Prof. Dr. Antonio Jaschke Machado. Questão ( 1 ). Ao observar a Itália de longe, da Alemanha, na forma de uma saudade, Goethe funda:

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1 Prof. Dr. Antonio Jaschke Machado Questão ( 1 ). Ao observar a Itália de longe, da Alemanha, na forma de uma saudade, Goethe funda: (a) Uma pintura da paisagem. (b) Uma análise da paisagem (c) Uma narrativa da paisagem. X Questão ( 2 ). A montanha, como diz Nicholas Mann, é para Petrarca: (a) A imagem do seu desinteresse, renúncia e consciência de sua força física. (b) A imagem dos seus desejos, aspirações e consciência das suas fraquezas psicológicas e morais. X (c) Uma elevação significativamente alta e de base extensa em um terreno. Questão ( 3 ). Para captar os detalhes da construção complexa que é uma paisagem: (a) Deve-se num primeiro tempo ser analítico, distinguir os particulares naturais e humanos; mas num segundo momento deve-se chegar a uma consideração sintética do conjunto da paisagem. X (b) Deve-se ser sempre analítico, dissecando-se racionalmente a paisagem viva. (c) Deve-se num primeiro momento chegar a uma consideração sintética do conjunto da paisagem; mas num segundo momento deve-se ser analítico. Questão ( 4 ). O que Petrarca descobre quando ele contempla a paisagem a partir do cume do Ventoux? (a) O espaço sob a forma da distância transponível que pode ser preenchido, bem como percorrido a pé. (b) O espaço sideral. (c) O espaço sob a forma da distância inexpugnável que não pode ser preenchido, mas somente percorrido pelo olhar e pela reflexão da consciência. X Questão ( 5 ). O vocabulário utilizado no século XVI, para descrever as representações geográficas, era idêntico àquele utilizado para: (a) A narrativa científica. (b) O discurso político. (c) A pintura de paisagem. X 1

2 Questão ( 6 ). Segundo Besse (2006), os historiadores da paisagem atribuem à carta na qual Petrarca faz o relato de sua ascensão ao monte Ventoux um valor: (a) Inaugural. X (b) Último. (c) Analítico. Questão ( 7 ). Que significado os cartógrafos alemães dão ao termo Landschaft quando, no século XVI, eles a empregam para designar o objeto que eles representam? (a) Uma significação metafísica e geográfica. (b) Uma significação territorial e geográfica. X (c) Uma significação humanística. Questão ( 8 ). O que efetivamente é proposto na carta escrita por Petrarca? (a) Uma reflexão sobre a curiosidade. X (b) Uma reflexão sobre a análise. (c) Uma reflexão sobre o método científico Questão ( 9 ). Como a Terra é percebida dentro do teatro do mundo? (a) A Terra e o indivíduo que observa a sua imagem são inseridos em um discurso ao mesmo tempo físico e teológico. (b) A Terra torna-se um objeto para um sujeito que é o seu espectador. X (c) A Terra torna-se um sujeito para um objeto que é o seu espectador. Questão ( 10 ). A paisagem italiana é vista por Goethe como: (a) Reconciliação entre o visível e o invisível. X (b) Contradição entre o invisível e o visível. (c) Insolubilidade da contradição agostiniana. 2

3 Questão ( 11 ). A noção de paisagem legitima-se na definição do fato geográfico. O que é, pois, um fato geográfico? (a) As teorias que se perpetuam, tornando-se dogmas. (b) Os paradigmas da atividade humana, que permanece como modelo do mundo. (c) As inscrições da atividade humana que passa, deixando suas marcas. X Questão ( 12 ). Como Joachim Ritter destacou, o vocabulário com que Petrarca apresenta o significado de sua empresa deriva de uma tradição filosófica da contemplação do mundo a partir: (a) De um ponto no chão. (b) De uma linha no horizonte. (c) De um ponto elevado. X Questão ( 13 ). Sobre a noção de uma paisagem do mundo : (a) A paisagem traduz visual e imaginariamente a promoção da geografia como discurso específico, distinto da cosmografia. X (b) A paisagem traduz as percepções humanas sobre os diversos corpos siderais. (c) A paisagem traduz visual e imaginariamente a promoção da geografia como discurso análogo ao da cosmografia. Questão ( 14 ). Para Goethe, o estudo dos fenômenos atmosféricos é decisivo, tanto pictoricamente, quanto ontologicamente. Por quê? (a) Porque o vapor (atmos) é a primeira turvação do espaço, nascimento do mundo como paisagem vaporosa, equivalente ao prisma newtoniano e suprema beleza que integra o mortal ao imortal. X (b) Porque o vapor (atmos) é o primeiro indicador das mudanças climáticas, nascimento do mundo como paisagem cáustica, equivalente à forja de Vulcano e suprema beleza que integra o sustentável ao insustentável. (c) Porque o vapor (atmos) é a serenidade do espaço, óbito do mundo como paisagem vaporosa, dissemelhante ao prisma newtoniano e suprema desarmonia que desintegra o mortal e o imortal. Questão ( 15 ). Como Goethe descreve a paisagem romana? (a) Ao contrário da onda leibniziana. (b) Como mil pequenos ruídos dissociados. (c) Como uma infinidade de traços, que se fundem como numa face. X 3

4 Questão ( 16 ). Aquilo que a paisagem do mundo bruegheliana dá a ver é: (a) Um novo paradigma. (b) Um novo método. (c) Um novo conceito. X Questão ( 17 ). A paisagem contem unicamente significações de ordem estética? Por que? (a) Sim, porque a paisagem é essencialmente uma representação de ordem estética. (b) Não, porque a paisagem é efetivamente uma produção cultural. X (c) Não, porque a paisagem é efetivamente uma produção artística. Questão ( 18 ). Segundo Karl Marx e Friedrich Engels (Die deutsche Ideologie, 1846), O homem está sempre diante de uma natureza que é histórica e de uma história que é natural. A partir desta premissa: (a) A paisagem pode ser entendida como um artefato. X (b) A paisagem não pode ser entendida como a expressão de uma natureza mobilizada pela história humana, que nunca é história econômica ou social. (c) A relação estética perante a paisagem é a única atitude possível. Questão ( 19 ). A paisagem é imagem ou é forma? Explique. (a) A paisagem é ambos, entre os quais surge uma tensão decorrente da experiência paisagística. X (b) A paisagem é imagem, pois é relativa ao ponto de vista decorrente do enquadramento do espectador. (c) A paisagem é forma, pois é pensada objetivamente como uma fisionomia a qual o espectador ajusta-se intelectualmente. Questão ( 20 ). Sabe-se que a óptica de Goethe ergue-se fundamentalmente contra aquela de Newton. No momento em que se impõe uma óptica matemática, Goethe procura prolongar a tradição de: (a) Uma mecânica clássica. (b) Uma fenomenologia do visível. X (c) Uma mecânica relativística. Boa Prova! AJM 4

5 1. C 11. C 2. B 12. C 3. A 13. A 4. C 14. A 5. C 15. C 6. A 16. C 7. B 17. B 8. A 18. A 9. B 19. A 10. A 20. B 5