UNIDADE 1 - Do Mito à Filosofia

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1 FILOSOFIA

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3 UNIDADE 1 - Do Mito à Filosofia

4 A curiosidade humana levou o homem a buscar explicações para os fenômenos do cotidiano. Numa época em que não havia nenhuma fundamentação científica capaz de fornecer base para o conhecimento, o homem encontrou na mitologia grega antiga (ou cosmogonia) uma forma de entender o mundo que o cercava. Por isso mesmo, nós podemos afirmar que o conhecimento mitológico representou uma das primeiras tentativas de organizar um conhecimento sobre a realidade.

5 De acordo com alguns autores, na mitologia nada existe em uma única forma. Existe sempre o antagonismo: a comunhão dos opostos. Assim, é impossível pensar vida sem morte, trevas sem luz, saúde sem doença, bonito sem feio. O mito, ao considerar os opostos, é um movimento de passagem de uma situação para outra: permanência e mutabilidade. De acordo com a crença mitológica, para que algo novo seja construído é preciso que haja uma destruição da forma anterior. A morte, por exemplo, seria uma eterna condição de renascimento.

6 Etimologicamente, a palavra MITO vem do grego MYTHOS e significa FÁBULA; NARRATIVA; PALAVRA. Na crença grega, o mito era um fato narrado pelo poeta-rapsodo, um escolhido dos deuses, para quem era revelada a origem de todas as coisas e seres, ficando ele incumbido de transmiti-la aos ouvintes. A narrativa, mesmo sendo fabulosa, incompreensível ou contraditória, tornava-se confiável e sagrada. Confiável devido à autoridade religiosa do narrador. Sagrada porque tinha origem divina.

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8 As principais referências escritas dessa fase mitológica são as obras de: Homero (Ilíada e Odisséia) Hesíodo (Teogonia e Os trabalhos e os dias).

9 HOMERO: Iliada - Corpo de Heitor sendo carregado pelos troianos

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11 Aristóteles E o homem que é tomado de perplexidade e admiração julga-se ignorante (por isso os amigos dos mitos [filómito] é de um certo modo filósofo, pois também o mito é tecido de maravilhas); portanto, como filosofavam para fugir à ignorância, é evidente que buscavam a ciência a fim de saber, e não com uma finalidade utilitária.

12 Os Mitos explicavam: A origem do mundo A origem dos seres vivos As relações entre a terra e o céu O que vem depois da morte.

13 MITOS E CULTURAS Encontrar crenças que dê sentido aos atos da vida; Encontrar meios de justificar sucessos e fracassos Encontrar meios que auxiliem a transposição de obstáculos. Encontrar explicações para os fatos da vida. Os mitos são as primeiras teorias e explicações legadas pelos povos antigos.

14 A Filosofia, ao contrário do Mito, não aceita fabulação, contradição ou incompreensibilidade. Ela busca respostas lógicas, coerentes e racionais. Na Filosofia, a confiança não está assentada na autoridade do filósofo, mas na razão, que é a mesma em todas as pessoas.

15 Razão, para a Filosofia, é uma forma de organizar a realidade de modo que esta se torne compreensível.

16 O conhecimento mitológico é anterior ao conhecimento filosófico: Uma segunda importância creditada à Mitologia é que ela pode ter contribuído para o surgimento da Filosofia, uma vez que esta nasceu justamente questionando a validade do conhecimento mitológico.

17 Diante disso, uma pergunta que ocupou a mente dos estudiosos de Filosofia foi: A Filosofia nasceu a partir de uma transformação do conhecimento mitológico ou de uma ruptura desse conhecimento?

18 As duas hipóteses já foram consideradas e aceitas, mas, atualmente, admite-se que a Filosofia, ao perceber que o conhecimento mitológico era contraditório e limitado, reformulou-o, racionalizando-o e transformando-o num conhecimento novo e diferente.

19 NÃO FOI MILAGRE GREGO É fato hoje bastante aceito que o nascimento da Filosofia na Grécia Antiga não resultou de um milagre realizado por um povo privilegiado, e sim resultou de um processo lento e gradual, influenciado por mudanças sociais, políticas e econômicas.

20 Sobre o nascimento da Filosofia, Marilena Chauí (2003; p.182) afirma que: A Filosofia nasce da admiração e do espanto, dizem Platão e Aristóteles. Admiração: Por que o mundo existe? Espanto: Por que o mundo é tal como é?

21 Etimologicamente, a palavra Filosofia vem do grego (philo: aquele ou aquela que tem um sentimento amigável; e sophía: sabedoria). Resumindo, Filosofia significa, portanto, AMIZADE PELA SABEDORIA.

22 A invenção da palavra Filosofia é atribuída ao filósofo grego Pitágoras de Samos (pré-socrático que viveu no séc. V a.c.), pouco tempo depois daquele que é considerado o primeiro filósofo da história: Tales de Mileto (que viveu no final do século VII a.c.).

23 Na fase Pré-socrátíca a pergunta mais freqüente era: O que são as coisas? Daí a Filosofia nascer como uma Cosmologia, isto é, conhecimento racional da ordem do mundo ou da natureza.

24 A fase cosmológica da Filosofia grega praticamente se encerra com Heráclito (conhecimento sobre a natureza), quando tem início a fase ontológica (conhecimento sobre o ser), inaugurada com Parmênides.

25 A maior discussão do período Présocrático deu-se em torno das questões envolvendo a mudança e a permanência das coisas.

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