Espírito-Alma-Corpo. A Consciência do III Milênio. Alma é o Caráter, e o Espírito é outra coisa mais transcendental

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1 Alma é o Caráter, e o Espírito é outra coisa mais transcendental Deus é a Ideia, Inteligência, é o Espírito no Homem, e a Alma, naturalmente, é a estrutura psíquica (o caráter). Prof. Instr. Eliseu Mocitaíba da Costa Link PALESTRA PÚBLICA 24 horas ONLINE

2 Alma é o Caráter, e o Espírito é outra coisa mais transcendental. Disse ainda: Deus é a Ideia, Inteligência, é o Espírito no Homem, e a Alma, naturalmente, é a estrutura psíquica (o caráter). Conforme à Ciência das Idades, são elementos distintivos, com funções, estruturas e funcionando em planos diferentes.

3 Plutarco - em Isis e Osíris - escreveu: Erram, grandemente, os que confundem o Espírito ou Inteligência (Nous) com a Alma (Psyché). Não menos erram os que confundem a Alma (Psychê) com o Corpo (Soma). Da união do Espírito com a Alma nasce a razão; da união da Alma com o Corpo nasce a paixão. Daqueles, três elementos, a Terra deu o Corpo; a Lua deu a Alma e o Sol deu o Espírito, pôr onde o Homem justo, consciente de todas as coisas é, por sua vez, durante a Vida física, um habitante da Terra, da Lua e do Sol

4 A VOZ POPULAR ANUNCIA: Sua Alma sua palma, cuja sentença popular significa que cada criatura humana receberá o prêmio ou castigo correspondente ao bom ou ao mal que pratica... Nessa sentença a voz popular está ensinando a Lei de Karma e Reencarnação, o que equivale a dizer: a Alma é mutável, pois reencarna até conseguir ajustar, perfeitamente, todos os veículos, todas as estruturas: desde a física até a espiritual, senão a conquista da imortalidade Eucarística da supervivência, da iluminação, no plano físico, no plano da forma.

5 Pesquisando o axioma socrático: CONHECE-TE A TI MESMO conduzimos nossa imaginação ao enigmático mundo das cavernas mágicas, de insondável ficção, para uns, e de real sentido para outros. Penetrando nas concavidades subjetivas do Absoluto, poderemos conhecer a natureza de nossas constituições: física, psíquica e inteligente ou espiritual.

6 Conhecendo, apenas, a nossa estrutura física, com sua fisiologia não podemos, pôr ação reflexa, compreender as funções das outras duas. Pitágoras disse: O NÚMERO TRÊS REINA PÔR TODA A PARTE E O UM É SEU PRINCÍPIO.

7 A Filosofia grega esquematiza a manifestação da Natureza, Deus, através de 3 elementos NOUS, Noumeno (Número) e o Fenômeno. O primeiro com total capacidade de expansão, o segundo com um poder médio e o terceiro com um poder limitado.

8 Plutarco (em Isis e Osiris) disse: Erram, grandemente, os que confundem o Espírito ou Inteligência (Nous) com a Alma (Psyché). Não menos erram os que confundem a Alma com o corpo (Soma). Da união do Espírito com a Alma nasce a razão (Ratio, raciocínio). E da união da Alma com o Corpo nasce a Paixão, a Força Psico-Dinâmica no aspecto instintivo.

9 Desses três elementos, a Terra deu o Corpo, a Lua deu a Alma e o Sol deu o Espírito, através do qual o Homem justo e sábio, consciente de todas as coisas é, por sua vez, durante a vida física, um habitante da Terra, da Lua e do Sol.

10 Na Filosofia hinduísta: O Universo se divide em três planos: Brahmã, Vishnú e Shiva; o primeiro com o sentido de poder legislativo, o segundo de poder executivo e o terceiro de poder judiciário:...

11 Da antimatéria ou da matéria prima do Universo surgem os Pólos: Positivo, Negativo e Neutro. Essa matéria prima poderá ser comparada à do Grande Universo, logo, tal como os monstros hermafroditas, com os Andróginos perfeitos, com o masculino, com o feminino, com o céu, com a Terra, com o corpo, com a Alma, com o Espírito, com o caos, com o microcosmo, com a massa confusa, que contém em si todas as cores e, potencialmente, todos os metais e, a respeito da qual não existe, neste mundo, nada mais maravilhoso, mais extasiante;...

12 ...é algo semelhante com a vida autogerada a que ela se confunde, se concebe e se dá a luz. Pois, analogamente é a matéria prima, a energia de que é formada a nossa Vida Interior, interna, a qual se polariza em Inteligência, Imaginação e Inspiração. Esta, funcionando com capacidade comparativa, através da meditação.

13 Para que possamos conhecer a nós mesmos há necessidade de se pesquisar os fenômenos decorrentes de nosso desajuste entre estes 3 elementos. Os gregos ajustavam os Homens, os Discípulos, através da ginástica, quando se cogitava do desequilíbrio da estrutura física; a estrutura psíquica era ajustada pela música, pela vivência em ambiência onde funcionavam as artes sagradas;...

14 ...a inteligência era ativada pela instrução motivada pelo estudo, que propiciava à criatura humana raciocinar. Estudo motivado pelo interesse sugerido. Isto porque o estudo realizado através de uma pressão rígida não penetra na Vida Interior do Estudante.

15 Inserimos nesta palestra, o VII Sermão dos VII SERMÕES proferidos pôr Basiles - de Alexandria, dirigidos como se fossem aos mortos. Possuem o título: VII SERMONES AD MORTUOS. As sete instruções (preceitos) dos mortos. Escritas por Basiles de Alexandria da Alma; eis porque se dirigiu aos mortos, ou sejam aqueles que estão vivenciando o plano da vida universal no aspecto anímico, usando apenas a estrutura emocional (como se diz vulgarmente: alma do outro mundo ).

16 O homem é uma porta, através da qual penetram, do mundo externo, os Deuses, os Demônios... A Alma é do mundo interno, onde penetram as coisas do grande ao dos pequenos mundos. De pequenez e ninharia é constituído o Homem. Vós outros, por certo, haveis de ter passado pôr ELE, porém volveis a encontrá-lo no espaço infinito, na pequena infinidade (ou no espaço infinitamente pequeno).

17 A distância incalculável está em uma única estrela no Zenith. Este é o Deus deste UNO, este é o seu mundo, sua Divindade. Neste mundo o homem é ABRAXAS (o Sol), que dá luz ou devora seu mundo. Este é seu Deus, Deus que o guia, a ele, vai o homem para achar o descanso, a ele conduz a grande e longa viagem da alma até à morte, nele brilha como luz, tudo quanto remete o homem ao grande mundo. A este reza o homem.

18 O rezar aumenta a luz da estrela, lançando uma ponte sobre a morte, e prepara a vida do mundo pequeno,. e minora o desejo falso de esperança do grande mundo. Quando o grande mundo se tornar frio, a estrela ilumina. Não há nada entre o homem e seu Deus, enquanto o homem puder separar sua visão do espetáculo chamejante de ABRAXAS (o Sol). Aqui, o homem, ali DEUS,

19 Aqui debilidade e ninharia, ali a eterna força criadora. Aqui obscuridade total e frio úmido, ali o SOL-PLENO. Concluímos, Deus age através da sublime Lei da polaridade, do contraste, da ação dos opostos, realizando a maior de todas as Alquimias, a da Manifestação, da realização e a da evolução. Manifestação por nascimento, realização, o curso da vida, a evolução, o fim almejado.

20 O termo Espírito, da língua portuguesa, é o mesmo ATMAN da Sânscrita, o Sétimo Princípio, Espírito é a limitação do Todo, uma semente do TUDO-NADA. A presença dele dá dinamismo aos corpos, ás coisas, às formas com vida e movimento.

21 Diz Roso de Luna: O Espírito é, pois, o NADA no sentido de que não é nenhuma coisa concreta; o TODO no sentido de ser a Realidade Una, é todas as coisas. A onipotência é o contrário da Manifestação, pois quando se manifesta pela própria razão de se manifestar caiu sob a Lei do Espaço, que é toda a limitação, pôr isto disse com acerto Thomas More:

22 Deus é tão poderoso no monturo como no Templo, porque como não é compreensivo, e não estar circunscrito em parte alguma e está presente em todas. A manifestação do espírito nos fenômenos varia até ao infinito, pôr isso aquele autor em sua Parte IV de Ética (Thomas More), afirma que...

23 não existe coisa alguma pôr sua intuição do que pelo que aprendera das escolas da Índia, coincide muitas vezes com os ensinamentos ocultos e igual aconteceu com Schopenhauer e com Hartmann, sendo o que este último abriu um abismo entre elas e importância que concede ao princípio teológico nos fenômenos.

24 A energia primordial do Universo, a matéria prima Universal, que possui a capacidade de plasmar todas as ideias, todas as expressões da ideação única, chama-se MAYA, segundo a denominação Oriental. Essa energia dá forma à linguagem ideoplástica à linguagem viva dos Deuses.

25 A realidade condicionada divide-se no nosso plano, no nosso conceito em atual, e o tempo em potencial, o gérmen, pois como diz Bertram Keightly, o mundo é um problema insolúvel, porque a percepção não coincide com a realidade. Em suma, a eternidade é igual ao presente, pois tanto o passado como o futuro são MAYA pura e simplesmente, porque o Tempo é a Objetivação da Subjetividade eterna. Aqui os cinco postulados do grande problema, segundo Fganière:

26 O Espírito imanifestado, o estado uno e eterno. Influxo, Hálito ou Ação eterna do espírito. ATMAN ou EGO UNIVERSAL, fonte da consciência manifestada, correlacionada com o MANVANTARA atual, ou seja com o período máximo da vida cósmica e inseparável, portanto do segundo aspecto ou influxo.

27 A matéria é indestrutível, digamos, a sua persistência eterna como Gérmen. Imortalidade, cujo símbolo é o SUTRATMAN ou FIO DE OURO individualizado, já em cada gérmen e que constitui a alma dele derivada, o luminoso AUGOEIDADE ou TAIJASA, ainda que entre este último termo e o de SUTRATMAN haja, segundo Jogindra no Vedantasara, igual diferença que entre a árvore e a Selva, de que faz parte.

28 A existência da alma desde o princípio das coisas, foi doutrina de Orígenes, aprendida de saber oculto dos essênios. Alguns eruditos repudiamos evangelistas e demais luminares da Igreja primitiva que beberam na mesma fonte. O próprio Santo Agostinho, apesar da sua ortodoxia, dirigindo-se a Deus, pergunta em suas Confissões: (I, c. 6 pág. 5 )

29 No opúsculo, hoje raríssimo de Sandius, de Origem Animais, cita-se um fragmento da Homilia Nº 25 de São João Crisóstomo, em que diz que a carne foi criada na terra para revestir a alma, senão como uma inimiga íntima, encarregada de tentá-la. Isto carecia da devida falência em não admitir uma prévia culpa por parte da alma e sua pré-existência, portanto.

30 Por ela, na conclusão de Sandius, a alma se originou fora do corpo, não podendo falar-se outra coisa racional para semelhante estado, que não venha da própria alma, acrescenta-se para semelhante estado, que não venha da própria alma, acrescenta-se que a alma não é criada para ser unida à carne, senão que tal união é a consequência da culpa, juízo este que está em harmonia com a lei do Karma. Por ele, enfim, Cícero, no final de sua célebre Sonho de Cipião, disse:

31 Pôr ele, enfim, Cícero, no final de sua célebre Sonho de Cipião, disse: Anima, neque nata est certe, et aeterna est. E a alma não nasce, pelo menos, e a vida eterna é.

32 É da Epístola de São Paulo, aos Coríntios: Há uma alma material e há uma alma espiritual e que ao morrer todos ressuscitaremos, porém nem todos sofremos transformações, o que equivale indicar que todos sairemos da terra ou ressuscitaremos da morte, mas nem todos mudaremos do lugar planetário.

33 O Mundo dos Kamas-Rupas, das Almas desencarnadas, tal como dizem as escrituras sagradas, refere-se à região do astral, dos ensinamentos teosóficos, espíritas, do plano dos mortos... Nesse plano permanecem como almas, durante muito tempo, milhares, dezenas de milhares de anos, posto que fora do corpo, da forma, da limitação, não tem noção do Espaço, nem do tempo. Nesse plano dos mortos permanecem até desaparecer os elementos, as imagens passionais que integram o corpo anímico, e que são de natureza do Mundo das paixões.

34 De modo que poderíamos considerar como Alma o conjunto dos arquétipos, tendências adquiridas pelo corpo emocional, pela consciência emocional, pela sensibilidade. O Espírito é constituído pelos valores da inteligência pura, pelo poder criador do pensamento positivo. Pôr exemplo: a Alma registra as experiências passadas e o Espírito registra as do futuro, as do vir a ser. Isso quer dizer: a Alma é constituída das tendências arquetipais.

35 O Espírito corresponde a faculdade, o poder, o processo de se construir no presente, as tendências, os atributos do futuro. Por isso somos filhos da Lua pelas tendências arquetipais, e, no presente nos tornamos Pais (criadores) das tendências do futuro.

36 Ciência das Idades A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza foi, ainda, superior à dita Mayêutica, Maya-Budista das Iniciações antigas, porque não iniciou, apenas, filósofos, eruditos, teólogos, cientistas, pedagógicos, mas, também, criaturas humildes. Ensinou, sim, a homens de todas as classes, de todos os níveis de cultura, de sentimento, de evolução.

37 Ciência das Idades A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza tem por fim colocar o Discípulo num estado de equilíbrio entre EU INTERNO e o ambiente exterior, com o qual é obrigado a se chocar a todos os instantes da vida. O Templo não é lugar de religião e, sim, de Realização.

38 Sociedade Brasileira de Eubiose A Liberdade Interior Eubiose (a Ciência da Vida) é um plano universal de evolução que segue três caminhos: Desenvolve a Emoção pela Educação, a Inteligência pela Instrução e a Vontade pelo Trabalho, em busca do seu Deus Interior. Mantém vários Departamentos nas principais Cidade e ainda Curso por Correspondência.

39 Estamos Conectados F i m Prestigiem Portal de Aquário

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