A Trilogia e as Seitas Religiosas

Transcrição

1 O Princípio Criador, o Princípio Plasmador e o Princípio Realizador Religião é a Consciência da Plenitude do Ser. A Tríade encontrada nas seitas religiosas Prof. Instr. Eliseu Mocitaíba da Costa Link PALESTRA PÚBLICA 24 horas ONLINE

2 Para isso, ora usaremos linguagem filosófica, ora a psicológica. E por que?... Em princípio, porque a filosofia aplicada, ou melhor, vivenciada e portanto dinâmica, nunca existiu sem a psicologia. Vejam A Tendência das Seitas

3 Religião é o senso de compreensão da totalidade da existência. É a Consciência da Plenitude do Ser. O Princípio do sentimento religioso é chamado de espiritualidade.

4 Vamos começar traçando dois triângulos equiláteros: um representando a Tríade encontrada em todas as seitas religiosas, mas também a figura geométrica que simboliza ou retrata a manifestação, ou seja o UNO-TRINO.

5 Temos, então, a Tríade Pai-Mãe-Filho (primeiro triângulo) que, no ser Humano, se reflete como Espírito- Alma-Corpo. (segundo triângulo )

6 Vemos que nestes dois triângulos temos, no primeiro, o objeto de estudo, a tríade original proposta como tema que, apreciada como símbolo, quer universal, cósmico, quer individual, humano, representa o Princípio Criador, o Princípio Plasmador e o Princípio Realizador.

7 Sem esses três princípios agindo conjuntamente o homem não atinge um grau significativo na Sociedade. No gene, esse Uno-Trino se apresenta como uma unidade ou um conjunto de tendências que vem de um passado ou herança; estão ali em latência, o presente e a germinação; é um futuro permanente.

8 No Homem, aqueles três Princípios se apresentam como elemento que dirige, elemento que se relaciona e elemento que atua. Se analisarmos a Humanidade, através de sua História, vemos que descreve uma linha evolucional. Podemos, então, formar à luz da Eubiose, outros dois triângulos que sintetizam ou simbolizam a dinâmica dessa evolução e sua didática.

9 Transformação Superação Metástase Escola Teatro Templo

10 O entrelaçamento dos dois triângulos resulta num hexágono, símbolo do trabalho de conjunto, ou seja, o elemento trabalhado e sua resultante. Esse hexágono representa, ao mesmo tempo, o equilíbrio entre as duas atuações, quanto às direções tomadas: uma do sutil para o grosseiro ou do subjetivo para o objetivo e a outra do objetivo para o subjetivo.

11 Sim, porque no segundo, como aspecto didático, o movimento tem direção contrária, isto é, parte da análise para a síntese. No primeiro triângulo que compõe o hexágono, temos o tema da matéria em si e, no segundo, o tratamento dessa matéria.

12 Em ambos, como se sabe de sobra, mas que é preciso recordar para base de nossos entendimentos - semelhante ao que se aprecia entre Luz-Cor ou no Homem, nos fenômenos que levaram a ciência de nossos dias à concepção da psicossomática, isto é, que nada existe no físico que não atue ou se reflita no psíquico e vice-versa, coisa preconizada pela Sabedoria Arcaica.

13 No triângulo-tema de nosso estudo, temos Pai, o Criador, que se reflete no Homem, como espírito. Neste, temos a expressão do Aspecto volitivo a vontade, a bússola, o que se manifesta como roupagem de ideal. Quanto à expressão Mãe ou a Plasmadora, correspondendo à Alma ou Psiquê, nela se encontra a ponta, a ligação, o elo entre o aparato somático e o psíquico.

14 E o contato físico-sensação que afeta o ser, dando nascimento a uma necessidade vital de perceber agradavelmente o mundo, o ambiente, de sentir-se bem. A sensação (físico) transforma-se em sentimento ou afeto (psíquico). A Alma, a Psiquê representa o laboratório desses afetos dinamizados ou postos em movimento, portanto, é o laboratório das emoções...

15 Como um pequeno lembrete, devemos dizer aqui que nas últimas conquistas da ciência, fala-se em antimatéria. Conforme os estados de matéria temos graus de vibrações diferentes. O que varia é a frequência vibratória. No Espírito, a vida energia tem uma frequência vibratória rapidíssima. Ele dirige. É de sua qualidade de matéria ou estado de ser, o movimento num campo vibratório sutilíssimo.

16 Como um pequeno lembrete, devemos dizer aqui que nas últimas conquistas da ciência, fala-se em antimatéria. Conforme os estados de matéria temos graus de vibrações diferentes. O que varia é a frequência vibratória. No Espírito, a vida energia tem uma frequência vibratória rapidíssima. Ele dirige. É de sua qualidade de matéria ou estado de ser, o movimento num campo vibratório sutilíssimo.

17 O terceiro age no sentido de executar a ação. É onde o movimento, em termos de conteúdo, pode ser até vazio, apenas motor, dependendo sempre do estado das duas ou três expressões mas, é realmente palpável.

18 Temos, então, um novo triângulo, para estabelecermos uma comparação com os outros que já nos serviram de termos-síntese de estudo e, ao mesmo tempo, como meio de penetração, em profundidade, de seus conteúdos:

19 orientação conduta ação

20 Num automóvel, por exemplo estão representados, respectivamente, pelo motorista, pelo motor e pela direção e rodas. Isso também pode ser representado, em linguagem filosófica, pelo triângulo:

21 Vontade Amor-Sabedoria Atividade

22 Se a Vontade já ficou bem esclarecida quanto às suas características ou aspecto orientador, assim como a Atividade, como resultante daquele impulso sutil, tomando expressão física, aspecto básico, veículo ou sustentáculo da polaridade, falta-nos falar sobre Amor- Sabedoria, como elemento intermediário, ligação, acesso.

23 Se é elemento de ligação, age e sofre uma ação, logo está sujeito a transformações e por isso, se expressa justamente no triângulo: Metástase Superação Transformação

24 Já está representado como plano de ação superior ou supra ação, que passou "para além de, conseguiu em outros termos, o equilíbrio; já não é um homem com "h", mas com "H", isto é, é um Adepto.

25 Vemos, pelo que ficou exposto que é aquele plano que merece ser esmiuçado, pesquisado em profundidade, pois contém verdadeiro manancial digno de ser observado por todo aquele que se queira conhecer intimamente ou a si mesmo. Donde o valor e aceitação da psicologia, pela Humanidade de nossos dias.

26 Diz-se que a Iniciação é fio de navalha. Isso, expresso em outras palavras: as dificuldades que são encontradas na busca de equilíbrio psíquico, exemplificado também pelo caminhar sobre um fio de arame.

27 Nos vários triângulos, aqui estabelecidos para estudo comparativo, e plano do que ora nos ocupamos, está classificado, respectivamente, como Mãe, Princípio Plasmador, Alma, Condução, Teatro, Amor, Sabedoria e Superação.

28 Tentemos, então, finalmente, penetrar no conteúdo da síntese Amor-Sabedoria: o Ser Humano, através do laboratório dos afetos, amalgamando as emoções de medo e ira, em suas variadíssimas gamas, luta pela conquista do bem estar, ou seja, desfrutado pelo amor egocêntrico, transformando-o em amor altruísta, depois de sangrentas batalhas.

29 Para isso, entretanto, é necessário que seja auxiliado pela inteligência esclarecida, que permite discernir, compreender e aprender conhecimentos vivenciados, alcançando a razão ou saber. E vivenciando o conhecimento ou somatizando os fatos, transformando-os em afetos ou sentimentos, que são sublimes de várias formas, e é assim, aos poucos superados à luz de um raciocínio pesado, medido e contado, que se alcança o equilíbrio, ou seja, que se consegue o fiel da balança na vertical, em termos de psicologia, maturidade integral.

30 É preciso que se atente para o fato de que a Tríade apresentada como tema de estudo, Pai-Mãe-Filho e, consequentemente, todas as que surgiram como suas paralelas, análogas, expressa-se como símbolo, logo, apresentam-se todas em termos de aspecto padrão, algo terminal ou já burilado ou como ideal alcançado. São, portanto, aspecto-meta ou foco para o homem da Face da Terra, o ser em evolução.

31 Concluímos que o elemento mediador é aquele que perante a visão, é como que o descerrar da pálpebra, o fio que liga e desliga. Numa palavra, é o que permite a evolução ou a transformação do Homem em Deus, ou seja, que representa aquele momento em que o homem recorda o dizer das tradições que já foi Deus e se tem esquecido e alcança esse estado de consciência através de suas realizações interiores-exteriores e transforma-se em Adepto.

32 Podemos dizer, para terminar, que o triângulo proposto para tema de estudo, representa bem a linguagem simbólica, pois é verdade em todos os planos. Foi desdobrado em vários outros, para poder ser analisado em profundidade.

33 Conforme vimos, contém em seu âmago todos os mistérios ou segredos que são os mesmos que a análise psicológica, explicando ao homem, permite-lhe o conhecimento de seu EU, ou de si próprio, dando-lhe possibilidades de evoluir, orientando-se com justeza.

34 Se pacientemente recordamos agora, as várias Tríades apontadas no decorrer deste estudo, encontraremos cinco triângulos que se resumem em termos de realizações iniciáticas, ou seja, filosófico-psicológico, no hexágono eubiótico. Metástase Teatro Escola Superação Templo Transformação

35 CONSELHO DE J H S: Quando se tem amor universal, tem-se o desejo de construir, de trabalhar coletivamente, e quando se tem o amor sexual, tem-se, paralelamente, o desejo de destruir.

36 Temos o desejo de servir à Lei que a tudo e a todos rege, de servir aos outros, desejo de praticar a fraternidade universal: Satwa e Rajas. Quando se desejam as coisas para benefício próprio, querendo tudo para si, só pensando em si próprio, nutrindo o egoísmo, temos a combinação de Rajas e Tamas.

37 Os homens, de modo geral, pensam em imitar a mente e o coração de Deus, mas no fundo, são egoístas. Muitos possuem cérebro mas não possuem coração. Eis porque os talentosos não aceitam e até repudiam a Filosofia de J H S, a Filosofia do Futuro. Sim, suas mentes e corações tentam imitar a Mente e o Coração de Deus, mas seus desejos são de natureza instintiva, passional e não chegam a desejar coisas altruístas, do alto, do altíssimo. Sim, desejo do Senhor de Todas das Idades...

38 A Tendência das Seitas A linha arquitetônica, a paz e a harmonia a que está sujeito o visitante e ao que participa dos cerimoniais no Templo não deixa de ser uma concepção real da Divindade e de modo objetivo. Os rituais com mantras próprios permitem a transformação interna do ser humano. Sem a transformação física, psíquica e espiritual não se pode cogitar de seguir a vida Iniciática. Por todas essas razões falou nosso Supremo Orientador JHS, no Portal do Templo: TRANSFORMAÇÃO - SUPERAÇÃO - METÁSTASE

39 O desejar é querer pôr em prática uma Vontade conservada no escrínio da mente e do coração. Por isso mesmo, torna-se cumprimento do DEVER realizar aquilo que tomou vida e forma em benefício de alguma causa Santa...

40 Ciência das Idades A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza foi, ainda, superior à dita Mayêutica, Maya-Budista das Iniciações antigas, porque não iniciou, apenas, filósofos, eruditos, teólogos, cientistas, pedagógicos, mas, também, criaturas humildes. Ensinou, sim, a homens de todas as classes, de todos os níveis de cultura, de sentimento, de evolução.

41 Ciência das Idades A Realidade está em sua consciência A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza tem por fim colocar o Discípulo num estado de equilíbrio entre EU INTERNO e o ambiente exterior, com o qual é obrigado a se chocar a todos os instantes da vida. O Templo não é lugar de religião e, sim, de Realização.

42 Sociedade Brasileira de Eubiose A Liberdade Interior Eubiose (a Ciência da Vida) é um plano universal de evolução que segue três caminhos: Desenvolve a Emoção pela Educação, a Inteligência pela Instrução e a Vontade pelo Trabalho, em busca do seu Deus Interior. Mantém vários Departamentos nas principais Cidade e ainda Curso por Correspondência.

43 Estamos Conectados F i m Prestigiem Portal de Aquário

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