Conceituando o direito e a oportunidade ao trabalho significativo

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1 Conceituando o direito e a oportunidade ao trabalho significativo Autor: Daniel Pires Christofoli Titulação: Mestrando em Direito Instituição de origem: UniRitter Endereço eletrônico: danielpires.adv@gmail.com Resumo: A presente comunicação pretende estabelecer um conceito de trabalho significativo, a partir dos estudos de Rirchard D. Arneson. O autor relaciona como trabalho significativo aquele inteligente e que promove a livre iniciativa e a participação democrática no ambiente laboral. Após, tem por objetivo apresentar a distinção entre o trabalho significativo e o direito ao trabalho significativo. Seu contraposto, então, será o trabalho não-significativo, tido por burocrático e monótono, e da mesma forma conceituado nesta comunicação. Ainda, intenta implicar o conceito firmado, de forma breve, na Teoria da Justiça de John Rawls, tendo por perspectiva ser o direito ao trabalho significativo uma das bases sociais do autorrespeito, conforme estudos de dois revisores da obra rawlsiana. Ao final, espera-se concluir, de forma preliminar, pela necessidade de sua adequada distribuição através de políticas públicas. 1 Introdução Oportuno, desde o primeiro momento, estabelecer uma distinção conceitual entre o trabalho significativo e a oportunidade (ou direito) ao trabalho significativo. Quanto ao trabalho significativo, utilizamos o argumento estabelecido em ARNESON (1987, 522), que afirma: What I am calling meaningful is work that is interesting, that calls for intelligence and initiative, and that is attached to a job that gives the worker considerable freedom to decide how the work is to be done and a democratic say over the character of the work process and the policies pursued by the employing enterprise. Da leitura do conceito do autor, temos que o trabalho significativo é aquela espécie de trabalho interessante que promove a livre iniciativa, observada aquela realidade em que o trabalhador possui o momento de participação na tomada de decições da empresa. O conceito, então, permite definir como trabaho significativo aquela tarefa interessante, ou that calls for intelligence and initiative (ARNESON, 1987, 522). Ademais, é parte integrante do conceito adotado a participação do trabalhador na tomada de decisões no ambiente de trabalho, sendo esta participação um dos seus direitos, ou and a democratic say over the character of the work process and the policies pursued by the employing enterprise (ARNESON, 1987, 522). Posicionado o tema, de forma preliminar, parte-se para os demais enfrentamentos do tema. X Semana de Extensão, Pesquisa e Pós-graduação SEPesq 20 a 24 de outubro de 2014

2 2 Objeto O tema ofertado é parte de minha dissertação, realizada perante o Programa de Mestrado em Direito da UniRitter. Entendendo pela necessidade de provocar o diálogo acerca do conceito de trabalho significativo e a oportunidade deste, submeto ao VIII ato de Comunicação no SEPESQ, promovido pela UniRitter, relacionando-o com a temática das ciências humanas, bem como aquela pertinente a filosofia do direito. A pesquisa apresentada tem por intuito permitir averiguações com vista a melhoria da distribuição do conceito a ser estabelecido. 3 Da metodologia de Trabalho A metodologia utilizada é a revisão teórica do artigo escrito por Richard J. Arneson, estabelecendo, primeiramente, um conceito, para, após, explicitá-lo em um argumento jurídico-filosófico, qual seja a Teoria da Justiça de John Rawls. 4 Da síntese dos resultados O trabalho significativo enquanto consusbstanciado na execução de uma tarefa interessante implica ideia de oposição a realização daquele trabalho burocrático, repetitivo ou, simplesmente, não-interessante. Perceba-se, então, conforme o conceito adotado, para que um trabalho seja considerado significativo torna-se necessário libertarmo-nos de juízos subjetivos quanto à valoração do trabalho ou tarefa executada. De forma exemplificativa, o fato de um indivíduo executar sua tarefa diária, recebendo e protocolando documentos em uma repartição, não lhe trazer qualquer desagrado, tal não o coloca dentro do espaço daquele outro indivíduo que executa uma tarefa interessante e que privilegia a inteligência e, portanto, seu desenvolvimento. Assim, intentamos afastar a valoração subjetiva que o indivíduo realiza do seu trabalho desenvolvido, para enfatizar que será trabalho significativo aquele que promove as habilidades do trabalhador, fulcro na sua dignidade humana e nos seus direitos enquanto cidadão. Neste ponto, as palavras de SCHWARTZ (1982, p. 634): These routine jobes provide people whit almost no opportunities for formulating aims, for deciding on means for achieving their ends, or for adjusting their goals and methods in the light of experience. Assim, pretendemos dizer que será trabalho significativo todo aquele que promove a inteligência, dentre outras habilidades, do trabalhador, em um ambiente de participação e democracia empresarial, sendo um bem a ser distribuído. Por sua vez, adotamos a participação do trabalhador na tomada de decisões no ambiente de trabalho um dos componentes do conceito de trabalho significativo. De pronto, um interessante argumento trazido por KYMLICKA (2006, p.2015):

3 O reconhecimento público dos direitos poder ser valioso de outra maneira. Uma pessoa pode estar certa de conseguir o que quer em virtude de sua participação em uma prática social altamente respeitada (por exemplo, como professora). Ela não tem nenhuma necessidade de direitos (...) porque os outros valorizam a sua contribuição para esta prática e a recompensam generosamente por ela. Ainda assim, ela pode querer saber que as pessoas lhe confeririam direitos mesmo que não compartilhassem seus compromissos. E ela pode querer saber isso mesmo que não tenham nenhum desejo de deixar essa prática, pois isso reconhece que ela é uma fonte de valor em si e, por si mesma, não apenas uma ocupante de um papel social. O argumento promovido por KYMLICKA, diz respeito a análise do reconhecimento público do cidadão relacionada a prática, por este, de uma atividade social aceita, no caso o exercício de um ofício. Trata-se de valorização da sociedade pelo trabalho realizado, bem como a recompensa por esta atividade. Ocorre que, como bem ressaltado, a mera realização desta atvidade pelo cidadão poderá resultar em elemento suficiente para aquilo que denominaremos como base social do seu autorrespeito e, porque não, elemento fortificante da sua própria condição de dignidade humana. Todavia, ambas as partes do conceito empregado a partir de ARNESON a realização de um trabalho interessante e a oportunidade de participação nas tomadas de decisões no ambiente do trabalho são destacáveis. Assim, é possível definir um conceito de trabalho significativo que se realize a partir do desenvolvimento da inteligência e da iniciativa do trabalhador sem que este possua a oportunidade de participar na democracia da empresa. Da mesma forma, tem-se a possibilidade de realização de um trabalho monótono em que se privilegie a participação do trabalhador nas tomas de decisões. A democracia no ambiente de trabalho, por sua vez e a sua relação com o trabalho significativo, é objeto de estudos de O NEIL (2008), tendo por base o trabalho conforme a teoria de justiça de RAWLS. O autor, acerca do que chama de workplace democracy, relaciona (O NEILL, 2008, p. 31): I suggest that there are at least three promissing routes towards justifying some defree of workplace democracy from within Rawls s theory of justice. The arguments for each of these different ways of justifying workplace democracy are separable from one another. The three lines of argument are, in turn, what I shall call (i) the Fundamental Liberties argument, (ii) the Democratic Character argument and (iii) the Democratic Equality argument. Por sua vez, Moriarty analisa o trabalho significativo e sua relação com o autorrespeito (self-respect) 1, ambos de importância. 1 Por sua vez, Moriarty aborda a teoria rawlsiana de justiça atrás da resposta à questão de ser a oportunidade ao trabalho significativo uma base social do autorrespeito. Tal aspecto de sua abordagem fica claro, conforme suas palavras introdutórias ao tema: He explains: [t]he lack of... the opportunity for meaningful work and occupation is destructive... of citizens self-respect (PLP, lix). The relatively obscure provenance of these claims might make one doubt how strongly Rawls believes them. But the repeats them verbatim three years later, in the text of The Law of Peoples (LP, 50). Rawls implies in these claims that the opportunity for meaningful work is a social basis of self-respect, one that hás been overlooked. In this paper, I examine it.. (MORIARTY, 2009, p. 1).

4 Perceba-se, ademais, que adotamos uma concepção objetiva, a qual prescinde do juízo que cada indivíduo tenha a respeito do próprio trabalho. Assim, por mais que um jardineiro considere o seu trabalho como interessante, e prefira o seu ofício a outro, o trabalho de jardinagem não é considerado como um trabalho que desafia intelectualmente o homem comum e não poderá, conforme o conceito adotado, ser identificado como significativo. Da mesma forma, um trabalho não poderá ser conciderado significativo pelos seus efeitos, conforme a definição que, aqui, se adota. Assim, um trabalho voluntário dentro de um asilo, prestando auxílio a idosos, pode ser tido como uma tarefa altruísta e bem quista pela sociedade, porém, no sentido a que se emprega no presente texto, este indivíduo não exerce trabalho significativo. Ainda, convém relacionar, que o que se intenta, com o presente texto, não é medir e estabelecer níveis de interesse dentro do trabalho a ser realizado pelo trabalhador e, sim, estabelecer o que é considerado um trabalho sigificativo. Nestes termos, as palavras de ARNESON (1987, p. 522): For a given individual we can also distinguish between work that is subjectively experienced as interesting and work that as a matter of fact involves some development or exercise of the individual s intellectual or craft talents. The right to meaningful work adumbrated in the introduction to this paper is a right to work that is interesting in both senses, but that formulation makes no attempt to specify quantity and quality levels so the exact entitlement conferred by sych a right is left unclear. Realizado, então, o conceito de trabalho significativo, enquanto ponto de partida, pertinente esclarecer como se realiza o direito a esse trabalho. Para os objetivos a que se propõe o presente texto, entende-se como direito ao trabalho significativo aquele direito do trabalhador a quem sejam destinadas as medidas e políticas em razão da oferta de um trabalho significativo. Veja-se que não estamos a conceber o direito ao trabalho significativo enquanto medida universal. Assim, não se está a defender medidas que proporcionem o direito a todos os homens, tampouco que a todos seja oferecido o direito ao trabalho significativo. Desta forma, um argumento, estruturado, em favor do direito ao trabalho significativo é o de que determinados trabalhadores possuam a oportunidade de executar um trabalho significativo, conforme o conceito pré-estabelecido; o que, por si, poderia demandar um aumento na oferta de trabalho significativo, ou mesmo uma redistribuição na oferta existente. No primeiro caso, tal exigiria uma alteração nos processos de produção, no sentido de que tal linha, em sua maior parte, abranja o trabalho significativo. O segundo caso, por sua vez, implicaria uma maior distribuição de oportunidades, no que concerne as tarefas criativas. Entretando, vale referir que o que se almeja com o presente trabalho não é peticionar a favor de uma intervenção estatal, para que se veja atendido o direito o qual se defende.

5 O texto tem por horizonte os argumentos liberal-igualitários, enquanto tentativa de justificar o direito ao trabalho significativo, com base na teoria da justiça de RAWLS, para, a partir de então, tecer suas conclusões. Desta feita, tem-se que, aqui, o direito ao trabalho significativo não será afirmado tendo por base ser uma vida mais valiosa e superior aquela em que o trabalhador possua um trabalho significativo à outra vida em que o trabalhor não possua tal trabalho. Passamos, então, às conclusões parciais do texto apresentado, na tentativa de posicionar um conceito de direito ao trabalho significativo e a oportunidade ao trabalho significativo. 5 Conclusões Uma conclusão parcial é afirmar que, a partir do fato de que o trabalho significativo é aquele interessante e que promove a livre iniciativa e a participação democrática no ambiente laboral, sendo necessário para o desenvolvimento humano, e uma das bases sociais do autorrespeito. A oportunidade, ou direito, ao trabalho significativo demanda a destinação deste trabalho a uma maior parcela de indivíduos, sendo necessária uma melhor distribuição deste, através de políticas públicas adequadas, concebidas a partir de um processo legislativo. As conclusões, reitera-se, não são absolutas e serão exploradas ao longo de novos estudos, sendo esta uma primeira tentativa de diálogo acerca do tema posicionado, observado o material, até hoje, existente. Referências ARNESON, Richard J. Meaningful Work and Market Socialism. Ethics, vol. 97, n. 3, p , BARRY, Barry. Justice as Impartiality. Oxford Political Theory. Series Edtors: David Miller and Alan Ryan, vol. II, p , BOQUIMPANI, Eduardo Gonçalves. Rawls e seus críticos: revisitando a teoria da justiça. In Revista de direito constitucional e internacional. São Paulo: Editora Revista dos Tribunais, p , BUENO, Roberto. John Rawls e a Teoria da Justiça Revisitada. Revista de Derecho de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. XXXIV, p , DANIELS, Norman. Equal Liberty and the Unequal Worth of Liberty, in his (ed.), Reading Rawls. Stanford: Stanford University Press, 1989, p DANNER, Leno Francisco. Em busca da justiça social: Um estudo dos princípios da Teoria da Justiça como equidade de John Rawls. In. Filosofazer: Revista do Instituto Superior de Filosofia Berthier, p , 2006.

6 KYMLICKA, Will. Filosofia Política Contemporânea. Tradução: Luis Carlos Borges; Revisão Técnica e da Tradução Marylene Pinto Michael. São Paulo: Martins Fontes, MORIARTY, Jeffrey. Rawls, Self-Respect, and the Opportunity for Meaningful Work. Disponível em O NEILL, Martin. Three Rawlsian Routes Towards Economic Democracy. Revue de Philosophie Économique, vol. 8, n. 2, p , RAWLS, John. Justiça como eqüidade: uma reformulação. Org, Erin Kelly: Tradução Claudia Berliner; Revisão Técnica e da Tradução Álvaro de Vita. 3ª ed. São Paulo: Martins Fontes, RAWLS, John. Uma Teoria da Justiça. Nova tradução, baseada na edição americana revista pelo autor, Jussara Simões; Revisão Técnica e da Tradução Álvaro de Vita. 3ª ed. São Paulo: Martins Fontes, RAWLS, John. Justice as Fairness: A Restatement. Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press, RAWLS, John. Political Liberalism. Nova York: Columbia University Press, SCHWARTZ, Adina. Moral Neutrality and Primary Goods. Ethics, vol. 83, n. 4, p , 1973.