Ciência das Idades. A Consciência do III Milênio. CIÊNCIA, RELIGIÃO e ARTE. CIÊNCIA DA VIDA ou CIÊNCIA DA TRANSFORMAÇÃO HUMANA, a EUBIOSE,

Transcrição

1 CIÊNCIA, RELIGIÃO e ARTE Marajá de Benares: SATYÂT NÂSTI PARO DHARMA, cuja tradução é: NÃO HÁ RELIGIÃO SUPERIOR A VERDADE. CIÊNCIA DA VIDA ou CIÊNCIA DA TRANSFORMAÇÃO HUMANA, a EUBIOSE, Prof. Instr. Eliseu Mocitaíba da Costa Link PALESTRA PÚBLICA 24 horas ONLINE

2 CIÊNCIA é o conjunto de conhecimentos relativos a certas categorias de fatos ou de fenômenos; conjunto de conhecimentos humanos como um todo; conhecimento de modo geral, erudição, de formação latina: Scientia. Dicionário da Academia de Letras, Antenor Nascentes.

3 Consoante Caldas Aulete: ciência é a soma ou conjunto de conhecimentos que se possui sobre vários objetos. É o conjunto dos conhecimentos coordenados e relativos aos fenômenos de uma ordem ou classe: ciências físicas, ciências astronômicas, etc.

4 O total dos conhecimentos práticos que servem para um determinado fim: ciência do mundo, ciência do bem-viver. São os conhecimentos considerados no seu todo, segundo a sua natureza e progresso.

5 A ciência dos nossos dias ultrapassa as forças do espírito humano, da inteligência. Ciências Concretas Astronomia, Geologia, Biologia, Sociologia, etc. Ciências Abstrato Concretas Mecânica, Física, Química, etc. (é a ciência dos fenômenos e etc). Ciências Abstratas Lógica e Matemática, etc.

6 Dentre as Ciências Abstratas podemos destacar a: 1 - Há a EIDÉTICA, ou seja, (segundo o dicionário Michaelis 2000) filosoficamente é a doutrina da essência geral, abstrata das coisas; dos significados ideais; do ser assim em contraste com o ser simplesmente a Ciência de Essências. Psicologicamente teoria de que certas pessoas possuem a faculdade de evocar visual e exatamente eventos passados ou imagem de objetos vistos (imagens eidéticas). Memória fotográfica. Sim, a matemática é uma Ciência Eidiética.

7 2 - CIÊNCIA DA VIDA ou CIÊNCIA DA TRANSFORMAÇÃO HUMANA, a EUBIOSE, eis que ensina os meios de se viver em harmonia com as Leis da Natureza e, consequentemente, com as Universais; promove a integração do Ser humano com o Todo Universal, equilibrando o sistema cósmico, humano, evolucional que funciona como uma grande unidade; propicia a homogeneização da humanidade dentro dos princípios universais; faz a harmonização do homem com seus Princípios Eternos, equilibrando as consciências física, psíquica e espiritual.

8 3 - CIÊNCIAS HERMÉTICAS. Os antigos faziam nobres referências aos estudos dos segredos de natureza física, psíquica, mental e espiritual. A este tipo de pesquisas das ciências herméticas é que se apresenta no Ocidente sob o título de Cabala; no Oriente como misticismo, a magia, a filosofia Ioga, as várias escolas de filosofias. Na Índia vamos encontrar a Brahma-Vidya, Sabedoria Divina; Para-Vidya, Sabedoria Suprema.

9 3 - CIÊNCIAS HERMÉTICAS. Na Grécia vamos buscar a Teosofia, Sabedoria Divina; a Sabedoria dos Deuses, Sábios, ou Sabedoria Universal. Não podemos deixar de citar o lema do Marajá de Benares: SATYÂT NÂSTI PARO DHARMA, cuja tradução é: NÃO HÁ RELIGIÃO SUPERIOR A VERDADE.

10 Jean Paul Sartre disse: O pensamento é um ato inconsciente do espírito que, para se tornar consciente, tem necessidade de imagens e palavras.... Ora, a inteligência humana de natureza concreta, comparativa, só reconhece como sendo elementos da Ciência Experimental, os objetos físicos, materiais. Mas a vida que os mantém não é visível a olhos nus, logo, é de natureza abstrata, e age, portanto, como tal, invisivelmente, digamos assim, ou fora do alcance experimental quantitativo.

11 Para firmar o pensamento humano em uma imagem física, no plano denso, condicionado, houve necessidade de uma linguagem para fincar, para gravar a ideia, o conhecimento. Ora, as idéias são firmadas, objetivadas pelas palavras, as quais, num conjunto, formam a linguagem e, porque não se dizer, a Ciência da Linguagem. Há a HIERÁTICA, espécie de papiro finíssimo que só se empregava na escrita dos livros sagrados. E há a HIEROLOGIA, tratado, estudo ou ciência das diversas religiões.

12 Havia, outrora, as imagens, senão os hierogramas, ou seja, as formas plásticas executadas pelos Corpos de Bailados Sagrados. Os Sacerdotes e Sacerdotisas, através dos bailados sagrados apresentavam formas plásticas dos Hierogramas, letras, símbolos, expressões com os quais se transmitiam as sublimes mensagens.

13 Quem tomasse parte nos referidos bailados ia, progressivamente, se conscientizando, atingindo outros estágios superiores da evolução humana. Ia, por assim dizer, se integrando na Vida Universal; ia alcançando a Ciência, o Conhecimento Integral das Leis que regem o Universo e a criatura humana. Por isso disse com muita propriedade C.G. Yung: O QUE FAZ COM QUE O HOMEM SEJA VERDADEIRAMENTE HOMEM É A CAPACIDADE DE SER CONSCIENTE.

14 O que faz com que o homem seja realmente consciente é o fato de conseguir dominar a. CIÊNCIA DAS IDADES: constitui o somatório dos conhecimentos da Cosmogênese, tratado da formação e desenvolvimento do Universo, e da Antropogênese, tratado ou ciência da formação da humanidade e, naturalmente, de seu desenvolvimento.

15 A ciência não tem sentido estático; é, por conseguinte, e por excelência, dinâmica. Eis porque as teorias se completam com a sequência das experiências, das descobertas, das atividades, dos gênios.

16 PLUTARCO sábio grego já na sua época dizia: Somos, em cada momento, uma consciência manifestada; somos, em todos os momentos, uma consciência sublimada que conhece a si mesma como distinta dos mundos ou planos, nos quais, sucessivamente, se manifestou; planos que foram sua realidade transitória ou maiávica até que a consciência esteve ao nível deles, porém que resultaram por fim, ante os olhos, pura ilusão ou maia, assim que ascendeu evolutivamente aos planos ou mundos superiores.

17 Acerca do supremo conjunto de realizações humanas a que denominamos CIÊNCIA, da reunião das experiências das civilizações, raças, eras, a que denominamos de Ciência das Idades, tomamos a liberdade de transcrever trechos do maior de todos os filósofos, o Prof. Henrique José de Souza, extraídos da revista Alvorada.:

18 CIÊNCIA, ARTE E RELIGIÃO não podem, portanto, cristalizar-se numa ficção estática; elas devem seguir o dinamismo do ritmo cósmico, do contrário se asfixiarão como um pulmão onde falta o ar. Ora, transformar ou morrer é um dilema que não dá margem à ilusão! Tudo é uma questão de associação de ritmos. Desgraçadamente, estamos hoje mergulhados na maior ignorância da magia do ritmo, que no futuro abrirá horizontes maravilhosos.

19 A Arte que até hoje produziu a parte externa da Natureza deve ceder lugar a uma outra ARTE mais espiritualizada, que nos conduza a contemplação da alma, penetrando no templo de seu coração divino. Portanto, formas, cores e sons devem buscar um ritmo misterioso, interno, no íntimo das coisas. Embora que os colossos da ARTE continuem sempre colossos, não quer dizer com isso que os mais valiosos artistas de hoje os imitando e ampliando, não concorram para a ressurreição de novos gênios em nosso século;

20 ... mas, para isso, mister se faz romper os moldes antigos, vertendo-lhes novos ideais da maior espiritualidade, abrindo novos horizontes. Há de aparecer um dia o gênio que abrirá as portas de um caminho desconhecido, por onde se encontrarão novos e embriagantes matizes, que somente, em sonhos nos é dado contemplar. Entrará, então, a humanidade na ARTE do futuro, a ARTE da nova civilização.

21 Há também, a CIÊNCIA DO AVATARA, que é o conjunto de ensinamentos do passado, do presente e do futuro; logo, o estudo das Tradições, História, Realização e Revelação, filosofia do futuro, do vir a ser. Para terminar este estudo, vamos transcrever um trecho que representa, em síntese, a CIÊNCIA DAS IDADES e a CIÊNCIA DO AVATARA : GRAMÁTICA é a ciência da linguagem. LINGUAGEM é a expressão da ideia. IDEIA é a manifestação da inteligência. INTELIGÊNCIA é o Espírito de Deus no Homem

22 Trago um novo estado de consciência para o mundo. Não mais admito que se diga: tive uma ideia, porque no futuro a ideia será permanente no homem. Prof.: Henrique José de Souza

23 No ponto de vista do Prof. Henrique José de Souza, é o processo pelo qual as humanas criaturas se ajustam com os Princípios Universais.

24 Ciência do vir a ser, Ciência das Idades. Estas poderão ser consideradas de dois modos: Conhecimentos Simbólicos e a Sabedoria Eterna. Os processos de aprendizagem são: a) Iniciação Simbólica; b) Iniciação Real.

25 A Iniciação Simbólica tem por base a imagem. Esta é a expressão da linguagem humana. Por isso, na linguagem Universal, usam-se os símbolos como sendo imagens, idéias. A linguagem simbólica sem o poder da imaginação, sem a intensa vida interior, não passa de uma série de formas mortas, sem sentido superior, sem valor prático.

26 A Iniciação Real, segundo os ensinamentos do Prof. Henrique José de Souza, é a teoria da Vida prática. A vivenciação dos ensinamentos recebidos teoricamente. Na Iniciação Real, não se admite dogmatismo, posto que a Consciência Una só se manifesta com espontaneidade de ação. Tem por fim abrir os olhos dos Discípulos, das Criaturas Humanas em relação aos conceitos dados pela Ciência das Idades. Prepará-los, gradativamente, a fim de que possam vivenciar os ditames das Leis Universais.

27 Encontrar o seu Deus Interior Na espiritualidade, a Ciência da Vida, quando procurada com sinceridade sempre é apresentada em forma de provas ou confirmações. A Verdadeira Iniciação compreende 3 parte: 1) Iniciação 2) Tradição 3) Realização

28 A Iniciação tem como finalidade aprimorar os nossos princípios. Há princípios que já estão em estado de latência, outros que já estão desperto. A Iniciação leva a despertar em nós os estados de consciência que ainda estão latentes. São tendências. Quando nos iniciamos nossas tendências boas ou más, se manifestam.

29 Em todos os tempos existiu uma Ciência Secreta, uma Doutrina Oculta, através dos símbolos. A Cultura Europeia, apesar dos inúmeros vislumbres que dela lançou a História, não chegou a suspeitar a realidade de sua existência. Preparada em nossa época pelos seus futuros sábios, emprega-se a dita doutrina para revelar os ensinamentos, a fim de auxiliar a nossa Civilização e ajudá-la a atravessar a fronteira do invisível, de outras dimensões, em que, pelo seu positivismo e egoísmo, se acha detida.

30 A existência da Ciência Oculta pela Simbologia se perde pelas noites dos tempos. Conheciam-na, mais ou menos, os hindus, persas, egípcios, caldeus, pelasgos, etruscos e celtas; em uma palavra, todos os grandes povos da antiguidade, assim como na Ásia e na África, Europa, América, e ainda Oceania, segundo demonstram a unidade e universalidade de seus símbolos, gravados em caracteres indeléveis em seus respectivos templos;

31 ... e quem penetrou nas profundidades desta ciência, lerá as mesmas verdades nos muros de Palenque e nos de Luxor; nos pagodes lavrados em entranhas nas rochas da Índia como nos restos ciclópicos de toda a região do Mediterrâneo e nos Colossos que na Ilha de Páscoa nos revelam a existência de raças e acontecimentos submersos.

32 A Eubiose, em seu aspecto de, tem seus fundamentos no desenvolvimento de certas percepções superiores ligadas à inteligência, faculdades que estão latentes em todas as criaturas humanas, porém, para seus desenvolvimento depende de exercícios mentais pelos quais a inteligência...

33 ... como sinônimo de espírito se desenvolve à semelhança da ginástica que desenvolve os músculos, tal como disse KANT: A inteligência não pode abarcar além do fenômeno, entretanto o número que se lhe escapa em absoluto, só poderá ser penetrado pela intuição.

34 A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza foi, ainda, superior à dita Mayêutica, Maya-Budista das Iniciações antigas, porque não iniciou, apenas, filósofos, eruditos, teólogos, cientistas, pedagógicos, mas, também, criaturas humildes. Ensinou, sim, a homens de todas as classes, de todos os níveis de cultura, de sentimento, de evolução.

35 A Conexão com a Consciência Divina * O Grande Mergulho * A Meditação: Inspiração, Fé e Sentimento * Educação, vem do EDUCARE, de origem latina. Significa Conduzir ao Exterior. * INICIAÇÃO, vem de INITIATIO, de origem latina, significa VIAGEM INTERIOR, e ainda IGNIÇÃO, que quer dizer Purificação

36 A Conexão com a Consciência Divina * A Manifestação do Espírito - A União com o Deus Interior (O Cristo Interno) - O Encontro com o Mestre Discernimento: poderoso instrumento à disposição do Ego Superior pelo Livre Arbítrio para verificação da verdade.

37 A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza tem por fim colocar o Discípulo num estado de equilíbrio entre EU INTERNO e o ambiente exterior, com o qual é obrigado a se chocar a todos os instantes da vida. O Templo não é lugar de religião e, sim, de Realização.

38 Sociedade Brasileira de Eubiose A Liberdade Interior Eubiose (a Ciência da Vida) é um plano universal de evolução que segue três caminhos: Desenvolve a Emoção pela Educação, a Inteligência pela Instrução e a Vontade pelo Trabalho, em busca do seu Deus Interior. Mantém vários Departamentos nas principais Cidade e ainda Curso por Correspondência.

39 Estamos Conectados F i m Prestigiem Portal de Aquário

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