MTA Aula 02. Evolução dos conhecimentos Tipos de conhecimentos

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1 MTA Aula 02 Evolução dos conhecimentos Tipos de conhecimentos

2 TIPOS DE CONHECIMENTO 1. Filosófico 2.Teológico 3. Empírico 4.Científico Conhecimento filosófico A filosofia teve seu início na Jônia, Ásia Menor, com Tales de Mileto, e na Magna Grécia, sul da Itália, no século VI a.c. Tiveram grande destaque: Sócrates (por volta de a.c.) Platão (mais ou menos a.c.) Aristóteles (por volta de a.c.) Em filosofia, duas fases conduzem à reflexão: Realismo - tem como ponto de partida os objetos reais; Idealismo - tem como ponto de partida as idéias.

3 O idealismo, proposto por Descartes, faz as seguintes colocações: a) o imanente do conhecer a razão para conhecer não pode sair de si para vagar nas coisas, não tem mais do que as aparências de demonstração; b) a crítica das noções de substância e de matéria todo real se reduz a fenômenos, os quais nada mais são do que idéias. O realismo faz os seguintes enunciados: a) o objeto da inteligência, afirmando a realidade objetiva do ser, é a ordenação essencial da inteligência ao conhecimento do ser, sendo que o realismo existe, de início, para que o objeto da inteligência seja realmente a universidade do ser. b) observando os limites efetivos da razão humana, conclui-se que nossa inteligência é condicionada em seu exercício por órgãos corporais; o realismo não conseguiria esquecer os limites efetivos de nosso conhecimento, limitado por um máximo e por mínimo.

4 O conhecimento filosófico conduz à reflexão crítica sobre os fenômenos e possibilita informações coerentes. Seu objetivo é o desenvolvimento funcional da mente, procurando educar o raciocínio. Oferece seus princípios às ciências de todas as áreas do saber, enquanto o conhecimento científico oferece à filosofia novos dados, capazes de transformar e reformular os princípios gerais, tornando-os passíveis de novas descobertas. Existe uma profunda interdependência entre o conhecimento filosófico e os demais conhecimentos, como o científico, o teológico e o empírico.

5 1.1.2 Conhecimento teológico O conhecimento teológico é produto do intelecto do ser humano, o qual recai sobre a fé; provém das revelações do mistério oculto ou do sobrenatural, que são interpretadas como mensagens ou manifestações divinas. Apresenta respostas para as questões que o ser humano não pode responder com os demais conhecimentos (filosófico, empírico ou científico). Está ligado à fé. A fé é a vida do homem em suas relações sobre-humanas, ou seja, a vida do homem em relação ao poder de Deus, que o criou. A fé manifesta-se por meio da capacidade que a pessoa possui para pensar, sentir e querer.

6 1.1.3 Conhecimento empírico O conhecimento empírico é adquirido independentemente de estudos, pesquisas, reflexões ou aplicações de métodos. É um conhecimento que se adquire na vida cotidiana e, muitas vezes, ao acaso, fundamentado apenas em experiências vivenciadas ou transmitidas de uma pessoa para outra, fazendo parte das antigas tradições. Por ser um conhecimento do dia-a-dia e preso a convicções pessoais, passa a ser, muitas vezes, incoerente e até impreciso. Outras vezes, produz crenças arbitrárias com inúmeras interpretações para a complexidade dos fatos. É considerado prático, pois sua ação se processa segundo os conhecimentos adquiridos nas ações anteriores, sem nenhuma relação científica, metódica ou teórica. É a estrutura para se chegar ao conhecimento científico; embora de nível inferior, não deve ser menosprezado.

7 1.1.4 Conhecimento científico O conhecimento científico pressupõe aprendizagem superior. Por meio da classificação, da comparação, da aplicação dos métodos, da análise e síntese, o pesquisador extrai do contexto social, ou do universo, princípios e leis que estruturam um conhecimento rigorosamente válido e universal. Preocupa-se com a abordagem sistemática dos fenômenos (objetos), tendo em vista seus termos relacionais que implicam noções básicas de causa e efeito. Prende-se aos fatos, isto é, tem uma referência empírica, e, embora parta deles, transcende-os. Procura alcançar a verdade dos fatos (objetos), independentemente da escala de valores e das crenças dos cientistas. Ocorre uma retomada constante de novas descobertas ou ampliações, do passado para o presente, por meio dos procedimentos metodológicos e científicos.

8 1.2 CONHECER Na maneira de adquirir o conhecimento existe uma relação que se estabelece entre o sujeito que se conhece e o objeto cognoscente. Nos aspectos em que se relacionam conhecimento, sujeito e objeto, figuram as seguintes formas mentais: 1) existência real do sujeito; 2) existência real do objeto; 3) captação real pelo sujeito do objeto; e 4) modelação do objeto pela ação do sujeito. O conhecimento é uma adequação do sujeito com o objeto; o sujeito tem seus meios de conhecimento e o objeto revela-se a ele conforme tais meios. Os sentidos nos apontam a maneira de ser das coisas ou objetos, e o que conhecemos das coisas ou objetos vai depender dos nossos sentidos.

9 1.3 CIÊNCIA Seqüência permanente de acréscimos de conhecimentos racionais e verificáveis da realidade. Em virtude da constante busca da verdade científica efetuada pelo homem, a evolução da ciência tornou-se presente, ampliando, aprofundando, detalhando e, algumas vezes, invadindo conhecimentos anteriores. A ciência é exata por tempo determinado, até que ela passe por novas transformações, sendo, portanto, falível. Trata-se de uma busca, uma investigação contínua e incessante de soluções e explicações para os problemas propostos.

10 1.4 DIVISÃO DAS AO LONGO DOS TEMPOS Classificação de Aristóteles Adotada como critério, finalidade ou fim de cada ciência. teóricas (têm por objetivo o conhecimento puro) física, matemática e metafísica práticas (têm por finalidade o comportamento humano) ética, economia e política poéticas (têm por objetivo as obras produzidas pelo homem)

11 1.4.2 Classificação de Bacon Francis Bacon, filósofo inglês, classifica-as de acordo com as faculdades humanas exigidas para sua compreensão e para a época. memorativa ou da memória história natural, civil e sagrada imaginação poesia épica, dramática e alegórica razão filosofia Deus Homem Natureza

12 1.4.3 Classificação de Ampère Ampère, físico e matemático do século XIX, fez a seguinte classificação: cosmológicas ou da natureza noológicas ou do espírito

13 1.4.4 Classificação de Augusto Comte Todas esses ciências deverão ser estudadas de forma positiva, isto é, pela real observação de seus fenômenos e da ordem dos fatos observados. matemática por se preocupar com a quantidade, a realidade mais simples e universal de todas astronomia estuda a força, o movimento das massas e sua atração física preocupa-se com a qualidade, usando também os critérios de quantidade e força química estudaria as matérias, suas qualidades, força e quantidade fisiologia estudaria a matéria organizada e não-inorgânica, como a química; para que se estudasse a fisiologia, entretanto, seriam necessárias outras ciências

14 1.4.5 Classificação de Spencer Herbert Spencer, filósofo inglês que viveu no século XIX, oferece a seguinte classificação das ciências: abstratas estudam as relações existentes entre os fenômenos: a lógica e a matemática abstrato-concretas estudam os fenômenos: mecânica, física e química concretas tratam dos seres: astronomia, biologia, psicologia

15 1.4.6 Classificação de Wundt Fisiologista e psicólogo alemão do século XIX, Wundt elaborou a seguinte classificação: formais estudam as peculiaridades formais dos objetos, a matemática concretas baseiam-se no método experimental; subdividem-se em: ciência da natureza e do espírito ; cada subdivisão se ocuparia da fenomenologia, da sistemática e da genética

16 1.4.7 Classificação moderna A classificação de Aguiar Neto, denominada Conjunto orgânico das ciências, é elaborada da seguinte forma: exatas trabalham com as relações de grandeza: a matemática naturais operam com os dados fornecidos pela natureza: biologia, física e química humanas tratam do homem, do seu comportamento, de sua vida grupal, de suas produções: psicologia, sociologia, moral, história, estética etc.

17 1.4.8 Classificação de Mário Bunge Esse autor se detém e se preocupa mais com as área relacionadas às ciências sociais. formal lógica e matemática natural física, química, biologia e psicologia individual factual cultural psicologia social, sociologia, economia, ciência política, história material, história das idéias

18 1.4.9 Classificação de Eva Maria Lakatos É uma das mais atuais e muito utilizadas no meio universitário. As ciências formais constituem o estudo das idéias e as factuais dizem respeito aos fatos. lógica formais matemática naturais física, química, biologia e outras factuais sociais antropologia cultural, direito, economia, política, psicologia social, sociologia

19 Classificação de Odília Fachin Procurou adaptar outra classificação que abrange um número maior de ciências autônomas, suas subdivisões, e agrupá-las conforme a área do saber. exatas matemática e lógica teóricas tecnológica naturais computação química, física, biologia etc. poéticas humanas sociologia, antropologia, política, história, psicologia, economia, educação, ecologia etc.