Histórico - Crítica. Professor Hamurabi Messeder

Transcrição

1 Histórico - Crítica Professor Hamurabi Messeder

2 Teóricos Demerval Saviani George Snyders Libaneo 2

3 Luckuesi (Tendências) Gadotti (Pensamento) Modas Mizukami (Abordagens) Saviani (Concepção) 3

4 Tendências, concepções, abordagens, pensamentos são meros termos sinônimos para modas. 4

5 Acrítica Críticas

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7 Renovadora não-diretiva C R I T I C o Libertaria Libertadora CSC X Renovadora Diretiva Tradicional Tecnicista A C R I T I C o 7 Tendências (modas)

8 DIALÉTICA Mecanicista

9 Crítico social dos conteúdos Pedagógia Histórico crítica Pedagógia Histórico crítica Psicologia histórico - cultural

10 CSC Pedagogia histórico crítica 10

11 Marx, Gramsci, Snyders, Manacorda, Vigoysky e outros

12 Pedagogia Histórico Crítica Pedagogia Crítico social dos conteúdos MÉTODO SIM NÃO Essa pedagogia é tributária da concepção: Base psicológica A educação é entendida como Dialética, especificamente na versão do materialismo histórico Psicologia históricocultural desenvolvida pela Escola de Vigotski. Mediação no seio da prática social global. Uma versão voltada para a didática. A práxis social, Prática vinculada à realidade econômica e sócio-cultural dos educandos, ligando ensino e ação transformadora da realidade, ação e reflexão. Conteúdos Histórico- cultural e científico Não devem ser dissociados da realidade social. Referências Marx, Grramsci, Snyders, Manacorda, Vigoysky e outros Marx, Gramsci, Snyders, Manacorda, Vigoysky e outros

13 Pedagogia Histórico Crítica PHC MHD

14 Fim do bloco

15 Psicologia Histórico-Cultural Desenvolvida por Lev Semenovich Vigotski ( ), juntamente com seus colaboradores Alexander Romanovich Luria ( ) e Alexis Leontiev ( ); Tese defendida por essa Psicologia: a lei fundamental do desenvolvimento humano é que os indivíduos são criados na e pela sociedade na qual vivem.

16 Vídeo

17 Psicologia históricocultural tem seu fundamento no marxismo e tem seu foco de estudo no processo educativo; busca responder com os indivíduos se humanizam e discorre sobre a importância do professor nesse processo.

18 Processo de constituição do indivíduo O ser humano não nasce humano, torna-se humano; Sobre esse aspecto ressalta Leontiev (1947/1978, p. 285): O que a natureza lhe dá quando nasce não lhe basta para viver em sociedade. É lhe ainda preciso adquirir o que foi alcançado no decurso do desenvolvimento histórico da sociedade humana [...]. Nesse sentido o ser humano nasce hominizado. Para humanizar-se é preciso que o homem aproprie-se (isto é: tornar interno, seu) de tudo aquilo que foi alcançado pelo conjunto da humanidade. Ou seja seus conhecimento, valores, ética/moral, formas de comunicar-se, de pensar, agir, sentir etc. em uma palavra ele precisa apropriar-se da cultura humana.

19 ABORDAGEM HISTÓRICO-CULTURAL

20 [ ] o homem já nasce hominizado, mas é o convívio com outros homens, a interação e apropriação dos bens culturais, que permitirão que haja o desenvolvimento do psiquismo humano. (FACCI, 2003, p. 155); Para a Psicologia Histórico-Cultural, a humanização do homem decorre do processo interdependente de apropriação e objetivação.

21 FIM DO BLOCO

22 Materialismo Histórico

23 Materialismo Histórico Dialético Materialismo: Doutrina que afirma que a realidade é material, e existe independente da vontade do homem ou das suas ideologias. O oposto afirma que a realidade é metafísicaideológica (Platão, Aristoteles - mito da caverna).

24 Materialismo Histórico Dialético O Histórico: Afirma que realidade natural (existe independente da ação do homem) é diferente de realidade Histórica (depende da ação do homem, precipuamento dos seus modos de produção de bens e serviços).

25 Materialismo Histórico Dialético O dialético: a Realidade é dialética (Meio & sujeito que nela vive) ambas as partes geram influências mutuas e sucessivas entre si.

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36 Platônica Materialista

37 O materialismo propõe ver o mundo como ele é. O materialismo histórico: É a linha de pensamento desenvolvida pelo estudioso Karl Marx, fundamenta-se, inicialmente, na observação da realidade a partir da análise das estruturas e superestruturas que circundam um determinado modo de produção.

38 Isto significa dizer que a história está, e sempre esteve, ligada ao mundo dos homens enquanto produtores de suas condições concretas de vida e, portanto, tem sua base fincada nas raízes do mundo material, organizado por todos aqueles que compõem a sociedade. Os modos de produção são históricos e criam, moldam, determinam a história e devem ser interpretados como uma maneira que os homens encontraram, em suas relações, para se desenvolver e dar continuidade à espécie.

39 Modo de produção de bens e serviços História, política, religião etc

40 "Não é a consciência que determina a vida, mas a vida que determina a consciência" Georg Wilhelm Friedrich Hegel "Não é a vida que determina a consciência, mas a consciência que determina a vida"

41 Georg Wilhelm Friedrich Hegel Hegel foi um dos criadores do idealismo alemão e naturalmente da génese do que é chamado de hegelianismo. Seu cômputo historicista e idealista da realidade como uma Filosofia europeia completamente revolucionada denota que foi, de fato, um importante precursor da Filosofia continental e do marxismo.

42 O fato de Marx estar ligado a essa percepção material da vida e, por conseguinte, vinculado ao entendimento das relações humanas a partir dessa lógica da realidade que se faz presente no cotidiano das pessoas, nos dá a possibilidade para compreendermos que o pensamento marxista se estrutura, principalmente, por meio da inversão do pensamento Hegeliano.

43 Hegel Causalidade são as ideias Ideias causa Matéria/concreto Consequências

44 Econômicos Técnicas e relação de trabalho e produção Políticos Fatores Ideológicos Sociais Religiosos

45 Causalidade a matéria Matéria causa Ideias Consequências

46 Econômicos Técnicas e relação de trabalho e produção Política Fatores Ideológicos Sociais Religiosos

47 Materialismo Histórico É uma teoria sobre todas as formas produtivas criadas pelo homem ao longo do tempo conforme o passar do tempo. Os acontecimentos históricos são determinados por fatores econômicos e materiais da sociedade. Feudalismo Liberalismo Capitalismo

48 Forças produtivas relação de produção produção social de bens

49 Forças produtivas: condições matérias da produção (matéria prima, máquinas instrumentos, técnicas e homens) Relação de produção: Forma de organização dos homens se organizam para trabalhar. Cooperativistas, Escravistas (antiguidade) Servis (Europa feudal) Capitalista ( mundo moderno) O que gera a mudança de um modo de produção para outro são as lutas entre classes sociais dominantes e desenvolvimento das forças produtivas

50 O movimento da historia tem uma base social e econômica (material) e obedece a um movimento dialético

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52 Ideologias, costumes, políticas, instituições, religiões Fatores econômicos, materiais

53 Bizu da prova

54 Pedagogia Histórico Crítica PHC MHD

55 No Brasil a PEDAGOGIA Histórico Crítica é antes de mais nada um método de trabalho pedagógico que propõe uma educação vinculada à realidade econômica e sócio-cultural dos educandos, ligando ensino a uma refleção e posterir ação transformadora da realidade e da prática social,

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57 Educação Pedagogia Histórico crítica Bases Trabalho Dialética Político & Técnico Método Saber

58 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA Tradicional Expositivo CSC-PHC é um método Diretiva Pesquisa Libertária Vivencia Grupal Métodos Não diretiva Clínico Libertadora Erotamático Tecnicismo Instrução PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICO SOCIAL DOS CONTEÚDOS AULA 8

59 1. Seu método de ensino visa: 2. Estimular a atividade e a iniciativa do professor; 3. Favorecer o diálogo dos alunos entre si e com o professor, sem deixar de valorizar o diálogo com a cultura acumulada historicamente; 4. Leva em conta os interesses dos alunos, 5. Leva em conta os os ritmos de aprendizagem; 6. Leva em conta os o desenvolvimento psicológico, 7. Tudo isso sem perder de vista a sistematização lógica dos conhecimentos, sua ordenação e gradação para efeitos do processo de transmissão-assimilação dos conteúdos cognitivos.

60 O método preconizado por Saviani situa-se além dos métodos tradicionais e novos e, conforme esse autor, "deriva de uma concepção que articula educação e sociedade, e parte da constatação de que a sociedade em que vivemos é dividida em classes com interesses opostos". Ao invés de passos, Saviani preferiu falar de momentos que caracterizam esse método, sendo que esses momentos devem ser articulados em um movimento único, cuja duração de cada um deles deve variar de acordo com as situações específicas que envolvem a prática pedagógica.

61 FILOSOFIA Método DA EDUCAÇÃO organizado BRASILEIRA em cinco momentos. São eles: Prática Social Prática Social Problemati -zação Catarse Instrumentalização PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICO SOCIAL DOS CONTEÚDOS AULA 8

62 Meio ambiente

63 Poluição do Ar Buscar uma solução efetiva Poluição da água Desmatamento Desemprego Meio ambiente de recursos naturais Fome no mundo Desperdício

64 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA Propõe um método organizado em cinco momentos. São eles: 1º Passo: Prática social professores e alunos se encontram em níveis diferentes de compreensão (conhecimento e experiência) da prática social. Enquanto no inicio de um trabalho pedagógico tem (síncrese uma compreensão precária precária), ao final a compreensão do aluno torna-se de caráter sintético (no final). PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICO SOCIAL DOS CONTEÚDOS AULA 8

65 1 CONHECIMENTO DE SÍNCRESE: conhecimento já adquirido pelo aprendiz. -Neste momento devemos dialogar com os alunos sobre o conteúdo. -Perguntas são feitas. Ex: - Como o tema desta aula/unidade está presente na sociedade e na vida de vocês? Ex:- De que forma os meios de comunicação tratam o assunto? Ex:- Há preocupação das autoridades com o meio ambiente? Qual?

66 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 2º Passo: Problematização identificação dos principais problemas postos pela prática social e, em consequência, que conhecimento é necessário dominar. PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICO SOCIAL DOS CONTEÚDOS AULA 8

67 2- PROBLEMATIZAÇÃO: Problemas postos pela prática social relacionados aos conteúdos da aula 2.1 Que problemas/questões da prática social podem ser resolvidos com auxílio deste conteúdo? Sugestões propostas pelo professor: a) Quem financia o desmatamento no Brasil? Por quê? b) Por que São Paulo vive a maior crise de falta de água de sua história? c) O que é preservar o meio ambiente no campo e na cidade?

68 2.2) Dimensões teórico-práticas do conteúdo a serem respondidas na Instrumentalização (Conceitual, científica, cultural, política, educacional, religiosa, operacional, psicológica, social, legal, histórica, econômica, prática...) O professor seleciona as mais adequadas ao tema. a) Conceitual/científica: O que é meio ambiente? b) Legal: O que propõe a lei municipal sobre o meio ambiente? c) Cultural: O meio ambiente possui a mesma importância para todos os povos?

69 d) Política: Qual a política do governo federal, estadual e municipal sobre o meio ambiente? e) Educacional: Como a escola educa as crianças, jovens e adultos para a preservação do meio ambiente? f) Prática: De que forma os novos conteúdos aprendidos podem ser postos em prática além da sala de aula? g)ética e moral:

70 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 3º Passo: Instrumentalização Apropriação dos instrumentos teóricos e práticos necessários ao equacionamento dos problemas detectados pela prática social, ou seja, tratase da apropriação por parte das camadas populares das ferramentas culturais necessárias à luta social que travam diuturnamente para se libertarem das condições da exploração em que vivem. PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICO SOCIAL DOS CONTEÚDOS AULA 8

71 3 - INSTRUMENTALIZAÇÃO: Encaminhamento metodológico para apresentação/explicação do conteúdo. Respostas às questões levantadas na Problematização. 3.1) Ações didático-pedagógicas do professor e dos alunos, conforme os conteúdos a serem trabalhados e as dimensões propostas: a) Exposição do professor sobre o tema. b) Leitura das leis a respeito do assunto. c) Palestras d) Pesquisas e) Discussão f) Visitas g)...

72 3.2) Recursos materiais e humanos a) Filmes b) Livros c) Periódicos d) Textos de leis e) Jornais f) Internet

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75 Um bife de 200 gramas no almoço ou no jantar são litros de água. Contando com outros cereais e laticínios na alimentação temos um total de aproximadamente litros de água por refeição. Total litros somente com almoço e jantar. Se retirarmos a carne do cardápio reduzimos para um média diária de litros. Economizamos litros de águia dia X 6 = litros por semana litros am dois milhões e dezesseis litros ao ano.

76 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 4º BRASILEIRA Passo: Catarse elaboração superior da estrutura superestrutura em na consciência dos homens. Trata-se da efetiva incorporação instrumentos dos culturais, transformados agora em elementos ativos de transformação social. PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICO SOCIAL DOS CONTEÚDOS AULA 8

77 4 CATARSE: CONHECIMENTO DE SÍNTESE: Novo nível teórico de conhecimento alcançado pelo aprendiz 4.1 Síntese mental do aluno: Demonstração do que o aluno aprendeu. Constatação do conteúdo aprendido, por meio de ações informais, do diálogo entre professor e alunos. 4.2 Expressão da síntese: Avaliação formal, elaborada pelo professor. Listar possíveis formas de avaliação do conteúdo em sua dimensão teórica e prática: a) Prova dissertativa sobre o conteúdo trabalhado expressando as dimensões estudadas: conceitual, legal, cultural, política, educacional e prática. b) apresentação de seminários por parte dos alunos sobre o tema;

78 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 5º Passo: Prática social. Como ponto de chegada, supõe uma igualdade entre professores e alunos, ou seja, ambos devem estar na mesma condição, ou seja, de uma visão sintética da realidade. PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICO SOCIAL DOS CONTEÚDOS AULA 8

79 Mudança de paradigmas PRÁTICA SOCIAL COMO PONTO DE CHEGADA DA PRÁTICA EDUCATIVA 5 PRÁTICA SOCIAL DO CONTEÚDO APRENDIDO: Uso social do novo conhecimento. Perguntar aos alunos ao final da aula/unidade: Como aplicar, fora da escola, o conteúdo aprendido? Anotar as intenções e as possíveis ações dos aprendizes.

80 FIM

81 Exercícios

82 Fundação Funifersa 16) O trabalho docente que relaciona a prática vivida pelos alunos com os conteúdos propostos pelo professor, momento em que se dá a ruptura em relação à experiência pouco elaborada, deve ser classificado, segundo as tendências pedagógicas, como tendência (A) progressista libertadora. (B) liberal tecnicista. (C) progressista libertária. (D) liberal tradicional. (E) crítico-social dos conteúdos. 82 (E)

83 Pedagogo Júnior TRANSPETRO CESGRANRIO -CONHECIMENTOS ESPECÍFICOS 17) As organizações de aprendizagem são abertas à frequente avaliação institucional que, numa perspectiva de mudança e de aperfeiçoamento, baseada em concepções críticosociais, tem como um de seus princípios: (A) identificação de mérito, tendo em vista o posicionamento da instituição no contexto do mercado. (B) eficiência, enquanto capacidade de fazer o máximo usando um mínimo de recursos. (C) eficácia, como capacidade de atingir os objetivos e as metas traçadas, com ênfase em critérios operacionais. (D) competência técnico-metodológica, como finalidade maior do processo avaliativo para a sua legitimação. (E) adesão voluntária, como projeto desejado por seus membros, 83 proporcionando legitimidade política ao processo. (E)

84 ESTADO DO ACRE-SECRETARIA DE ESTADO DA GESTÃO ADMINISTRATIVA (SGA)-SECRETARIA DE ESTADO DE SEGURANÇA PÚBLICA (SESP)-INSTITUTO DE ADMINISTRAÇÃO PENITENCIÁRIA DO ACRE (IAPEN/AC) CONCURSO PÚBLICO - Cargos de Nível Superior-24/2/2008-Pedagogo 56- A repetição de exercícios sistemáticos e a recapitulação dos conteúdos estudados são pressupostos de aprendizagem da concepção liberal tradicional. 57- Carl Rogers é o inspirador da concepção liberal renovada progressivista, por meio da ênfase nos processos de desenvolvimento das relações e da comunicação. 58- Para a concepção liberal tecnicista, o papel da escola é propiciar a interação entre as estruturas cognitivas do indivíduo e as do ambiente. 59-A tendência crítico-social dos conteúdos não concebe uma oposição entre cultura erudita e cultura popular, mas uma relação de continuidade entre elas. 60- O trabalho com uma situação-problema e com temas geradores é a marca da concepção progressista libertária (V) / 57- (F) / 58- (F) / 59- (V) / 60- (F)

85 UNIFAP/DEPSEC Concurso Público da Prefeitura Municipal de Macapá ) Papel do professor: transmitir conteúdos interligados à experiência concreta do aluno. Papel do aluno: aprender os conteúdos para ultrapassar o pré-saber e adquirir o conhecimento sistematizado. Estamos nos referindo à pedagogia: (A) Tradicional. (B) Nova. (C) Crítico- social dos conteúdos. (D) Libertadora. (E) Tecnicista. 85 (C)

86 ESTADO DO PARANÁ-SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO Edital nº 10/2007 GS/SEED-Prova 25/11/ PROFESSOR PEDAGOGO 20) A Educação Brasileira, ao longo de sua história, foi marcada por diferentes pedagogias. Correlacione cada educador da coluna da direita com sua corrente pedagógica na coluna da esquerda. 1. Pedagogia Tradicional. ( ) Dewey 2. Pedagogia da Escola Nova. ( ) Herbart 3. Pedagogia Libertadora. ( ) Saviani 4. Pedagogia Histórico-Crítica. ( ) Paulo Freire Assinale a alternativa que apresenta a numeração correta da coluna da direita, de cima para baixo. a) / b) c) / d) e) (E)