Jaya Rādhā Mādhava jaya kuñjavihārī gopījana vallabha jay giri varadhārī Yaśodānandana Vraja janarañjana Yāmuṇā tīra vanacārī Yāmuṇā tīra vanacārī

Transcrição

1 Jaya Rādhā Mādhava jaya kuñjavihārī gopījana vallabha jay giri varadhārī Yaśodānandana Vraja janarañjana Yāmuṇā tīra vanacārī Yāmuṇā tīra vanacārī O papel da meditação na tradição do Yoga Olá. Sejam muito bem-vindos ao quarto módulo. Concluímos o terceiro módulo no nosso último encontro. Nele vimos alguns dos arquétipos, mitos e símbolos ligados as inúmeros mantras da tradição do Yoga. Essa etapa do curso foi importante para compreendermos o significado de muitos dos mantras. Espero que você tenha gostado e ficado inspirado para continuar praticando. Hoje vamos começar um tema novo: o dos mantras como veículos para a Sabedoria. Isso quer dizer, concretamente, usar os mantras como instrumentos para meditar. Na tradição do Yoga, o papel da meditação varia. Inicialmente, ela é usada para ajudar a pessoa a relaxar. Depois, para que ela aprenda a focar e concentrar o pensamento. Posteriormente, para preparar a mente do praticante para que ele possa compreender a sua real natureza, expandindo a partir da ideia que cada um tem de si mesmo. Depois, para transmitir valores que são de imensa utilidade para que possamos nos beneficiar do ensinamento e conseguir assim aplicá-lo na vida cotidiana. Logo, para fazer a contemplação do Ser Real, do Ilimitado que somos. Esse processo, então, consta de cinco partes: relaxamento, foco, expansão, valores e meditação no Ser. Aqui, no quarto módulo, vamos passar por cada uma dessas cinco fases, começando pela primeira etapa, que é aprendermos a relaxar e confiar na ordem de Īśvara, presente em tudo e em todos. Yoganidrā: Jaya Rādhā Mādhava Agora então vamos passar à prática. Para tanto, na medida do possível, escolha um local silencioso e tranquilo. Desligue o telefone ou outras potenciais fontes de distração. Avise à sua família que você vai se recolher por um momento, se for o caso. Lembre que a prática é um presente que você dá

2 para si, um lugar onde você se reconhece como boa companhia, como um bom amigo de si mesmo. A melhor posição de todas, para relaxar, que é o que faremos nesta primeira fase, e deitar de costas de maneira muito confortável. Ajuste a posição no que for preciso e, uma vez que sinta que pode permanecer totalmente imóvel, sem rigidez ou tensões de nenhum tipo, traga a sua atenção para o ritmo natural da sua respiração. Faça uma contagem regressiva de oito até um, acompanhando cada cifra com uma expiração longa e profunda. Relaxe deliberadamente a cada vez que o ar sai. Traga a sua atenção agora para a cabeça e o pescoço. Relaxe-os. Igualmente, relaxe agora os ombros, as costas, os braços e as pernas. Deixe a sua respiração à vontade. Quando o relaxamento é profundo, o sono pode vir. Porém, você quer ficar totalmente acordado. Totalmente desperto. Totalmente acordado e desperto. Repita mentalmente: durante toda a prática estou totalmente acordado; totalmente atento. Totalmente acordado e atento. Apenas acompanhe a minha voz. Consciência total no seu corpo físico. O corpo inteiro, da cabeça aos pés. O corpo inteiro, como uma unidade. Consciência total no ritmo natural da sua respiração. Não controle a respiração. Não tente respirar fundo. Apenas observe o seu fluxo natural. Sem interferir. Consciência total no ritmo natural da respiração e na passagem da energia vital pela coluna vertebral. Agora coloque a consciência nos sons à sua volta. Consciência total nos sons mais distantes que você conseguir perceber. Não se concentre nesses sons. Não os analise. Apenas observe-os. Os sons mais distantes. Permita que sua audição vagueie pelos sons mais distantes que conseguir perceber. De som para som. Consciência intensa nos sons mais distantes. Neste momento, coloque a sua consciência nos sons mais próximos que você perceber. Consciência total nesses sons. Não perca nenhum som. Preste atenção. Mas não se concentre neles. Não os analise. Apenas observe-os. Ouça o som da sua própria respiração. Recolha-se totalmente no som da respiração. Agora, observe-se: você está acordado? Está atento? Está acompanhando as minhas instruções? Repita mentalmente: estou totalmente acordado. Estou totalmente atento. Totalmente acordado e atento.

3 Este é o momento para repetir o saṅkalpa, sua resolução interior. Deve ser uma frase curta, positiva, conjugada no presente, na qual você coloca todo seu entusiasmo, sua energia e motivação, para conquistar aquilo que deseja. Combine essa frase com imagens, sons e outros detalhes que possam fortalecê-la. O saṅkalpa acontece. O saṅkalpa dá frutos, sem sombra de dúvida. Repita esta frase pelo menos três vezes, e coloque toda a sua energia e a sua motivação nela, com a certeza absoluta de que realmente acontece aquilo que você visualiza. Agora faremos uma rotação da consciência pelo corpo, parte por parte. Relaxe o corpo inteiro, tomando consciência dele. Enquanto eu menciono as diferentes partes do corpo, tome consciência delas. Repita mentalmente estas palavras e visualize uma luz verde e lilás, clara e brilhante, banhando cada parte do corpo, por dentro e por fora. Começamos pelo pé direito. Dedo maior. Segundo dedo. Terceiro dedo. Quarto dedo. Dedo menor. Planta do pé. Calcanhar. Dorso do pé. Tornozelo. Panturrilha. Joelho. Coxa. Glúteo. Quadril. Pé esquerdo. Dedo maior. Segundo dedo. Terceiro dedo. Quarto dedo. Dedo menor. Planta do pé. Dorso do pé. Calcanhar. Tornozelo. Panturrilha. Joelho. Coxa. Glúteo. Quadril. As mãos. Mão direita. Polegar. Indicador. Dedo médio. Anular. Mínimo. Palma da mão. Dorso da mão. Punho. Antebraço. Cotovelo. Braço. Mão esquerda. Polegar. Indicador. Dedo médio. Anular. Mínimo. Palma da mão. Dorso da mão. Punho. Antebraço. Cotovelo. Braço. A cabeça. Parte anterior da cabeça. Têmpora direita. Têmpora esquerda. Sobrancelha direita. Sobrancelha esquerda. Intercílio. Olho direito. Olho esquerdo. Orelha direita. Orelha esquerda. O nariz. Face direita. Face esquerda. Boca. Lábios. Língua. Dentes. Mandíbula. Queixo. Garganta. Pescoço. Faringe, Laringe. Tireóide. O tronco. Ombro direito. Ombro esquerdo. Escápula direita. Escápula esquerda. Clavículas. Esterno. Tórax. Costas. Flanco direito. Flanco esquerdo. Região dorsal. Região torácica. Região lombar. Sacro. Cóccix. Coluna vertebral. Musculatura das costas. Musculatura do tronco. Músculos do peito. Coração. Pulmões. Abdômen. Umbigo. Estômago. Fígado. Baço. Rins. Pâncreas. Intestino

4 delgado. Intestino grosso. Aparelho reprodutor. Todos os órgãos internos. Todos os órgãos internos estão em perfeita saúde, em perfeito funcionamento e descansando. Força e resistência nos ossos. Força e flexibilidade nos músculos. Máxima capacidade vital nos pulmões. O coração, pulsando em perfeita saúde. Circulação sangūínea em harmonia. Ótima digestão. Sistema nervoso periférico e central funcionando com perfeição. Sistema endócrino em perfeita saúde e funcionamento. Ótima regeneração celular. Memória e capacidade de concentração, poderosas. O corpo inteiro funcionando com perfeição e harmonia. Tudo perfeitamente bem. Toda a perna direita. Toda a perna esquerda. Ambas as pernas. Todo o braço direito. Todo o braço esquerdo. Ambos os braços. A cabeça, por inteiro. As costas, por inteiro. Todo o tronco. Todos os órgãos internos. O corpo inteiro, de uma só vez. O corpo inteiro, de uma só vez. Pense: você está acordado? Você está atento? Repita mentalmente: estou totalmente acordado. Totalmente alerta. Visualize que você está num bosque, cedo pela manhã. O sol acaba de sair e os primeiros raios acariciam a sua pele. Este é um lugar chamado Vrajabhumi, muito bonito, calmo e pacífico, cheio de árvores altas. Você anda na relva úmida ouvindo o canto dos pássaros que dão as boas-vindas ao amanhecer. Há muitas flores por perto. Rosas vermelhas e amarelas. Sinta o perfume dessas flores. Veja as gotas do orvalho nas pétalas. Você anda um pouco e vê um rio fluindo calmamente. Nele, peixes pulam entre flores de lótus azuis. Você continua andando entre as árvores. Árvores belas e altas, cheias de folhas. Sob uma árvore, você encontra um pastor tocando a sua flauta. Ele sorri. Agora convido você para simplesmente relaxar. Para não fazer nada. Veja como você se sente ao ouvir estas palavras: agora você não precisa fazer mais nada. Pode relaxar. Tudo está bem. Tudo está perfeitamente bem. Agora. Relaxe. A intenção desta prática é que você possa apenas ouvir o mantra e relaxar. Deixe que as palavras do mantra entrem em seus ouvidos, coração e mente. Este mantra é uma espécie de quadro que retrata uma cena de imensa paz: um pastor, tocando sua flauta, passeia pelas florestas à beira do rio Yāmuṇā, encantando com sua presença e sua música àqueles com quem se encontra. Esse pastor é Mādhava Kṛṣṇa.

5 A tradução das palavras é a seguinte: Vitória a Mādhava (Kṛṣṇa), o amado de Rādhā, que desperta afeto no coração das Gopīs (vaqueiras). Vitória Àquele que levantou a Giri (montanha Govardhana). Kṛṣṇa, o bem-amado da mãe Yaśoda, a alegria dos habitantes de Vraja, vagueia prazerosamente pelas florestas ao longo do sagrado rio Yāmuṇā. Só queria convidar você para se centrar nesta cena pacífica: o bosque, o rio, as pessoas, felizes, vivendo uma vida simples, Kṛṣṇa, como a personificação da Plenitude, sorri, tocando a sua flauta. A cena é pacífica, e essa paz que você visualiza neste lugar é a mesma paz que sempre existiu em seu coração. Assim, permita-se apenas ouvir e relaxar. Ouvir e relaxar. Ouvir acontece. Relaxar acontece. Agora. Jaya Rādhā Mādhava jaya kuñjavihārī gopījana vallabha jay giri varadhārī Yaśodānandana Vraja janarañjana Yāmuṇā tīra vanacārī Yāmuṇā tīra vanacārī Depois, coloque a atenção no ritmo natural da sua respiração. Atenção total no ritmo natural da sua respiração. Tome consciência do corpo físico. Da posição deitada. Tome consciência do peso do corpo, e dos pontos de contato com o solo. Volte a consciência para o exterior. Sinta-se totalmente acordado e desperto. Cheio de energia. Aos poucos, comece a movimentar os pés. As mãos. A cabeça, lentamente, para os lados. O corpo todo. Alongue-se, espreguice-se, como se estivesse acordando após uma noite de sono profundo e gostoso. Quando sentir que está totalmente consciente e desperto, sem pressa, sente. A prática de yoganidrā termina aqui. Nossa próxima prática também será um relaxamento. É importante repetir esse tipo de experiência para que possamos nos firmar nelas, pois o relaxamento não é exatamente uma prática ou uma ação que fazemos, mas uma atitude que pode estar presente e todas e cada uma das ações que realizamos no cotidiano. Lembre disso, por favor. Bom, até o nosso próximo encontro! Tudo de bom. Namaste.