SABEDORIA INICIÁTICA DAS IDADES - I. Pitágoras ( A 492 A.C.) - Sacerdote de Pithah. A Consciência do III Milênio

Transcrição

1 Uno em Essência Trino em evolução Sétuplo em Manifestação Eduquem as crianças e não será necessário castigar os homens. Pitágoras ( A 492 A.C.) - Sacerdote de Pithah Prof. Instr. Eliseu Mocitaíba da Costa Link PALESTRA PÚBLICA 24 horas ONLINE

2 O Professor Henrique José de Souza sempre analisava as palavras em profundidade, preferindo, muitas vezes, a sua origem. Assim, referindo-se a Pitágoras, disse que este não era o seu nome, e sim um título. Conhecer a Essência Divina é o destino superior da alma enviada pelo Criador à Terra! Pitágoras

3 Pithat deus, e Gôro sacerdote. Pitá-gorus, ou goro, temos, então, Sacerdote de Pithah Deus do Panteon egípcio. Isso comprova que, se fundou em Cretona uma Escola, estudou no velho Egito durante 21 anos. Foi um grande Iniciado, mas não um grande Avatara, como foram Krishna, Buda, Cristo...

4 Para muitos não existiu realmente, ou seja, para aquelas personalidades cuja característica é a dúvida, e que, pôr essa atitude dúbia, vivem suscitando interrogações a respeito de todos aqueles indivíduos que, pôr sua genialidade,...

5 ... deixam uma bagagem admirável e podem, em consequência, despertar, inclusive, a ideia dos medíocres, de que, um homem só, não poderia Ter produzido tanto ou ido tão alto.

6 Profundo conhecedor da Ciência dos Números, ou filosofia pura, deu as bases da teoria musical, e deste conhecimento fazia tal questão, que no Portal da sua Escola havia um aviso esclarecendo o neófito que quem não se interessasse pôr música e matemática não poderia fazer parte do grupo de seus discípulos.

7 Das suas conceituações sobre a Harmonia das Esferas nasceu o Padrão do Equilíbrio Universal que se encontra no Macro e Microcosmo, ou seja, no Universo e no Homem. Uno em Essência Trino em evolução Sétuplo em Manifestação Do Uno-Trino surgiram os Sete Autogerados

8 Harmonia, segundo o Catecismo das Purificações, é o mais belo que existe. Sendo a música uma manifestação eminente da Harmonia, pode ser usada com o fim de propiciar à alma u a Harmonia e, pôr esse motivo, uma catarse. Como a alma é, pôr sua vez a harmonia do corpo, a música é, verdadeiramente, u a medicina. Os Acordes Divinos são os verdadeiros fundamentos da Taumaturgia.

9 Assim, a música é, também, um elemento básico para a medicina e encerra os cânones da eugenia de uma raça. Hoje, sabe-se que a música é empregada na psicoterapêutica e serve como elemento incentivador nas oficinas de trabalho. [Do fr. eugénie (v. eu- e -genia).] Substantivo feminino. 1.Med. Ciência que estuda as condições mais propícias à reprodução e melhoramento genético da espécie humana. [Cf. eugênia, s. f., e Eugênia, antr.]

10 Se a música existe no Universo, é muito possível que os grandes gênios desse ramo da Arte, dotados, portanto, de intuição, captem trechos desses sons dos espaços quando criam suas Obras musicais. Haja visto, Wagner, Beethoven e Bach

11 Se lermos os Versos Áureos de Pitágoras, observaremos o que nos foi legado como aspecto filosófico desse gênio do século VI a.c. É preciso que se esclareça que esses versos são de autoria de Lizes, discípulo que teve a capacidade de melhor desempenhar o desejo de Pitágoras, ou seja, o de sintetizar num corpo de doutrina, os conhecimentos e, ao mesmo tempo, a didática desses conhecimentos, o mais veladamente possível.

12 O aspecto do conhecimento profundo está ali encoberto pelo véu comumente chamado de místico, daí até certo ponto, ser repudiado mesmo em meados do século XX, pela maioria. Pôr que teria sido adotado esse método? Os Versos Áureos estão divididos em três grandes fases: 1º - PREPARAÇÃO 2º - PURIFICAÇÃO 3º - PERFEIÇÃO

13 Percebe-se que neles há uma tentativa de, realmente, preparar o indivíduo para receber conhecimentos filosóficos, metafísicos. A criatura humana, para evoluir, necessita sublimar a parte afetivo-emocional, ou seja, aquilo que é realmente resultante das forças cegas, ou seja, dos impulsos vitais.

14 A inteligência, o raciocínio lógico auxilia o homem a olhar e ver, mas nem sempre isso lhe é possível, sem o auxílio de esclarecimentos que, de certo modo, lhe ditem uma conduta, ou seja, uma linha para a formação de um caráter justo. Nos Versos Áureos, diz a Preparação: A Deus ESSÊNCIA e Forma, o culto consagrado renda e tua fé conserva. Prestígio dos sublimes heróis, a esmaecida lembrança e a memória eteral dos supremos espíritos.

15 Está neste trecho demarcada uma direção para o conhecimento de tudo quanto existe no Universo, na criação, na manifestação, que pode Ter mil nomes: Deus, Aquilo, Absoluto, Brahma, Supremo Arquiteto do Universo, etc... Feita esta advertência para um sentido profundamente filosófico, chamamos a atenção para o fato de que a Filosofia é a raiz de todo o conhecimento, pois dela saíram todos os ramos da Ciência e da Arte.

16 Lizes parte para a Purificação, e esta é constituída pôr normas de conduta onde o bom, belo e o agradável, como elemento construtor, são um triângulo através do qual se norteia um caráter. Na terceira parte, ou seja, na Perfeição, surge o aspecto do mental ou da procura da Meditação, que outra coisa não é, senão, a pesquisa para a busca do discernimento.

17 Dessa forma, Lizes, satisfazendo a ideia de seu Mestre, deu aos discípulos de nossos dias, um meio que podemos chamar de suave para conseguir, pouco a pouco, penetrando no conhecimento, poder cumprir, agradavelmente, com o dever, pois, quando este é imposto, não passa de uma armadura para uso externo, enquanto que, dentro dela, a criatura humana continua repleta de imperfeições.

18 Comparamos agora os versos de Lizes PREPARAÇÃO com os de um outro discípulo. Na mesma Preparação, diz outro discípulo: Presta a Deus imortal o culto consagrado; conserva a tua Fé; dos vultos do passado, ou Santos, ou Heróis, louva a divina ação.

19 Vejamos ainda, outro discípulo, na mesma PREPARAÇÃO : Primeiro, os Deuses imortais, como a Lei manda, Honra. Cumpre o jurado, endeusa os Heróis, sumos Depois, e, qual convém, os Deuses infernais.

20 Se fizermos uma comparação, vemos o quanto é profunda a PREPARAÇÃO dada nos versos de Lizes, pois poder-se-iam escrever vários tratados de filosofia. A Ciência das Idades, tentando interpretar cada palavra contida neles, é uma síntese de grande perfeição, pois, parece atacar todos os assuntos de uma só vez e de forma bastante velada.

21 Já os versos do terceiro discípulo citam, inclusive, os Deuses infernais ou da Infera, de que tanto falavam os gregos e dos quais podemos ter conhecimento estudando mitologia. Enquanto o terceiro discípulo particulariza, Lizes fica na abstração, pôr assim dizer, pois, cita ESSÊNCIA e FORMA.

22 Nós poderíamos dizer, à guisa de leves esclarecimentos, que os Deuses infernais gregos não são aqueles nem isso poderia ser aceito pelo ocidental que estariam no inferno católico, mas, sim, que habitam a infera.

23 Havia, pôr exemplo, os Deuses do Olimpo Júpiter Olímpico e os Deuses da Infera- Júpiter Plutônico. Isso pode ser traduzido como sendo o primeiro a ESSÊNCIA, a VIDA UNA, a CONSCIÊNCIA UNA; o segundo, a FORMA, o Deus da Forma o Demiurgo Plutônico. Demiurgo: Artífice ou criador, divindade responsável pela criação do universo físico, segundo os gnósticos.

24 Baseado nesses versos que constituem a PREPARAÇÃO, poder-se-ia, inclusive, falar sobre a Atlântida. Para o trecho reservado à PREPARAÇÃO, onde está sintetizando o conhecimento filosófico, Lizes gastou apenas, quatro ou cinco versos; entretanto, para expressar a PURIFICAÇÃO e PERFEIÇÃO, usou sessenta, mais ou menos para cada um.

25 Isto porque, nesses dois trechos, tenta dar ao discípulo as armas com que vai defender da Vida-Energia, ou seja, o impulso cego. É como se tivesse necessidade de dar um número enorme de lentes para que o discípulo conhecesse todas as facetas de sua personalidade e,...

26 ...consequentemente, conseguisse, através da dualidade que existe nele: esquerda e direita, trilhar o caminho justo, ou seja, o equilíbrio, pôr isso que ele diz: A iniciação é um fio de navalha.

27 Em outras palavras, a PURIFICAÇÃO e PERFEIÇÃO constituem na doutrina, o conhecimento do coração e da mente, ou ainda, o aprimoramento do afetivo-emocional e o uso justo do raciocínio lógico orientado pela intuição.

28 É o cultivo do emocional elevado ou a sublimação da emoção do impulso cego. É o cultivo da inteligência esclarecedora, ambos, norteando, digo, norteados pela Vontade, que é a PURIFICAÇÃO, é o aspecto volitivo, ou seja, o que dirige para a Sabedoria, o conhecimento em profundidade, da filosofia ou da Sabedoria Iniciática das Idades.

29 Nota-se, então, que os Versos Áureos não foram feitos para verdadeiros discípulos e sim para iniciantes, para alunos que começam a trilhar um caminho. Neles, dissemos, há um corpo de doutrina, uma espécie de catecismo necessário ao homem ainda,...

30 .. eis que este não tem um discernimento amadurecido, que ainda não tem um ideal que o leve ao verdadeiro Amor, ou seja, aquele que efeito de renúncia, não pela necessidade de ser bom, mas pôr isso fazer parte de um Ideal.

31 Em certo trecho da PERFEIÇÃO, quando incita o discípulo a meditar, diz, para comprovar que expressa uma profunda verdade em sua filosofia: Pôr esse que gravou em nosso coração a Tétrade Sagrada, imenso e puro símbolo, Fonte da Natureza e modelo dos Deuses. Juro. tétrade [Do gr. tetrás, ádos, o número quatro ; fr. tétrade.]

32 De modo que sintetizou, com esses versos, a Tétrade Sagrada, ou seja, a Palavra Sagrada, que designa o nome JEOVÁ, ou seja, o TETRAGRAMATOM SAGRADO, aliás, simbolizando como está pela Cruz Gamada, cujo sentido foi destruído pelos nazistas. E, hoje, não se pode estudá-la nem tê-la como símbolo iniciático.

33 Disse nosso Orientador, Prof. Henrique José de Souza: Deus é ideia; o Espírito no Homem é a Inteligência. Logo, o Homem é, ao mesmo tempo, a semente de Deus e do Espírito, isto é, da Ideia e da Inteligência. Convém pensar no conceito: Espírito é a limitação de Deus e a Inteligência é a Suprema Ideia, plasmação da Ideia Integral, do Absoluto. Daí a linguagem Ideoplástica, a que expressa as Ideias Integrais. Eubiose: grego, Bem, Bom, Belo.

34 A verdadeira independência do Brasil só se firmará quando Ele for de direito e de fato o Santuário da Iniciação Humana a caminho da sociedade futura. HJS Quando o povo tiver consciente dos seus direitos e deveres.

35 Ciência das Idades A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza foi, ainda, superior à dita Mayêutica, Maya-Budista das Iniciações antigas, porque não iniciou, apenas, filósofos, eruditos, teólogos, cientistas, pedagógicos, mas, também, criaturas humildes. Ensinou, sim, a homens de todas as classes, de todos os níveis de cultura, de sentimento, de evolução.

36 Ciência das Idades A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza tem por fim colocar o Discípulo num estado de equilíbrio entre EU INTERNO e o ambiente exterior, com o qual é obrigado a se chocar a todos os instantes da vida. O Templo não é lugar de religião e, sim, de Realização.

37 Sociedade Brasileira de Eubiose A Liberdade Interior Eubiose (a Ciência da Vida) é um plano universal de evolução que segue três caminhos: Desenvolve a Emoção pela Educação, a Inteligência pela Instrução e a Vontade pelo Trabalho, em busca do seu Deus Interior. Mantém vários Departamentos nas principais Cidade e ainda Curso por Correspondência.

38 Estamos Conectados F i m Prestigiem Portal de Aquário

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