MATÉRIA DA DISCIPLINA ÉTICA E CIDADANIA APLICADA AO DIREITO I

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1 4 MATÉRIA DA DISCIPLINA ÉTICA E CIDADANIA APLICADA AO DIREITO I MINISTRADA PELO PROFESSOR MARCOS PEIXOTO MELLO GONÇALVES PARA A TURMA 1º T NO II SEMESTRE DE 2003, de 18/08/2003 a 24/11/2003 O Semestre terá três módulos: I) TEORIA DOS VALORES, compreendendo 10 perguntas II) ÉTICA DAS VIRTUDES, que exigirá que os alunos façam um resumo do livro Ética a Nicômaco, de Aristóteles 1 III) DESCRIÇÃO DO FENÔMENO JURÍDICO 1 O resumo do livro, que é dividido em dez livros deverá ter no máximo duas páginas por livro. Fonte a ser usada: Times New Roman tamanho 12, em formato A4. Margens: 3 cm nas margens superior e esquerda, e 2 cm nas margens inferior e direita. IMPORTANTE: NÃO ENTREGAR COM CAPAS PLÁSTICAS, e sim

2 5 I) TEORIA DOS VALORES 1) O valor é um ser? 2) É um ser real ou ideal? 3) Quais são os seres ideais? 4) O valor é eterno e absoluto, ou é histórico e cultural? 5) Como o valor é descoberto ou reconhecido? 6) O valor é objetivo ou é subjetivo? 7) Quais são os atributos do valor? 8) Qual é a essência do valor? 9) Explique a escala de valores de Scheler. 10) Qual o valor que funda o Direito? É o Direito, ele próprio, um valor? RESPOSTAS ÀS PERGUNTAS: 1) O valor é um ser? Ser é tudo, e o nada também. É o tudo e o nada. Ser = sendo [do latim ESSE = ENS (gerúndio)] ENS = ENTE = é um ser que está sendo ENTE = objeto de conhecimento 2) É um ser real ou ideal? OBJETOS: classificam-se em - Reais = intuição sensível - 5 sentidos - Ideais = nós os conhecemos pela intuição espiritual - Culturais = aqueles objetivados pelo espírito apenas com folha de rosto simples, grampeada ao trabalho principal. No dia da entrega, o Professor convidará dez (10) alunos para ler seus resumos; um aluno por livro.

3 - Metafísicos = objeto considerado em si mesmo e por si mesmo 6 Existem quatro regiões ônticas (ontos = ser, de origem grega) 1) Conhecemos os entes reais através dos cinco sentidos, ou da intuição sensível. 2) Conhecemos os entes ideais através dos cinco sentidos, ou da intuição espiritual. Intuição = in (dentro) + tui (tuire = ver) + ção (ação) = ação de ver por dentro 3) Quais são os seres ideais? Os seres ideais são quatro: 1) Relação - lógica 2) Números - matemática 3) Figuras geométricas - toda a geometria 4) Conceito (é formado por idéias abstraídas de um objeto real) (é formado pelos elementos essenciais do objeto) Essência: é o atributo do ser que, se faltar, destrói o próprio ser. Exemplo: conceito de ser humano = animal racional. Os dois elementos são essenciais; se tirarmos o animal, deixa de ser ser humano ). O valor é uma estimação de uma qualidade dos seres reais. A virtude é um hábito (como já ensinou Aristóteles) A vida é um objeto real Sentimento, emoção, vontade, sensação, percepção são objetos reais estudados pela Psicologia. A felicidade é um estado de espírito (não é um objeto ideal), que pode acompanhar a alegria e o sofrimento. Religião : [re-ligare], ou seja, religar o ser humano à divindade (cultural) A imaginação é uma atividade da razão (não é um ser ideal) Ética está ligada ao caráter, à ação (não é um ser ideal) Escrita: é uma simbologia, é um ser real (expressão simbólica), assim como o alfabeto.

4 7 Também se pode chamar de substância a idéia/conceito de ser humano. Relação: para compararmos dois objetos concretos, precisamos relacioná-los. A relação antecede e possibilita a comparação. RELAÇÃO JURÍDICA : há um entrelaçamento obrigatório entre pessoas naturais, ou pessoas jurídicas, fruto da imaginação, da ficção, capazes de adquirir direitos e contrair obrigações em razão da própria ordem jurídica que decorre da Constituição do País. Cultura é a objetivação do espírito. Exemplo: quando temos a idéia de uma certa casa, ao desenhar tal idéia, nós objetivamos, ou seja, expressamos essa idéia. Tudo o que é pensado e expressado, é cultura. Objetivar a idéia é concretizar a idéia em um objeto (= objetivar). Por isso, o Direito é um objeto cultural, pois é a objetivação do espírito. A ciência é também fruto da cultura. A fé é a adesão do espírito a algo que não tem explicação racional. 4) O valor é eterno e absoluto, ou é histórico e cultural? a) Posição que entende o valor como eterno e absoluto: Esforço histórico Agora, decolemos para a Grécia Antiga, séculos VI a IV a.c.: aqui começa a Filosofia. Antes da filosofia, a base do conhecimento era a Mitologia e a Religião, pois a sobrenaturalidade explicava tudo. Quem começa o esforço para que a Filosofia começasse a explicar o conhecimento, em oposição à mitologia e à religião, é Tales de Mileto, que se lança a explicar os princípios do ser, com a água. Assim sendo: Tales de Mileto: dizia ser a água Anaxímenes: dizia que era o ar Anaximandro: apeíron = partícula Demócrito: dizia ser o átomo Empédocles: dizia ser o conjunto dos quatro elementos. Pitágoras: dizia ser o número Heráclito: dizia ser o movimento, pelo princípio da contradição dialética sim e não, que formariam o movimento (Marx o repete)

5 8 Parmênides: identidade (Parmênides deu início à contradição lógica) (Hegel o repete atualmente) Ser = pensar [mundo sensível; mundo inteligível: não se movimenta] Sócrates: a) Conceito b) Maiêutica (método socrático que consiste na multiplicação de perguntas, induzindo o interlocutor na descoberta de suas próprias verdades e na conceituação geral de um objeto foi o primeiro método de investigação científica) Platão (discípulo de Sócrates, mas optou por Parmênides): para Platão, ser é diferente de pensar (ser pensar). Segundo Platão, o princípio do ser está no céu (pagão), o assimchamado topus uranus. Platão inventou um nome para seu princípio do ser: a idéia. Para Platão, a idéia é um ente real, uma essência perfeita, uma realidade. A idéia existe fora do pensamento, e as idéias estão hierarquizadas. No topo da hierarquia das idéias, está o BEM [segundo Santo Agostinho, Deus era esse bem ] [Piaget, no século XX, descobriu que as crianças começam a pensar partindo do concreto e indo para o abstrato, exatamente como os filósofos faziam.] Para os neoplatônicos que têm fé em Deus, o valor é eterno e absoluto, porque é uma das perfeições. [Para Aristóteles, o mundo das idéias está na cabeça dos homens, e não no céu de Platão. Aristóteles traz as idéias de Platão do céu pagão para a terra.] A descoberta de Platão foi que os objetos concretos e singulares correspondem a uma forma universal deles próprios. Por sua vez Aristóteles, corrigindo Platão, mostrou que a forma universal dos objetos está presente em cada um dos objetos, e é apreendida pela razão humana quando esta formula o conceito do objeto. Platão inventou a palavra idéia, que tem um significado diferente do conceito de idéia que temos hoje. O exercício da razão na filosofia (que rejeita a mitologia) está, porém, embebido no contexto cultural da época (ex.: geocentrismo, teoria das reencarnações, etc.). A ciência, embora progrida, encontra muitas vezes seus meios de expressão através da religião (que é a cultura dominante em certa época).

6 9 Essência Platônica : conceito de idéia que não está no pensamento, sendo pois independente dele. Hoje, a maioria das pessoas sabe que a idéia é uma abstração. Platão descobriu que cada objeto singular tem uma forma universal, ou seja, a forma universal dos objetos. A idéia universal dos objetos é produto da razão humana. Entramos em contato com os objetos pela primeira vez, principalmente ao ouvir o nome dos objetos. Conseqüentemente, quem tem um vocabulário amplo, conhece maior número de objetos. E, quanto mais rica uma língua for, mais objetos se podem conhecer através dela. O valor tem uma relação muito estreita com o que é moralmente bom, no sentido de que é útil e necessário para a sobrevivência da espécie. Por exemplo: nas sociedades primitivas, os homens mais fortes e valentes eram valorizados pela sua capacidade de defender seus pares de certos perigos. Hoje, porém, vivemos numa sociedade do conhecimento ; hoje o mais valorizado é aquele que detém o conhecimento.

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