GRUPO ESCOTEIRO E GRUPO BANDEIRANTE AVANHANDAVA

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1 GRUPO ESCOTEIRO E GRUPO BANDEIRANTE AVANHANDAVA Departamento de Juventude da Congregação Israelita Paulista PLATAFORMA IDEOLÓGICA DO MOVIMENTO JUVENIL AVANHANDAVA Definição A Avanhandava é um movimento juvenil, judaico, sionista, comunitário, politico apartidário, educativo e escoteiro e bandeirante. Introdução à Ideologia O termo ideologia pode ser definido como: sistema de ideias (crenças, tradições, princípios e mitos) interdependentes, sustentadas por um grupo social de qualquer natureza ou dimensão, os quais refletem, racionalizam e defendem os próprios interesses e compromissos institucionais, sejam morais, religiosos, políticos ou econômicos; conjunto de convicções filosóficas, sociais, políticas, etc, de um indivíduo ou grupo de indivíduos. De acordo com essa definição, questiona-se qual a importância de uma ideologia. Em torno disso formam-se grupos que não apenas compartilham, mas que buscam se unir para defender a permanência, existência ou a implementação desses ideais. Ter a ideologia sempre em mente é um dos fatores que faz com que esses movimentos sobrevivam. É ela que dá força, resistência e que o faz caminhar para frente mesmo quando passa por dificuldades. Para a Avanhandava, sua Ideologia é essencial, por isso baseia suas decisões nela, entretanto agindo de forma crítica, pressupondo uma rediscussão da parte da Ideologia a que se refere à situação. É importante ressaltar que a educação e ação do Movimento estão de acordo, porém não se restringem nem se limitam à Ideologia, que direciona e impede o esquecimento dos motivos para a existência da Avanhandava. Como movimento juvenil que se movimenta, muda e transforma com os jovens a Ideologia não é imutável e deve representar ideais compartilhados pelo coletivo, sendo assim pode e deve ser rediscutida quantas vezes se fizer necessário, desde que essa plataforma não deixe de ser um alicerce.

2 1- Juvenil 1.1- Entendemos por movimento juvenil um agrupamento de jovens de determinada idade em que se dá a educação do jovem para o jovem, com base em um conteúdo educativoideológico comum. A etapa da juventude como possuidora de características específicas é benéfica ao Movimento, por exemplo: tem maior receptividade a novos conteúdos, capacidade, disposição e potencial de desenvolver trabalho voluntário na Comunidade. Assim, trabalhamos tais características durante a formação do jovem, potencializando-as. Nesse sentido, acreditamos na divisão por idades e que essas sejam respeitadas, a fim de um melhor aproveitamento do processo na vida de Chanich. Consideramos, ainda, a proximidade de idades entre Madrichim e Chanichim, um fator que facilita todo o processo de desenvolvimento do indivíduo. Ademais, vemos a responsabilidade como um fator importante a ser trabalhado nesse desenvolvimento, visando, entre diversos fatores, o crescimento pessoal e o beneficio à Avanhandava. Mesmo sendo um movimento juvenil, incentivamos a participação de Bogrim e pais, desde que não interfira na autonomia dos Madrichim e que seja reciprocamente positiva. 2- Judaico 2.1- A Avanhandava acredita que todos os judeus fazem parte de um mesmo povo, Am Israel. Educa para a juventude conhecer o Judaísmo em seus diferentes âmbitos e fazer suas próprias escolhas com a religião, conforme sua identificação A Avanhandava não vê o Judaísmo só como uma religião, mas sim como um povo com uma cultura, uma história e uma série de valores. Tais fatores, em conjunto, inspiram o Movimento a transmitir o Judaísmo O Movimento segue o Judaísmo da CIP, sua kehilá mãe, entretanto ensina e busca respeitar as outras linhas. Dessa forma, recebe pessoas de outras correntes. O Judaísmo da Avanhandava está de acordo com sua Emuná. 3- Sionista 3.1- A Avanhandava vê o Sionismo como o movimento de libertação nacional pelo qual o Povo Judeu processa sua concentração territorial e cultural no Estado de Israel, concordando principalmente com os objetivos do Sionismo Cultural dos dias de hoje. Aceita e educa de acordo com os objetivos discutidos e aceitos pela maioria do grupo de Madrichim, respeitando a identificação de cada membro com os objetivos do Sionismo O Sionismo Cultural é entendido como aquele idealizado por Asher Ginsberg mais conhecido como Ahad Ha am e apresentado no Congresso Sionista Mundial em 1903, adaptado para os dias atuais quanto à existência do Estado de Israel autônomo e independente, que valoriza a cultura e história judaica, incluindo a esses quesitos a língua, as tradições e as raízes históricas. Ahad Ha am sempre destacou os elementos espirituais, morais e culturais do nacionalismo judaico: (...) esta coletividade que irá se aglutinando pouco a pouco, se transformará com o passar do tempo no núcleo da nação, núcleo que concretizará seu espírito em sua manifestação mais pura, se desenvolverá em todos seus aspectos e terminará chegando a maior integridade possível. Desde este centro se difundirá o espírito do Judaísmo a toda a vasta periferia, a todas as coletividades da Diáspora, para revivê-las e para conservar sua unidade geral (...).

3 Ele viu a juventude como uma das melhores formas de estimular a revitalização do Judaísmo religiosa e culturalmente, incentivando uma postura nacionalista Israel como o país do povo judeu, o uso do hebraico como língua oficial e a crença no Estado como um centro que emana cultura para a Diáspora e faz assim o Judaísmo sobreviver A Avanhandava vê a importância da Aliá para a continuidade do Estado de Israel e um possível caminho para a realização individual, porém esse processo não é um objetivo final. Além disso, incentiva e apoia o programa Shnat Hachshará e acredita em relevância na formação do Madrich, bem como na identificação com a Avanhandava e na contribuição para o fortalecimento e desenvolvimento da mesma. Almeja construir um programa de Shnat que seja mais relevante às suas características e necessidades. 4- Comunitário 4.1- A Avanhandava é parte da comunidade judaica do Brasil, da comunidade sionista, da estrutura voluntária da Congregação Israelita Paulista, através do Departamento de Juventude, das comunidades escoteira e bandeirante e da comunidade paulista Como parte da comunidade judaica do Brasil em São Paulo, o Movimento atua nas respectivas organizações e/ou recebe apoio delas: FISESP (Federação Israelita do Estado de São Paulo), Eitan e Agência Judaica, CJJS (Conselho Juvenil Judaico Sionista), assim como os que forem oportunamente criados, após serem discutidos. Como parte da estrutura voluntária da CIP, a Avanhandava atua indiretamente na Comissão de Juventude, assim como no Conselho Deliberativo e na Diretoria, segundo as nossas necessidades, e apoia a atuação de seus membros dentro da CIP, mas sempre como pessoas individuais, só representando a Avanhandava quando esta julgar necessário A Avanhandava entende que, ao fazer parte dessas comunidades, deve ser ativa, buscando trabalhar em prol das mesmas enquanto não entrarem em conflito com seu programa educativo-ideológico. Acredita que o trabalho voluntário é uma forma de transformar a sociedade em uma baseada nos valores que o Movimento educa. A Avanhandava frequentará os eventos e reuniões dessas instituições quando julgar válido e possível. 5- Político Apartidário 5.1- A Avanhandava entende por político apartidário a sua não filiação a um determinado partido, sem deixar de realizar ações políticas, principalmente em relação ao Brasil e a Israel, admitindo, inclusive, a tomada de eventuais posições. Vê por ação política a discussão sobre temas pertinentes a diversos âmbitos, ativismos engajados e a decisão consciente de participar, ou não, de passeatas, manifestações e afins. Nesse sentido e por meio de tais atitudes, o Movimento busca desenvolver consciência política nos Chanichim e Madrichim. A Avanhandava é uma ferramenta para realizar mudanças do plano individual ao coletivo, isto é, permitir que ações individuais em prol da Comunidade atinjam esse espaço e possam ser realizadas. 6- Educativo 6.1- A Avanhandava entende por educação o processo que leva o jovem a uma atitude transformadora de sua realidade através do pensamento, da reflexão e da ação em todas

4 as áreas da personalidade. Através de conteúdos da Tochnit, são transmitidos os valores do Movimento O foco educativo é baseado na educação não-formal, porém aproveita métodos formais e informais O método de educação não-formal está baseado: a) Na incorporação livre e voluntária; b) Na possibilidade de "provar e errar ; c) Na possibilidade dos membros da Avanhandava, com potenciais diferentes, atuarem de acordo com suas capacidades e desenvolvê-las, reconhecendo o esforço e o mérito de cada um; d) No contato próximo entre Madrich-Chanich, de forma que proporcione o aprendizado recíproco, mantendo um pequeno patamar entre eles; e) Na Tochnit da Avanhandava; f) Na criação de uma cultura da Avanhandava com base em nomes, símbolos e rituais específicos; g) Em regras da Avanhandava e da sociedade trabalhadas com os Chanichim; h) Na flexibilidade estrutural: as bases da educação não-formal não são rígidos e estão propensos a mudanças e adaptações; i) Na participação ativa e autogestão, visando desenvolver a responsabilidade mútua, a participação e a capacidade de iniciativa, tanto a nível pessoal como grupal; j) Na valorização da experiência em grupo e nos papeis individuais e relações dentro do mesmo; k) Na educação centrada na vivência; l) No aprender lúdico, para que a diversão envolva seus Chanichim, tornando-se relevante A fim de aprimorar a preparação de técnicas, atividades educativas e a Liderança, a Avanhandava tem seus Madrichim capacitados pelos programas Beit-Sefer le Madrichim, do Eitan, e/ou Manhigut, da CIP. Além disso, incentiva a complementação desses cursos com capacitações na FBB, UEB e CIP, assim como o programa Shnat Hachshará e seminários, cursos, capacitações e atividades internas do Movimento ou externas. 7- Escoteiro e Bandeirante 7.1- A Avanhandava acredita nos valores do Escotismo e do Bandeirantismo como expressados por Baden Powell: "A eficiência no campo, a arte dos bosques, o campismo, as boas ações, a camaradagem dos Jamborees são todos meios e não fins".

5 7.2- A Avanhandava está filiada à UEB (União dos Escoteiros do Brasil) e à FBB (Federação de Bandeirantes do Brasil). Aceitará as normas, políticas e valores das duas organizações enquanto estas não entrarem em conflito com seu programa educativo-ideológico e suas crenças, casos que demandarão uma posição clara do Movimento Frequentará os eventos, reuniões e assembleias dessas instituições quando julgar válido e possível Considera-se ambientalmente responsável no sentido de manter um constante esforço para evitar danos ao meio ambiente, direta ou indiretamente. Ademais, a Avanhandava preocupa-se com a educação ambiental e o desenvolvimento de projetos educativos relacionados ao tema Entre os Chanichim, os meninos são considerados escoteiros e as meninas bandeirantes. Glossário Aliá: do hebraico ascensão, é um termo que designa a migração para Israel Am Israel: povo judeu Bogrim: ex-membros Chanich: educando Emuná: documento oficial da Avanhandava que representa a confiança entre Madrichim Kehilá: comunidade Madrich: educador Shnat Hachshará: programa de intensa capacitação em Israel Tnuá: movimento juvenil judaico