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1 O Espírito Santo, que o Pai nos presenteia, identifica-nos com Jesus- Caminho, abrindo-nos ao seu mistério de salvação para que sejamos filhos seus e irmãos uns dos outros; identifica-nos com Jesus-Verdade, ensinando-nos a renunciar a nossas mentiras e ambições pessoais; e nos identifica com Jesus-Vida, permitindo-nos abraçar seu plano de amor e nos entregar para que outros tenham vida nele (DA 137).

2 Para ficar verdadeiramente parecido com o Mestre, é necessário assumir a centralidade do mandamento do amor, que ele quis chamar seu e novo: Amai-vos uns aos outros, assim como eu vos amei (Jo 15,12). Esse amor na medida de Jesus deve ser o referencial de cada cristão e a característica de sua Igreja (DA 138).

3 No seguimento de Jesus Cristo, aprendemos e praticamos as bemaventuranças do Reino, o estilo de vida do próprio Jesus: seu amor e obediência filial ao Pai, sua compaixão entranhável frente à dor humana, sua proximidade aos pobres e aos pequenos, sua fidelidade à missão recebida, seu amor serviçal até à doação de sua vida. Contemplando o que ele fez, discernimos o que nós devemos fazer nas atuais circunstâncias (DA 139).

4 A Virgem Maria é a imagem esplêndida da conformação ao projeto trinitário que se cumpre em Cristo. Desde a sua Concepção Imaculada até sua Assunção, recorda-nos que a beleza do ser humano está toda no vínculo do amor com a Trindade, e que a plenitude de nossa liberdade está na resposta positiva que lhe damos (DA 141).

5 ENVIADOS A ANUNCIAR O EVANGELHO DO REINO DA VIDA Jesus Cristo, verdadeiro Homem e verdadeiro Deus, com palavras e ações e com sua morte e ressurreição, inaugura no meio de nós o Reino de vida do Pai. (DA 143)

6 Ao chamar os seus para que o sigam, Jesus lhes dá uma missão muito precisa: anunciar o evangelho do Reino a todas as nações (cf. Mt 28,19; Lc 24,46-48). Por isso, todo discípulo é missionário, pois Jesus o faz partícipe de sua missão, ao mesmo tempo que o vincula como amigo e irmão (DA 144).

7 A missão não se limita a um programa ou projeto, mas é compartilhar a experiência do acontecimento do encontro com Cristo, testemunhá-lo e anunciá-lo de pessoa a pessoa, de comunidade a comunidade e da Igreja a todos os confins do mundo (cf. At 1,8). (DA 145)

8 Discipulado e missão são como as duas faces da mesma moeda: quando o discípulo está apaixonado por Cristo, não pode deixar de anunciar ao mundo que só ele nos salva (cf. At 4,12), e que sem ele não há luz, não há esperança, não há amor, não há futuro (DA 146).

9 Essa é a tarefa essencial da evangelização, que inclui a opção preferencial pelos pobres, a promoção humana integral e a autêntica libertação cristã.

10 Ao participar dessa missão, o discípulo caminha para a santidade. Vivê-la na missão o conduz ao coração do mundo. Por isso, a santidade não é fuga para o intimismo ou para o individualismo religioso, tampouco abandono da realidade urgente dos grandes problemas econômicos, sociais e políticos da América Latina e do mundo, e muito menos fuga da realidade para um mundo exclusivamente espiritual (DA 148).

11 ANIMADOS PELO ESPÍRITO SANTO Ao retornar para o Pai, Jesus comunicou seu Espírito vivificador aos seus. A partir de Pentecostes, a Igreja experimenta de imediato fecundas irrupções do Espírito, vitalidade divina que se expressa em diversos dons e carismas (DA 150).

12 O Espírito na Igreja forja missionários decididos e corajosos como Pedro (cf. At 4,13) e Paulo (cf. At 13,9), indica os lugares que devem ser evangelizados e escolhe aqueles que devem fazê-lo (cf. At 13,2). (DA 150) O Espírito recorda à Igreja as palavras de Cristo, como mestre interior que nos conduz ao conhecimento da verdade (Jo14,26; 16,13), e também nos ilumina e vivifica através dos sacramentos (DA 152 e 153).

13 CAPÍTULO V: A COMUNHÃO DOS DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS NA IGREJA

14 CHAMADOS A VIVER EM COMUNHÃO Jesus, no início de seu ministério, escolhe os doze para viver em comunhão com ele (cf. Mc 3,14), e com frequência se retira com eles para descansar, longe da multidão (Mc 6,31s).

15 Ao que parece, o encontro a sós indica que Jesus quer falar-lhes ao coração (cf. Os 2,14). Também hoje, o encontro dos discípulos com Jesus na intimidade é indispensável para alimentar a vida comunitária e a atividade missionária (DA 154).

16 Os discípulos de Jesus são chamados a viver em comunhão com o Pai (1 Jo 1,3) e com seu Filho morto e ressuscitado, na comunhão no Espírito Santo (1Cor 13,13). O mistério da Trindade é a fonte, o modelo e a meta do mistério da Igreja. A comunhão dos fiéis na Igreja se sustenta na comunhão com a Trindade (DA 155).

17 A vocação ao discipulado missionário é con-vocação à comunhão em sua Igreja. Não há discipulado sem comunhão. Diante da tentação, muito presente na cultura atual, de ser cristãos sem Igreja e das novas buscas espirituais individualistas, afirmamos que a fé em Jesus Cristo nos chegou através da comunidade eclesial e ela nos dá uma família, a família universal de Deus na Igreja Católica (DA 156).

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