TURMA 09/1 M 2009/1 COMPLEXIDADE
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- Célia Martini Paiva
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1 COMPLEXIDADE (O Pensamento Complexo de Edgar Morin) Profa. Ms. Yêda Regina de Souza Resumo produzido para a disciplina de Homem Complexo da turma ENF 09/1. COMPLEXIDADE: nega a simplificação, a unicausalidade, e busca o entrelaçamento de aspectos aparentemente contraditórios, a compreensão da totalidade dos fenômenos. Nesse sentido, quando falamos em complexidade, não estamos nos referindo à simples noção de complicação, mas em aprofundamento da análise de fenômenos e fatos sociais, que o pensamento simplificado e reducionista não é capaz de resolver satisfatoriamente (BEHRENS, 2006, p. 21). Complexus - significa o que foi tecido junto (MORIN, 2004). [...] de fato, há complexidade quando elementos diferentes são inseparáveis constitutivos do todo (como o econômico, o político, o sociológico, o psicológico, o afetivo, o mitológico), e há um tecido interdependente, interativo e inter-retroativo entre: o objeto de conhecimento e seu contexto, as partes e o todo, o todos e as partes, as partes entre si. Por isso, a complexidade é a união entre a unidade e a multiplicidade. DESAFIOS DA ATUALIDADE PARA A MUDANÇA DE PARADIGMAS Ruptura com o dogma reducionista do ser humano Acesso ilimitado à informação (sociedade das relações descartáveis e transitórias) O questionamento do papel da educação formal RUPTURA COM O DOGMA REDUCIONISTA DO SER HUMANO 1. O Ser humano é Homo Complexus dada a sua Multidimensionalidade. O ser humano comporta as Unidades Complexas (Ser humano é biológico e cultural): biológico é o tangível, palpável (anatomia, fisiologia, histologia, biologia, genética, psicologia...) cultural é resultante das vivências, da interação, da linguagem, conjunto dos saberes, fazeres, e se reproduzem através das gerações ao longo dos anos (antropologia, sociologia, psicologia, teologia) Ser humano = Homo Complexus Biológico Cultural Disciplina Homem complexo ENF09/1M 1
2 Na perspectiva do pensamento complexo, o ser humano é compreendido como inserido em uma trindade humana inseparável: indivíduo/sociedade/espécie. Inseparabilidade indivíduo / sociedade / espécie Indivíduo e sociedade multidimensionais O que não podemos separar entre o indivíduo, a sociedade e a espécie??? [...] a sociedade vive para o indivíduo, que vive para a sociedade; sociedade e indivíduo vivem para a espécie, que vive para o indivíduo e a sociedade (MORIN, 2005, p.52). HOMEM COMPLEXO desta turma: João Carlos, 24 anos, pele escura, médico, nascido em Cuiabá, desde os 15 anos pratica maratona, com 1,80m, 78 Kg, pernas malhadas e grossas, porém, aos 18 anos, fraturou a perna direita e devido ao atendimento de saúde recebido esta perna fraturada ficou 3cm menor que a outra, dando-lhe um funcionamento deficiente e impedindo-o de continuar a prática de maratona. Segundo o próprio João Carlos, certo dia, estava passeando e conversando com um amigo pela cidade de Cuiabá, ambos estavam em uma moto, de repente, sofreram um acidente e caíram ao chão. Neste acidente, ficou internado no Pronto-Socorro de Várzea Grande por uma semana devido à fratura na perna esquerda, inchaço intenso no seu joelho e muitas escoriações ( ralado ) na coxa. Recebeu alta após a retirada dos pontos. Dois fatos citados por João Carlos são: 1) a explicação da sua aparência bastante sofrida ser devido à exposição ao sol e os 3 filhos que possui com sua esposa e 2) o abdômen distendido devido a doença da barriga d água e conseqüências da desnutrição sofrida na infância. Sobre o seu casamento, destaca que é casado com uma matogrossense e sua cabeça sente-se dividida entre Cuiabá e a Agrovila das Palmeiras. João Carlos já pensou em ser jogador de futebol, mas, desistiu porque sofreu preconceito devido aos pés gordos, calos e joanetes no pé direito, dedos grandes, unhas largas, pretas e encravadas e, número 40. Mas, o João vê que seu pé esquerdo tem 27 ossos, 5 tendões, tecidos e vasos, tatuagem, ou seja, tem um pé de tamanho normal. É filho único de coronel do exército e diretora de Hospital. Apesar de ter nascido em Cuiabá, morou muito tempo na Agrovila das Palmeiras e retornou à Cuiabá há apenas 2 meses. Seu braço esquerdo é Disciplina Homem complexo ENF09/1M 2
3 malhado e longo. Lembrou-se de um acidente de trabalho que causou-lhe fratura no braço direito, isto deixou o seu braço imobilizado por 30 dias, mas fica feliz por ter retornado as suas atividades normalmente e não ter a sua escrita afetada (já que é destro) sua mão direita é queimada de sol e possui calos. Não mencionou nada sobre a sua mão esquerda: do tamanho da mão de um bebê, dedos pequenos, unhas curtas e gordinhas, parece não impedi-lo de trabalhar como qualquer um, estudar, andar de bicicleta... Nada foi falado sobre o seu tórax. Identificar as unidades complexas: Ser humano = HOMEM COMPLEXO Identificar as UNIDADES COMPLEXAS Biológico Cultural Identificar a trindade humana: S e r h u m a n o = H O M E M C O M P L E X O Id e n tific a r a tr in d a d e h u m a n a T rii n d a d e h u m a n a = In se e p a ra a b ilid a d e i n d iv íd u o / s o c i e d a d e / e s p é c iee O q u e n ã o p o d e m o s se p a r a r e n tre o in d iv íd u o, a s o c ie d a d e e a e s p é ci e??? J o ã o C a r l o s F a m í li a V i z in h a n ç a P r o fa a. Y êêd d a R e g i n a E s p é c ie H u m a n a Disciplina Homem complexo ENF09/1M 3
4 Planeta Sociedade Família SER HUMANO Espécie Humana Família Vizinhança João Carlos 2. OPERADORES DA COMPLEXIDADE Princípio Hologramático Princípio Recursivo Princípio Dialógico PRINCÍPIO HOLOGRAMÁTICO: Não apenas a parte está no todo, como o todo está inscrito na parte. O todo é mais que somente a soma das partes. Ex.: a célula; a sociedade e o indivíduo. A história do João Carlos: (...)João Carlos, certo dia, estava passeando e conversando com um amigo pela cidade de Cuiabá, ambos estavam em uma moto, de repente, sofreram um acidente e caíram ao chão. Neste acidente, ficou internado no Pronto-Socorro de Várzea Grande por uma semana devido à fratura na perna esquerda, inchaço intenso no seu joelho e muitas escoriações ( ralado ) na coxa. Q u e m é o t o d o? E s p é c ie H u m a n a Q u e m é a p a r t e? J o ã o C a r l o s J o ã o C a r l o s F a m í l i a V i z i n h a n ç a E s p é c i e H u m a n a Disciplina Homem complexo ENF09/1M 4
5 PRINCÍPIO RECURSIVO: somos aos mesmo tempo causa e efeito. Exemplo: os indivíduos humanos produzem a sociedade nas interações e pelas interações, mas a sociedade, à medida que emerge, produz a humanidade desses indivíduos, fornecendo-lhes a linguagem e a cultura (MORIN, 2005f, p. 74; 2004a, p. 95). Q u a l é a c a u s a? P a s s e a n d o e c o n v e r s a n d o p e la c id a d e? Q u a l é o e fee it o? Q u a l é a c a u s a? Q u a l é o e f e i t o? F r a t u r a n a p e r n a? Q u a l é a c a u s a? P a s s e a n d o e c o n v e r s a n d o p e l a c id a d e? F r a t u r a n a p e r n a? F i c a r i n t e r n a d o?... Q u a l é o e f e it o? F ra t u r a n a p e rn a? F ic a r i n t e r n a d o?... Disciplina Homem complexo ENF09/1M 5
6 PRINCÍPIO DIALÓGICO: juntar, entrelaçar o que aparentemente está separado, que é antagônico (contrário). razão e emoção, o sensível e o inteligível, o real e o imaginário. A história do João Carlos: (...) Não mencionou nada sobre a sua mão esquerda: do tamanho da mão de um bebê, dedos pequenos, unhas curtas e gordinhas, parece não impedi-lo de trabalhar como qualquer um, estudar, andar de bicicleta... P R I N C Í P I O D I A L Ó G I C O M ã o c o m d e f e i t o g e n é t i c o F a z e r a s a t i v i d a d e s Q u a l é o o p o s t o? 3. O papel da educação formal Será que ensinamos, ou são as pessoas que simplesmente aprendem? Ensinar refere-se a processos globais, multifacetados que deveriam ser tratados junto aos alunos: Ensinar junto aos acadêmicos: Ensinar a condição humana Ensinar a identidade terrena Ensinar a compreensão Ensinar a ética do gênero humano Enfrentar as incertezas, dentre outros. (Morin, 2004b) Portanto, a aprendizagem precisa necessariamente ser um processo significativo para o acadêmico. A aprendizagem é acima de tudo um processo no qual consiga (re)ligar saberes historicamente dissociados, separados, fragmentados. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS MORIN, Edgar. Tradução A cabeça bem feita: repensar a reforma, reformar o pensamento. Eloá Jacobina. 10ª ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, MORIN, Edgar. Os sete saberes necessários à educação do futuro. Tradução de Catarina Eleonora F. da Silva e Jeanne Sawaya; revisão técnica de Edgard de Assis Carvalho. 9ª. ed. São Paulo: Cortez; Brasília, DF: UNESCO, PINHEIRO, Roseni; MATTOS, Ruben Araújo de. Os sentidos da integralidade na atenção e no cuidado à saúde. Rio de Janeiro: UERJ, IMS: ABRASCO, Disciplina Homem complexo ENF09/1M 6
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