CÓDIGO DISCIPLINA REQUISITO Ok INTRODUÇÃO À FILOSOFIA E ÉTICA. CARGA HORÁRIA CRÉDITOS PROFESSOR(A) T 60 (4.0.0)4 Jorge Alberto da C. Rocha ASS.

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1 U.E.F.S DEPARTAMENTO DE: CIÊNCIAS HUMANAS E FILOSOFIA PROGRAMA DE DISCIPLINA CÓDIGO DISCIPLINA REQUISITO Ok CHF 513 INTRODUÇÃO À FILOSOFIA E ÉTICA CARGA HORÁRIA CRÉDITOS PROFESSOR(A) T 60 (4.0.0)4 P Jorge Alberto da C. Rocha E ASS.: EMENTA Conceituação da Filosofia: origens, objetos, método e divisões em disciplinas. Filosofia e ciência. Filosofia, ética e ciência. Filosofia, ética e temas emergentes. OBJETIVO GERAL Pretende-se introduzir o discente no âmbito da filosofia (sua origem e constituição a partir da Grécia), até a emergência da Filosofia moderna, privilegiando o problema da origem do conhecimento, do método e demarcação científicas. Após isso pretender-se-á fazer uma introdução à ética, indo do seu conceito e da constatação de sua inerência no meio social, até a identificação de alguns problemas atuais. OBJETIVOS ESPECÍFICOS Compreender a passagem dos mitos para a filosofia; Introduzir o discente na compreensão da metodologia filosófica, através dos principais filósofos da Grécia clássica; Compreender como se deu o nascimento da ciência moderna, sua preocupação com a origem do conhecimento e com o método científico; Compreender de forma inicial a relação entre filosofia, ciência, ética e atualidade, APRESENTAÇÃO/JUSTIFICATIVA A compreensão acerca do conceito de Filosofia, em alguns dos seus traços mais importantes, é dada já na Grécia antiga. Tradicionalmente, e com justeza, parte-se dos mitos, precisamente da relação entre os homens e os deuses, seja marcando

2 o destino daqueles, seja explicando a sua origem, até acontecer o advento da filosofia propriamente dita. Este momento inaugura uma nova racionalidade para o Ocidente, bem como uma transição relativa à forma do discurso, indo da dialética platônica para uma exposição linear aristotélica, tal como ainda somos herdeiros. A filosofia depois ramifica-se para o conhecimento científico (na modernidade), questionando primeiramente a origem do conhecimento; continuaremos essa empreitada discutindo algumas imagens da ciência que deveriam ser questionadas. Numa terceira parte a ética será privilegiada, e em dois momentos: abordando aspectos relativos à sua definição e inerência no mundo humano, para logo em seguida sugerirmos uma investigação acerca da necessária relação entre ética e ciência econômica; METODOLOGIA Tentando recusar uma tendência bancária do ensino, hoje em derrocada teoricamente, pois ainda muito aplicada, onde o aluno é mero depositário de conhecimentos advindos do professor, pretender-se-á levar o próprio aluno à leitura, reflexão e exposição de material bibliográfico selecionado, sempre com o acompanhamento do professor-mediador. Cada temática terá pelo menos uma referência bibliográfica específica (além de outros textos para aprofundamento, mas que não serão cobrados), através da qual será cobrada a leitura (tanto em casa quanto em classe), seguida de discussão em sala, mesclada com aula expositiva participada e outras atividades coletivas diversas. AVALIAÇÃO consistirá basicamente em pequenas sínteses em grupo de textos dados, seguido a discussões dos mesmos, onde será observado o nível de participação dos alunos; a depender desse nível de participação poderá haver ou não prova escrita e seminários; a etapa final da avaliação consistirá em uma pesquisa escrita por parte das equipes formadas em sala, cujos resultados também deverão ser discutidos coletivamente, acerca da suposta relação necessária entre ética e ciência econômica, partindo da idéia defendida pelo Nobel de economia Amartya Sen; CONTEÚDO PROGRAMÁTICO Apresentação do curso; 1.0 Primeira Unidade: Nascimento e constituição da Filosofia 1.1 A consciência mítica, in ARANHA, M. e MARTINS, M., texto Filosofando, p , mais O mito da neutralidade científica, de Japiassú, também contido neste livro (Filosofando), p. 122.

3 TEXTOS DE APROFUNDAMENTO OU COMPLEMENTARES: ELIADE, Mircea. Mito e realidade, p.7-23; BRANDÃO, J. Mitologia grega (3 v.; em especial o vol. I, p ); LEITE, Lourenço. Do simbólico ao racional: ensaio sobre a gênese da mitologia grega como introdução à filosofia; CHAUÍ, M. Convite à Filosofia, p ; HESÍODO. Teogonia: a origem dos deuses; HOMERO. Odisséia; 1.2 Filosofia: uso comum, origem, atitude e finalidade (p do livro Curso de Filosofia, de Antonio Rezende), mais texto: Marcondes, D. Présocráticos in: Textos básicos de filosofia: dos Pré-socráticos a Wittgenstein, p ; TEXTOS DE APROFUNDAMENTO OU COMPLEMENTARES: A pipoca, de Rubem Alves; Chauí. M. De volta aos jônios: Heráclito de Éfeso In: Introdução à História da Filosofia dos pré-socráticos a Aristóteles. p ; Chauí. M. Parmênides de Eléia, Idem, p ; 1.3 A dialética socrática e a ordem humana ; texto: Chauí. M. Os sofistas e Sócrates: o humano como tema e problema In: Introdução à História da Filosofia dos pré-socráticos a Aristóteles, p TEXTOS DE APROFUNDAMENTO OU COMPLEMENTARES: JAEGER, Werner. Paidéia. A formação do homem grego; 1.4 A O amor platônico e o conceito de Filosofia; texto: Platão. O banquete. Trecho escolhido: O amor In: Marcondes, D. Textos básicos de filosofia: dos Pré-socráticos a Wittgenstein, p TEXTOS DE APROFUNDAMENTO OU COMPLEMENTARES: JAEGER, Werner. Paidéia. A formação do homem grego; e RESENDE, Antonio. Curso de Filosofia, p ; sobre a teoria do conhecimento na República de Platão ver Platão A república), in: MARCONDES, D. Textos básicos de filosofia: dos Pré-socráticos a Wittgenstein, p. 19 e 39-43; 1.5 Aristóteles: a filosofia, o conhecimento e a ciência; p e de Marcondes, D. Textos básicos de filosofia: dos Pré-socráticos a Wittgenstein; Textos para aprofundamento: As ciências teóricas de Aristóteles, de Anthony Kenny, in: O filósofo e o seu tempo, de Fernando Santoro, in: PECORARO, Rossano (org.). Os filósofos clássicos da filosofia, p ; 2.0 Segunda Unidade: Filosofia e ciência 2.1 A passagem da Id. Média para Id. Moderna: o surgimento da ciência propriamente dita; texto de CHAUÍ, Marilena, Convite à Filosofia, p ;

4 TEXTOS DE APROFUNDAMENTO OU COMPLEMENTARES: ABBAGNANO, N. As origens da ciência in: História da Filosofia. Tradução: Antonio R. Rosa. Lisboa: Editorial Presença, Vol. VI, p.7-15; PORTO, C.M. A evolução do pensamento cosmológico e o nascimento da ciência moderna. In: Revista Brasileira do Ensino de Física Origens ou fontes do conhecimento: racionalismo, empirismo, intelectualismo e apriorismo; in HESSEN, Johannes. Teoria do conhecimento, p ; TEXTOS DE APROFUNDAMENTO OU COMPLEMENTARES: MARCONDES, D. Textos básicos de filosofia: dos Pré-socráticos a Wittgenstein (verbetes relativos a Descartes, Hume e Kant); 2.3 Para uma imagem não deformada do trabalho científico ; in: artigo homônimo de PÉREZ, D. (et. al.), p ; TEXTOS DE APROFUNDAMENTO OU COMPLEMENTARES: CHALMERS, A. F. O que é ciência, afinal?; O problema da demarcação, de Peter Achinstein (Universidade de Johns Hopkins), FRENCH, Steven. Ciência: conceitos-chave em filosofia; A filosofia na idade da ciência, in: LEÃO, Carneiro. Aprendendo a pensar, p ; quanto ao problema do estatuto científico nas ciências humanas ver JAPIASSU, Hilton. O mal-estar nas ciências humanas Terceira unidade: Filosofia, Ética, ciência e atualidade; 3.1 Questões relativas ao objeto da ética; texto: Ética, de VÁZQUEZ, Adolfo Sanchez, p. 5-23; TEXTOS DE APROFUNDAMENTO OU COMPLEMENTARES: BORGES, Maria (et.al.). Ética (em especial o cap. I, que trata da divisão da ética); A posição do problema, in: TUNGENDHAT, E. Lições sobre ética, p ; O que é ética, col. Primeiros Passos; 3.2 Questões relativas ao caráter histórico da moral; texto: Ética, de VÁZQUEZ, Adolfo Sanchez, p ; 3.5 A ética na sociedade de consumo (pós-moderna); in: ASSOLINE, J. Pablo, Sociedade de Consumo: uma abordagem histórica da pré à pósmodernidade, (parte específica a ser trabalhada: 1.3 em diante A sociedade pós-moderna );

5 3.3 Pesquisa: sobre a necessária relação entre ética e ciência econômica (Especialmente indicado para aprofundamento deste assunto é o livro de SEN, Amartya. Sobre ética y economía, p , embora outros títulos possam ser compulsados); Considerações finais

6 REFERÊNCIAS PRINCIPAIS ARANHA, Maria Lúcia de; MARTINS, Maria Helena P. Filosofando, Introdução à Filosofia, Editora Moderna, São Paulo, s.d. ASSOLINE, Pablo J. Sociedade de consumo: uma abordagem da pré à pósmodernidade. CHAUÍ, Marilena. Introdução à história da filosofia: dos pré-socráticos a Aristóteles, vol. I. São Paulo: Brasiliense, Convite à Filosofia, São Paulo, Editora Ática, HESSEN, Johannes. Teoria do conhecimento. Coimbra, Armênio Amado, Tradução de Antonio Correia. MARCONDES, D. Textos básicos de filosofia: dos Pré-socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Zahar Editora, p.11 a 17. PÉREZ, Daniel G. (et. al.) Para uma imagem não deformada do trabalho científico, revista Ciência & educação, v. 7, n. 2, p , SEN, Amartya. Sobre ética y economía. Tradução de Ángeles Conde. Madrid: Alianza, VÁSQUEZ, Adolfo S. Ética. Tradução de João Dell Anna. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1982.

7 REFERÊNCIAS COMPLEMENTARES ABBAGNANO, N. As origens da ciência in:. História da Filosofia. Tradução de Antonio R. Rosa. Lisboa: Editorial Presença, Vol.VI, p ACHINSTEIN, Peter. O problema da demarcação ALVES, Rubem. A Pipoca. In:. As melhores crônicas de Rubem Alves. São Paulo: Papirus, APEL, Karl-Otto. Estudos de moral moderna. Tradução de Benno Dischinger. Petrópolis: Vozes, ARISTÓTELES. Ética a Nicômacos. Tradução de Mário da Gama Cury. In: Aristóteles (II). Tradução de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Abril Cultural, Metafísica. In:. Aristóteles (II). Tradução de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo, Abril Cultural, ARRUDA, Maria (et. al.). Fundamentos de ética empresarial e econômica. São Paulo: Atlas, BACHELARD, Gaston. A Formação do espírito científico. Tradução de Estela dos Santos Abreu. Rio de Janeiro, Contraponto, A filosofia do não. In: Bachelard. Tradução de Joaquim Ramos et. al. São Paulo, Abril Cultural, O novo espírito científico. Tradução de Joaquim Ramos et. al. São Paulo, Abril Cultural, BARBOSA, Elyana. G. Bachelard: o arauto da pós-modernidade. Salvador, Editora Universitária Americana, BERGSON, Henri. Curso sobre a filosofia grega. Tradução de Bento Prado Neto. São Paulo: Martins Fontes, BERMAN, Marshall. Tudo que é sólido desmancha no ar. A Aventura da Modernidade. Tradução de Carlos Felipe Moisés. São Paulo: Editora Schwarcz, BORGES, Maria de L. (et. al.). Ética. Rio de Janeiro: DP&A, BRANDÃO, Junito de Souza. Mitologia grega (3 v.). Petrópolis: Vozes, BRECHT, B. A vida de Galileu in:. Coleção Teatro Vivo. São Paulo: Abril Cultural, 1977.

8 BUZZI. Arcângelo R. Introdução ao pensar: o ser, o conhecimento, a linguagem. Petrópolis: Vozes, CHALMERS, A. F. O que é ciência, afinal? São Paulo: Brasiliense, 1993 CHÂTELET, François (org.) História da filosofia. Tradução de Maria J. de Almeida. Rio de Janeiro: Zahar, vol I a VIII, COTRIM, Gilberto. Fundamentos da filosofia: história e grandes temas. São Paulo: Saraiva, CRUZ, Osmir A. Horkheimer-ao-Racionalismo-Cartesiano/pagina1.html DESCARTES, R. Discurso do Método. Tradução Elza Marcelina. Brasília: Editora da UNB; São Paulo: Ática, ELIADE, Mircea. Mito e racionalidade. Tradução de Pola Civelli. São Paulo: Perspectiva,1998. FRENCH, Steven. Ciência: conceitos-chave em filosofia. Tradução de André Klaudat. Porto Alegre: Artmed, FEYERABEND, Paul. Contra o método. Tradução de Octanny Mota e Leonidas Hegenberg. Rio de Janeiro: Francisco Alves, GONÇALVES DA SILVA, Marcos F. Ética e economia: rio de Janeiro: Elsevier, HABERMAS, Jügen. O discurso filosófico da modernidade. Tradução de Ana Maria Bernardo et. al. Lisboa, Publicação Dom Quixote, Técnica e ciência como ideologia. Tradução de Artur Morão. Lisboa, Edições 70, HOMERO. Odisséia. Tradução de Jaime Bruna. São Paulo: Cultrix, HESÍODO. Teogonia: a origem dos deuses. Tradução: Toranno Jaa. São Paulo: Editora Iluminuras, 1991 HESSEN, Johannes. Teoria do conhecimento. Coimbra, Armênio Amado, Tradução de Antonio Correia. KELLER, V.; BASTOS, C. L. Meios de convencimento. In:. Aprendendo lógica. Petrópolis: Vozes, KUHN, Thomas S. A estrutura das revoluções científicas. Tradução de Beatriz Boeira e Nelson Boeira. São Paulo, Perspectiva, HARVEY, Condição pós-moderna. Tradução de Udail Sobral e Maria Gonçalves. São Paulo: Loyola, 1992.

9 JAEGER, Werner. Paidéia. A formação do homem grego. Tradução de Artur Parreira. São Paulo: Martins Fontes, LEÃO, Carneiro. A filosofia na Idade da Ciência. In:. Aprendendo a pensar, Petrópolis: Vozes, LEITE, Lourenço. Do simbólico ao racional: ensaio sobre a gênese da mitologia grega como introdução à filosofia. Salvador: Secretaria da Cultura e Turismo, Fundação Cultural, EGBA, MARCONDES, Danilo. É possível ensinar filosofia? E se possível, como?. In: KOHAN, Walter O (org.). Filosofia: caminho para seu ensino. Rio de Janeiro: DP&A, Textos básicos de ética: de Platão a Foucault. Rio de Janeiro: Zahar, MARTINS, Ives Gandra (cood.). Ética no Direito e na Economia. MATOS, O. O filósofo e o tirano in: Filosofia a polifonia da razão filosofia e educação. São Paulo: Scipione, P MORENTE, Manuel Garcia. Fundamentos de filosofia I: Lições preliminares. Tradução de Guilhermo de La Cruz Coronado. São Paulo: Mestre Jou, MATOS, Olgária. A Escola de Frankfurt: luzes e sombras do Iluminismo. São Paulo: Moderna, OMNÈS, Roland. Filosofia da ciência contemporânea. Tradução de Roberto Leal Ferreira. São Paulo, Unesp, OLIVA, Alberto (org.). Epistemologia: a cientificidade em questão. São Paulo, Papirus, Filosofia da ciência. Coleção Passo a passo. Rio de Janeiro: Zahar, PECORARO, Rossano (org.). Os filósofos: clássicos da filosofia, v. I. Rio de Janeiro: Editora PUC Rio, PLATÃO. A República. Tradução de Enrico Corvisieri. São Paulo: Nova Cultural, Defesa de Sócrates. In SÓCRATES. São Paulo: Abril Cultural, PORTO, C. M. A evolução do pensamento cosmológico e o nascimento da ciência moderna. In: Revista Brasileira do Ensino de Física. REZENDE, Antonio. Curso de filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, ROGUE, Christophe. Compreender Platão. Tradução de Jaime Clasen. Petrópolis: Vozes, 2007.

10 ROUANET, S. P. As razões do Iluminismo. São Paulo: Companhia das Letras, RUSS, Jacqueline. Pensamento ético contemporâneo. Tradução de Constança Cesar. São Paulo: Paulus, SARTRE, Jean-Paul. O Existencialismo é um humanismo. In: Sartre. Tradução de Vergílio Ferreira et. al. São Paulo: Abril Cultural, TUGENDHAT, Ernst. Lições sobre ética. Tradução do grupo de doutorandos do curso de pós-graduação da URGS. Petrópolis: Vozes, VALLS, Álvaro L. M. O que é ética? São Paulo: Brasiliense, VAZ, Henrique de Lima. Escritos de filosofia IV: introdução à ética filosófica I. São Paulo: Loyola, VERNANT, Jean-Pierre. Origens do pensamento grego. Tradução de Manuela Torres. Lisboa: Teorema, Mito e pensamento entre os gregos. Tradução de Haiganuch Sarian. São Paulo: Edusp, Apresentação do curso 2- Mito 3- Mito 4- Pré-socráticos 5- idem 6- Sócrates 7- Idem 8- Platão 9- Idem 10- Aristóteles 11- Idem 12- Senso comum e ciência 13- Mito da neutralidade; 14- Crítica ao indutivismo; 15- Revoluções cientificas; 16- Possibilidade das c. humanas; 17- Texto de carneiro leão; 18- Texto de carneiro leão; 19- Prova 20- Ética: problemas 21- Ética: problemas e divisões 22- Seminário Seminário 2;

11 24- Seminário 3; 25- Seminário 4; 26- Seminário 5; 27- Seminário 6; 28- Seminário 7; 29- Final Metodologia: reunidos em equipe responder às seguintes perguntas: qual a idéia que vc tinha acerca do amor platônico, e como vc o compreende agora? E como vc entendeu a relação da filosofia com tal noção? Projeção das aulas: 02 dias para apresentação e final do curso, 6 para seminários, 02 para provas, 02 para comentário e entrega das provas, 2 para preparação dos seminários (estaria na sala para sanar dúvidas) então restariam 16 encontros para trabalhar temas, poderia escolher x textos, divididos em 3 unidades (teria 8 encontros para cada uma das duas primeiras unidades, uma parte para a filosofia nascente, outra para os fundamentos conceituais da ética). EM 1.2 EU PODERIA FICAR NAS PAG DE CHAUÍ, ACRESCENTANDO HOMERO E HESÍODO