Temas de Desenvolvimento Moral e Psicossocial

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1 Temas de Desenvolvimento Moral e Psicossocial Teoria do desenvolvimento moral de L. Kohlberg Ano lectivo Maria da Luz Vale Dias

2 LAWRENCE KOHLBERG ( ) O JUÍZO MORAL NUM QUADRO DE REFERÊNCIA DESENVOLVIMENTISTA 2

3 LAWRENCE KOHLBERG KOHLBERG IDENTIFICOU SEIS ESTÁDIOS DE DESENVOLVIMENTO MORAL. CHEGOU À CARACTERIZAÇÃO DOS ESTÁDIOS ESTUDANDO O SISTEMA DE PENSAMENTO QUE AS PESSOAS UTILIZAM DE FACTO AO LIDAREM COM QUESTÕES MORAIS (PROBLEMAS QUE ENVOLVEM DILEMAS MORAIS). 3

4 LAWRENCE KOHLBERG Kohlberg ilustra frequentemente o comportamento do Estádio III (o 1º do nível de Moralidade Convencional, caracterizado pelo conformismo social) referindo-se à personagem da BD Charlie Brown. Este fica geralmente em apuros insolucionáveis, porque tenta agradar a toda a gente. A sua pleita com Lucy é uma ilustração simultaneamente cómica e pungente de como será tentar viver procurando sempre ser orientado pelos outros. (Cf. Sprinthall & Sprinthall, 1993, 174) 4

5 I. Primeiro nível: nível pré-moral (ou préconvencional). A moralidade dos actos é comandada por acontecimentos extrínsecos, as normas são ditadas do exterior - o poder faz a lei - e as motivações referem-se à conformidade com os imperativos do poder: evitar o castigo e obter recompensas. Este nível caracteriza a infância. 5

6 I. Primeiro nível: nível pré-moral (ou préconvencional). Estádio 1: moralidade heterónoma. Trata-se de evitar romper as regras regidas por sanções, de evitar os castigos e de respeitar o poder não causando danos às pessoas nem à propriedade. Estádio 2:individualismo e troca instrumental. A moralidade dos comportamentos depende do resultado da acção. O acto é julgado moral se o resultado coincide com os interesses e as necessidades do indivíduo ou dos outros. A reciprocidade tem o seu lugar, mas sem espírito de equidade ou de lealdade. 6

7 II. Segundo nível: moralidade de conformidade convencional (nível convencional). A manutenção de boas relações e a imagem pública favorável são julgadas como valores em si. A moralidade dos actos define-se em termos de boa acção e de manutenção da ordem social. Este nível caracteriza a adolescência. 7

8 II. Segundo nível: moralidade de conformidade convencional (nível convencional). Estádio 3: conformidade com as aspirações mútuas, relações interpessoais. A moralidade dos comportamentos é ditada pela manutenção das boas relações: é preciso ajudar os outros, agradar-lhes e obter a sua aprovação. É o estádio do bom rapaz e da boa rapariga, regido pela regra de ouro: não faças aos outros o que não queres que te façam a ti. Estádio 4: sistema social e consciência. É o estádio do respeito pela lei e pela ordem. Trata-se de cumprir o seu dever e de demonstrar respeito pela autoridade a fim de evitar a sanção e a culpabilidade que daí resulta. A boa acção contribui para manter a ordem social, julgada como um bem em si. 8

9 III. Terceiro nível: nível dos princípios morais autónomos (pós-convencional). O juízo moral baseia-se em valores e princípios aplicados independentemente do nível de autoridade dos indivíduos que ditam as regras ou impõem comportamentos. Quando formaliza o seu juízo, o sujeito pode desvincular-se de grupos nacionais, religiosos ou políticos. Este nível só aparece por volta dos 20 anos e caracteriza a idade adulta. 9

10 III. Terceiro nível: nível dos princípios morais autónomos (pós-convencional). Estádio 5: contrato social e direitos individuais. As regras devem ser respeitadas pois são elas que fundamentam o contrato social. Uma acção é avaliada segundo critérios examinados de um modo crítico, mas as regras, os valores e as opiniões variam consoante os grupos. As leis são relativas e devem garantir o bem do maior número; certos valores, como a liberdade, devem ser defendidos sem ter em conta a opinião da maioria. Estádio 6: princípios éticos universais. O bem define-se segundo a consciência de cada um, segundo princípios éticos adoptados de modo autónomo mais do que em conformidade com as leis e as convenções sociais. Estes princípios são os valores morais universais: a igualdade dos direitos humanos e o respeito pela dignidade dos seres humanos. 10

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