Unidade 2: História da Filosofia Filosofia Clássica. Filosofia Serviço Social Igor Assaf Mendes

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1 Unidade 2: História da Filosofia Filosofia Clássica Filosofia Serviço Social Igor Assaf Mendes

2 Conteúdo (a) Nascimento da filosofia (b) Condições históricas para seu nascimento (c) Os principais períodos (d) A filosofia antiga (e) Pré-socráticos (f) Período socrático (g)sistemático (h) Período Helenístico

3 Períodos Históricos da Filosofia Filosofia Grega ou Antiga (Séc. VI a.c. ao VI d.c.) Filosofia Patrística (Séc. I ao VII) Filosofia Medieval (Séc. VII ao XIV) Filosofia da Renascença ( Séc. XIV ao XVI) Filosofia Moderna (Séc. XVII e XVIII) Iluminismo (Séc. XVIII e XIX) Contemporânea

4 O nascimento da Filosofia Antes do nascimento da Filosofia as explicações do mundo era dadas através de Mitos: cosmogonias e teogonias; Condições históricas para o nascimento do pensamento filosófico: As viagens marítimas: colocaram os gregos em contato com outras civilizações; Invenção do calendário: domínio sobre o tempo e percepção do tempo como algo natural e não intervenção divina; Invenção da moeda: troca abstrata que estimulou capacidade de abstração e generalização; Vida urbana: nova classe que estimulou produção de conhecimento em outras áreas não dominadas pela aristocracia; Escrita alfabética: abtração, generalização e recombinação que permitem difusão de ideias Invenção da política: (a) expressão da vontade coletiva; (b) espaço público; (c) discurso e conhecimento público e não mistério de um povo escolhido.

5 Grandes Períodos da Filosofia Clássica Período Período Histórico Principal Característica Filósofos de Destaque Pré-socrático ou cosmológico Grécia Arcaica Séc.VII a V a.c. Explicações sobre a origem do mundo e as características da Natureza Tales de Mileto; Heráclito; Parmênides Socrático ou antropológico Grécia Clássica final do séc. V a.c. até séc. IV a.c. Questões humanas: ética, política e as técnicas. Questionar o lugar do homem no mundo. Sócrates; Platão Sistemático ou metafísico Grécia Clássica até final do Séc. III a.c. Sistematização da produção de conhecimento humano. Aristóteles Helenístico ou Greco-Romano Época Helenística - Final do século III a.c. a II d.c. Ética, conhecimento e relações entre a natureza e Deus. Arquimedes

6 Pré-Socrático ou Cosmológico As principais características da Cosmologia: Explicação racional e sistemática sobre a origem, ordem e transformação da natureza: mudança das estações, envelhecimento, etc... Busca pelo princípio natural e eterno: o princípio de onde tudo vem e tudo retorna (physis); Tudo que foi criado é perecível, o contrário da physis; O mundo está em mudança contínua.

7 Pré-Socrático ou Cosmológico A mudança constante: o devir; Passagem contínua das coisas ao seu estado contrário; Um homem não pode entrar no mesmo rio duas vezes (Heráclito)

8 Socrático ou Antropológico Desenvolvimento das cidades, comércio, artesanato e artes militares; Época de maior florescimento da Democracia Grega, de suma importância para o desenvolvimento da filosofia pois: (1) Afirmava a igualdade entre os homens (2) Nascimento da figura do cidadão: a Democracia Grega era direta (não representativa)

9 Pausa Para Um Momento Democrático A Democracia Grega era diferente da concepção que temos hoje; Não era todo habitante de Atenas que era considerado cidadão; O cidadão era aquele sujeito considerado LIVRE e estavam excluídos os considerados DEPENDENTES: estavam excluídos da cidadania mulheres, escravos, crianças e idosos. Também eram excluídos os estrangeiros; Os assuntos discutidos em praça eram os de interesse da Polis e a ordem das pautas era decidida pelo, que era escolhido por sorteio: qualquer um poderia participar; As pautas eram apresentadas e os Cidadãos tentavam convencer uns aos outros das suas importâncias. Essa forma de tomar decisões em grupo fez surgir um grupo filósofos e educadores chamados SOFISTAS, que ensinavam a arte da persuasão.

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11 Socrático ou Antropológico Virtude Cívica e o Bom Cidadão: sofistas; O que diziam os Sofistas? os ensinamentos dos filósofos cosmologistas estavam repletos de erros e contradições e que não tinham utilidade para vida da polis. Sócrates surge como figura contrária ao pensamento sofistas: a arte de persuadir não demonstra amor pelo conhecimento verdadeiro ; A busca pelo conhecimento verdadeiro passa, antes de tudo, pelo conhecimento de si mesmo; Sócrates questionou ideias e valores que os gregos julgavam conhecer: justiça, coragem, amor, beleza...

12 Socrático ou Antropológico Era necessário conhecer a essência: as concepções advindas das percepções pessoais são mutáveis e instáveis; Conceito: verdade intemporal, universal e necessária (pg. 52); As perguntas de Sócrates eram não o que é belo? mas o que é o belo? ;

13 Socrático ou Antropológico Sabemos que os poderosos têm medo do pensamento, pois o poder é mais forte se ninguém pensar, se todo mundo aceitar as coisas como elas são, ou melhor, como nos dizem e nos fazem acreditar que elas são. Para os poderosos de Atenas, Sócrates tornara-se um perigo (...). (pg. 53)

14 Socrático ou Antropológico Conhecemos Sócrates em função dos seus discípulos, em especial Platão; Entre as heranças do pensamento socrático podemos destacar: Filosofia se dedica a questões humanas no plano da ação; Confiança no pensamento e no uso da reflexão (pensar sobre pensar); Necessidade de estabelecer procedimentos que nos garantam a verdade; Definição da virtudes morais e das virtudes políticas (indivíduo e cidadão); Busca da essência ou conceito das coisas; Separação radical entre opinião e ideias (ou conceitos); Platão estabelece a diferença entre o sensível e o inteligível.

15 Período Sistemático Aristóteles: principal pensador e discípulo de Platão; A totalidade de saberes produzidos pelo homem; Filosofia: forma de conhecer todas as coisas; Estabelece diferenças entre esses conhecimentos; Cada saber, (...), possui seu objeto específico, procedimentos específicos para sua aquisição e exposição, formas próprias de demonstração e prova. Cada campo do conhecimento é uma ciência. (pg. 54) A distinção entre ação e observação classifica as diferentes ciências (pgs. 55 e 56);

16 Período Sistemático

17 Período Sistemático Ciências Produtivas: estudam as práticas ou técnicas produtivas com finalidade de produzir um objeto, ou uma obra distinta do produtor. Ciências Práticas: práticas humanas enquanto ações que têm nelas mesmas seu próprio fim. São a ética e a política. Ciências Teóricas ou Contemplativas: estudam as coisas que existem independentemente da ação humana, portanto só podem ser contempladas. São a natureza e as coisas divinas.

18 Período Helenístico Último período da filosofia antiga; Filosofia Cosmopolita: em função da dispersão do pensamento grego; Constituída por grandes sistemas e doutrinas: explicações que buscam entender a realidade como um todo articulado e entrelaçado; Providência Divina: ordem universal; Preocupações com a física, ética e teologia; Coincide com os primeiros séculos do Cristianismo; Contato com a sabedoria oriental.