Aspectos bíblicos e teológicos sobre a promoção da vida humana

Transcrição

1 Diocese de Curitiba

2 Aspectos bíblicos e teológicos sobre a promoção da vida humana A Palavra de Deus e o cuidado para com o próximo O Senhor disse a Caim: Onde está teu irmão Abel? Ele respondeu: Não sei. Acaso sou guarda de meu irmão? O Senhor disse: Que fizeste! Ouço o sangue de teu irmão, do solo, clamar para mim! (Gn 4, 9-10).

3 O Evangelho da vida, que ressoa, logo ao princípio, com a criação do homem à imagem de Deus para um destino de vida plena e perfeita (cf. Gn 2, 7; Sab 9, 2-3), vê-se contestado pela experiência dilacerante da morte que entra no mundo, lançando o espectro da falta de sentido sobre toda a existência do homem. [ ]

4 Este primeiro assassínio é apresentado, com singular eloquência, numa página paradigmática do Livro do Génesis: página transcrita cada dia, sem cessar e com degradante repetição, no livro da história dos povos. (Evangelium vitae, 7; Cf. 8-28)

5 Cuidar da fragilidade Sempre me angustiou a situação das pessoas que são objeto das diferentes formas de tráfico. Quem dera que se ouvisse o grito de Deus, perguntando a todos nós: «Onde está o teu irmão?» (Gn 4, 9). Onde está o teu irmão escravo? Onde está o irmão que estás matando cada dia na pequena fábrica clandestina, na rede da prostituição, nas crianças usadas para a mendicidade, naquele que tem de trabalhar às escondidas porque não foi regularizado?

6 Não nos façamos de distraídos! Há muita cumplicidade... A pergunta é para todos! Nas nossas cidades, está instalado este crime mafioso e aberrante, e muitos têm as mãos cheias de sangue devido a uma cómoda e muda cumplicidade. (Evangelii gaudium, 211) Cuidar da Fragilidade :

7 A Igreja ao serviço da vida plena para todos DGAE 5ª Urgência Eu vim para que as ovelhas tenham vida e para que a tenham em abundância. (Jo 10, 10) A nova época que, pela graça deste mesmo Deus, haverá de surgir precisa ser marcada pelo amor e pela valorização da vida, em todas as suas dimensões. A omissão diante de tal desafi o será cobrada por Deus e pela história futura. (DGAE, 66).

8 A educação para a vida e o amor - pedagogia divina É pedida uma conversão contínua, permanente, que, embora exigindo o afastamento interior de todo o mal e a adesão ao bem na sua plenitude, se atua concretamente em passos que conduzem sempre para além dela. Desenvolve-se assim um processo dinâmico, que avança gradualmente com a progressiva integração dos dons de Deus e das exigências do seu amor definitivo e absoluto em toda a vida pessoal e social do homem.

9 É, por isso, necessário um caminho pedagógico de crescimento, a fim de que os fiéis, as famílias e os povos, antes, a própria civilização, daquilo que já receberam do Mistério de Cristo, possam ser conduzidos pacientemente mais além, atingindo um conhecimento mais rico e uma integração mais plena deste mistério na sua vida. (Familiaris consortio, 9; cf. 34)

10 O papel dos leigos Dos sacerdotes, esperem os leigos a luz e força espiritual. Mas não pensem que os seus pastores estão sempre de tal modo preparados que tenham uma solução pronta para qualquer questão, mesmo grave, que surja, ou que tal é a sua missão. Antes, esclarecidos pela sabedoria cristã, e atendendo à doutrina do magistério, tomem por si mesmos as próprias responsabilidades. (Gaudium et spes, 43)

11 Cuidar da vida que é dom de Deus e direito de todos

12 Ecologia humana Enquanto justamente nos preocupamos [...] em preservar o habitat natural das diversas espécies animais ameaçadas de extinção [...] empenhamo-nos demasiado pouco em salvaguardar as condições morais de uma autêntica ecologia humana. (Centesimus Annus 38; cf. 39; Caritas in Veritate, 51)

13 Os fiéis leigos que, a qualquer título ou a qualquer nível, se empenham na ciência e na técnica, bem como na esfera médica, social, legislativa e económica, devem corajosamente enfrentar os «desafios» que lhes lançam os novos problemas da bioética. Como disseram os Padres sinodais, «os cristãos devem exercer a sua responsabilidade como donos da ciência e da tecnologia, não como seus escravos.

14 Em ordem a esses "desafios" morais, que estão para serem lançados pela nova e imensa força da tecnologia e que põem em perigo, não só os direitos fundamentais dos homens, mas a própria essência biológica da espécie humana, é da máxima importância que os leigos cristãos com a ajuda de toda a Igreja tomem a peito o enquadramento da cultura nos princípios de um humanismo autêntico, de forma que a promoção e a defesa dos direitos do homem possam encontrar fundamento dinâmico e seguro na sua própria essência, aquela essência que a pregação evangélica revelou aos homens. (Christifideles laici, 38)

15 ENTRAVES À CULTURA DA VIDA O eugenismo A teoria de gênero (a diferença é indiferente) O utilitarismo (pragmatismo) O consumismo (economia x política) O hedonismo ( prazer, satisfação ) O individualismo ( liberdade, autonomia )

16 O papel da família No seio do «povo da vida e pela vida», resulta decisiva a responsabilidade da família: é uma responsabilidade que brota da própria natureza dela uma comunidade de vida e de amor, fundada sobre o matrimónio e da sua missão que é «guardar, revelar e comunicar o amor». Em causa está o próprio amor de Deus, do qual os pais são constituídos colaboradores e como que intérpretes na transmissão da vida e na educação da mesma segundo o seu projeto de Pai.

17 É, por conseguinte, o amor que se faz generosidade, acolhimento, doação: na família, cada um é reconhecido, respeitado e honrado porque pessoa, e se alguém está mais necessitado, maior e mais diligente é o cuidado por ele. A família tem a ver com os seus membros durante toda a existência de cada um, desde o nascimento até à morte.

18 Ela é verdadeiramente «o santuário da vida (...), o lugar onde a vida, dom de Deus, pode ser convenientemente acolhida e protegida contra os múltiplos ataques a que está exposta, e pode desenvolver-se segundo as exigências de um crescimento humano autêntico». Por isso, o papel da família é determinante e insubstituível na construção da cultura da vida. (Evangelium vitae, 92)

19 A vida e família no debate político do Brasil Os três poderes: Legislativo Judiciário - Executivo Exercício da democracia A Ética (moral) e a democracia: nem tudo que é legal é necessariamente moral.

20 Missão e importância da Comissão em Defesa e Promoção da Vida

21 Os objetivos devem ser concretos e devem provir das necessidades identificadas na avaliação da diocese/paróquia. ESTES DEVEM ABRANGER AS QUATRO ÁREAS DO PLANO PASTORAL DE AÇÃO: ESPIRITUAL, EDUCATIVO, SERVIÇO DE CUIDADO PASTORAL E PROMOÇÃO/DEFESA DA VIDA.

22 QUESTÕES ATUAIS SOBRE A VIDA E A FAMÍLIA Aborto Controle de natalidade (métodos contraceptivos) RA (Reprodução Assistida) Pesquisas com células-tronco DST e Aids (HIV)

23 Homossexualidade Pesquisas com seres humanos Prostituição Eutanásia (ortotanásia, distanásia) Tráfico de pessoas e de órgãos (CF 2014) Ecologia Drogas Objeção de consciência etc.

24 EV 95. «Comportai-vos como filhos da luz. (...) Procurai o que é agradável ao Senhor, e não participeis das obras infrutuosas das trevas» (Ef 5, ). No contexto social de hoje, marcado por uma luta dramática entre a «cultura da vida» e a «cultura da morte», importa maturar um forte sentido crítico, capaz de discernir os verdadeiros valores e as autênticas exigências.

25 AÇÃO PASTORAL e CIVIL TRÊS PASSOS Curto prazo Coleta de assinaturas para projetos de lei e outros; Apoio a ações legislativas que contribuem com a vida; Ações após aprovação de leis, decisões do judiciário etc. Estar atento ao que se propõe nas secretarias e ministérios Diálogo e articulação com parlamentares

26 Semana Nacional da Vida e Dia do Nascituro Hora da Vida

27 Médio prazo Conselhos municipais (saúde, mulher, juventude etc.); Associações de família, pró-vida, associação de juristas (âmbito civil), de médicos, articulação entre elas Programas de acolhida e acompanhamento em favor da vida: CAM, Projeto Raquel, Sonho de Mãe, Fazenda da Esperança etc.

28 Pastoral Familiar (Setor Vida e Família) Comissão de respeito, promoção e defesa da vida Comissão de Bioética Associações Pró-vida Conselhos municipais CEP - CONEP Associações de famílias Articulações políticas Pastorais Movimentos, comunidades religiosas e novas, serviços etc. Projetos Instâncias de formação

29 Formação contínua material já existente e sendo elaborado (formações pontuais e cursos; manual de bioética para jovens e adultos; livros; panfletos; audiovisual etc.); Programas em parceria com TVs católicas e seculares (TV Canção Nova e Século 21 etc.); Formação para a paternidade responsável (métodos naturais) e Naprotecnologia

30 Longo prazo Educação das crianças, adolescentes e jovens através de material didático; Formação dos jovens profissionais das áreas da medicina, enfermagem, direito, assistência social e outras para o comprometimento eclesial, profissional, social e político. Ex. Seminário 20 anos da Evangelium vitae.

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32 CONTATOS: Pe Rafael C. Fornasier SES Quadra 801 Conjunto B CEP: BRASÍLIA-DF TEL.: (61) ; vidafamilia@cnbb.org.br skype: padreraf