OM GAM GANAPATAYEI NAMAH

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Princípios e benefícios do Ayurveda

O que é Ayurveda? Ayurveda é uma palavra originada de duas raízes do Sânscrito: Ayu = Vida e Veda conhecimento ou ciência. Portanto temos Ayurveda a Ciência da Vida. Este antigo conhecimento surgiu cerca de 5.000 anos atrás na planície gangética ao noroeste da Índia. Esse sistema foi desenvolvido a partir de observações da natureza e estado alterado de consciência por práticas de meditação, pelos antigos sábios ( rishis) com o intuito de preservar a vida através de nosso bem físico mais precioso a Saúde plena.

CIVILIZAÇÕES DA PLANÍCIE GANGÉTICA As cidades de Mohenjo Daro e Harappa foram encontradas em escavações arqueológicas na década de 1920. Os estudiosos ficaram impressionados com o modelo de saneamento e o estilo da estruturação das cidades.

Quais são as bases do Ayurveda? Ao longo dos séculos Ayurveda vem mantendose fiel a seus princípios e provando sua eficácia não só na preservação da saúde bem como na extirpação ou estabilização da doença já manifesta. Um dos alicerces de conhecimento é a Teoria Tridosha. Tal teoria define que tudo na natureza está sujeita as combinações e concentrações de três humores biológicos, conhecidos como doshas.

O que são Doshas? Dosha pode ser traduzido como humores ou desequilíbrio. Eles são em número de três Vata, Pitta e Kapha. São formados a partir do agrupamento de cinco grande elementos comuns a tudo na natureza. Esses elementos são em número de cinco os quais também são conhecidos como Pancha mahabhutas. Pancha =5 Maha = grande Bhuthas= elementos Esses elementos são: Éter(Akash), Ar(Vayu), Fogo(Agni), Água (Jala) e Terra (Prthvi)

Como acontece essa aglutinação para formação dos Doshas? Esse agrupamento acontece por um grau energético de sutileza e densificação. Éter + Ar = Vata Fogo + Água = Pitta Água + Terra = Kapha

SUBDOSHAS

OS SENTIDOS E OS ELEMENTOS JNANENDRYAS ORGÃOS KARMENDRYAS ORGÃO MOTOR TANMATRAS ELEMENTOS OUVIR OUVIDO FALA CORDAS VOCAIS SOM SHABDA ÉTER AKASH PERCEPÇÃO TATIL PELE DAR E RECEBER MÃOS TOQUE SPARSHA AR VAYU VISÃO OLHOS CAMINHAR PERNAS FORMA RUPA FOGO AGNI SABOR LINGUA PROCRIAR GENITAIS SABOR RASA ÁGUA JALA ODOR NARIZ EXCRETAR ANUS CHEIRO GANDHA TERRA PRITHVI

ESTILO DE VIDA CONFORME O AYURVEDA 1. Dinacharya (é o estilo de vida diário) 2. Ratricharya (é o estilo de vida noturno) 3. Ritucharya (é o estilo de vida de acordo com as estações) 4. Ahara (uma correta alimentação) 5. Sadvritta (é o correto comportamento na vida) 6. Rasayana (é o rejuvenescimento e o aumento das defesas orgânicas) 7. Sadhana (conduta e prática rumo à elevação espiritual)

AGORA RESPIRE PROFUNDO... VAMOS FAZER UM PEQUENO TESTE...SIM, APENAS UM PEQUENO TESTE,PARA NOS APROXIMARMOS DO QUE SERIA O NOSSO DOSHA. LEMBREM-SE...PODEMOS ANALISAR NOSSA ESSÊNCIA (PRAKRIT) OU NOSSO MOMENTO ATUAL (VIKRUTI). OBS. ESSE TESTE NÃO SUBSTITUI UMA BOA CONSULTA!!!

VATA Vata é o princípio governante do corpo. A influência de Vata em um ser humano individual pode ser comparada à ação do vento na natureza. Como o vento, Vata está sempre em movimento e tende a ser rápido, frio, seco, áspero e leve. As pessoas que são tipos Vata também são dominadas por essas qualidades. Características do tipo Vata: Constituição física leve e magra Executa rapidamente as atividades Fome e digestão irregulares Sono leve e interrompido; tendência para a insônia Entusiasmo, vivacidade, imaginação Excitabilidade, disposição de ânimo variável Capta rapidamente novas informações mas também esquece rápido Tendência a se preocupar Tendência a ter prisão de ventre Fica cansado rapidamente, tendência a se esforçar demais A energia física e mental se manifesta aos arrancos

É extremamente Vata: Sentir fome a qualquer hora do dia ou da noite Amar a agitação e as constantes mudanças Ir dormir em horas diferentes a cada noite, pular refeições e ter hábitos irregulares de um modo geral Digerir bem a comida num dia e mal no outro Ter crises emocionais de curta duração e que são logo esquecidas Andar depressa A característica do tipo Vata é a "mutabilidade". As pessoas de Vata são imprevisíveis e muito menos estereotipadas do que as do tipo Pitta ou Kapha. Sua variabilidade - de tamanho, forma, disposição de ânimo e ação - é a característica que o distingue. No caso da pessoa do tipo Vata, a energia física e mental se manifesta aos arrancos. Os indivíduos desse tipo tendem a andar depressa, ter fome a qualquer hora, amar a excitação e a mudança, ir dormir a uma hora diferente a cada noite, pular refeições e digerir bem a comida em um dia e mal no dia seguinte.

PITTA O dosha Pitta governa a digestão e o metabolismo. Pitta é responsável por todas as transformações bioquímicas que ocorrem no corpo, e está estreitamente envolvido com a produção de hormônios e enzima. O Pitta no corpo é comparado ao princípio do fogo na natureza - ele queima, transforma e digere. Pitta é quente, aguçado e ácido, e as pessoas do tipo Pitta geralmente exibem essas qualidades. Características do tipo Pitta: Constituição física média Força e resistência médias Fome e sede intensas, digestão forte Tendência a ficar zangado e irritado quando estressado Pele clara ou rosada, amiúde sardenta Aversão ao sol e ao calor Caráter empreendedor, aprecia os desafios Intelecto aguçado Fala precisa e articulada Não consegue pular refeições Cabelo louro, castanho ou ruivo (ou com nuanças avermelhadas)

É extremamente Pitta: Ficar faminto se o jantar atrasar meia hora Viver em função do relógio e detestar desperdiçar o tempo Acordar à noite sentindo calor e sede Assumir o comando de uma situação ou sentir que deveria fazêlo Aprender através da experiência que as outras pessoas às vezes o acham por demais exigente, sarcástico ou crítico Ter um andar determinado A intensidade é a principal característica do tipo Pitta. Cabelo ruivo e uma face rosada indicam uma predominância de Pitta, bem como a ambição, a inteligência aguçada, a franqueza, a ousadia e a tendência a ser argumentador ou ciumento. Mas o lado combativo de Pitta não precisa se expressar de uma forma extravagante ou grosseira. Quando equilibradas, as pessoas Pitta são calorosas, carinhosas e satisfeitas. É extremamente Pitta ter um andar determinado, sentir-se extremamente faminto se a refeição atrasar meia hora, acordar à noite sentindo sede, viver em função do relógio e se ressentir de desperdiçar o tempo.

KAPHA O dosha Kapha é responsável pela estrutura do corpo. O Ayurveda diz que Kapha está relacionado com os princípios da terra e da água na natureza. O dosha Kapha é tipicamente pesado, estável, firme, frio, oleoso, lento, inerte e macio, e as pessoas do tipo Kapha se caracterizam por essas qualidades materiais. Características do tipo Kapha: Constituição física sólida e poderosa; grande força e resistência físicas Energia uniforme; movimentos lentos e graciosos Personalidade tranqüila e relaxada; custa a ficar zangado Pele fria, suave, espessa, pálida e frequentemente oleosa Custa a captar novas informações, mas depois que as assimila costuma retê-las bem Sono pesado e prolongado Tendência para a obesidade Digestão lenta, fome moderada Afetuoso, tolerante, magnânimo Propensão para ser possessivo, satisfeito consigo mesmo

É extremamente Kapha: Ficar ruminando as coisas durante um longo tempo antes de tomar uma decisão Levantar devagar, ficar na cama um longo tempo e precisar tomar um café logo que acorda Ser feliz com o status quo e preservá-lo apaziguando os outros Respeitar os sentimentos das outras pessoas (com relação às quais sente uma genuína empatia) Buscar conforto emocional na comida Ter movimentos graciosos, olhos lânguidos e um andar deslizante, mesmo quando gordo A característica básica do tipo Kapha é "relaxado". O dosha Kapha gera estabilidade e regularidade. Ele fornece a força e a resistência física que definem a estrutura robusta das pessoas típicas do tipo Kapha. Elas são consideradas afortunadas no Ayurveda porque, por via de regra, gozam de excelente saúde e expressam uma visão do mundo serena, feliz e tranquila. É extremamente Kapha ruminar as coisas durante um longo tempo antes de tomar uma decisão, dormir profundamente e levantar devagar, buscar conforto emocional na comida, mostrar-se feliz com o status quo e tranquilizar os outros para preservá-lo.

AUTO- ABHYANGA Na Índia a auto-massagem é feita diariamente fazendo parte do DINACHARYA. Feita diariamente ela fortalece a pele, melhora sua textura e a aparência. A melhor hora para a auto-massagem é de manhã, bem cedo. Deve-se utilizar óleo morno/quente ( dependendo do dosha).

AUTO ABHYANGA

AUTO -ABHYANGA UM DELICIOSO RITUAL DE LIMPEZA DO CORPO E NUTRIÇÃO DA ALMA ALGUNS BENEFICÍOS: ESTIMULAR O PONTO CENTRAL ENTRE OS OLHOS, NA TESTA, PROMOVE ESTABILIDADE MENTAL E CLAREZA DOS PENSAMENTOS ESTIMULAR A GARGANTA AUMENTA A CAPACIDADE DE EXPRESSÃO ESTIMULAR A ÁREA DO PEITO SOBRE O CORAÇÃO ACALMA AS EMOÇÕES ESTIMULAR O PLEXO SOLAR, ÁREA DO DIAFRAGMA, TEM FORTE PODER DE CENTRAR O CORPO,LEMBRE-SE QUE UM CORPO CENTRADO EQUILIBRA AS EMOÇÕES ESTIMULAR O BAIXO ABDOMEM EQUILIBRA A ENERGIA SEXUAL ESTIMULAR AS SOLAS DOS PÉS PROMOVE A CALMA E O SONO

TODA MASSAGEM ATUA NOS 7 COMPONENTES DO CORPO HUMANO OS DHATUS ( OS 7 TECIDOS) Rasa Dhatu (Plasma e Linfa) contém os nutrientes que advêm da comida digerida e nutrem todos os tecidos, órgãos e sistemas. Rakta Dhatu (Sangue) governa a oxigenação em todos os tecidos e órgãos vitais e mantém a vida. (em específico, os glóbulos vermelhos) Mamsa Dhatu (Músculo) cobre os órgãos vitais frágeis, desempenha os movimentos das articulações e mantém o vigor físico do corpo. Meda Dhatu (Gordura e tecido conjuntivo) mantém a lubrificação e oleosidade de todos os tecidos. Asthi Dhatu (Ossos) dá suporte à estrutura do corpo. Majja Dhatu (Medula óssea e Nervos) preenchem os vãos ósseos e transportam os impulsos motores e sensoriais. Shukra e Artava Dhatu (Tecidos Reprodutores) o conteúdo e produto desses tecidos é Ojas (essência Vital e Imunidade). Ojas é produzido durante a nutrição de todos os tecidos e é um subproduto de Shukra/Artava Dhatus.

OS PONTOS MARMAS

Os 107 marmas que são manipulados durante o Abhyanga Os marmas são regiões ou pontos na superfície do corpo mapeados pela medicina ayurvédica que funcionam como "botões" terapêuticos. Nestes pontos ocorre grande concentração de prana (energia vital). Estão geralmente localizadas em áreas onde ocorre união entre musculo e tendões e nas articulações, não sendo uma regra. Estas regiões estão conectadas com funções específicas do corpo como órgãos, tecidos, com a mente e emoções.

Utilização dos óleos de massagem Sempre utilizar óleos de boa procedência Utilizar óleos prensados a frio Utilizar óleos extra-virgem de preferência Se possível de origem orgânica Óleos perfumados artificialmente não são bons Óleos minerais não servem para nossa pele, entopem os folículos Os umectantes também não servem Óleos de origem animal não servem Se não houver óleo, pode fazer uma massagem simples com palmadinhas, amassadinhas, compressão e pressões suaves De acordo com o Ayurveda, só deveriamos passar em nossa pele, aquilo que poderíamos ingerir, como um alimento.

TABELA DE ÓLEOS PARA OS DOSHAS DOSHA VATA PITTA KAPHA INDICAÇÃO ALTO PODER DE HIDRATAÇÃO MAIS REFRESCANTES MAIS LEVES E QUENTES ÓLEOS BÁSICOS GERGELIM OU AMÊNDOAS COCO, OLIVA OU GHEE MOSTARDA, GERGELIM O ÓLEO DE GIRASSOL É CONSIDERADO TRIDOSHA

DINACHARYA Dinacharya é o nome que a Ayurveda dá à prática consciente de nossa rotina diária. Rituais que deveriam ser feitos todos os dias para fortalecer e desintoxicar o corpo e a mente, aumentar o prana (energia vital) para promover saúde e prevenir futuros desequilíbrios orgânicos e energéticos. Assim, repetindo estas ações diariamente, adquirimos um hábito que nos trará benefício. Insere-se também nesta prática a observação dos horários do dia que, assim como o nosso corpo, são regidos pelos doshas em períodos cíclicos de acúmulo (samachya), domínio (prakopa) e alívio (prashama)

Observando os doshas e de acordo com o Sushruta, o Dinacharya deveria ser assim:

Darlene Monte Instrutora de Yoga Terapeuta Ayurvédica contato@casasatya.com.br www.casasatya.combr Facebook :CASA SATYA Instagram : @casa_satya Rua :Joana Monte Bastos, 44 Boqueirão Santos - SP (13) 98111-7898

NAMASTÊ