FIGURAS DA ESCOLA: análise das figurativizações referentes a escolas tocantinenses em relatos autobiográficos de professores em formação

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1 FIGURAS DA ESCOLA: análise das figurativizações referentes a escolas tocantinenses em relatos autobiográficos de professores em formação Autores: Leane Araujo de Oliveira¹; Luiza Helena Oliveira da Silva² 1 Aluno do Curso de Letras; Campus de Araguaína; leanepalmas@hotmail.com; PIBIC/CNPq 2 Orientadora do Curso de Letras; Campus de Araguaína; luiza.to@uft.edu.br RESUMO: Este trabalho apresenta os resultados finais de pesquisa voltada para a análise de relatos orais que envolvem a história de vida e de formação de professores matriculados em um curso de licenciatura em Letras, em regime semipresencial, ofertado pela Universidade Federal do Tocantins, em atendimento ao PARFOR (Plano Nacional de Formação de Professores da Educação Básica). Inserido num projeto maior relacionado à memória dos docentes na perspectiva do discurso, vinculado ao GESTO (Grupo de Estudos do Sentido Tocantins), este trabalho apresenta como recorte a análise da representação da escola e da própria formação na fala de quatro professoras da rede pública da cidade de Aragominas, norte do Estado. Tomando como subsídio teórico a semiótica discursiva aliada à metodologia da produção de dados fornecida pela História Oral, consideramos que essa representação pode ser encontrada na reiteração de percursos temáticos e figurativos que apontam para o modo como a escola e a formação são vistas pelos docentes em seus depoimentos que significam a própria formação em processo, suas expectativas, ao mesmo tempo em que materializam visões sobre a escolarização social e historicamente partilhadas. Assim, ao recuperar aspectos individuais que remetem à esfera da subjetividade, levamos em conta simultânea e dialeticamente a historicidade que atravessa e constitui o dizer. Como objetivo geral, a pesquisa visa contribuir para a compreensão de aspectos inerentes à formação de professores em serviço apontando para as singularidades que podem caracterizar o ensino no Norte do país. Palavras-chave: memória; formação de professores; semiótica discursiva; figuratividade INTRODUÇÃO: Nossa pesquisa tem caráter interdisciplinar e reúne contribuições de uma teoria do discurso, a semiótica discursiva, e a história oral, esta, sobretudo, pelas orientações de

2 natureza metodológica (THOMPSON, 2002). A semiótica constitui-se como uma teoria que se volta para a investigação sobre os processos de significação, concebendo que o sentido no plano do conteúdo se estrutura mediante um percurso gerativo de sentido, que vai das estruturas mais simples e abstratas às mais complexas e concretas. Aqui, foram priorizados os procedimentos relativos ao nível discursivo (nível mais concreto do percurso), considerando os processos concebidos como figurativização e tematização (FIORIN, 2008). Quanto à história oral, esta se propõe a recuperar aspectos individuais dos sujeitos, ao mesmo tempo em que pensa que toda a subjetividade se constrói dialeticamente na relação com o outro e com a ordem da história, ou seja, individual e social não se excluem ou se antepõe (SALVATICI, 2005; RAMOS & SILVA, 2011), mas se constituem simultaneamente. Inicialmente, a história oral se propôs a dar acesso às vozes ocultas, postas às margens do poder, grupos minoritários que não tinham como documentar suas vidas e pontos de vista e de algum modo se achavam apagados da atenção dos historiadores. Nesse nosso caso, os sujeitos à margem são os professores do Norte do país. Por privilegiar nesta pesquisa depoimentos de professoras e identificarmos em seus relatos questões que remetem às problemáticas do gênero, procuramos dar não apenas voz a sujeitos muitas vezes silenciados, como é o caso de professores (RAMOS & SILVA, 2011), como também a sua situação enquanto mulheres (SALVATICI, 2005). Como vemos nos relatos das docentes entrevistadas, a condição de mulher muitas vezes contribuiu para uma formação mais irregular e acidentada, atravessada por dificuldades expressamente relacionadas ao gênero: o casamento muito cedo, como forma de garantir a saída de casa; a proibição para estudar porque mulher não precisaria disso; a dificuldade de estudar numa outra cidade quando não se tem com quem deixar os filhos ou ainda um deles está sendo amamentado etc. Nesse sentido, a pesquisa assume, também, uma diretriz política para as narrativas analisadas de algum modo possam repercutir socialmente. MATERIAL E MÉTODOS: A pesquisa é de base qualitativa e interpretativista (FLICK, 2009), sendo o corpus constituído por depoimentos orais de natureza autobiográfica. Esses depoimentos foram gerados em entrevistas semi-abertas e individuais realizadas por meio de gravações áudio e áudio-visuais, na cidade de Aragominas, norte do Tocantins, em Duraram cerca de uma

3 hora cada e tinham um roteiro flexível, com algumas poucas questões centrais, observando o que propõe Thomson (2002). As questões tinham como eixo norteador a formação das professoras e aspectos relacionados a sua vida na escola, suas impressões, dificuldades, experiências positivas ou negativas como alunas ou como professoras, assim como suas expectativas diante do atual momento de formação. Participaram da geração de dados dois professores da UFT (cursos de Letras e de História, campus de Araguaína) e duas acadêmicas bolsistas PIBIC. As entrevistas foram transcritas pelas bolsistas nos meses de outubro a dezembro de Para a análise nesse momento do trabalho, foram selecionadas duas entrevistas, sendo os nomes aqui registrados por pseudônimos para resguardar a identidade dos sujeitos da pesquisa. RESULTADOS E DISCUSSÃO: Entendendo a análise de história oral a partir a teoria semiótica, nossa pesquisa prioriza dois momentos do discurso das professoras: no primeiro momento, em que é narrado o seu percurso de vida como estudante da educação básica (passado) e, no segundo momento, em que é refletido o fazer docente, a formação profissional (presente). Reiteram-se nesses depoimentos alguns temas (categorias abstratas) e figuras (elementos que remetem ao mundo real) que relacionamos brevemente a seguir. Uma das figuras que explicitam o percurso de escolarização das professoras é a da guerra, metáfora da intensidade com que sentem e definem a conquista da formação. A palavra no contexto de seu depoimento remete à luta constante para ultrapassar as muitas barreiras que impedem sua formação, como é o caso da própria pobreza. A pobreza é, aliás, uma temática comum nos quatro depoimentos, corroborando o que Ramos & Silva (2011) expressam acerca do aspecto econômico relativo aos docentes no país. (1) Então eu comecei a estudar, né, eu me lembro a primeira cartilha que eu levava em um saquinho de arroz, (risos) para não molhar. (...) sempre fomos muito pobres e a gente vivia situações muito difícil, meu pai trabalhava em derrubadas. (Felícia) Uma segunda temática que ganha destaque nos depoimentos das professoras relaciona a luta como característica inerente à performance feminina. As docentes relatam o enfrentamento de uma série de interdições vinculadas socialmente à condição de mulheres,

4 como a crença de pais de que mulher não precisa estudar (passado), a necessidade de interromper os estudos para o cuidado dos filhos (passado) ou ainda a dificuldade da formação dividida entre o trabalho, a universidade e o cuidado dos filhos concentrado na figura feminina da mãe (no presente, já no Parfor). Ressaltamos ainda, nos depoimentos das docentes entrevistadas, o reconhecimento do papel central desempenhado por mulheres no esforço de sua escolarização. Para Felícia, é a mãe que garante o sustento da prole, assim como orienta para a necessidade do estudo. Quando não é a mãe, há uma irmã que abriga a outra para que possa estudar ou a sogra que fica com os netos para a nora que viaja em busca de formação. Há, assim, um aprendizado para a guerra da sobrevivência, da escolarização, mas também da solidariedade feminina. Se Felícia remete à guerra como metáfora para as situações difíceis do passado, também recorre à figura da guerra ao falar do seu trabalho no presente, como professora de uma escola no interior do Estado: sou professora efetiva do município de Aragominas há sete anos, trabalhei de contrato por cinco anos, aí fiz o curso, passei e estou aí na guerra. A professora mostra-se no seu discurso como um sujeito do fazer, que não se acomoda, que realiza, que enfrenta as dificuldades, que vai à guerra. Nessa fala, Felícia remete às dificuldades do fazer docente, às enfrentadas pela educação. Ao falar da sua formação na UFT, recobre o seu dizer predominantemente de temas a pobreza, a falta, a persistência. Isso fica evidente, uma vez que as dificuldades enfrentadas no passado, na infância, são as mesmas vividas na atualidade. Como já verificamos em todos os relatos, todos os dizeres são perpassados pela esperança de uma educação como salvadora. Entretanto, como Felícia entrevê em sua fala, a formação escolar foi obtida, mas sem que a libertasse da situação de falta, de precariedade, de dificuldades. Além disso, a educação superior em uma universidade pública não liberta esses sujeitos inseridos em uma formação diferenciada da exclusão, da situação de margem: (2) Tinha dias que eu chegava lá e falava para as meninas: eu não sei o que vai ser de mim amanhã, não sei com quem vou deixar meus filhos, mas eu vou continuar no PARFOR (3) Foi muito difícil e todos os dias, o primeiro período foi horrível pra mim, separando, né, com toda essa situação na minha cabeça, financeiro e tudo, eu falei assim, eu não vou desistir! (4) No primeiro momento, parecia assim que você era um peixe fora d'água, né, parece que a gente não conseguia ainda, parece que era outro mundo (5) Mas hoje não, acho que hoje quase todo mundo já se sente mesmo aluno da UFT e com muito orgulho

5 A dificuldade de conseguir estar inserido na formação superior está tematizada pelo desfavorecimento financeiro e também, pela situação de sujeitos marginalizados, que, mesmo inseridos no ambiente da universidade, não se sente como membro constituinte desse universo. Em (3), ao ser questionada sobre o programa PARFOR, Felícia tematiza novamente em seu dizer a pobreza, o financeiro, o obstáculo que dificulta a formação acadêmica. Nesses trechos é notável que o sujeito da enunciação é aquele que faz, que realiza, que luta, que não desiste. A cada dia como estudante do ensino superior esse sujeito tinha barreiras a ser superadas - todos os dias. Já em (4) e (5), respondendo à pergunta de como se sentia em estar/fazer parte de uma universidade pública, a entrevistada revela que, mesmo estudando na instituição, não se sentia como constituinte daquele lugar. O fazer parte da universidade só é sentido pelo sujeito após algum tempo estudando, sendo que esse sentimento não é compartilhado, segundo o dizer da entrevistada, por todos, pois alguns ainda se sentem à margem, excluídos daquele ambiente. Ressaltamos aqui a fala de Felícia, mas as temáticas atravessam a fala das outras docentes e de muitos docentes do interior do país, profissão que vai se confirmando como reduto das mulheres. As docentes, como Felícia, não falam, contudo, de desistência, mas de persistência. Como no slogan sindical tantas vezes repetido, a luta, companheiras, continua. LITERATURA CITADA: FIORIN, José Luiz. Elementos de análise do discurso. 14. ed. São Paulo: Contexto, FLICK, Ume. Introdução à pesquisa qualitativa. 3. ed. Porto Alegre, RS: Artmed, RAMOS, D. V.; SILVA, L. H. O. A escrita de si em momentos de formação. In: III Congresso Internacional de Estudos Linguísticos da Amazônia, Belém, Anais do III CIELLA, CRB, 2011, v. 1, p SALVATICI, S. Memórias de gênero: reflexões sobre a história oral de mulheres. História Oral, v. 8, n. 1, p , jan-jun THOMPSON, Paul. A voz do passado: história oral. 3. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, AGRADECIMENTOS O presente trabalho foi realizado com o apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico CNPq Brasil.