TEMA: EDUCAÇÃO POPULAR E EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS

Transcrição

1

2 UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA CENTRO DE EDUCAÇÃO DEPARTAMENTO DE METODOLOGIA PROJETO FORMAÇÃO DE PROFESSORES E EJA: TEMAS PARA A PRÁTICA EDUCATIVA TEMA: EDUCAÇÃO POPULAR E EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS Profa. SUELÍDIA MARIA CALAÇA DME/CE/UFPB Prof. Alexandre Magno Tavares da Silva -DME/CE/UFPB

3 A EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS DESIGNA UMA ÁREA DE CONHECIMENTO QUE POSSUI UM ARCABOUÇO TEÓRICO- METODOLÓGICO CONSTRUÍDO A PARTIR DA EDUCAÇÃO POPULAR

4 QUAL A DIFERENÇA ENTRE EDUCAÇÃO POPULAR E A EDUCAÇÃO ESCOLARIZADA QUE SE APRESENTA NA MAIORIA DAS ESCOLAS PÚBLICAS?

5 A AUTORA VANILDA PAIVA (1997) CONCEITUA A EDUCAÇÃO POPULAR COMO TODA AQUELA QUE SE DESTINA AS CLASSES POPULARES, INCLUSIVE AQUELA ORGANIZADA PELO ESTADO, POIS QUE ESTA É ALVO DE LUTA DOS TRABALHADORES, INCULCA A IDEOLOGIA DOMINANTE, MAS AO MESMO TEMPO OFERECE INSTRUMENTOS ÚTEIS A SUA RESISTÊNCIA. EDUCAÇÃO POPULAR SERIA ENTÃO AQUELA OFERECIDA A TODA POPULAÇÃO, ABERTA A TODAS AS CAMADAS SOCIAIS, DE CARÁTER GRATUITO E UNIVERSAL.

6 NO ENTANTO BRANDÃO (2009) AFIRMA QUE A DIFERENÇA ENTRE A EDUCAÇÃO POPULAR E OUTRAS CONCEPÇÕES DE EDUCAÇÃO ESTÁ NA ORIGEM DE PODER E NO PROJETO POLÍTICO QUE SUBMETE O AGENCIAMENTO, O PROGRAMA E A PRÁTICA DE UM TIPO ESPECÍFICO DE EDUCAÇÃO DIRIGIDA ÀS CLASSES POPULARES. TAMBÉM ESTÁ IMPLICADO NESTA CONCEPÇÃO DE EDUCAÇÃO COMO O EDUCADOR/A PENSA A SI MESMO E O PROJETO DE EDUCAÇÃO.

7 A EP TAMBÉM PODE SER COMPREENDIDA A PARTIR DE DIFERENTES VISÕES: UMA DAS CONCEPÇÕES DE EDUCAÇÃO DAS CLASSES POPULARES; CONCEPÇÃO PEDAGÓGICA QUE ALIMENTA DIVERSOS TIPOS DE EXPERIÊNCIAS EDUCATIVAS; UM CONJUNTO DE CONDIÇÕES E FERRAMENTAS PEDAGÓGICAS QUE PERMITEM AOS GRUPOS POPULARES REFLETIREM SOBRE SUA PRÁTICA DE LUTA; FAZER UMA EDUCAÇÃO COMPROMETIDA COM OS INTERESSES HISTÓRICOS DAS CLASSES POPULARES; MOVIMENTO POLÍTICO: PESSOAS EM MOVIMENTO, PROMOVENDO UM CONJUNTO DE AÇÕES POLÍTICAS E SOCIAIS, A PARTIR DE UMA DETERMINADA CONCEPÇÃO E VISÃO DE MUNDO.

8 POLÍTICAS DE ESQUERDA COMUNISTAS E CRISTÃS. COMO NASCE A EDUCAÇÃO POPULAR NO BRASIL? EXPERIÊNCIAS EDUCATIVAS DESENVOLVIDAS, ENTRE OS ANOS 50 E 60, POR MOVIMENTOS SOCIAIS POPULARES, PELA IGREJA, POR GRUPOS DE ESQUERDA E CERTAS PERSONALIDADES/INTELECTUAIS: AS ESCOLAS RADIOFÔNICAS CRIADAS PELO MEB (MOVIMENTO DE EDUCAÇÃO DE BASE); GRUPOS DE ALFABETIZAÇÃO DE ADULTOS; AS COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE; TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO; OS CÍRCULOS OPERÁRIOS CATÓLICOS - ACO (AÇÃO CATÓLICA OPERÁRIA); O MOVIMENTOS DE CULTURA POPULAR DA UNE (UNIÃO NACIONAL DOS ESTUDANTES); OS SINDICATOS RURAIS E LIGAS CAMPONESAS;

9 INFLUÊNCIAS SOFRIDAS PELA EDUCAÇÃO POPULAR VALORES HUMANISTAS E CRISTÃOS; INDIGNAÇÃO ÉTICA QUE BUSCA COM SUAS INICIATIVAS COMBATER A SITUAÇÃO DE POBREZA; INQUIETAÇÃO POLÍTICO E PEDAGÓGICA QUE ENSAIAVAM PRÁTICAS EDUCATIVAS LIGADAS AOS SETORES POPULARES; PERSPECTIVAS LIBERTADORAS E REVOLUCIONÁRIAS DE TRANSFORMAÇÃO SOCIAL; TEORIAS, METODOLOGIAS E PENSAMENTOS:

10 INFLUÊNCIAS SOFRIDAS PELA EDUCAÇÃO POPULAR TRABALHO DE BASE REALIZADO PELOS MOVIMENTOS E GRUPOS DA IGREJA CATÓLICA AÇÃO CATÓLICA: MÉTODO DO VER-JULGAR-AGIR, FORMAÇÃO DE MILITANTES POPULARES, COM INSERÇÃO BASTANTE AMPLA E INFLUENTE ENTRE VÁRIOS SEGMENTOS SOCIAIS (CAMPONESES, ESTUDANTES SECUNDARISTAS E UNIVERSITÁRIOS, OPERÁRIOS). DESEMBOCARÁ E FORTALECERÁ AS EXPERIÊNCIAS DAS COMUNIDADES ECLESIAIS DE BASE E DAS PASTORAIS ESPECIFICAS (CPT, CPO).

11 MUITAS VEZES ESTA CONTRIBUIÇÃO TENHA REDUZIDO A AUTONOMIA AO TENTAR VINCULAR OS MOVIMENTOS À UMA DADA CORRENTE DE ESQUERDA. INFLUÊNCIAS SOFRIDAS PELA EDUCAÇÃO POPULAR GRUPOS DA ESQUERDA DE TRADIÇÃO MARXISTA E DA FORMAÇÃO SINDICAL. INSTRUMENTAL DA ANÁLISE E CRÍTICA DA REALIDADE SÓCIOPOLÍTICO-ECONÔMICA. RADICALIDADE DAS PROPOSTAS DE MUDANÇA POLÍTICA E TRANSFORMAÇÃO SOCIAL. DISTINGUIR OS INTERESSES ENVOLVIDOS NAS DISPUTAS E CONFLITOS ENFRENTADOS, AJUDANDO A ROMPER COM A PERSPECTIVA DESENVOLVIMENTISTA.

12 ANOS 60 REFERÊNCIA É PAULO FREIRE: EXPERIÊNCIAS DO GOVERNO DEMOCRÁTICO POPULISTA DE GOULART, PROTAGONIZADAS POR SETORES LIGADOS AOS MOVIMENTOS SOCIAIS. UMA FORTE INFLUÊNCIA HUMANISTA PARA AÇÃO PEDAGÓGICA. A IGREJA: AÇÕES MAIS POLITIZADAS DOS MOVIMENTOS DE AÇÃO CATÓLICA - VALORIZA O PAPEL DOS INDIVÍDUOS PARA AÇÃO TRANSFORMADORA DO MUNDO (PERSONALISMO CRISTÃO). O PENSAMENTO CRÍTICO DA ESQUERDA MARXISTA.

13 CONTRIBUIÇÕES DO PENSAMENTO FREIREANO A EXPRESSÃO EDUCAÇÃO POPULAR DESIGNA A EDUCAÇÃO FEITA COM O POVO, COM OS OPRIMIDOS OU COM AS CLASSES POPULARES, A PARTIR DE UMA DETERMINADA CONCEPÇÃO DE EDUCAÇÃO: EDUCAÇÃO LIBERTADORA. CONCEPÇÃO DE EDUCAÇÃO PARA LIBERDADE E DA PEDAGOGIA DO OPRIMIDO ESTA EDUCAÇÃO, ORIENTADA PARA A TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE, EXIGE QUE SE PARTA DO CONTEXTO CONCRETO/VIVIDO PARA SE CHEGAR AO CONTEXTO TEÓRICO, O QUE REQUER A CURIOSIDADE EPISTEMOLÓGICA, A PROBLEMATIZAÇÃO, A RIGOROSIDADE, A CRIATIVIDADE, O DIÁLOGO, A VIVÊNCIA DA PRÁXIS E O PROTAGONISMO DOS

14 CONTRIBUIÇÕES DO PENSAMENTO FREIREANO ROMPE COM A TRADIÇÃO CONSERVADORA E AUTORITÁRIA DA EDUCAÇÃO = REPRODUÇÃO DA DOMINAÇÃO E ADESTRAMENTO DAS CONSCIÊNCIAS, PRÁTICAS BANCÁRIAS DE TRANSMISSÃO DO CONHECIMENTO. PROPÕE UMA CONCEPÇÃO DE PROCESSO EDUCATIVO BASEADA NO DIÁLOGO ENTRE DIFERENTES SABERES E DE VISÕES DE MUNDO, DESPERTANDO AS CONSCIÊNCIAS PARA O COMPROMISSO DA TRANSFORMAÇÃO SOCIAL E POLÍTICA. ELE FAZ O ATO EDUCATIVO SER MAIS PARTICIPATIVO, AFIRMANDO QUE NINGUÉM EDUCA NINGUÉM, NINGUÉM APRENDE SOZINHO, OS SERES HUMANOS SE EDUCAM EM COMUNHÃO.

15 "Eu sou um intelectual que não tem medo de ser amoroso, eu amo as gentes e amo o mundo. E é porque amo as pessoas e amo o mundo, que eu brigo para que a justiça social se implante antes da caridade." (Paulo Reglus Neves Freire 19/9/21 a 2/5/97)

16

17 - Historicamente, a educação tem sido utilizada para conservar os valores sociais considerados válidos pelos grupos que dominam a sociedade, sendo as instituições escolares os lugares privilegiados para essa manutenção do status quo. Mas aí também ocorre, paradoxalmente, o contrário: através dos processos educativos escolares, os indivíduos adquirem condições de produzir conhecimentos novos e inovadores.

18 NESTE SENTIDO, É NECESSÁRIO PENSAR O PAPEL SOCIAL DA ESCOLA TANTO QUANTO DE REPRODUTORA QUANTO DE PRODUTORA DE UM CONHECIMENTO ESSENCIAL PARA A SOCIEDADE: O CONHECIMENTO TÉCNICO- CIENTÍFICO.

19 - COMO OS OS/AS PROFESSORES/AS QUE ATUAM NA EJA CONCEBEM A EDUCAÇÃO ESCOLAR?

20 NO BRASIL, A ESCOLA PÚBLICA NÃO FOI CRIADA PARA AS CLASSES POPULARES E INSERIU ESTA PARTE DA SOCIEDADE NA PERSPECTIVA DA FORMAÇÃO MÍNIMA PARA O MERCADO DE TRABALHO, NO PROCESSO POLÍTICO DESENVOLVIMENTISTA A PARTIR DA DÉCADA DE 30 DO SÉCULO XX

21 DE ACORDO COM ESTEBAN E TAVARES (2013)O COMPROMISSO DA ESCOLA PÚBLICA OFERECIDA ÀS CLASSES POPULARES É COM A ELEVAÇÃO DO RENDIMENTO ESCOLAR DOS ESTUDANTES, ONDE O DIÁLOGO E A PARTICIPAÇÃO NÃO SÃO REFERENCIADOS

22 PRINCÍPIOS DA EP NA ESCOLA PÚBLICA POPULAR - PROCESSOS DE ALFABETIZAÇÃO QUE SEJAM MAIS QUE MERA CODIFICAÇÃO E DECODIFICAÇÃO MECÂNICA DE PALAVRAS E TEXTOS, MAS QUE CONTRIBUAM PARA QUE OS/AS EDUCANDOS/AS COMPREENDAM SEU SER E ESTAR NO MUNDO - LEITURA DE MUNDO, LEITURA DA PALAVRA

23 PRINCÍPIOS DA EP NA ESCOLA PÚBLICA POPULAR EXERCÍCIO CONSTANTE DE UMA EDUCAÇÃO PROBLEMATIZADORA A DIALOGICIDADE COMO METODOLOGIA DA AÇÃO EDUCATIVA VÍNCULO DA PRÁTICA PEDAGÓGICA COM O COTIDIANO DOS/AS EDUCANDOS/AS RELAÇÃO EDUCANDO/A E EDUCADOR/A DEMOCRÁTICA E SOLIDÁRIA

24 A PARTIR DESTE REFERENCIAL METODOLÓGICO O/A PROFESSOR/A DA EJA DEVE PROPORCIONAR UM ENSINO QUE INCIDA SOBRE O QUE ADULTO AINDA NÃO SABE, MAS QUE DEVE RESPONDER AOS SEUS DESEJOS, INTERESSES E MOTIVOS QUE SÃO HISTÓRICOS E SOCIAIS, SÃO CRIADOS PELA SOCIEDADE EM QUE VIVEM E POR TUDO QUE ACONTECE AO SEU REDOR

25 - As condições concretas para a criação de novos motivos são, em primeiro lugar, que o adulto tenha oportunidades de experiências diversificadas para que possa vir a fazer delas atividades carregadas de sentido; essas experiências precisam ser postas de forma tal que o adulto envolva-se inteiramente em sua realização;

26 DESTA FORMA, A APRENDIZAGEM SIGNIFICATIVA OCORRERÁ NO MOMENTO EM QUE OS CONHECIMENTOS CIENTÍFICOS TRAZIDOS PELA ESCOLA ENTRAM EM CONTATO COM OS CHAMADOS CONHECIMENTOS ESPONTÂNEOS (AQUELES CONSTRUÍDOS NO COTIDIANO DOS EDUCANDOS E ANTERIORES A EXPERIÊNCIA ESCOLAR) DE FORMA NÃO ARBITRÁRIA, NÃO OBRIGATÓRIA, MAS A PARTIR DE INTERESSES E MOTIVOS CRIADOS NO ADULTO PELA ESCOLA.

27 O DOCENTE QUE ESTÁ À FRENTE DO PROCESSO ENSINO- APRENDIZAGEM DA EJA PRECISA SE COMPROMETER POLITICAMENTE COM A EDUCAÇÃO E ISTO SIGNIFICA DISCURSAR E ATUAR A FAVOR DA AMPLIAÇÃO DOS DIREITOS DOS INDIVÍDUOS EM SOCIEDADE, NESTE CASO DO DIREITO A UMA EDUCAÇÃO PRAZEROSA E CONSTRUTORA DE NOVAS CAPACIDADES PARA O EXERCÍCIO DA CIDADANIA COMO SUJEITOS DE DIREITO.

28 OBRIGADA!