A IMPORTÂNCIA DAS FONTES NAS NARRATIVAS HISTORIOGRÁFICAS

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1 A IMPORTÂNCIA DAS FONTES NAS NARRATIVAS HISTORIOGRÁFICAS Cibele Beirith Figueiredo Freitas (PUCRS) Este ensaio tem por objetivo traçar algumas idéias a respeito das fontes na construção das narrativas historiográficas. Os autores teóricos que fundamentarão os argumentos para este trabalho são: Peter Burke, Michel de Certeau e Paul Ricouer. No século XX, houve uma mudança de perspectiva da história tradicional para a nova história. Peter Burke, na sua obra A escrita da história: novas perspectivas, trata da nova história, cujas ideias se iniciaram na França, com a revista Annales: économies, societés, civilisations, vista como uma história não mais totalizante e globalizada. Ao contrário da história dita tradicional, do século XIX, vista de cima, cujo objetivo era narrar os grandes acontecimentos que os grandes homens realizavam, a nova perspectiva histórica leva em consideração a subjetividade, a história menor, vista de baixo, sob o ponto de vista dos marginais 1. Nessa perspectiva, o autor traz para sua discussão a questão das fontes e aponta para os problemas de método que elas suscitam nos diversos tipos de documentos. As fontes documentais escritas, como, por exemplo, os inventários e testamentos, são as mais atrativas aos pesquisadores devido ao fato de portarem mais dados passíveis de análise por métodos quantitativos. Esse tipo de pesquisa sempre foi realizada, mas a sua propagação ocorreu nos anos de 1970 e 1980 para o campo dos estudos historiográficos. O auxílio do computador auxiliou muito na propagação desses estudos, pois possibilitou a criação de bancos de dados que podem ser explorados das mais variadas formas por métodos quantitativos. Apesar do computador ser um aliado a essas pesquisas quantitativas, é preciso ter cuidado com a utilização dos dados, bem como com os textos escritos, uma vez que eles podem ser alterados ou falsificados. Segundo Burke, os dados computadorizados não são amigáveis, mas o mesmo se aplica a muitos manuscritos, escritos em caligrafias quase ilegíveis ou a ponto de desintegração. O necessário é uma ajuda na discriminação, na descoberta dos tipos de estatística mais confiáveis, em que extensão utilizá-los e para que propósitos. 2 1 No sentido do texto, marginais são os sujeitos que ficaram à margem da sociedade. 2 BURKE, Peter. A escrita da história: novas perspectivas. São Paulo: Unesp, 1992, p

2 A partir da problematização acerca dos diversos tipos de fontes verifica-se que o autor amplia as possibilidades de documentos e artefatos que podem ser investigadas e inquiridas pelos historiadores. O resultado dessa discussão aponta para o aumento significativo da diversidade de fontes que pode servir de estudo aos pesquisadores. Na cultura popular, os interrogatórios e julgamentos são fontes ricas de pesquisa, mas é preciso fazer uma leitura crítica desses documentos. Na literatura oral, como no caso das entrevistas, é preciso verificar qual a influência do historiador-entrevistador sobre o entrevistado e do contexto da entrevista sobre o depoimento da testemunha. Outras fontes são as imagens, como as fotografias, que muitas vezes não condizem com o retrato fiel da realidade objetiva, pois o fotógrafo seleciona a imagem que mais condiz com os seus interesses, crenças e valores. Igualmente como os historiadores, os fotógrafos não refletem a realidade, mas a representam de acordo com os seus objetivos. Esse mesmo problema ocorre com as pinturas ou imagens pictóricas, cujos critérios de interpretação são difíceis de serem formulados. Muitos historiadores utilizam as imagens de pinturas em seu favor para evidenciar atitudes religiosas ou políticas. Outro autor que aborda a questão das fontes na escrita de narrativas históricas é Michel de Certeau. Na sua obra A escrita da história 3, ele trata da operação historiográfica, examina como os historiadores tratam a historiografia e quais são os aspectos que devem ser levado em conta na escrita do texto. Para ele, fazer história é uma prática que deve ser realizada pela técnica, na qual o historiador transforma a matéria prima, ou seja, a informação primária, em informação secundária. Os documentos primários, depositados nos arquivos culturais, ao serem analisados, passam a ser parte da história. Nesse contexto, o historiador deverá primeiramente estabelecer as fontes, separar, agrupar e reordenar esses documentos de forma coerente, dando um novo sentido ao conjunto. Nesse novo arranjo, a escolha das fontes suscita, na construção da narrativa histórica, um ato fundador que ordenará o restante dos fatos a serem narrados. Isso significa que algum documento (composições, imagens, objetos, artefatos, testamentos) deverá sair da penumbra e passar a fazer sentido num novo contexto. 3 CERTEAU, Michel de. A escrita da história.tradução de Maria de Lourdes Menezes. Rio de Janeiro: Forense Universitária,

3 A pesquisa deve ter um caráter científico, com um objeto, uma hipótese sobre esse objeto e um recorte. Quando menor o recorte, mais científico será o trabalho historiográfico. São as fontes que garantem a cientificidade da pesquisa, conforme afirma Certeau: Um trabalho é científico quando opera uma redistribuição do espaço e consiste, primordialmente, em se dar um lugar, pelo estabelecimento das fontes quer dizer, por uma ação instauradora e por técnicas transformadoras. 4 Cada trabalho historiográfico estabelece o seu lugar numa determinada condição de produção, num meio, e resulta num deslocamento, com questões e respostas novas. O fato dito real e verdadeiro multiplica-se numa narrativa literária que ultrapassa a história. Nesse contexto, ao observar as antigas bibliotecas, verifica-se que a sua função inicial era de trazer a erudição para um sistema de pesquisa. Atualmente, o estabelecimento das fontes apresenta uma nova estrutura das relações razão e/ou real e cultura e/ou natureza, reordenando a redistribuição do conhecimento científico em seus diversos ramos do conhecimento. Outro autor que aborda o papel das fontes é Paul Ricouer. Na sua obra Tempo e narrativa 5, ele traz um elemento importante para a discussão da escrita historiográfica: o tempo. Para o autor, a memória coletiva só pode existir a partir da existência do calendário, o qual organiza o tempo cronológico, que está entre o tempo vivido e o tempo cósmico. O calendário constitui-se como um tempo socializado, dividido conologicamente, com as seguintes características: a) é organizado a partir de um acontecimento fundador, um momento axial a partir do qual os demais acontecimentos serão datados; b) a partir de algum eixo de referência, será possível percorrer o tempo nas duas direções: do passado para o futuro ou do futuro para o passado; c) as unidades de medidas para contar o tempo serão estabelecidas por um conjunto de denominações (auxiliadas pela astronomia), que marcam os intervalos constantes, tais como o dia, o ano, o mês. 4 CERTEAU, Michel de. A escrita da história.tradução de Maria de Lourdes Menezes. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1982, p RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa: tomo III. Tradução Roberto Leal Ferreira. São Paulo: Papirus,

4 Assim, o tempo cronológico é segmentado numa direção que relaciona o antes e o depois, o passado e o futuro, mas ele só tem sentido se for referido sob a noção do presente, aqui e agora, a partir do qual se constrói conhecimento novo. Nessa perspectiva, o rastro constitui um novo conector entre as perspectivas sobre o tempo que o pensamento especulativo dissocia sob o aguilhão da fenomenologia 6. O rastro seria o requisito para a construção da narrativa historiográfica, uma vez que os documentos que compõem os arquivos (testemunhos, inventários) auxiliam na construção desse rastro. Os arquivos possuem três características essenciais: são conjuntos organizados de documentos que resultam numa atividade institucional ou profissional, são recebidos ou produzidos por entidades mantenedoras que têm o objetivo de conservar e preservar os documentos que portam parte da história e constituem prova material dos acontecimentos, ou seja, são meios comprobatórios dos fatos. A arquivação, portanto, tem caráter institucional, cujo objetivo é conservar, preservar e divulgar a memória. Dessa forma, a noção de documento dá a ideia de apoio e garantia, de prova material de uma acontecimento ou fato que é levado à história narrativa ou oral que constitui um rastro. Qualquer rastro deixado no passado pode se transformar numa fonte de pesquisa para o historiador. O documento como instrumento de memória está ligado ao rastro, ou seja, é o registro encontrado no momento atual, como vestígio ou marca que permanece no tempo. O rastro consiste em seguir, remontar e decifrar o tempo num determinado espaço. Ele não é um signo como qualquer outro, mas um indício que sugere uma passagem. Seu significado é diferente dos outros signos porque ele significa fora da intenção dos outros signos, não tem intenção. O rastro é, assim, um dos instrumentos mais enigmáticos pelos quais a narrativa histórica refigura o tempo. Ela o refigura construindo a junção que efetua o recobrimento do existencial e do empírico na significância do rastro. Sem dúvida, o historiador, enquanto tal, não sabe o que faz ao construir signos como rastros. 7 6 RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa: tomo III. Tradução Roberto Leal Ferreira. São Paulo: Papirus, 1997, p RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa: tomo III. Tradução Roberto Leal Ferreira. São Paulo: Papirus, 1997, p

5 O rastro serve como instrumento de construção da narrativa historiográfica. O historiador, quando entra em contato com os documentos arquivísticos, ou seja, com as fontes historiográficas, está à procura das pistas deixadas nesses documentos num determinado tempo e espaço passado. A partir das ideias apresentadas, verifica-se que as pesquisas históricas não podem ser realizadas sem considerar os vestígios deixados pelo homem ao longo da história. Burke abre um leque de diversidade de fontes que podem ser utilizadas para a escrita da narrativa histórica, levando em consideração não somente as referidas pela via tradicional, que são os registros oficiais, que fazem parte de uma história considerada oficial, mas também as fontes orais e visuais que portam fragmentos importantes da história. Para complementar a ideia de Burke, Certeau fala da técnica baseada na reflexão de uma prolematização, uma vez que não é a fonte apenas que legitima o historiador, mas os efeitos produzidos pela narrativa construída acerca desses documentos. Recorrer às fontes documentais é o que garante a cientificidade da pesquisa, uma vez que elas legitimam o discurso historiográfico, oferecendo a ele o estatuto de saber científico, mesmo tendo em vista que o historiador possui liberdade para realizar o recorte que coloque-o no meio do caminho entre a história e a ficção. Assim, a ciência e o discurso historiográfico como narrativa se mesclam e recuperam os fatos históricos, sem ter a pretensão de alcançar uma totalidade ou verdade absoluta, mas como uma forma de compreender o passado. Para Ricouer, é na recuperação dos rastros do passado, tranformando os vestígios em pistas, que o pesquisador vai desenvolver a sua narrativa. Nessa percepção, o autor acrescenta o tempo cronológico e afirma a impossibilidade de atingir o momento passado a não ser através dos arquivos. Os arquivos formam um conjunto organizado de documentos reunidos que possibilitam a elaboração de novos arranjos sobre os acontecimentos transcorridos. O rastro deixado nos arquivos é o efeito da ação de alguém. Ele pode ser analisado e servir de base para a construção de hipóteses sobre o passado. A manipulação do rastro pelo historiador se tornará fonte de pesquisa que impõem mudanças nas tadições históricas que são geralmente pautadas nos modelos. A escrita da história na comtemporaneidade não traz mais a ideia de uma história globalizada, mas de uma narrativa que utiliza fontes tanto orais, imagéticas, ou textuais para reconstruir o passado no momento presente. A ideia de defender uma história 110

6 fragmentada, vista pelo desvio, constrói um conhecimento mais qualitativo acerca dos que ficaram à sombra da história tradicional. Nesse contexto, o papel das fontes evidencia a preocupação em retratar no texto, através dos seus vestígios ou rastros, uma importante contribuição para a recupeação do passado, não tendo como prerrogativa e a intensão de ser verdadeiro, mas capaz de auxiliar na compreensão dos fatos e abrir novas possibilidades de interpretação e reflexão, tanto para quem lê, como para que escreve. REFERÊNCIAS BURKE, Peter. A escrita da história: novas perspectivas. São Paulo: Unesp, CERTEAU, Michel de. A escrita da história. Tradução de Maria de Lourdes Menezes. Rio de Janeiro: Forense Universitária, RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa: tomo III. Tradução Roberto Leal Ferreira. São Paulo: Papirus,