A PESQUISA COMO METODOLOGIA DE ENSINO DE SOCIOLOGIA NA EDUCAÇÃO BÁSICA. Autora: Luiza Maria Paixão Lepos

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1 A PESQUISA COMO METODOLOGIA DE ENSINO DE SOCIOLOGIA NA EDUCAÇÃO BÁSICA Autoa: Luiza Maia Paixão Lepos Gaduada em Ciências Sociais pela Univesidade Fedeal do Sul e Sudeste do Paá. Pofessoa de Sociologia do Colégio Milita Tiadentes II - SEDUC-MA. luizalepos@gmail.com Resumo Este tabalho busca discuti a impotância da pesquisa na educação básica, e apesenta os esultados de expeiências ealizadas na sala de aula. Atavés de gupos, os alunos desenvolveam pesquisas sobe temas elacionados à cultua, com o objetivo de estuda seus divesos aspectos, pincipalmente as cultuas encontadas em Impeatiz. A pati daí, os alunos pudeam compeende como o conhecimento científico é poduzido, contibuindo paa que os estudantes se tonem sujeitos ativos na constução do conhecimento. Assim, esta atividade possibilitou a esses jovens o acesso a uma vaiedade de cultuas que coexistem na cidade de Impeatiz e pudeam pecebe como as teoias sociológicas são constuídas a pati de uma ealidade social conceta. Nesse sentido, este tabalho buscaá elata uma expeiência didática, dente váias outas possíveis, sendo uma pequena contibuição paa peenche uma lacuna que ainda existe de pesquisas sobe a pática docente nas Ciências Sociais. Palavas-Chave: Sociologia. Ensino Médio. Pesquisa. Cultua. Intodução Este tabalho tem como objetivo apesenta a Pesquisa como metodologia de ensino de Sociologia na educação básica, atavés de expeiências ealizadas na sala de aula, nas cinco tumas de 1º Ano do ensino médio do Colégio Milita Tiadentes II, localizado na cidade de Impeatiz, estado do Maanhão. A faixa etáia dos alunos envolvidos no tabalho é de 15 anos, a escola atende tanto os filhos e filhas de militaes, quanto jovens da sociedade civil. O cuículo de Sociologia paa o ensino médio, ecomenda que na pimeia séie os discentes desenvolvam conhecimentos e habilidades que pemitam-no conhece a sociedade e se econhece dento desse contexto. Pecebe a elação indivíduo e o meio social, dando destaque paa o pocesso de socialização e a impotância da cultua paa a constução do se humano, pemitindo que, atavés dos estudos sociológicos, os jovens identifiquem sua pópia vida, seu cotidiano e as elações sociais que constói (e na qual ele é constuído), compeendendo melho a complexidade da vida social, a divesidade cultual, e a capacidade de agência do indivíduo diante da estutua social. A pati disso, estudamos no segundo e teceio bimestes de 2016 os conteúdos Indivíduo e Sociedade, Pocesso de Socialização, Instituições Sociais, Cultua, Divesidade Cultual, ente outos. contato@fipedbasil.com.b

2 Nesse pocesso de ensino-apendizagem, é sempe impotante elaciona os conteúdos estudados com a ealidade dos jovens, paa que eles consigam entende sua biogafia pessoal, dento de um contexto sociocultual mais amplo. Po isso, como pofessoa, popus o pocesso de pesquisa sobe temas elacionados à cultua, com o objetivo de estuda seus divesos aspectos, pincipalmente as cultuas encontadas em Impeatiz. Dessa foma, montamos gupos de estudantes que escolheam as temáticas de pesquisa de acodo com seus inteesses. Neste tabalho, estiveam envolvidas cinco tumas do 1º ano do ensino médio, totalizando 29 pojetos de pesquisas cultuais. Os temas dos tabalhos podem se classificados da seguinte foma: 1. Expessões atísticas e cultuais em Impeatiz (atesanato, teato, festa junina, capoeia); 2. Tibos ubanas (neds, hippies e skatistas); 3. Imigação de estangeios paa Impeatiz (chineses, judeus e pesas); 4. Divesidade musical em Impeatiz (ap, MPB, funk e setanejo); 5. Religiosidades (católica e evangélica); 6. Adolescência (as difeenças e semelhanças ente os adolescentes de difeentes geações, o uso das edes sociais pelos jovens, o fluxo de migação estudantil paa Impeatiz); 7. Indústia Cultual (cultua do Shopping); 8. Mulhe nega em Impeatiz; 9. Modo de vida no campo. Desta foma, o pesente atigo apesentaá como o desenvolvimento desta atividade foi ica em conhecimentos e descobetas sobe a divesidade cultual de Impeatiz, e como o pocesso de pesquisa contibuiu paa que os estudantes se tonem sujeitos ativos na constução do conhecimento. A Sociologia no ensino médio A Sociologia na educação básica é macada po avanços e etocessos. Amauy Moaes (2003) nos apesenta uma peiodização que contibui paa a compeensão desse históico de pemanências e exclusões: , com a Refoma Rocha Vaz, a disciplina tona-se obigatóia e seus conteúdos são exigidos nas povas de vestibulaes paa o ensino supeio , a Sociologia é excluída do cuículo, não apaecendo como obigatóia nem no cuso clássico nem no científico , com a pimeia Lei de Dietizes e Bases da Educação Nacional (LDB), a contato@fipedbasil.com.b

3 disciplina apaece como optativa, junto com outas disciplinas humanísticas, científicas e técnicopofissionalizantes. Aos poucos, alguns estados começaam a inclui a disciplina dento do cuículo. A nova LDB (Lei 9394/96) estabeleceu que ao final do ensino médio o educando demonste: domínio de conhecimentos de Filosofia e Sociologia necessáios ao execício da cidadania, entetanto, as Dietizes Cuiculaes Nacionais do Ensino Médio (DCNEM, Paece CNE/CEB nº 15/98), estabeleceu que os conteúdos de Filosofia e Sociologia deveiam se incopoados de foma intedisciplina e contextualizada, não sendo obigatóia a instituição dessas disciplinas. Somente em 2008, atavés da Lei /2008, essas disciplinas são finalmente incluídas no cuículo obigatóio do ensino médio. A pati daí, um dos gandes desafios que a Sociologia da Educação enfenta é justamente a mediação didática ente os conhecimentos do senso comum e as teoias das Ciências Sociais, paa isso, é necessáia a constução de instumentos metodológicos de ensino que auxilie na pática docente. Nesse sentido, a pesquisa se insee na educação como uma foma de incentiva o estudante na busca pela autonomia do sabe, estimulando o pensamento cítico e ciativo, pois atavés do pocesso de pesquisa, o aluno deixa de se o indivíduo que passivamente estuda o livo didático, e passa a se o sujeito que constói uma foma de conhecimento. eficiente: Amauy Moaes mosta que o pocesso de pesquisa é fundamental paa uma pática docente Entendemos que alguém que queia se pofesso da educação básica não pode deixa de se um pesquisado, caso contáio tona-se-á pesa do livo didático, pois se começa a pede a autonomia paa escolhe os execícios, passa logo a pede a autonomia paa decidi sobe textos, e apidamente pede-se o contole sobe os temas do cuso. (MORAES, [2012?], p. 40) Assim, é impotante que a pesquisa faça pate da atividade docente no ensino médio, buscando, a pati daí, constui metodologias de ensino que consigam ofeece instumentos paa que os estudantes possam compeende a sociedade, a pati das divesas pespectivas sociológicas. Pois a taefa do pofesso de Sociologia eside na busca das pé-noções dos educandos, opotunizando a sistematização e o estabelecimento do diálogo dos conteúdos escolaes com a ealidade desse público específico. (OLIVEIRA e COSTA, 2013). Expeiências de pesquisa na educação básica Buscando analisa os efeitos que esse tabalho teve no pocesso de apendizado dos discentes, foi elaboado um questionáio com peguntas elativas ao desenvolvimento das pesquisas contato@fipedbasil.com.b

4 e avaliação da metodologia utilizada pela pofessoa. A pati daí podemos identifica as seguintes categoias de análise: tema escolhido e o motivo paa essa seleção; os novos conhecimentos adquiidos sobe a divesidade cultual; as pincipais dúvidas e dificuldades enfentadas duante o tabalho; e a pesquisa como método de ensino. Os tabalhos desenvolvidos estão elacionados às expessões atísticas e cultuais em Impeatiz, as tibos ubanas, a imigação, divesidade musical, eligiões, assuntos elacionados à adolescência, geações e tecnologias, indústia cultual, minoias sociais como a mulhe nega, e a vida no campo. Os temas das pesquisas foam escolhidos a pati da cuiosidade dos alunos. Alguns queiam apesenta paa os colegas cultuas que gostam e fazem pate, como po exemplo os gupos que falaam sobe a cultua ned, o ap, a eligião evangélica, e a migação de estudantes paa Impeatiz; outos escolheam temas difeentes e distantes da sua ealidade, como a cultua chinesa, judaica, os hippies e a vida no campo; há ainda, os que escolheam temas pois queiam compeende sua pópia vida, como os gupos que falaam sobe as difeenças e semelhanças ente os adolescentes de difeentes geações, a cultua do shopping, e os estilos musicais que influenciam Impeatiz, ente outos. Como podemos pecebe nas falas abaixo, espectivamente: Poque dente os integantes todos tem elação e conhecem bem esse assunto, e achamos que seia legal passa essa expeiência paa os demais alunos. (J.S.G. - cultua Ned) Tivemos a cuiosidade de sabe o motivo pelo qual muitos chineses migam de seu país e vem moa no Basil, em específico, em Impeatiz. (L.M.B. - cultua chinesa em Impeatiz) Poque está no cotidiano, pincipalmente dos jovens, além de se inteessante paa o público, ela (as edes sociais) está em constante mudança e esta tem influência no dia-a-dia dos jovens. (E.L.C.B. - o uso das edes sociais pelos jovens) A pati desse tabalho, os alunos tiveam a opotunidade de econhece, na cidade de Impeatiz, difeentes cultuas que estão em constante inteação, e pecebeam a impotância de espeita essa divesidade. Apendi que emboa não me dê bem com ceta cultua deve-se espeita, e as cultuas são muito mais icas em detalhes e ensinamentos quando conhecemos de peto, e nos apoxima de difeentes nos tona mais compeensível, mais humanos. (A.S.A - a influência da MPB em Impeatiz) Que cada luga e cada pessoa caega em si uma essência e uma identidade cultual, que as pessoas podem ou não gosta de algo, e que o que é comum e um luga pode não se em outo. (R.F.G.A.N. - o teato em Impeatiz) Que o Basil está echeado de lindas cultuas difeentes, que existe pessoas que batalham muito paa populaiza suas cultuas. (A.T.S - a Capoeia) contato@fipedbasil.com.b

5 As pincipais dúvidas e dificuldades enfentadas duante o tabalho, estiveam elacionadas à execução das atividades de campo, seja po não domina os métodos de pesquisa, ou po dificuldades de enconta campo paa pesquisa e pessoas paa entevista, como podemos ve nos depoimentos de alguns alunos: Dificuldade em acha os atesãos paa entevista. (V.P. - o atesanato de Impeatiz) Como associa os questionáios dos jovens e dos adultos de uma maneia atual, que chamasse a atenção, e ficasse clao as difeenças e semelhanças. (M.E.S.B. - as difeenças e semelhanças ente os adolescentes de difeentes geações) Como oganiza os dados obtidos e como apesentá-los. (J.S.G. - eligião evangélica) Peguntados sobe o que achavam da pesquisa como metodologia de ensino, as espostas supeaam minhas expectativas como docente, evelando o apendizado dinâmico e ciativo. Ao longo do tabalho pude pecebe o inteesse dos estudantes em entende o assunto que tinham escolhido e taze novas pespectivas sobe seus temas. A etapa de atividades de campo foi um desafio a mais paa os estudantes, pois estimulou a ciatividade e dedicação deles. Acho inteessante, pois constuímos tudo, desde a escolha do tema, elaboação da pesquisa, tabalho em equipe, a pesquisa de campo e a conclusão. (L.M.B. - Cultua chinesa) Difeente. Mas ajuda a fixa o assunto pois o tabalho de campo é algo que não esquecemos fácil. (J.V.S.C. - Capoeia) É uma boa maneia, pois vamos além dos livos e conceitos dos sociólogos. Podemos entende como isso acontece no dia-a-dia, e como intefee em nossa vida. (M.E.S.B. - as difeenças e semelhanças ente os adolescentes de difeentes geações) A socialização dos esultados dos tabalhos foi feita atavés de um semináio, seguido po debates ente os membos da tuma, a pati daí, elacionamos os assuntos das pesquisas aos conceitos sociológicos já estudados nas aulas anteioes como: Cultua-Valo, Cultua-Alma Coletiva, Cultua Mecadoia, Etnocentismo, Divesidade Cultual, Tocas Cultuais, Cultuas Híbidas, Indústia Cultual, ente outos, buscando assim, a visualização desses conceitos na pática cotidiana. Conclusão Busquei neste tabalho taze um pouco do debate sobe a impotância da pesquisa na educação básica, efletindo a sala de aula como um espaço de expeimentações, que estimule os alunos a estuda e descobi a sociedade que estão inseidos. Assim, podemos considea que esta atividade possibilitou a esses jovens o acesso a uma vaiedade de cultuas que coexistem na cidade contato@fipedbasil.com.b

6 de Impeatiz e pudeam pecebe como as teoias sociológicas são constuídas a pati de uma ealidade social conceta. Nesse sentido, este tabalho veio elata uma expeiência didática, dente váias outas possíveis, sendo uma pequena contibuição paa peenche uma lacuna que ainda existe de pesquisas sobe a pática docente nas Ciências Sociais. Refeências MORAES, Amauy Cesa. Fomação de pofessoes de sociologia do ensino médio: paa além das dicotomias. In: OLIVEIRA, Luiz Fenandes de. Ensino de sociologia: desafios teóicos e pedagógicos paa as ciências sociais. [S.l.] [2012?]. p Licenciatua em Ciências Sociais e Ensino de Sociologia: ente o balanço e o elato. Revista Tempo Social, São Paulo, SP: v. 15, n. 1, p , abil, OLIVEIRA, Luiz Fenandes de. COSTA, Ricado da. Manual do pofesso. In: Sociologia paa jovens do século XXI. 3.ed. Rio de Janeio, RJ: Impeial Novo Milênio, contato@fipedbasil.com.b