Aula 01 LUTAS NA CULTURA CORPORAL DO MOVIMENTO

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1 Aula 01: LUTAS NA CULTURA CORPORAL DO MOVIMENTO UNIDADE I Aluno: CE ARLINDO FERREIRA DE LUCENA Data: / / Prof. Esp. Leonardo Delgado Aula 01 LUTAS NA CULTURA CORPORAL DO MOVIMENTO Habilidade - Possibilitar o conhecimento histórico da luta enquanto conhecimento da Cultura Corporal do Movimento. - Definir e diferenciar os termos lutas, arte marciais, desporto marcial, desporto de combate, jogo de combate e sistema de combate defensivo pessoal; - Identificar as características das lutas. - Experimentar, fruir e recriar diferentes lutas, valorizando a própria segurança e integridade física, bem como as dos demais. Introdução As lutas fazem parte da cultura corporal do movimento, ou seja, são práticas historicamente importantes e que acompanharam os seres humanos ao longo do tempo, sendo uma das mais elementares manifestações dessa cultura. Assim como as danças, as atividades rítmicas, os esportes, os jogos, as atividades circenses, as ginásticas, dentre outras, as lutas são manifestações inseridas na esfera da cultura corporal, fazendo parte do modo de ser das pessoas e das sociedades de diferentes formas, ao longo da história. É preciso permitir ao aluno o contato e vivências significativas com esses conteúdos, possibilitando-os articular reflexões críticas sobre essas práticas e sobre o mundo em que vivem. Figura 1: Lutas Darido e Souza Júnior (2007) destacam que a área da educação física escolar ultrapassa a ideia de estar voltada apenas para o ensino do gesto motor correto, que, por sua vez, também não precisa ser desconsiderado. Porém, muito mais do que isso, cabe ao professor de educação física problematizar, interpretar, relacionar e analisar com seus alunos as amplas manifestações da cultura corporal, de tal forma que estes compreendam os sentidos e os significados impregnados nas práticas corporais. Ao longo dos anos, a concepção de educação física dentro do âmbito escolar foi se modificando. Para Soares (1996), por exemplo, a educação física na escola é um espaço de aprendizagem e, portanto, de ensino. A autora afirma que historicamente a educação física ocidental moderna tem ensinado o jogo, a ginástica, as lutas, a dança, os esportes. Esses são [...] conteúdos clássicos que permaneceram ao longo do tempo transformando inúmeros de seus aspectos, para se afirmar como elementos da cultura, como linguagem singular do homem no tempo (SOARES, 1996, p. 11). Se, como afirmou Mauri (2001), a construção do conhecimento é uma atividade mediada culturalmente, devido à natureza dos instrumentos utilizados em seu processo de elaboração, então, toda atividade humana é mediada pela incorporação de símbolos e signos com significado cultural, e aqui se inclui também o lutar. Portanto, as lutas são parte integrante e constituinte da cultura corporal dos seres humanos e, por isso, devem ser ensinadas também na escola, nas aulas de educação física. Na BNCC (2018, p. 218) diz que: A unidade temática Lutas focaliza as disputas corporais, nas quais os participantes empregam técnicas, táticas e estratégias específicas para imobilizar, desequilibrar, atingir ou excluir o oponente de um determinado espaço, combinando ações de ataque e defesa dirigidas ao corpo do adversário. Dessa forma, além das lutas presentes no contexto comunitário e regional, podem ser tratadas lutas brasileiras (capoeira, huka-huka, luta marajoara etc.), bem como lutas de diversos países do mundo (judô, aikido, jiu-jítsu, muay thai, boxe, chinese boxing, esgrima, kendo etc.). Definições e Conceitos Relacionados ao Conteúdo Lutas Lutas Quando pensamento na palavra luta, dependendo do contexto, ela pode ter vários significados diferente: luta de classes, luta armada, luta contra o tráfico, combate corporal e etc. Isso são os conceitos dessa palavra, que dependem do contexto cultural. Em contrapartida, podemos entender a palavra luta, sem pensar na sua contextualização, como confronto, oposição. O substantivo luta do Latim lucta, significa combate, com ou sem armas, entre pessoas ou grupos; disputa. São disputas em que os oponentes se utilizam de técnicas e estratégias de desequilíbrio, contusão, imobilização ou exclusão, para o desenvolvimento de ações de ataque e defesa. 1

2 Luta, também pode ser definida como combate ou confronto, individual ou coletivo, direto ou indireto, com ou sem armas, no qual é usado um conjunto de técnicas específicas com a finalidade de vencer ou dominar o oponente. Segundos os PCN s as lutas são disputas em que o(s) oponente(s) deve(m) ser subjugado(s), através de técnicas e estratégias de desequilíbrio, contusão, imobilização ou exclusão de um determinado espaço na combinação de ações de ataque e defesa. Caracterizam-se por uma regulamentação específica a fim de punir atitudes de violência e de deslealdade. Podem ser citados como exemplo de lutas desde as brincadeiras de cabo-de-guerra e braço-de ferro até as práticas mais complexas da capoeira, do judô e do caratê. Já as brigas são formas de enfrentamento de duas ou mais pessoas, sem regramentos e nem sistematizações pedagógicas, com o propósito de agressão e de uso de violência desmedida e despropositada. Enquanto a luta, apresentam regras, respeito entre os praticantes e toda uma organização social, as brigas não apresentam regras, são desorganizadas e constituem-se em uma maneira violenta de resolver conflitos por meio de ações não éticas e desrespeitosas, ou seja, são bem diferentes das lutas. Por isso, é fundamental que os alunos sejam capazes de diferenciar claramente as características das lutas e o que as diferencia das brigas, até para evitar mal entendidos ou incompreensões sobre estas práticas corporais. Tabela 1: Diferenças entre Lutas e Brigas Lutas Brigas Há regras que precisam ser Não há regras. seguidas, as quais incluem: duração do embate, vestimenta, equipamentos de proteção, locais de disputa, golpes permitidos e proibidos etc. Contam com entidades Desentendimento entre duas reguladoras: associações, ou mais pessoas sem nenhum federações, confederações. tipo de organização oficial. Valorizam o respeito entre os adversários nas competições. Resultam de sentimentos de repúdio, ódio, aversão, raiva etc. Artes Marciais A expressão artes marciais é uma composição do Latim arte, ( conjunto de preceitos ou regras para bem dizer ou fazer qualquer coisa ), e martiale ( referente à guerra; bélico, relativo a militares ou a guerreiros ). O termo marcial vem do deus Marte, deus romano da guerra, do combate, da sexualidade e da fertilidade, uma versão romana de Ares 1, deus da mitologia grega. Portanto, podemos compreender inicialmente arte marcial como um conjunto de práticas que busca a representação estética e gestual do combate, valorizando a beleza da técnica, e não o potencial destrutivo ou suposta aplicação baseada na violência. Ainda segundo Hausen (2004), esse é o grande ponto de contato do termo arte marcial com as práticas de luta orientais. Figura 2: Marte era o deus patrono da capital romana, e o mês martius (março) foi nomeado em sua homenagem. Hackney (2009: p. 15), definindo arte marcial como: um sistema de práticas e tradições culturalmente herdadas, destinadas ao desenvolvimento integral do ser humano por meio do combate, usualmente sem utilização de armas; permeado pela filosofia mística, prima sempre pelo respeito, segurança e bem-estar mútuo dos oponentes em combate. Na análise histórico-filosófica de Isasa, a luta contra seus semelhantes nunca foi algo pretendido pelos artistas marciais, haja vista que aspiravam alcançar neste mundo a forma mais sábia de vida, a da não violência e da convivência harmoniosa. O propósito desses guerreiros era sempre encarar seus próprios defeitos e vencê-los, um a um, até a aceitação da única armadura necessária a uma vida plena: suas virtudes. O termo Do que está presente em várias disciplinas marciais, como o Judo, Karate-Do, Taekwondo, Aikido, Kendo, entre outras, significa arte e método e é por isso que todas as modalidades marciais são uma referência no desporto mundial, pois cultivam a ordem e um método de ensino disciplinado dos seus elementos. Esportes de Combate Um esporte de combate é um esporte de contato competitivo onde dois combatentes lutam um contra o outro usando as 1 Embora muitas vezes tratado como o deus olímpico da guerra, ele é mais exatamente o deus da guerra selvagem, sede de sangue, ou matança personificada. 2

3 certas regras de contato, com o objetivo de simular partes do combate corpo-a-corpo verdadeiro. Nesse subconjunto, em se tratando de competição, as regras desportivas de algumas modalidades de luta que fique claro, não todas, parecem controlar um nível aceitável de violência, institucionalizado pelo processo civilizatório dos Estados Nações contemporâneos (VIANNA & DUINO, 1999). O termo combate é oriundo dos tempos que essas atividades eram feitas exclusivamente nos campos de treinamento militar, por tropas do exército e em campos de batalha. Dentro do movimento esportivo formal podemos observar vários esportes como boxe, luta olímpica, esgrima, judô, caratê e outros que possuem essas características: regras internacionais padronizadas para a competição, recompensas financeiras, altos níveis de treinamento, desempenho e especialização dos atletas, como ocorrem em comum com outros esportes, a exemplo do futebol ou do tênis. Em muitas circunstâncias, essa divisão não existe, pois um Esporte de Combate pode ser uma Arte Marcial e vice-versa. Por exemplo: nos seriados japoneses ou nos filmes de James Bond aplicam-se técnicas comuns das práticas de judô ou taekwondo, que também podem ser vista em festivais infantis ou nos Jogos Olímpicos. A fim de diferenciar as práticas competitivas derivadas das artes marciais, mas que mantêm alguns elementos básicos da sua origem designamos desporto de combate, como qualquer modalidade de combate esportivo com ou sem armas, a qual não possui ou perde totalmente a raiz de arte marcial, principalmente no que se refere à filosófica mística. Olimpismo e Esportes de Combate Os Jogos Olímpicos, sem dúvida alguma, configuram-se como um fenômeno social que adquiriu a condição de evento em escala planetária, dado que o Movimento Olímpico Internacional possui um número de nações associadas maior do que o das Nações Unidas (TAVARES; DACOSTA, 1999). Para o Barão de Coubertin, os Jogos representam a institucionalização de uma concepção de prática de atividades físicas que transforma o esporte em um empreendimento educativo, moral e social, destinado a produzir reflexos no plano dos indivíduos, das sociedades e das nações. A este conjunto de valores, Pierre de Coubertin chamou de Olimpismo (COMITÊ..., 1997). O Olimpismo tem por objetivo buscar a união entre os povos, utilizando-se do esporte como a ferramenta de trabalho de uma consciência pacifista, humanitária, democrática, ecológica e cultural. Busca o desenvolvimento do indivíduo a partir de um estilo de vida baseado na alegria do esforço e no respeito pelos cidadãos. Seus ideais são a busca da participação em massa, a educação pelo esporte, a promoção do espírito coletivo, do intercâmbio cultural e da compreensão internacional e a busca pela excelência (COMITÊ..., 2004; CARRAVETA, 1997). Os Esportes de Combate integram os Jogos Olímpicos desde seu início. Na primeira Olimpíada da era moderna, em 1896, já se faziam presentes a esgrima e a luta (COMITÊ..., 2004). Hoje temos ainda o boxe, o judô e o tae-kwon-do. Tabela 2: Lista de Esportes de Combate Esportes de Outros esportes de combate combate olímpicos modernos Boxe Karatê Esgrima Judô Luta Tae-kwon-do Arnis Artes marciais mistas Bando-kickboxing Capoeira Galhofa Jiu-jitsu brasileiro Jogo do pau Judô Kendo Kickboxing americano Kickboxing japonês Muay thai Paintball Sambo Sanda Savate Sumô Esportes de combate antigos Boxe antigo Pancrácio Jogo de Oposição Os Jogos de Oposição também conhecidos como Jogos de Luta ou Jogos de Combate, têm como identidade as mesmas características dos esportes de combate praticados desde o início das civilizações (OLIVEIRA e DOS SANTOS, 2006; SOUZA JUNIOR e DOS SANTOS, 2010). Caracterizam-se como uma atividade de confrontação que acontece entre duplas, trios ou até mesmo em grupos. Seus objetivos são vencer o adversário, impor-se fisicamente ao outro, respeito às regras e acima de tudo assegurar a segurança do colega durante as atividades (SOUZA JUNIOR e DOS SANTOS, 2010). Essas práticas cujas regras foram refinadas ao longo dos anos para se tornarem os esportes contemporâneos que conhecemos, estão autenticamente ancoradas nas tradições populares (OLIVIER, 2000 ). Segundo Souza Junior e Dos Santos (2010), ao vivenciar os Jogos de Oposição, o aluno experimenta situações de disputa que o conduzem 3

4 ao conhecimento sobre o seu próprio corpo e seus limites e sobre estas mesmas noções em relação ao companheiro de atividade. De acordo com esses autores, os alunos aprendem a lidar com a contradição entre o risco e a segurança, ou seja, atacar e simultaneamente defender-se, assegurando sua integridade física e a de seu parceiro de atividade e ambos aprendem a comprometer-se num contato corporal próximo, a ajustar rapidamente suas reações em relação aquelas de seu companheiro, a dominar adequadamente uma situação conflituosa de corpos a corpos, aceitando perder sem dramatizar a derrota e adquirem comportamentos os quais serão utilizados no exercício de sua cidadania através da responsabilidade e da autonomia. Opor-se a alguém em um contexto estrito, com regras bem definidas, onde a vitória ou a derrota é determinada de acordo com a atividade proposta, mediante o conhecimento dos participantes proporciona muito mais do que situações de combate, pois estabelece uma relação de cooperação, onde o adversário é ao mesmo tempo o companheiro. A máxima que não existe confronto se não existir o outro é vivenciada pelos participantes, aprendendo a necessidade de viver em grupo para a maior parte de suas atividades. A expressão Jogos de Oposição, segundo a escola francesa, considerada como uma das mais progressistas em termos metodológicos e didáticos pode ser entendida como: poder agir sobre o outro aceitando a possibilidade de ganhar, igualmente, o risco perder, as regras e as convenções de segurança. Ou ainda, considerando os desafios da educação, onde estamos inseridos, como um dos conteúdos para formação integral de cidadãos. Estes desafios, dentro dos jogos de oposição, podem ser qualificados como: de formação de um acervo psicológico, social, afetivo e motor dos educandos. Podemos classificar objetivos relacionados com a afetividade e de relacionamento: ousar agir sobre o outro, aceitar o contato, a situação de confrontação, assumir diferentes papéis (ser atacado, atacar) sempre respeitando as regras. Conhecimentos comportamentais: respeitar o outro, respeitar as regras, dominar as suas emoções. Também podemos inserir alguns objetivos como: 1. Ordem Física - agir sobre o outro, velocidade de organização perceptiva e de decisão; conservar seu próprio equilíbrio jogando contra o desequilíbrio do outro; velocidade de ação; resistência, resistência a força. Conhecimentos motores: esquivar, desequilibrar, apreender a imobilizar, cair, opor, libertar-se, dominar seus apoios, e as suas deslocações, ganhar em velocidade de execução, apropriar-se de um espaço, de um objeto, aceitar o contato agindo sobre o corpo do outro, dominando suas pegadas; 2. Ordem Cognitiva: escolher estratégias para ser eficaz em condições de pressão temporal, elaborar estratégias adaptativas; e 3. Conhecimentos Metodológicos: adaptar as regras de ação, agir com uma estratégia de ação individual e coletiva, cooperar para agir. Analisar, avaliar, organizar as suas ações e as dos outros. A Educação Física e os Jogos de Oposição contribuem para a formação do cidadão, educando-o para adquirir responsabilidade com autonomia. Ela oferece a possibilidade de jogar com a regra, de melhor compreendê-la, de torná-la viva, e de aceder aos valores sociais e morais. Ainda com o entendimento da dimensão corpo, espaço e tempo, poderemos estabelecer uma série de aptidões destinadas à utilização das atividades corporais, codificadas como Jogos de Oposição, as quais serão destinadas a formar competências específicas para o desenvolvimento de habilidades motoras para uma melhor qualidade de vida e também para uma futura pratica de Esportes de Combate, quando houver o livre arbítrio, para a escolha do esporte futuro. A nova proposta metodológica da abordagem do ensino das lutas na escola pretende substituir a terminologia marcial ou esporte de combate por Jogos de Oposição, cujo objetivo é proporcionar a vivência da corporeidade e o autoconhecimento dos educandos, desmistificando assim o ensino de artes marciais na escola. O marcial está atemporal, pois a guerra a que se referia o deus grego Marte, passou de dimensões técnicas corporais para armas tecnológicas, biológicas e outras (SOUZA JUNIOR e DOS SANTOS, 2010) Defesa Pessoal ou Sistema de Combate Defensivo Pessoal (SCDP) O Sistema de Combate Defensivo Pessoal (SCDP) é o conjunto de técnicas adaptadas de uma ou várias lutas que visam estabelecer a defesa de si ou de outrem, cessando ou prevenindo ações agressoras. Normalmente, e não raras vezes, a sistematização de técnicas de defesa pessoal é uma adaptação ou aplicação prática de artes marciais, desportos marciais ou desportos de combate. Essas técnicas surgem como prevenção ou contramedida a situações conflituosas ou de tensões sociais permanentes. 4

5 QUESTÕES 1. Atente para a seguinte afirmação: As lutas são disputas em que o(s) oponente(s) deve(m) ser subjugado(s), mediante técnicas e estratégias de desequilíbrio, contusão, imobilização ou exclusão de um determinado espaço na combinação de ações de ataque e defesa. Caracterizam-se por uma regulamentação específica, a fim de punir atitudes de violência e de deslealdade. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. SECRETARIA DE EDUCAÇÃO FUNDAMENTAL. Parâmetros curriculares nacionais: educação física. vol. 7. Brasília: MEC/SEF, p. 37. Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Produção acadêmica em lutas, artes marciais e esportes de combate sobre o entendimento do termo Luta, analise as assertivas que seguem, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas. ( ) Possui uma dimensão polissêmica. ( ) Refere-se aos embates físicos/corporais entre os sujeitos. ( ) Surge na Grécia antiga a partir dos duelos entre os gladiadores. ( ) Remete-se às lutas de classe, pelos direitos da mulher, entre outras. Agora, assinale a alternativa que representa a sequência correta: vezes, em fatalidades. Portanto, o verdadeiro objetivo da aprendizagem desses movimentos foi mal compreendido, afinal as lutas: a) se tornaram um esporte, mas eram praticadas com o objetivo guerreiro a fim de garantir a sobrevivência. b) apresentam a possibilidade de desenvolver o autocontrole, o respeito ao outro e a formação do caráter. c) possuem como objetivo principal a "defesa pessoal" por meio de golpes agressivos sobre o adversário. d) sofreram transformações em seus princípios filosóficos em razão de sua disseminação pelo mundo. e) se disseminaram pela necessidade de luta pela sobrevivência ou como filosofia pessoal de vida. 3. Sobre os aspectos que diferenciam as Lutas das Artes Marciais, marque a alternativa CORRETA. a) As Lutas incluem as Artes Marciais, entretanto, nem toda Luta é uma Arte Marcial. b) As Lutas incluem as Artes Marciais, entretanto, nem toda Arte Marcial é uma Luta. c) As Artes Marciais incluem as Lutas, entretanto, nem toda Luta é uma Arte Marcial. d) As Artes Marciais incluem as Lutas, entretanto, nem toda Arte Marcial é uma Luta. e) As Artes Marciais incluem as Lutas e toda Luta é uma Arte Marcial. 5 a) F V V F b) V V F V c) F F V F d) V F V V e) F V F V 2. ENEM (2011) Conceitos e importância das lutas Antes de se tornarem esporte, as lutas ou as artes marciais tiveram duas conotações principais: eram praticadas com o objetivo guerreiro ou tinham um apelo filosófico como concepção de vida bastante significativo. Atualmente, nos deparamos com a grande expansão das artes marciais em nível mundial. As raízes orientais foram se disseminando, ora pela necessidade de luta pela sobrevivência ou para a "defesa pessoal", ora pela possibilidade de ter as artes marciais como própria filosofia de vida. CARREIRO, E. A. Educação Física na escola: Implicações para a prática pedagógica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008 (fragmento). Um dos problemas da violência que está presente principalmente nos grandes centros urbanos são as brigas e os enfrentamentos de torcidas organizadas, além da formação de gangues, que se apropriam de gestos das lutas, resultando, muitas 4. De acordo com o texto-base Produção acadêmica em lutas, artes marciais e esportes de combate, escolha a alternativa que indica corretamente a demanda social sobre o conteúdo de lutas e artes marciais no ambiente escolar e na forma mais abrangente (não escolar). a) No contexto escolar, as lutas são propostas como tema integrativo do currículo formal a partir das sinalizações da política educacional vigente. No ambiente não escolar, têm alcançado repercussão e visibilidade social por meio do seu engajamento em competições internacionais. b) No ambiente escolar, as brigas e confusões que acabam em desentendimentos mais sérios podem ser bem trabalhados com o conteúdo de lutas. No ambiente não escolar, existe uma demanda muito grande com o objetivo de defesa pessoal. c) As escolas deveriam ser usadas como forma de busca de talentos esportivos e prática de esportes. No ambiente não escolar, ou seja, fora do período escolar, uma forma de controlar a violência na sociedade deveria ser a prática de lutas para entender melhor o fenômeno. d) No contexto escolar, as lutas são parte do currículo informal, propostas como disciplinas optativas. No ambiente não escolar, apresentamse apenas como uma variedade de exercício físico.

6 e) As escolas incluem as lutas como práticas formativas extracurriculares, já fora do ambiente escolar, são parte integral do folclore brasileiro, apresentando-se apenas na forma da capoeira. 5. Considere o seguinte texto: As questões abordadas sempre giram em torno da história das lutas, principais golpes, regras, possibilidades de prática pelos alunos e alunas, já a avaliação é sempre na busca de verificar se os alunos aprenderam o que foi ensinado e se melhoraram seu acervo motor, além disso, o ensino parte sempre do simples para o complexo. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NUNES, H. C. B. Lutas e artes marciais: possibilidades pedagógicas na Educação Física escolar. Revista Digital, Buenos Aires, a. 18, n. 183, p. 1-20, ago p. 19. De acordo com o texto-base As Lutas na Educação Física Escolar, existem obstáculos para a prática de lutas na escola, porém, estes obstáculos não podem ser intransponíveis. Sabendo disso, assinale a alternativa que apresenta corretamente a solução indicada para esse fato. a) O professor deve cobrar da escola que busque os materiais necessários para o andamento das aulas. b) O aluno deve praticar as lutas de forma livre, tentando desenvolver seu próprio entendimento sobre o tema. c) O professor que não tem capacitação deve trocar experiências com os colegas, recorrer a vídeos ou ajuda de especialistas. d) O professor precisa construir junto com os alunos o conteúdo sobre o tema que será aplicado na escola. e) O professor deve desenvolver o tema junto com a coordenação pedagógica da escola. 6. Considere o texto a seguir: A prática da luta, em sua iniciação esportiva, apresenta valores que contribuem para o desenvolvimento pleno do cidadão, como respeito, disciplina, dentre outros. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MAZINI, Mário L. et al. O ensino das lutas nas aulas de Educação Física Escolar. Cinergis, Santa Cruz do Sul, v. 15, n. 4, p , out./dez p De acordo com o texto-base Produção acadêmica em lutas, artes marciais e esportes de combate, escolha a alternativa que indica corretamente a demanda social sobre o conteúdo de lutas e artes marciais no ambiente escolar e na forma mais abrangente (não escolar). a) No contexto escolar, as lutas são propostas como tema integrativo do currículo formal a partir das sinalizações da política educacional vigente. No ambiente não escolar, têm alcançado repercussão e visibilidade social por meio do seu engajamento em competições internacionais. b) No ambiente escolar, as brigas e confusões que acabam em desentendimentos mais sérios podem ser bem trabalhados com o conteúdo de lutas. No ambiente não escolar, existe uma demanda muito grande com o objetivo de defesa pessoal. c) As escolas deveriam ser usadas como forma de busca de talentos esportivos e prática de esportes. No ambiente não escolar, ou seja, fora do período escolar, uma forma de controlar a violência na sociedade deveria ser a prática de lutas para entender melhor o fenômeno. d) No contexto escolar, as lutas são parte do currículo informal, propostas como disciplinas optativas. No ambiente não escolar, apresentamse apenas como uma variedade de exercício físico. e) As escolas incluem as lutas como práticas formativas extracurriculares, já fora do ambiente escolar, são parte integral do folclore brasileiro, apresentando-se apenas na forma da capoeira. 7. ENEM (2014) O boxe está perdendo cada vez mais espaço para um fenômeno relativamente recente do esporte, o MMA. É o maior evento de Artes Marciais Mistas do planeta é o Ultimate Fighting Championship, ou simplesmente UFC. O ringue, com oito cantos, foi desenhado para deixar os lutadores com mais espaço para as lutas. Os atletas podem usar as mãos e aplicar golpes de jiujitsu. Muitos podem falar que a modalidade é uma espécie de vale-tudo, mas isso já ficou no passado: agora, a modalidade tem regras e acompanhamento médico obrigatório para que o esporte apague o estigma negativo. CORREIA, D. UFC: saiba como o MMA nocauteou o boxe em oito golpes. Veja, 10jun (fragmento). O processo de modificação das regras do MMA retrata a tendência de redimensionamento de algumas práticas corporais, visando enquadrá-las em um determinado formato. Qual o sentido atribuído a essas transformações incorporadas historicamente ao MMA? a) A modificação das regras busca associar valores lúdicos ao MMA, possibilitando a participação de diferentes populações como atividade de lazer. b) As transformações do MMA aumentam o grau de violência das lutas, favorecendo a busca de emoções mais fortes tanto aos competidores como ao público. c) As mudanças de regras do MMA atendem à necessidade de tornar a modalidade menos violenta, visando sua introdução nas academias de ginástica na dimensão da saúde. 6

7 d) As modificações incorporadas ao MMA têm por finalidade aprimorar as técnicas das diferentes artes marciais, favorecendo o desenvolvimento da modalidade enquanto defesa pessoal. e) As transformações do MMA visam delimitar a violência das lutas, preservando a integridade dos atletas e enquadrando a modalidade no formato do esporte de espetáculo. 8. ENEM (2014) Liberada, judoca árabe faz história nos Jogos Olímpicos de Londres Aos 16 anos de idade, a judoca Wojdan Ali Seraj Shaherkani, da categoria pesado (acima de 78 kg), fez história nos Jogos Olímpicos de Londres. Ela se tornou a primeira mulher da Arábia Saudita a disputar uma Olimpíada. Isso depois de superar não só o preconceito em seu país como também o quase veto da Federação Internacional de Judo (FIJ), que não queria permitir que a atleta competisse vestindo o hijab, o tradicional véu islâmico. costas e vai embora. Aqui, percebemos, em Frankie, um comportamento ancorado na representação de que boxe é esporte de homem e, em Maggie, a superação da concepção de que os ringues são tradicionalmente masculinos. Historicamente construída, a feminilidade dominante atribui a submissão, a fragilidade e a passividade a uma natureza feminina. Numa concepção hegemônica dos gêneros, feminilidades e masculinidades encontram-se em extremidades opostas. No entanto, algumas mulheres, indiferentes as convenções sociais, sentem-se seduzidas e desafiadas a aderirem à prática das modalidades consideradas masculinas. É o que observamos em Maggie, que se mostra determinada e insiste em seu objetivo de ser treinada por Frankie. FERNANDES. V; MOURÃO. L. Menina de ouro e a representação de feminilidades plurais. Movimento, n. 4, out-dez (adaptado). A inserção da personagem Maggie na prática corporal do boxe indica a possibilidade da construção de uma feminilidade marcada pela Disponível em: Acesso em: 8 ago (adaptado). No âmbito do esporte de alto rendimento, o uso do véu pela lutadora saudita durante os Jogos Olímpicos de Londres 2012 representa o(a): a) descumprimento da regra oficial do judô. b) risco para a integridade física das atletas adversárias. c) vantagem para a atleta saudita na competição de judô. d) influência de aspectos culturais e religiosos no esporte. e) dificuldade da mulher islâmica para vencer preconceitos. 9. (ENEM 2016) O filme Menina de ouro conta a história de Maggie Fitzgerald, uma garçonete de 31 anos que vive sozinha em condições humildes e sonha em se tornar uma boxeadora profissional treinada por Frankie Dunn. Em uma cena, assim que o treinador atravessa a porta do corredor onde ela se encontra, Maggie o aborda e, a caminho da saída, pergunta a ele se está interessado em treiná-la. Frankie responde: Eu não treino garotas. Após essa fala, ele vira as a) adequação da mulher a uma modalidade esportiva alinhada a seu gênero. b) valorização de comportamentos e normalmente associados à mulher. c) transposição de limites impostos à mulher num espaço de predomínio masculino. d) aceitação de padrões sociais acerca da participação da mulher nas lutas corporais. e) naturalização de barreiras socioculturais responsáveis pela exclusão da mulher no boxe. 10 Com a influência do mundo ocidental, principalmente no início do século XX, a expansão das Artes Marciais deu-se principalmente: a) por meio da divulgação do conteúdo filosófico presente nessas lutas, preservando a sua essência original. b) por meio de modelos competitivos, atribuindo às lutas características distintas das originais. c) por meio de uma proposta educacional bem fundamentada, na qual a maioria dos praticantes buscou o desenvolvimento de valores morais e de respeito ao próximo. d) por meio de uma ampla divulgação feita pela mídia, porém com os princípios e valores diferentes da essência original que acabaram por gerar episódios sociais de violência. e) por meio das escolas que, no início do século, já buscavam desenvolver a formação integral dos indivíduos. 7

8 11. Ao abordar o tema Lutas como um importante conteúdo a ser tratado nas aulas de Educação Física, e, com base na perspectiva da cultura corporal, cabe ao professor: a) propiciar aos seus alunos experiências que se aproximem daquelas vivenciadas nos clubes e nas academias. b) possuir, minimamente, uma vivência prática, uma vez que, sem a mesma, torna-se inviável o desenvolvimento dos conteúdos nas aulas. c) sistematizar os gestos técnicos em uma lógica pedagógica que parta do mais simples ao mais complexo, de maneira a não causar desmotivação nos alunos. d) ampliar o conhecimento dos alunos, suas reflexões, assim como o repertório motor, contribuindo para a formação do cidadão. e) trabalhar o tema de forma recreativa para que não se perca o caráter lúdico, que deve estar presente nas aulas de Educação Física. 12. Compreendendo as lutas como um conteúdo e ou possibilidade de intervenção do profissional de Educação Física, inclusive em locais diversos, como academias, clubes, etc. e tentando evitar o mal uso das práticas das lutas e de suas modalidades (os pit boys, por exemplo), como um profissional de Educação Física deveria agir, objetivando integração entre formação físico-técnica e educacional? a) Compreender que o estímulo à tolerância e à convivência leva ao direito de manter a exclusividade em ministrar aulas de artes marciais. b) Favorecer, passando também por aqueles que têm comportamento agressivo, a inserção social dos excluídos, utilizando suas aulas para estimular, além do desempenho atlético, a sociabilidade. c) Oportunizar a inserção social da população, estimulando-a a praticar artes marciais para aprender a se defender quando sofrer um ato de violência. d) Permitir à população o acesso às aulas de artes marciais, condicionando-o ao desempenho atlético. e) Ao receber o grupo de alunos, estar atento ao perfil sociométrico e psicológico de seus alunos para identificar possibilidades relativas de um deles tornar-se um pit boy. GABARITO 1)b 2)b 3)a 4)a 5)c 6)a 7)e 8)d 9)c 10)b 11)d 12)b 8