A Consciência do III Milênio KARMA COLETIVO E INICIAÇÃO

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1 Coletivamente, podemos estar subordinados a um Karma Coletivo, entretanto, individualmente, podemos nos libertar desse Karma individual. Karma, deve ser tomado no sentido de LEI, de ação. A nossa ação cria alguma coisa. Prof. Instr. Eliseu Mocitaíba da Costa Link PALESTRA PÚBLICA 24 horas ONLINE

2 A Ciência das Idades, Eubiose, é um conhecimento sagrado, tendo origem na Árvore da Vida, alicerce onde se apóiam todos os movimentos religiosos, filosóficos e culturais da humanidade em todos os tempos.

3 Quando estudamos a Ciência da Vida, Eubiose, ouvimos falar em KARMA COLETIVO, em KARMA INDIVIDUAL. Estes dois tipos de Karma funcionam desde o começo das coisas até nossos dias. Já tivemos ocasião de explicar mais de uma vez, que Karma é ação, seja ela em que plano for.

4 Assim, uma ação humana tem, como resultado, o Karma Humano, uma ação divina tem, como resultado, um Karma divino. Por isso, todos nós criamos coisas de natureza humana, ou por outra, de natureza física, concreta, criamos coisas de natureza psíquica, de natureza mental e de natureza espiritual. É ao encadeamento dessas criações, desses atos, que se denomina LEI DO KARMA.

5 Coletivamente, podemos estar subordinados a um Karma Coletivo, entretanto, individualmente, podemos nos libertar desse Karma individual. Karma, deve ser tomado no sentido de LEI, de ação. A nossa ação cria alguma coisa. Ou por outra, a nossa ação, a todo momento está criando coisas de natureza emocional, mental, espiritual. A Lei que rege esse encadeamento de coisas é denominado Karma ou do Karma. Por isso é uma Lei Universal.

6 Os Teósofos e muitos da Eubiose, ainda tomam Karma no sentido de castigo, mas castigo no sentido dogmático, religioso. Entretanto, isso não deve acontecer e sim, devemos encarar esta palavra no seu sentido mais transcendental possível, no sentido de LEI UNIVERSAL.

7 Ora, se a nossa evolução está se processando num mundo humano, conseqüentemente, temos que criar coisas para a nossa vivência nesse mundo humano ou nesse mundo superior? No Mundo humano porque as Leis que nos regem nesse plano, não vão reger num outro, seja num superior, ou seja, num mundo inferior. É uma Lei completamente diferente.

8 Fala-se, então, num Karma Humano. É a criação feita num ponto de vista humano, num estado de consciência humano. Tanto assim que a humanidade, nesse plano, levando séculos e séculos, vivendo intelectualmente, sofrendo, aprimorando, conseqüentemente, o emocional, depois de um certo tempo, adquire um determinado direito, esse direito que implica na manifestação de um Bodhisatwa com aspecto objetivo, com aspecto humano.

9 Por isso ouvimos falar em Manu de várias categorias, em Munis, em Dhyanis, em Bodhisatwas... porque, de acordo com o direito conquistado pela humanidade, coletivamente, ela poderá ter uma glorificação de maior ou menor esplendor. Eis o motivo de um SER agir no mundo sem um preparo, sem fazer com que a Humanidade crie coisas reais, objetivas.

10 É a isto que dão o nome de realização, apesar de que há uma doutrina que fala em realização como sendo o ato de adorar a Mãe Divina. No entanto, realização é o ato do indivíduo trazêlo para dentro de si; interiorizar conscientemente esse potencial divino, quer no ponto de vista emocional, quer no ponto de vista intelectual, mental e espiritual.

11 Qual é o trabalho dos Adeptos? É preparar o maior número possível de criaturas, criando causas superiores, modificando os destinos das causas para que, depois de determinado tempo, essa produção coletiva possa concorrer para que haja a manifestação de um Avatara, de um Manu. Até certo ponto é um trabalho feito de modo moroso, mas é feito.

12 Por exemplo: se no Brasil há necessidade da manifestação de um Bodhisatwa, primeiramente a humanidade ou um grupo de criaturas humanas, faz alguma coisa, prepara o ambiente, cria base física e psíquica para permitir-lhe manifestar e cria um ambiente quer intelectual, quer filosófico, quer religioso e cria uma base espiritual, formando um núcleo que trabalha para a humanidade de modo que haja uma potência, haja alguma coisa que sirva de base para que esse poder possa se plasmar, possa se manifestar.

13 Essa a razão de vermos surgir determinados movimentos, de quando em vez, para preparar a humanidade, para que essa humanidade possa criar uma série de coisas e essas causas façam com que haja o direito de manifestação de um Avatara. Tanto assim é que as instituições que, geralmente trabalham para isso, nunca têm esplendor financeiro, esplendor social, porque estão criando alguma coisa, como que um Oásis.

14 Cada um trabalha ou rende por si ou por milhão para que se crie uma base, para que uma usina seja criada e para que essa usina possa gerar uma determinada energia da natureza de Rajas Superior e Satwa, servindo, ou possibilitando, então, a manifestação do Avatara. Por isso é que os Avataras, em geral, surgem depois de um determinado trabalho, feito pela humanidade.

15 Baseados nisto é que eles falam nos eleitos e nos que não são eleitos. Os primeiros são os que estão trabalhando. Não são escolhidos! Escolhidos e os que se escolhem são àqueles que trabalham para o futuro, porque deram, digamos, o seu sangue, o seu trabalho, a sua dor, o seu labor.

16 É um direito adquirido. a única coisa que os homens ainda não conseguiram enganar foi esse Espírito Avatárico e por isso disse o Cristo: "Muitos serão chamados, poucos os escolhidos". Escolhidos foram esses que trabalharam para aquela finalidade.

17 Podemos dividir esses tipos de seres em três grupos ou em três círculos: 1º - os que realmente trabalham, os idealistas, os que viveram o ideal, por isso são denominados de eleitos, não para serem distinguidos, para usufruir o trabalho dos outros. São eleitos porque se elegeram, se dedicaram, escolheram o papel de construtores, embora sem alarde.

18 São os pedreiros livres e conscientes do Supremo Arquiteto, ou seja, daqueles que realmente estão construindo o Mundo. Esses pedreiros constituem o primeiro círculo. A esse primeiro círculo, Blavatsky denominou de Arath. São os que ficam mais próximo da Divindade, mais próximo do Mestre, aqueles que assumem a responsabilidade direta do mundo.

19 Estão mais próximos da Luz, são os mais responsáveis. Depois, vem o segundo círculo. São os aproveitadores, aqueles que fingem que querem, mas não querem, são os que estão iludindo a humanidade.

20 Têm a possibilidade de atingir o primeiro círculo, mas fazem parte do segundo e por isso, alegoricamente, não estão nem bem no céu nem bem na terra e sim, num ponto intermediário. Não sabem ainda o que querem. De sorte que estão sujeitos, consequentemente, às tentações, ou por outra, ao caminho da ilusão ou naquele em que a Divindade ainda não fez ninho em seu coração.

21 Finalmente, temos os elementos pertencentes ao terceiro círculo que, nesse caso, representam o polo negativo, aqueles que vão formar a base física, os reinos inferiores do sistema de evolução seguinte, do plano seguinte. Não dizemos estejam completamente perdidos, mas constituirão a natureza física do sistema seguinte.

22 No primeiro Ciclo predomina Satwa, no mediano Rajas e, terceiro Tamas, de acordo com o que todos já conhecem sobre estados da matéria. São três círculos: interno, mediano e externo. No círculo interno estão aqueles que receberam a iniciação direta. São os experimentados de mil e uma maneiras.

23 São os construtores maiores porque criam circunstâncias, auxiliam, insinuam os Seres humanos a seguir esse ou aquele caminho. Esses elementos do círculo do centro, são os mais responsáveis, são aqueles que representam a Lei na Face da Terra.

24 Por isso são mantenedores da Obra, os mantenedores da Divindade. São Aqueles que trabalham diretamente. No caso presente, são aqueles que estão trabalhando, realmente, para a vinda do Avatara, são selecionados através do conhecimento do futuro, são selecionados através do trabalho, através das missões que cumprem na face da Terra, com lealdade, dando-se pela Divindade.

25 Nos fins de Ciclos, surgem em todos os lados, por todos os cantos, falsos mestres, falsos professores, enfim, falsos movimentos que conduzem os homens através da ilusão dos sentidos. Apresentamlhes o mundo sob um aspecto fantasmagórico, dando uma falsa idéia do que é a vida.

26 A Natureza, entretanto, como tudo se interpenetra, sofrendo a ação do homem, atua sobre ele, consequentemente e, dentro da própria Lei de Causa e Efeito, com a intensidade relativa a que lhe foi impressa. Vemos que está agitada. E esses falsos mestres, falsos Deuses não são capazes de dominá-la porque estão sujeitos ao próprio Karma. No Oriente falam-se na Taraka-Raja-Yoga.

27 A Taraka-Raja-Yoga é um sistema Brâhmane de Yoga, de conhecimento. É o mais concreto, o mais profundo, o mais difícil. É o mais secreto porque tem por finalidade aprimorar o Ser humano através do estudo, através do poder mental, do poder intelectual, através do poder filosófico, por conseguinte, adestra os discípulos no ponto de vista espiritual, no ponto de vista do mental altamente cultivado, o que não é aceito pela maioria.

28 Por que essa maioria prefere ou é mais atraída pelos falsos mestres? Porque não precisa estudar enquanto que aquele que instrui exige, consequentemente, um esforço maior. A seleção é feita, é espontânea, natural, de acordo com as tendências. A Taraka-Raja-Yoga tem por finalidade, aprimorar aqueles que já possuem determinada evolução espiritual.

29 TARAKA-RAJA-YOGA: É também o nome do demônio-gigante. Assim o praticante da Taraka- Raja-Yoga é aquele que, pelo trabalho para a humanidade, conseqüentemente, adquirindo conhecimento, poder espiritual, fazendo funcionar Rajas e Tamas dentre ela, fazendo condensar Budhi-Taijasa ou aquilo que Aurobindo chamou de Super-Mental está dominando Taraka o gigante, o demônio que vive dentro de todos.

30 Todo aquele que dominou o gigante Taraka ou dominou o demônio, esse Assurim que existe dentro, fora, perto do homem, conseqüentemente superou a vida humana, a vida material, transformou-se num Arath ou Rahat. Transcendeu à personalidade humana e, segundo o Bodhismo, é aquele que não nasce mais, já se libertou da Roda dos nascimentos e mortes. Desse modo todos os discípulos que pendem para o poder psíquico, para a magia operante, pendem, conseqüentemente, para alimentar o gigante Taraka.

31 Comparando a iniciação que o nosso Mestre aplica, com o que acabamos de relatar, vemos que, até certo ponto é semelhante à da Taraka- Raja-Yoga, obrigando os Irmãos a trabalhar no mundo, para a humanidade, destruindo, assim, esse princípio que está em nós e que não deixa de ser alimentado, inspirado por aquele demoniozinho.

32 Quando a consciência superior e a consciência inferior começam a agir, quando começamos a vier a iniciação, conseqüentemente, começam a agir aquelas duas Tríades que, no Chakra Cardíaco, vamos encontrar com o vértice para cima e com o vértice para baixo.

33 É a luta entre as escandas e as nidhanas, é a luta entre a consciência superior e o gigante Taraka, que procura dominar todos nós, é a ciência superior, ele que procura dominar todos nós, é o chefe da cólera, de tudo aquilo que nos inspira no campo humano, no campo destruidor porque sua natureza é destruidora, enquanto, que a consciência superior é construtiva.

34 Por isso o chefe dos Assuras, o Maha- Assura, usa sempre o sinete "Destruens et Construens". Ele comanda as forças superiores as forças inferiores ao mesmo tempo. E isso está muito bem expresso no manto do Budha, onde se acham desenhadas uma série de dragãozinhos e diabinhos. Ele um Ser superior que atingiu uma evolução tal que é o único capaz de dominar essas forças da natureza.

35 Coincide-se, como vimos demonstrando, que realmente o discípulo é escolhido pela sua livre e espontânea vontade. Não se pode impor um ideal a ninguém; o discípulo é escolhido segundo as suas criações, positivas ou negativas. Se predominam as ilusões, se dominam as nidhânas, ele vem com uma auréola de correção, mas com segunda intenção escondida. Esse aura vai derretendo aos poucos, essa névoa vai desaparecendo. É como um nevoeiro quando o Sol bate. Aí a máscara cai.

36 As criações positivas, no seu conjunto, formam aquilo que chamamos o nosso Ego, nosso EU superior, nossa alma divina. Ao conjunto das criações negativas, podemos denominar de "Dragão do Umbral". Por isso todos os ocultistas fazem um romance, teatralizam o Dragão do Umbral, assim como as seitas, de um modo geral fazem o Diabo, porque de modo geral é o que mais existe no homem.

37 Exteriorizam aquilo como história da carochinha, mas em verdade, tudo existe em nós mesmos, é o conjunto das nossas tendências inferiores. Tanto assim que, quando o discípulo começa a ter as suas visões com a Divina Mãe, para continuar usando uma alegoria, uma deusa se apresenta de várias formas. Também se apresenta um dragão. Ele pensa que está sendo atacado por magia negra, mas é o contrário. Está vendo seu retrato. Ou, então, está vendo a sua fantasia.

38 Todos já compreenderam que um representa os poderes físicos, por assim dizer, enquanto outro representa a sabedoria, a inteligência. E para aqueles que já alcançaram um certo grau de discernimento, é preferível ser inteligente sábio, embora aparentemente fraco do que forte, mas ignorante, porque não fosse assim o mundo estaria superlotado de Adeptos. É importante atentarmos para isso porque toda a nossa evolução futura, todo nosso destino depende das causas que criamos no momento presente.

39 Nosso Orientador não aconselha muito aos discípulos. Prefere que tomemos as nossas atitudes próprias porque assim vamos criar coisas nossas, elementos nossos para que possamos ser beneficiados pelos nossos próprios frutos, futuramente. Se nos obrigasse a fazer isso ou aquilo, Ele é quem ganharia porque toda nossa experiência se reverteria para Ele, mas não é egoísta.

40 Procure orientar os Irmãos de modo a que possamos realizar as coisas, baseadas na nossa experiência, naquilo que somos e no que somos capazes de fazer. Se realizamos alguma coisa que, dentro da iniciação, equivalha ao primeiro grau, temos uma realização; se realizarmos alguma coisa de importante que equivalha ao trabalho do segundo grau, teremos duas realizações;

41 se fizermos alguma coisa que equivalha ao terceiro grau, teremos três realizações e assim por diante. Isto quer dizer que para termos quatro realizações, cinco, seis, sete, não precisamos ser mágicos, não precisamos fazer milagres.

42 Basta usar a magia da palavra, a magia do bom senso, procurar encaminhar sete pessoas para o caminho da iniciação, para o caminho da verdade, da evolução. Para isso, não há necessidade de olhar para o sol, durante sete anos, não!... Basta ter conhecimento, basta ter inteligência, basta ter cultura, basta ter caráter para orientar, despertar, nos outros, esse interesse para a evolução espiritual.

43 Este é o grande mistério da iniciação que nem todos conseguem compreender e por isso muitos têm entrado em nossa Escola e também tem saído. Quer dizer que trazem dentro de si, mais tendências negativas do que positivas, mais tendências egoístas do que altruístas.

44 Nos vários Colégios Iniciáticos, em várias partes do mundo todos aqueles que já realizaram e conseqüentemente, têm a capacidade para orientar outros, saem peregrinando pelo Mundo inteiro, longe dos Mestres, longe de onde estes vivem, para que possam reconhecer a si próprios, possam confiar em si próprios. Com isso tenham comportamento de Arath, daquele que trabalha pelo prazer do trabalho e não com interesse a uma cadeira cativa no céu.

45 Ele trabalha pelo amor ao trabalho e não com uma segunda intenção, porque se não, estaria num círculo mayávico ou no segundo círculo já citado nas primeiras páginas deste estudo. Estaria deixando de ser real para ser ilusório. Geralmente, nós somos o que queremos. Por isso os Adeptos dão aos seus discípulos muito trabalho. Para quê? Para obrigá-los a criarem o Karma positivo.

46 Os Três Caminhos que Levam a Perfeição As três qualidades do Espírito: Supra vontade; Supra Inteligência e Supra emoção.... A Iniciação Real consiste em dinamizar o centro de consciência espiritual em estado latente em grande parte da humanidade. Portanto, todo esforço do discípulo deve ser direcionado no sentido de desenvolver seu Corpo Causal, sem o que, de nada servirá qualquer esforço no sentido da libertação e da imortalidade. HJS

47 Ciência das Idades A Iniciação do Prof. Henrique José de Souza foi, ainda, superior à dita Mayêutica, Maya-Budista das Iniciações antigas, porque não iniciou, apenas, filósofos, eruditos, teólogos, cientistas, pedagogos, mas, também, criaturas humildes. Ensinou, sim, a homens de todas as classes, de todos os níveis de cultura, de sentimento, de evolução.

48 Sociedade Brasileira de Eubiose A Liberdade Interior Eubiose (a Ciência da Vida) é um plano universal de evolução que segue três caminhos: Desenvolve a Emoção pela Educação, a Inteligência pela Instrução e a Vontade pelo Trabalho, em busca do seu Deus Interior. Mantém vários departamentos nas principais Cidades, Curso por Correspondência FONE: cep@eubiose.org.br - saolourenco@eubiose.com.br. E ainda o Ensino à Distância - EaD

49 Estamos Conectados F i m Prestigiem Portal de Aquário

50 Portal de Aquário Literatura da Ciência da Vida para Você ler e oferecer aos seus familiares e amigos. Numa linguagem prática e atraente em nível de Palestra Pública. Esta Obra Portal de Aquário tem como objetivo facilitar o entendimento do Conhecimento Iniciático àqueles que estão começando a trilhar no Caminho da Ciência da Vida.

51 Relação de Palestras no Portal de Aquário e no Youtube 001-Consciência III Mil-Pronto-webinar 002-Mecânica Quântica e a Ciência da Vida 003-Mistérios das Manifestações Divinas 004-Mistérios da Bandeira Brasileira-expo 005-Karma 006-GÊNESE 007-Conhece-te a ti mesmo-i 008-Conhece-te a ti mesmo-ii 009-Pensamento e Sentimento 010-Um Novo Estado de Consciência 011-O Futuro no Presente 012-Vencendo o Seu Pior Inimigo 013-A Árvore da Vida 014-A Ciência da Vida - Eubiose 015-As Leis do Universo 016-A Liberdade Interior 017-O Ser Humano e o Cosmo 018-Conceito de Evolução e Iniciação-s-vídeo 019-Religião e Espiritualidade 020-Escravos do Tempo e do Espaço 021-Elementais 022-Egrégora 023-Mudando o Paradígma 024-A Constituição Oculta do Homem 025-Iniciação-Tradição-Realização 026-Sistemas de Evolução 027-Do Instinto à Consciência 028-Peregrino da Vida 029-O Caminho do Meio 030-Terras Sagradas 031-Escandas e Nidhanas 032-A Verdade não é Pessoal nem Coletiva 033-Dharma 034-Revelando a Ciência da Vida s-img 035-Domínio do Mental 036-A Ética no aprimoramento da Personalidade Humana 037-Raças e Sub-raças I 038-Raças e Sub-raças II - Lemúria 039-Raças e Sub-raças III - Atlântida 040-Raças e Sub-raças IV- Atlântida II

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55 Relação de Palestras no Portal de Aquário e no Youtube 161-DIA DA EUBIOSE 162-DIA DA EUBIOSE-II 163-Como Diminuir o Karma da Humanidade 164-VONTADE, RAZÃO, EMOÇÃO PODERES QUE MOVEM O MUNDO 165-O ÁTOMO PERMANENTE I 166-O ÁTOMO PERMANENTE II 167-YOGAS 168-YOGAS II 169-CULTURA, CARÁTER E PERSONALIDADE 170-ESTUDO DA MENTE - DA INTELIGÊNCIA 171-Id - Ego - Superego 172-Id - Ego - Superego II 173-O Plano Mental 174-Os Três Caminhos que Levam a Perfeição 175-Os Três Caminhos que Levam a Perfeição-II 176-Karma Coletivo e Iniciação Palestra pública Todas as quintas-feiras 20:00hs - Ao vivo! Palestras inéditas - entre estas já gravadas. Assista Participe Compartilhe - pelo celular webinars Fica gravada! Grande Abraço

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