As Três Fundações do Movimento-SBE Henrique José de Souza
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- Ruy Castro Brás
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1 Henrique José de Souza Sociedade Brasileira de EUBIOSE e Ordem do SANTO GRAAL É uma espécie de Naturismo Cósmico Vive em harmonia com as forças Cósmicas Aplicar as Leis da natureza, universais em nossa Vida prática. Prof. Instr. Eliseu Mocitaíba da Costa Link PALESTRA PÚBLICA 24 horas ONLINE
2 Sociedade Brasileira de Eubiose, Este Movimento Cultural Espiritualista, fundado pelo Prof. Henrique José de Souza, é suigeneris, e foi firmado na Face da Terra através de três datas fundadoras, o que equivale a dizer: houve três tentativas para que se firmasse no Mundo Civil.
3 Aliás, muitas foram as tentativas de firmar na face da terra a Obra do Eterno. Desde a Atlântida, perpassando por Kunaton e Nefertit no Egito, pelo Tibet, por todo o Oriente e Europa, através de Buda, Jeoshua ben Pandira, o Cristo Bíblico, Revolução Francesa, e também os EUA, entre tantas outras experiências, numa exaustiva marcha, até chegar ao Brasil, coroando a Missão dos Sete Raios de Luz.
4 O Movimento fundado pelo Pensador Brasileiro Henrique José de Souza não surgiu no Mundo como um fenômeno comum religioso, de que tão pródigo tem sido o nosso século. Poderá ser alegorizado como a Flor de Lótus das tradições do Oriente que, em cem anos, floresce apenas uma vez, e ela é a pétala augusta de um Movimento cuja origem se confunde com as Idades e, para a qual os milênios são partículas infinitíssimas do tempo divino.
5 Não veio trazer aos homens o consolo, a piedade, mas os fundamentos da Ciência das Idades através do Amor-Sabedoria, da Verdade e da Justiça. Surgiu como surgem, ao longo da História Humana, os movimentos destinados aos espíritos de libertar os homens dos torvelinhos, de turbilhões psicomentais, próprios da maioria das criaturas humanas.
6 Para libertar o espírito, a inteligência das paixões, e o corpo das enfermidades morais. Ele é o elo da corrente evolucional, um anel da Grande Cadeia Evolucional que, partindo do Logos manifestado, a Ele voltará pelos caminhos da Experiência, subindo e descendo, palmilhando a espiral da travessia da alma humana pela superfície da Terra.
7 De modo que o referido Movimento teve início, por assim dizer, na Ilha de Itaparica, fronteiriça à Cidade do Salvador capital da Bahia em 24 de junho de 1899, terra natal de seu Fundador, para não falar noutras Terras que nem todos poderiam compreender, e que em paralelo se acham no nosso Globo Terrestre.
8 Acerca da Ilha de Itaparica, consideramo-la: Berço da Civilização Brasileira. A Fundação primeira deste Movimento detentor do Mundo, não podia deixar de ser levado a efeito na referida Ilha, posto que foi nela que se deu o fenômeno da fusão das raças: ibéricas e ameríndias, através de Diogo Álvares Correa, o Caramuru e Catarina Paraguaçu, por sinal que nascida na mesma Ilha.
9 Essa primeira Fundação a que nos referimos, portanto, é o que pode chamar de Fundação Cíclica ou Histórica. É a primeira das 3 históricas, senão a primeira da História do Movimento em que está empenhada a nossa Instituição. Vemos, pois, que o trabalho de nossa Obra começou na aurora de século.
10 Da Ilha de Itaparica, foram para Salvador. Da Capital soteropolitana, no Navio Minho, os fundadores de nossa Escola, de nossa Obra, partiram para Lisboa, onde ficaram alguns dias, seguindo depois para Gôa, Índia Portuguesa.
11 Daí rumaram para Ceylão, tocando em Calcutá e, em seguida, tomaram o rumo do Norte da Índia, Srinagar. Em Srinagar o jovem brasileiro de 16 primaveras passou por uma Série de Iniciações Kumáricas, senão de natureza Superior.
12 A segunda fundação recebeu o nome de FUNDAÇÃO ESPIRITUAL, teve lugar na Estância Hidromineral de São Lourenço, às 15 horas do dia 28 de setembro de E isto no alto da Montanha Sagrada, que o próprio povo de tão privilegiado lugar reconhece como tal.
13 Foi aí que os dois Fundadores receberam o Bastão de Comando do Movimento das mãos da própria Lei, que a tudo e a todos rege, senão, da própria Divindade, pouco importando a descrença dos que não possuem consciência para compreender tão Excelso Acontecimento.
14 O ato dessa segunda Fundação foi acompanhado de uma série de fenômenos: estranhas curas e outros que pudessem chamar a atenção do povo para aquele acontecimento. Ainda perdura no coração dos seus antigos moradores a lembrança dos paralíticos que se levantaram das camas, além de outros seres que ficaram bons das suas doenças.
15 Tais fenômenos estranhos tinham como cênico palco a famosa PENSÃO SÃO BENEDITO, onde se hospedaram no ano de Era nosso Supremo Dirigente portador do dom do Poder Supremo, que detinha nas mãos. Devido à sua Missão, realizava entre os incréos fenômenos de outras dimensões.
16 Aliás, não foi a vez primeira que se deu tal fenômeno de rara transcendência, posto que, como também sabem as pessoas ilustres, a Cidade de Cuzco, no Peru, a exemplo do que estamos narrando, foi fundada pelo Manu Manco-Capac, ao lado da sua esposa Mama-Occla, atirando o Bastão que recebera do Céu no lugar onde hoje repousa a capital tradicional dos Incas primitivos.
17 Desde então, São Lourenço começou a desabrochar a sua Consciência. Antes não passava de um pântano imenso, um pasto enorme, onde os fazendeiros circunvizinhos soltavam os seus animais. E desde o ano de 1921 começou a elevar-se, a tomar ares de uma grande e próspera cidade, algo assim como a flor mística, o Loto Sagrado, alegorizando os Avataras.
18 Iluminados portadores da missão especial para desempenhar no Mundo como redentores humanos. Flor essa, como o seu próprio nome o diz, nasce do Loto que floresce de 100 em 100 anos no lago da Cidade Eterna de Agartha, segundo os budistas.
19 A Montanha, o local onde foi a Obra do Ciclo e a própria cidade de São Lourenço, foram denominados pelo maior gênio de nosso século, o insigne polígrafo espanhol, Dr. Mario Roso de Luna, de Capital Espiritual do Mundo, Centro de Irradiações espirituais para todo o orbe terráqueo.
20 Honra, pois, a São Lourenço, às suas autoridades, a todos os seus habitantes, a todas as religiões que naquela Cidade militando, honram o Nome do único e verdadeiro Deus, pois que em verdade nenhuma difere da outra, sendo justamente, por este fato, dignas da maior tolerância e transcendental respeito.
21 Este Movimento obedece às Leis naturais e segue o mesmo ritmo dos Rios, os quais nascem nas Montanhas e de acordo com o declive do terreno formam seus cursos em direção ao Mar, onde chegam com seus imensos caudal.
22 Foi ele fundado numa Montanha, depois veio para a planície para a ex-capital Federal, Rio de Janeiro, para que fosse propiciada a divulgação e, conseqüentemente, atrair todos Aqueles nascidos com tendências relativas à Nova Era.
23 Por que foi fundado Ele espiritualmente numa Montanha? Todos os Movimentos, todas as Obras de origem Solar, ligados, portanto, ao Mito Solar, por Lei, surgem nas Montanhas, à guisa de algo que vem de cima para baixo. Pela analogia, podíamos dizer: é a Idéia que se vem cristalizando, gradativamente, até chegar ao plano mais denso.
24 Moisés, a exemplo do que estamos expondo, recebeu o Decálogo no Monte Sinai, onde manifestaram as Sarsas Ardentes. De modo análogo, os Fundadores de nossa Escola receberam a intuição para firmá-la no Mundo, numa Montanha, ao ar livre,...
25 ...posto que a Missão que ambos têm por finalidade trabalhar para que os homens sejam livres pensadores e que possam externar, livremente, o pensamento, a idéia, os dons superiores. Logo, jamais poderia ter início entre quatro paredes.
26 Trata-se de uma Missão relacionada com o mito Solar, porque tem por fim pesquisar as Leis da natureza universal, aplicando-as em nossa Vida prática. Dizemos fundação espiritual por se tratar de Movimento que surgiu no Cenário Humano, sem conhecimento geral, sem obedecer às tradições dos regulamentos humanos.
27 Naturalmente, toda Família tem sua origem em duas criaturas de sexos diferentes (Pai e Mãe). E a família é a origem de uma Nação, de uma Era, de uma época. Eis porque este Movimento foi fundado por dois excelsos Seres, no dia 28 de setembro de Os Fundadores representam, portanto, para nós, o que numa família representam o Pai e Mãe.
28 São os Pai-Mãe do Movimento. Seus componentes, discípulos que surgiram posteriormente, são como que seus filhos, por isso são considerados como se fosse constituintes da família originária da Nova Civilização, senão a família da Sétima Raça-Mãe.
29 A missão dos nossos Orientadores tem por escopo unir o esforço milenar do Oriente com o do Ocidente, formando uma terceira coisa, síntese das experiências anteriores.
30 Este acontecimento foi realizado no Morro da Esperança, situado em frente à Cidade de São Lourenço, por ser ali a região próxima da Linha de pólo magnético da Terra, na direção Zenith-Nadir. De modo que houve uma razão marcante para que os nossos Orientadores fossem àquele local no dia 28 de setembro de 1921.
31 Dura lex Sed Lex. Os Deuses, digamos assim, não anunciam: realizam as suas Obras e, quando o mundo se desperta, o fato já foi realizado, está estabelecido. Quando surge a crítica dos Mestres das Obras Feitas, a ideia já se acha firmada. A Crítica destrutiva sempre surge em primeiro lugar.
32 E para encerrarmos a presente aula, em que evocamos uma das mais transcendentais datas de nossa Obra, transcrevemos, a seguir, as sábias palavras de nosso Mestre, sempre motivo para meditação dos Irmãos:
33 Há uma diferença muito sensível entre perceber e entender a verdade. Podemos percebê-la com o coração e entende-la com o cérebro. Ou melhor, podemos sentir a verdade intuitivamente e examiná-la intelectualmente.
34 Se os que vivem neste século cultivassem a faculdade de perceber a verdade pelo coração, examinando depois por meio da inteligência o que sentiram, muito breve teríamos por toda parte uma condição melhor.
35 Porém, a desgraça de nossa época consiste em que as faculdades intelectuais foram levadas ao último extremo de seu poder de resistência para as formas exteriores das coisas, sem perceber seu caráter espiritual, por meio do poder da intuição.
36 A intuição é mais atrevida do que a própria inteligência; ela é algo assim como um farol que orienta o rumo da inteligência e, por isso mesmo, foi a voz interna que guiou a todos os descobridores.
37 Ciência das Idades A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza foi, ainda, superior à dita Mayêutica, Maya-Budista das Iniciações antigas, porque não iniciou, apenas, filósofos, eruditos, teólogos, cientistas, pedagogos, mas, também, criaturas humildes. Ensinou, sim, a homens de todas as classes, de todos os níveis de cultura, de sentimento, de evolução.
38 Ciência das Idades A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza tem por fim colocar o Discípulo num estado de equilíbrio entre EU INTERNO e o ambiente exterior, com o qual é obrigado a se chocar a todos os instantes da vida. O Templo não é lugar de religião e, sim, de Realização.
39 Sociedade Brasileira de Eubiose A Liberdade Interior Eubiose (a Ciência da Vida) é um plano universal de evolução que segue três caminhos: Desenvolve a Emoção pela Educação, a Inteligência pela Instrução e a Vontade pelo Trabalho, em busca do seu Deus Interior. Mantém vários Departamentos nas principais Cidade e ainda Curso por Correspondência.
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