Capoeira Aché Pernambuco CAPOEIRA. Mestre: Gordo ACHÉ PERNAMBUCO M E S T R E G O R D O C O N T R A M E S T R E M A L H A D O

Transcrição

1 Capoeira Aché Pernambuco CAPOEIRA Brasil Japão Mestre: Gordo Contra Mestre: Malhado ACHÉ PERNAMBUCO M E S T R E G O R D O C O N T R A M E S T R E M A L H A D O Fundado em 11 de Dezembro de 2012 Fundadores Mestre Gordo Contramestre Malhado

2 História do grupo Os fundadores do grupo As regras do grupo Uniforme Filosofia do grupo As obrigações Requisitos básicos Os instrumentos Cantigas ou música Os estilos de jogos Composição dos toques Sistema de graduação Saudação A bandeira do gruopo

3 História do grupo Mestre Gordo e Contramestre Malhado, após desligar-se do grupo de Capoeira Aché Brasil, juntamente com o Instrutor Nocego (hoje professor) e os alunos do Japão, tiveram a ideia de criar uma nova bandeira (um novo grupo). No Dia 11 de Dezembro de 2012, o nome da nova bandeira foi criado grupo de Capoeira Aché Pernambuco e em 5 de Janeiro de 2013 o Mestre Gordo e Contramestre Malhado oficializaram o grupo, CAP (Capoeira Aché Pernambuco). O Mestre Gordo e o Contramestre Malhado Lideram o grupo de Capoeira Aché Pernambuco com total responsabilidade, oferecendo programas que ensinam habilidades, técnicas, fundamentos da capoeira, sempre trabalhando com dedicação, respeito, dignidade, disciplina e amor ao grupo, com capacidade de repassar as informações corretas de conteúdo artístico, filosófico e cultural; prepara-nos para que possamos desenvolver trabalhos sociais, profissionais e criando projetos levando a capoeira para outros países fazendo grupo de Capoeira Aché Pernambuco crescer. O grupo de Capoeira Aché Pernambuco, sempre estar aprimorando e atualizando suas ideais contribuindo assim para o crescimento do grupo, abrindo filiais e aumentando o vinculo com outros grupos da Capoeira

4 Os Fundadores Do Grupo Mestre Gordo Luciano Farias Eu, Luciano Farias da Silva (Mestre Gordo), nascido em 22 de Novembro de 1973, natural da cidade de Orobó (Interior de Pernambuco). No ano de 1985, me mudei para Olinda (município do Estado de Pernambuco), foi onde conheci as rodas de capoeira, localizada no bairro de Rio Doce e também em algumas associações da região. Foi assim que conheci a capoeira e me despertou o prazer e paixão por essa arte que envolve agilidade, eficiência, concentração e movimentos que mexem totalmente com a mente. Em 1986, começamos a formar um grupo de alunos na comunidade denominada Ilha do Rato e por não termos professor, quem era mais experiente ensinava. Nesta época era Cabeça e Adeildo, depois de um ano chegou Eduardo que era segunda corda. Em 1987 um capoeirista de corda marrom (aluno do Mestre Doca), ficava treinando com Eduardo, fazendo apresentações para políticos e escolas. Foi quando em 1988, fomos chamados para fazer apresentações no circo com as Irmães Doroteias, localizado no Bairro da Madalena Recife, lugar chamado FUNDAÇÃO CECOSNE. Depois de seis (6) meses chegaram os turistas que se encantaram com a Capoeira. Em 1989 o Mestre Barrão apoiou nosso grupo e entrou como nosso Mestre, fazendo o Batizado de todos os alunos. Em Maio de 1989, chega um grupo de empresários onde lançou uma proposta para levar a capoeira para o Canadá-USA, para participar do Festival Internacional da Criança em Vancouver. Nesta seleção foram escolhidos apenas Oito (8) dos melhores de toda equipe. Viajamos com o nome Grupo Capoeira de Santana. Em 1991, começamos a dar aulas nas comunidades, nas favelas e associações de moradores como: Santa Luzia localizada na Torre Recife, Cardoso bairro do Zumbí, Imbura de Baixo... Entre outros Bairros do Recife. Em 1992, passei a ensinar na Ilha do Rato, quando fui formado Instrutor pelo meu Mestre Barrão que na época o nome do Grupo era Axé Brasil. Em 1994, fui formado professor no Mercado Eufrásio Barbosa em Olinda, também pelo meu Mestre Barrão. Já em 1996, devido às mudanças fiquei com o Mestre Eclilson de Jesus, no Grupo Aché Brasil (com as mudanças o nome do grupo mudou de Axé para Aché). Em 1998, fizemos o primeiro batizado depois das mudanças. No ano de 2001, fui para o Canadá a convite do meu Mestre Eclilson de Jesus,onde fui formado Contramestre na presença do Mestre Deraldo, Elísio e outros mestre presentes. Eu Mestre Gordo assumindo toda responsabilidade do Grupo aqui no Brasil e trabalhando com muitos associados, já estávamos como uns dos maiores Grupos de Pernambuco. Por questões profissionais, eu Mestre Gordo, juntamente com o Contramestre Malhado do Japão e com o Instrutor Nocego, resolvi criar uma nova Bandeira, que foi lançada em Janeiro de 2013, chamado Grupo Aché Pernambuco, com diversos países e cidades do Brasil. Estamos sempre aprimorando e atualizando nossas ideias e princípios, para que possamos somar juntamente com todos outros grupos e componentes

5 Os Fundadores Do Grupo Contramestre Malhado Adriano S Diniz Nasci em 21 de Janeiro de 1976 em Olinda Pernambuco. Sou conhecido no mundo da capoeira como Malhado, ganhei este apelido por malhar nas academias de musculação. Comecei a praticar capoeira em 22 de Janeiro de 1994 aos 18 anos, era aluno do professor Josenildo Alves, ele é conhecido na capoeiragem como professor Gauru. Em 13 de Março de 1998, comecei a dar aulas de capoeira e levantei um projeto social na associação dos moradores da comunidade do Tururu bairro do Janga Paulista PE; Em 3 de Janeiro de 1999, dei início a mais um trabalho no projeto escola aberta na Escola Estadual São José do Tururu; Dia 27 de Julho de 1999, entrei em mais um projeto escola aberta na Escola Municipal Edson Gomes do Rego;meu trabalho foi expandindo e em 18 de Fevereiro de 2000 tive mais um projeto escola aberta na Escola Municipal Ministério Etelvino Lins. Em 4 de Março de 2001, o professor Gauru parou a capoeira para fazer uma cirurgia ( no joelho esquerdo) e depois seguiu a vida de pescador, o mesmo deu-me permissão para seguir em frente com os projetos da capoeira e seguir minha trajetória em busca de novos conhecimentos e fundamentos da capoeira. Para meu primeiro professor (Gauru) devo todo o respeito e consideração pelos ensinamentos teóricos e práticos e os fundamentos da capoeira; os momentos que estive ao seu lado, treinei por 7 anos, ele será sempre a minha referência e foi com estas orientações onde tive a inspiração de espalhar estes conhecimento pelo mundo à fora. Ao passar dos dias sempre querendo saber mais sobre capoeira para enriquecer meus conhecimentos fui à busca de aprendizado e também dei continuidade aos projetos. Ingressei (apenas para treinar sem fazer parte do grupo) na capoeira angola em meados dos anos---- na academia do professor Jocélio em Maranguape 2 Paulista-Pernambuco. Depois dessa experiência iniciei meus treinamentos na capoeira regional, na associação de Rio Doce em Olinda, com o então falecido Mestre Huck que ministrava suas aulas duas vezes por semana (dias de terças e quintas feiras ); treinei também com o professor Ciclone,hoje conhecido no mundo da capoeiragem como Mestre Ciclone; após estes conhecimentos adquiridos comecei a praticar capoeira na associação do Conjunto Beira-Mar localizada no Janga com os professores Léo e André, na época o professor Léo viajou para a França e desenvolveu seu trabalho, formando assim seu próprio grupo chamado Capoeira Dendê e sendo conhecido por todos como Mestrando Léo. Com isso eu e o professor André demos continuidades aos treinos, porém houve a necessidade de ambos entrarem em um grupo, então buscamos conversar com Mestre Gordo, naquele tempo (ano de 2002) pertencente ao grupo Aché Brasil e com resultado deste dialogo nos filiamos a ele, consecutivamente começamos a levar a bandeira do grupo em que o mesmo fazia parte. Passado uns seis meses depois de toda essa triagem, o professor André viajou para a França e vinculou seu trabalho de capoeira com o do Mestrando Léo, tornando-se conhecido como Contramestre André. Ao ficar no Brasil, junto com o mestre Gordo (na época fazíamos parte do grupo Aché Brasil), comecei uma nova jornada. Em 14 de Dezembro de 2003, aconteceu meu primeiro batizado e troca de corda, fui formado instrutor pelo mestre Gordo, mestre Eclilson e outros mestres que estavam presente; minha primeira viagem aconteceu dia 1 de Setembro de 2004, fui para o Canadá a convite do mestre Eclilson de Jesus (Depois retornei para o Brasil); na segunda viagem ( 6 de Outubro de 2006) fui para o Japão a convite de Maria Antonieta Lopes (dona do Studio de dança e responsável pela filial do grupo Aché Brasil no Japão), para trabalhar no projeto de capoeira e no dia 16 de Novembro de 2008, retornei para o Brasil; Em 7 de Dezembro de 2008, tive meu segundo batizado e troca de corda, fui formado professor pelo mestre Gordo na presença de outros mestre ali presente; Dia 6 de Janeiro de 2009, retornei para o Japão para ensinar capoeira; em Agosto de 2010, tive a oportunidade de participar do Batizado e troca de corda a convite do mestre Eclilson no Canadá, em seguida (Outubro de 2010), viajei para a China para uma apresentação de capoeira, depois (23 de Novembro de 2012), voltei ao Brasil para fazer um curso de especialização e quando terminei o curso (9 de Janeiro de 2013), fui formado contramestre pelo mestre Gordo. Hoje eu sou conhecido no mundo da capoeira como Contramestre Malhado, um dos fundadores do grupo Capoeira Aché Pernambuco, tenho um trabalho voltado à capoeira no Japão, aonde os capoeiristas vêm crescendo, desenvolvendo conhecimentos da história brasileira e assim expandindo a capoeira pelo mundo a fora

6 Regras do grupo 1. Os nomes e símbolos inseridos no logo do grupo não poderão ser alterados a não ser pelos respectivos idealizadores, ou seja, o Mestre Gordo e o Contramestre Malhado. 2. Os acréscimos dos nomes que queiram participar do mesmo terão que colocar o seu nome embaixo do logo, por debaixo do nome Aché Pernambuco. 3. Os toques utilizados na roda padrão do grupo são: Benguela, São Bento Grande de Angola e São Bento Grande de Bimba. OBS: Os capoeiristas também precisam procurar conhecimentos e tradições da Capoeira Angola. 4. Formação da bateria: os instrumentos são organizados da esquerda pra direita. Atabaque, Berimbaus, Pandeiro, Agogô. 5. O atabaque e o berimbau gunga só poderão ser tocados pelos capoeiristas da casa, ou seja, aqueles que tenham um conhecimento de toque e canto. Em caso de visitantes, na ocasião, um Mestre ou Contramestre pode pegar. Só eles poderão tocar esses instrumentos. 6. Em uma roda de rua onde esteja fazendo uma filmagem em pró do grupo, participarão todos aqueles que estejam uniformizados, alunos ou visitantes. Os que estiverem de bermudas só poderão participar após o término da gravação, e até então ainda não poderão pegar nos instrumentos aqueles que estiverem de bermuda. Sendo ele um mestre só com prévia permissão de nosso mestre. 7. Os adiantados, formados, e instrutores têm a obrigação de organizar a roda e não esperar pela atitude do professor, na organização, agir de forma respeitosa tratando seu próximo como tal! 8. As cordas: Todos os alunos no geral deverão e devem respeitar o seu próximo, seja em recinto de treinamento, ou não. O respeito vai do mais graduado ao menos graduado, devemos respeitar e preservar o respeito. A simbologia e a essência das que a eles foram concebidas. 9. Organização da roda: O capoeirista só poderá cantar se estiver na bateria, ao lado da bateria ou se o jogador estiver no pé do berimbau (antes de jogar). Os jogadores só poderão cortar o jogo, apenas ao lado da bateria. Os graduados, formados, instrutores, etc. sempre devem tomar conta da organização da roda, monitorar as crianças, manter as palmas e coros. 10. Uniforme oficial (Branco): Todos os alunos deverão estar uniformizados em sua academia em horário de treino. Os novatos no ato de matrícula deverão adquirir o seu uniforme. Aqueles que estiverem sem uniforme não poderão participar do treino e tampouco permanecer na academia, se o mesmo infligir tal regra irá ser suspenso e o tempo desta suspensão ficará a critério do professor. (Ver a próxima página o uniforme oficial do grupo). 11. Aparelhos eletrônicos: Todo aluno que chegar à academia deverá desligar o seu aparelho celular para que não atrapalhe o treino do professor e ao próximo. Existirá uma exceção no caso do aluno estar esperando uma ligação do trabalho, e sendo necessário comunicado ao professor sobre esta! 12. Ninguém deverá atropelar o cantador principalmente quando ele é um mestre ou um contramestre em respeito a eles e ao berimbau gunga. Esteja à vontade quando o mesmo lhe der a oportunidade e você, cantador, deverá ir ou estar aos pés dos instrumentos ou no berimbau. 13. Todos os alunos no geral deverão e devem estar usando uniformes oficiais quando for treinar ou der aulas ou para algum evento. Os professores que estiverem sem uniforme não poderão participar dos eventos e nem dos treinos e tampouco permanecer na academia, se o mesmo infligir tal regra irá ser suspenso e o tempo desta suspensão fica a critério do Mestre Gordo

7 14. Não será permitido beber e fumar uniformizado ou algo que possa prejudicar o nome do grupo. Regras de boa convivência. 1. Humildade, Respeito, Disciplina, União, Autoestima, Confiança e Personalidade própria. 2. Seja pontual. 3. Cumprimentar seu mestre e companheiros de treino ao chegar. 4. Mantenha seu uniforme limpo. 5. Não converse durante a aula. 6. Não diga que esta cansada. 7. Não invente desculpas para não treinar. 8. Não questione nosso mestre. 9. Faça silêncio para aprender o que seu mestre ou professor ensina. 10. Tenha mente aberta, assim poderá aprender. 11. Treine sua deficiência. 12. Se cair, levante sorrindo. 13. Seja humilde e respeitador. 14 Seja alegre e comunicativo. Um bom dia, um alô custam pouco e rendem muito; Seja simples e modesto. Se você possui qualidades notáveis, cedo ou tarde os outros notarão isso, como também descobrirão suas imperfeições; Não economize sorriso: de todas as moedas circulantes no comércio da vida, o sorriso é a que compra maior porção de alegria pelo menor preço; Por falar nisso, não compre briga porque sai caro; Interesse-se pelos outros. Só assim os outros acharão você interessante; Seja um bom conversador deixando que os outros falem mais; Seja otimista. Quem vê tudo na existência pelo lado sombrio do derrotismo raramente cruza com amigos na rua porque a maioria deles dobra a esquina para escapar do encontro; Faça aos outros, em lugar de críticas, quantos elogios puder fazer honestamente. As pessoas de um modo geral adoram ouvi-los e quando os recusam talvez no fundo esperem ser elogiados por isso; Com os inimigos, declarados ou gratuitos, mantenha a sobriedade do cavalheirismo. Não fale mal por trás nem perca uma oportunidade de reconciliação, dando o primeiro passo

8 Regras de boa convivência. 15. Lembre-se de que você é um ser social: você precisa dos outros e os outros precisam de você. É a união que faz a força. 16- Controle suas palavras. Fale o necessário e num tom de voz agradável; 17- Não magoe os outros com brincadeiras de mau gosto ou palavras ofensivas; 18- Não comente os defeitos alheios nem fale mexericos; 19- Tenha uma mente aberta para respeitas as opiniões dos outros e saiba discordar sem ofender; 20- Seja alegre e otimista. Irradie em volta de si um ambiente de bondade e confiança; 21- Mostre interesse por tudo que os outros fazem ou gostam. Alegre-se com os que estão alegres e dê apoio aos que estão em dificuldades; 22- Elogie os bons trabalhos, mesmo que não saiba quem os tenha feito; 23- Faça poucas promessas e cumpra-as; 24- Não seja mercenário ao ponto de só fazer o bem a troco de recompensa. 25- Não esqueça que o Grupo Aché Pernambuco é sua segunda casa

9 Mestre: Gordo Contra Mestre: Malhado M E S T R E G O R D O C O N T R A M E S T R E M A L H A D O M E S T R E G O R D O C O N T R A M E S T R E M A L H A D O Mestre: Gordo Mestre: Gordo Contra Mestre: Malhado Contra Mestre: Malhado M E S T R E G O R D O C O N T R A M E S T R E M A L H A D O M E S T R E G O R D O C O N T R A M E S T R E M A L H A D O M E S T R E G O R D O C O N T R A M E S T R E M A L H A D O M E S T R E G O R D O C O N T R A M E S T R E M A L H A D O M E S T R E G O R D O C O N T R A M E S T R E M A L H A D O Uniforme Oficial 1. Todos os alunos devem usar o uniforme oficial (branco/padrão) nos treinos. 2. Aqueles que dão aulas e tem graduação acima de instrutor, poderá usar camisa de cor para dar aulas (camisa oficial). 3. Nos eventos e batizados, todos os capoeiristas (inclusive instrutores, professores e contra mestres), devem usar uniforme oficial (branco). OBS: Nas rodas, os capoeiristas com graduação de instrutores há cordas mais altas, poderão usar a camisa de cor se for combinado. CAPOEIRA CAPOEIRA Brasil Japão Brasil Japão ACHÉ PERNAMBUCO Mestre: Gordo Contra Mestre: Malhado ACHÉ PERNAMBUCO CAPOEIRA Brasil Japão Mestre: Gordo Contra Mestre: Malhado ACHÉ PERNAMBUCO CAPOEIRA CAPOEIRA Brasil Japão Brasil Japão ACHÉ PERNAMBUCO Mestre: Gordo Contra Mestre: Malhado ACHÉ PERNAMBUCO CAPOEIRA CAPOEIRA Brasil Japão Brasil Japão ACHÉ PERNAMBUCO Mestre: Gordo Contra Mestre: Malhado ACHÉ PERNAMBUCO - 7 -

10 Filosofia do grupo O grupo de Capoeira Aché Pernambuco é Os principais objetos de estudo dessa área da filosofia da capoeira são as praticas educacionais e as teorias pedagógicas. O grupo procura organizar as ideias sobre aprendízagem e debater como o potencial dos alunos pode ser ampliado e impulsionado. Nível técnico teórico e didático - pedagogico da capoeira como arte luta cultura, profissão e filosofia de vida. O grupo Capoeira Aché Pernambuco Discutir o papel dos educadores em sala de aula. Nas academia de capoeira na escola e na sociedade. As tarefa mais importante para o grupo e formar educadores da capoeira é essencial que os professores sejá um bom exemplo para os seus alunos quer que eles o tratem com respeito não deixe de respeitá - los, é importante que os professores tenha uma posição de liderança na sala de aula. Educação é o processo pelo qual. O grupo Capoeira Aché Pernambuco transmite para os alunos o conhecimento e as habilidades necessarias para ser um bom atleta da capoeira. Além de ser natural aos seres humanos, aprender capoeira e acima de tudo. Exercitar - se rumo à liberdade do corpo da mente e do espírito. Aprender a jogar, luta dança e brinca. O grupo Capoeira Aché Pernambuco Por sua vez, é o conjunto de teorias, principios e metodos voltados para a educação e o ensíno da capoeira e da cultura tradicional genuinamente brasileira. Buscando contribuir para a formação de profissionais da capoeira baseado no respeito, disciplina, socialização, dignidade e na liberdade de expressão como cidadão na sociedade. É o grupo Capoeira Aché Pernambuco que fornece as ferramentas. Aqueles que saber representar bem a capoeira disseminando esta arte por todos os lugares do mundo, onde for solicitada a sua presença. Por isso, os professores tem que ser profissionais importantissimos para o grupo e para qualquer pais que pretende ter uma sociedade justa. Dessa forma, a filosofia do grupo Capoeira Aché Pernambuco é um campo do saber que preza pela reflexão, rigorosa a respeito do desenvolvimento do grupo. 1. Formar educadores da capoeira e buscamos atualizações e manter um bom nível. Valorizando seus fundamentos, respeito dignidade disciplina e união. 2. Respeitar seu oponente independente de raça cor ou religião. Seja ele grande, pequeno, gordo ou magro. 3. Respeitando e valorizando so outros grupos e cada visita que receber. 4. Tocar os instrumentos usando uniforme padrão e quando for treinar ou para algum evento ou batizado. 5. Ajudar os iniciantes a serem sempre positivos e dedicados, respeitando os capoeiristas independente da bandeira. 6. Não falar mal da capoeira ou dos capoeiristas botar em primeiro lugar a nossa arte e nossa cultura. 7. Aprender capoeira não é aprender a brigar e brincando, jogando, lutando, é dançando. Aprender a hístoria de um povo que se expressou em movimentos fisicos pela necessidade de liberdade

11 As Obrigações Educacionais Benefiniós do Grupo Mestre Educador experiente com alunos em geral. Ensina os professores a saber representar bem a Capoeira disseminadndo este grupo por todos os lugares do mundo onde for solicitada a sua presença Contra Mestre Imediato ao mestre. Tem a capacidade de repassar as informações corretas com um conteúdo articitico, filosofico, cultural e social desta arte que continua sendo uma das mais importantes para o grupo. Professor Perito na pratica dos toques e jogos abrangendo a parte musical e composição da roda, cantigas, e linhagens e fundamentos. Treina os instrutores e prepara para exercer aproximar função. Instrutor Instrui na prática os formado inclusive com referência ao instrumento e composição da roda, cantigas e fundamentos para exercer aproximar função. Formado Orienta os graduados a agir de forma respeitosa tratando seu proximo como tal. Graduado Da as primeiras lições de Capoeira aos alunos avançados Avançado Ajudar os alunos iniciantes e intermediários a participar do coro e da palmas. Estagiário Significa de Estagiário no grupo Capoeira Aché Pernambuco é. O período de estagiário é muito importante para os capoeiristas que entrarem no grupo. Período de estudos práticos, conhecer bem a filosofia e os fundamentos do grupo com respeito dignidade disciplina e união. Período probatório durante o qual os capoeiristas exercer uma atividade temporária na corda cinza

12 Requisitos Básicos Para A Formação Avançado Jogar : de acordo com as normas e tradicões do grupo, utilizando o floreio da ginga e sabendo defender-se contra o inimigos. Graduado Tocar : os berimbais (gunga, medio, viola) e os de mais instrumentos musicais que compõem a bateria do grupo (pandeiro, atabaque, agogo) sabendo identificar a função de cada um deles. Formado Cantar : as ladainhas, canto de entradas, chulas, corridos, quadras de forma correta, demonstrando possuir pleno dominio no commando da bateria Instrutor Ensinar : a Capoeira com disciplina, educação e respeito, ministrando aulas teôricas e práticas ressaltando sempre o aspecto espiritual e filosófianela contidos. Professor Formar : alunos qualificados nas rodas tradicionais do grupo ou nas rodas de rua e preparados para fazerem qualquer tipo de jogo quando necessário. Contra Mestre Trabalhar : em prol da Capoeira divulgando a sua prática através de seviços prestados ou grupo e reconhecidos pela comunidade Capoeiristas. Mestre Preservar : a Capoeira Aché Pernambuco com os seus rituais e os seus preceitos, de acordo com os seus fundamentos, sabedoria, lealdade, humildade

13 Os instrumentos Berimbau É um elemento fundamental na capoeira, sendo reverenciado pelos capoeiristas antes de iniciarem um jogo. Alguns o consideram um instrumento sagrado. Ele comanda a roda de capoeira, dita o ritmo e o estilo de jogo. São dados nomes às variações de toques mais conhecidas, e quando se toca repetidamente um mesmo toque, diz-se que está jogando a capoeira daquele estilo. O gunga toca a linha grave, raramente com improvisações. O tocador de berra-boi no começo de uma roda de capoeira geralmente é seu líder, sendo seguido pelos outros instrumentos. O tocador principal do gunga geralmente também lidera a cantoria, além de convidar os jogadores ao "pé do berimbau" (para inciarem o jogo). O médio complementa o gunga. Por exemplo, enquanto o gunga toca um padrão simples de oito unidades, o médio pode tocar uma variação de dezesseis unidades. O diálogo entre o gunga e o médio caracteriza o toque. No toque São Bento Pequeno, o médio inverte a melodia do gunga, com alguma improvisação. O viola toca a maioria das improvisações dentro do ritmo definido pelos outros dois. O tocador do violinha harmoniza e quebra para acentuar as músicas. Atabaque É instrumento oriental muito antigo entre os persas e Árabes, já era usado na poética medieval e era um dos instrumentos preferidos dos reis, que o utilizavam em festas, jograis e nos conjuntos musicais. O atabaque foi bastante difundido na África, mas segundo Waldeloir Rego, foi trazido para o Brasil por mãos portuguesas, assim como o Pandeiro. Num primeiro momento, o atabaque era usado em festas religiosas. Por muito tempo, não era utilizado nas rodas de Capoeira. Na Capoeira, não é o principal instrumento, portanto pode até ser dispensado. Mestre Bimba, criador da Capoeira Regional, não queria que as pessoas confundissem Capoeira com candomblé. Importante ressaltar, que Mestre Bimba era um exímio tocador de atabaque, chegando a ser ogam no candomblé, e que desde aquela época já se preocupava em não misturar Capoeira com religião. Pandeiro É uma evolução do adufe, um instrumento de proveniência mourisca e de termo Árabe, e chegou aqui no Brasil através dos portugueses. É utilizado como instrumento de percussão. Na música brasileira é indispensável e é mais visualizado nos grupos de pagode. A sua origem pode estar entre os hindus. Agogô É instrumento musical de percussão de ferro, entrou no Brasil por via africana. O termo Agogô pertence á lingua nagô e vem do vocábulo agogô, que quer dizer sino, entretanto, precisar qual dos povos africanos foi o responsável pela sua vinda para o Brasil é algo difícil. É bastante utilizado nos folguedos populares, no samba e nas cerimônias religiosas para saldar os orixás

14 As Cantigas e músicas Cantigas e fundamentos. As cantigas são compostas de 4 gêneros. Ladainha-Chula-Corrido-Quadra. Ladainha ou lamento, sempre contar-se uma história. geralmente sem a resposta ou interferência do coro. que participa apenas no momento em que o cantador acaba a historia e entra no "canto de entrada". dizendo "lê vamos si embora lê é hora é hora" e assim por diante. A chula é um canto em que a parte solista é muito mais longa do que a reposta do coro. enquanto o solista canta dez doze ou ate mais versos. o coro responde com apenas dois ou quatro versos. a chula pode ser cantada em qualquer momento da roda. O corrido, o cantador não tem a preocupação de contar nenhuma história; as frases são ditas aleatoriamente tratando de assuntos diversos e a participação do coro e imediata e necessária desde o seu inicio. A quadra são estrofes com quatro versos. em que o cantador pode contar uma historia falar sobre temas. diversos, enviar mensagens aos participantes ou simplesmente improvisa sobre os fatos que vão ocorrendo na roda. Geralmente possuem um refrão que e respondido pelo coro após cada estrofe. As quadras terminam com uma chamada ao coro. A Formação da Bateria A Formação da nossa bateria Agogo Pandeiro Viola Médio Gunga Atabaque Palma Palma

15 Os estilos de jogos e fundamentos Benguela Gunga Médio Viola : Benguela O toque comanda um jogo floreado, amistoso e cadenciado, onde os movimentos são quebrados e fluidamente transformados em outros. O jogo é conduzido mais proximo ao chão dentro das carateristicas da Capoeira Angola. São Bento Grande de Angola Gunga : São Bento Grande de Angola Médio : São Bento Pequeno Viola : São Bento Grande de Angola São Bento Grande de Angola é um toque de Capoeira utilizado no jogo de Angola, e tocado com o berimbau viola e fazendo repiques. Há grupos de Capoeira que usam o toque São Bento Grande de Angola para jogar a Capoeira regional, um jogo rapido e de floreios. São Bento Grande de Angola seria o mesmo que a capoeiragem do tempo dos escravos, apenas assim denominada e talvez com algumas modificacões. É um jogo lento e cheio de armadilhas. Geralmente, costuma ser um jogo baixo com bastante floreios, movimentos procimos ao chão. São Bento Grande do Bimba (Regional) Jogos do origin do grupo Gunga Médio Viola : São Bento Grande de Regional Esse jogo não existem floreios acrobacias ou quaisquer movimentos que não sejam de ataque e defesa. O jogo de São Bento Grande de Bimba não se pode dar mortal, macaquinho e nehum outro movimento que descaracterize o seu aspecto de luta. São Bento Grande de Bimba é uma luta, muito combative com movimentos eficientes de ataque e defesa. Comprovada pelo próprio mestre, quando se pôs a enfrentar vários campeões de outras artes marciais derrotando todos eles. Jogo de Angola Gunga : Angola Médio : São Bento Pequeno Viola : São Bento Grande de Angola com variações O principal obetivo da Angola é deixar o parceiro de jogo vulneravel através da brincadeira. Malemolência soltura e intercação com o outro através de gestos, expressões insinuações e da brincaeira do pega-pega como se fóssemos cobras e lagartos. Vadiando e esperando o momento certo para dar o bote. Desenvolvemos a mandinga, a malicia e a malemolência de todo o corpo. Outros toques da Capoeira Esses toques não são utilizados frequentamente nas rodas, mas nas ocasiões specificas. Iuna / Santa Maria / Amazonas / Idalina / Cavalaria / Samba de Roda / Maculelê

16 Composição dos toques de berimbau Benguela Benguela é o toque mais lento e cadenciado. O toque de Benguela é executado com 5 batidas Tich Tich Tom Tim Dim São Bento Grande de Angola São Bento Grande de Angola é o toque mais original da Capoeira. É chamado tombém de Regional. É muito usado em apresentações publicas e batizados. Ele é executado com 5 batidas Tich Tich Tim Tom Dom São Bento Grande do Bimba (Regional) Este toque foi criado por Mestre Bimba. É chamado também São Bento Grande da Regional. Este toque exige dos capoeira muita técnica e atenção. Ele é executado com 8 batidas Tich Tich Tom Dom Tim Tich Tich Tom Tich Tim Toque de Angola Angola é um toque lento, mandigueiro cheio de maldade, malícia tal qual so o conhe quem o pratica. O toque de Angola é feito por 4 batidas Tich Tich Tom Tim São Bento Pequeno São Bento Pequeno é um toque cadenciado e lento e utilizado no berimbau médio no joge de Angola. Ele é executado com 4 batidas Tich Tich Tim Tom

17 Sistema de graduação Os professores e instrutores tem autoridade de avaliar as graduações dos alunos até a 6º corda (amarelo claro e roxo claro) As graduações acima da 6º corda serão avaliadas por mestre e contramestre, com a presença dos professores e instrutores responsáveis. Graduação Infantil de 9 a 14 anos 1 corda / Azul claro e Marrom Aluno Iniciancte 2 corda / Azul claro e Verde Aluno Batizado 1 grau 3 corda / Marrom claro e Verde Aluno Batizado 2 grau 4 corda / Azul claro e Amarelo Aluno Batizado 3 grau 5 corda / Marrom claro e Amarelo Aluno Batizado 4 grau Graduação basica adulta a partir de 15 anos 1 corda / Azul claro Iniciante (Batizado) 2 corda / Azul claro e Roxo Iniciante 1 grau 3 corda / Verde claro Intermediário 4 corda / Verde claro e Roxo Intermediário 1 grau 5 corda / Amarelo claro Avançado 6 corda / Amarelo claro e Roxo Avançado 1 grau 7 corda / Azul escuro Graduado 8 corda / Azul escuro e Marrom Graduado 1º grau Graduação avançada docente de capoeira Nesse estágio (capoeiristas com graduações acima de formado), precisam passar alguns anos treinando com o mestre ou contramestre para receber as graduações mais altas. Esse período os capoeirista irão passar treinando sem intervalos, ou seja, aqueles capoeiristas que interrompi o período de treino, eles não terão condições pra receber a próxima graduação. O formado que venha do outro grupo para Capoeira Aché Pernambuco tem que ser avaliado pelo mestre, contramestre e professores antes do batizado. (Se ele entrar no grupo menos de 6 messes antes do batizado, ele tem que esperar o proximo batizado.) O instrutor pra cima tem que passar 1 ano (365 dias) antes de ser avaliado. Cinza Estágiario (1 ano) 9 corda / Marrom escuro Formado (1 ano) 10 corda / Marrom escuro e Verde Formado 1 grau (2 anos) 11 corda / Verde escuro Instrutor (2 anos) 12 corda / Verde escuro e Amarelo Instrutor 1 grau (2 anos) 13 corda / Amarelo escuro Professor (3 anos) 14 corda / Amarelo escuro e Roxo Professor 1 grau (3 anos) 15 corda / Roxo escuro Contramestre (4 anos) 16 corda / Roxo escuro e Vermelho Contramestre 1 grau (4 anos) 17 corda / Vermelho escuro Mestre (5 anos) 18 corda / Vermelho escuro e Branco Mestre 1 grau (5 anos) 19 corda / Branco Grão Mestre

18 O Que Simboliza a Cada Cor Azul : Viagens dos escravos pelo MAR Marrom : Chegada do Navio Negreiro no Brasil, TERRA Verde : A visao da Reserva Florestral, MATA Amarela : Trabalho nas minas em busca do ouro, nosso riqueza, OURO Roxa : Sofrimento do negro, exploracao do trabalho, LUTO Vermelha : Revolta, rebeliao, GUERRA Branca : Apos a guerra, dos confrontos, PAZ Saldação no final de treino Salve Mestre Bimba Salve Salve Mestre Pastinha Salve Salve Aché Perna buco Salve Salve! Mestre Gordo Salve Salve! Capoeira! Capoeira Salve

19 A Bandeira Do Grupo Os significados dos elementos da nossa bandeira CAPOEIRA Brasil Japão Mestre: Gordo Contra Mestre: Malhado ACHÉ PERNAMBUCO M E S T R E G O R D O C O N T R A M E S T R E M A L H A D O A cor azul sueprior simboliza a grandeza do céu pernambucano Brasil e Japão juntos no universo. Os capoeiristas representam a Capoeira no universo pelo mundo. A cor branca simboliza a paz. A paz na Capoeira e respeito entre os mestres. O arco iris em três cores representa a união de todos. A estrela o estado no conjunto de federação. O sol representa a força e energia. A cruz representa a fé na justiça e o entendimento