Lista Roma e Grécia Prof. David Nogueira

Transcrição

1 1. (Upe 2012) Desde Homero, a poesia greco-romana traçou um padrão de qualidade, que se configura entre as grandes produções literárias do Ocidente. Sobre a produção poética do mundo clássico, analise as seguintes afirmações: I. A poesia de Homero, exemplo de epopeia, serve como fonte para os primórdios da formação do povo grego. II. A Odisseia pode ser interpretada, em especial a passagem do canto das sereias, como a afirmação do poder das elites, personificadas na figura do herói Ulisses. III. A obra de Safo de Lesbos é marcada pelo erotismo, exaltando as figuras femininas. IV. A Ilíada, poema que descreve a Guerra de Tróia, foi escrita por Parmênides, apesar de ser atribuída a Homero. V. Aristóteles também se destacou na produção poética, com uma obra que teve forte influência nos escritos do poeta romano Petrônio, em especial no Satiricon. Estão corretas a) I, II e III. b) I, III e V. c) II, IV e V. d) I, II e IV. e) II, III e IV. 2. (Fuvest 2012) Não é possível pôr em dúvida por mais tempo, ao passar em revista o estado atual dos conhecimentos, ter havido realmente uma guerra de Troia histórica, em que uma coligação de Aqueus ou Micênios, sob um rei cuja suserania era conhecida pelos restantes, combateu o povo de Troia e os seus aliados. A magnitude e duração da luta podem ter sido exageradas pela tradição popular em tempos recentes, e os números dos participantes avaliados muito por cima nos poemas épicos. Muitos incidentes, tanto de importância primária como secundária, foram sem dúvida inventados e introduzidos na narrativa durante a sua viagem através dos séculos. Mas as provas são suficientes para demonstrar não só que a tradição da expedição contra Troia deve basear-se em fatos históricos, mas ainda que boa parte dos heróis individuais mencionados nos poemas foi tirada de personagens reais. A partir do texto acima, Carl W. Blegen. Troia e os troianos. Lisboa, Verbo, Adaptado. a) identifique ao menos um poema épico inspirado na guerra de Troia e explique seu título; b) explique uma diferença e uma semelhança entre poesia épica e história para os gregos da Antiguidade. 3. (Unesp 2012) A escravatura [na Roma antiga] foi praticada desde os tempos mais remotos dos reis, mas seu desenvolvimento em grande escala foi consequência das guerras de conquista [ ]. (Patrick Le Roux. Império Romano, 2010.) Sobre a escravidão na Roma antiga, é correto afirmar que a) assemelhava-se à escravidão ocorrida no Brasil colonial, pois era determinada pela procedência e pela raça. b) aumentou significativamente durante a expansão romana pelo Mar Mediterrâneo. c) atingiu o auge com a ocupação romana da Germânia e de territórios na Europa Central. d) diminuiu bastante após a implantação do Império e foi abolida pelos imperadores cristãos. e) diferenciava-se da escravidão ocorrida no Brasil colonial, pois os escravos romanos nunca podiam se tornar livres. 4. (Ufpe 2012) A história das crenças religiosas revela seus significados para as culturas do mundo antigo e do mundo atual. Na Roma Antiga, o advento do Cristianismo: Página 1 de 9

2 ( ) favoreceu os defensores dos governos republicanos, quebrando tradições e melhorando a vida, de imediato, dos grupos que viviam na pobreza. ( ) não afetou a ordem sociopolítica, pois defendia valores que já eram aceitos por todos, desde os tempos da monarquia. ( ) trouxe propostas de mudanças sociais que alteraram valores culturais e condenaram a condição de escravo. ( ) deu continuidade ao poder da religião oficial dos romanos, preservando os princípios politeístas dominantes. ( ) conseguiu abalar costumes e relações sociais, com ideais que objetivavam a adesão dos menos favorecidos. 5. (Fuvest 2011) As cidades [do Mediterrâneo antigo] se formaram, opondo-se ao internacionalismo praticado pelas antigas aristocracias. Elas se fecharam e criaram uma identidade própria, que lhes dava força e significado. Norberto Luiz Guarinello, A cidade na Antiguidade Clássica. São Paulo: Atual, p.20, Adaptado. As cidades-estados gregas da Antiguidade Clássica podem ser caracterizadas pela a) autossuficiência econômica e igualdade de direitos políticos entre seus habitantes. b) disciplina militar imposta a todas as crianças durante sua formação escolar. c) ocupação de territórios herdados de ancestrais e definição de leis e moeda próprias. d) concentração populacional em núcleos urbanos e isolamento em relação aos grupos que habitavam o meio rural. e) submissão da sociedade às decisões dos governantes e adoção de modelos democráticos de organização política. 6. (Mackenzie 2010) Frank Miller inspirou-se na verdadeira Batalha de Termópilas, ocorrida em 438 a.c, na Grécia, para escrever Os 300 de Esparta. A adaptação da história em quadrinhos de Miller foi levada ao cinema, em 2006, pelo diretor Zack Sn der, com o título 300. A respeito do contexto das Guerras Médicas ( a.c), tema abordado no filme, assinale a alternativa correta. a) O domínio e a expansão naval fenícia ameaçavam a hegemonia da Grécia sobre o mar Egeu, o que ocasionou a formação de uma aliança defensiva grega. b) Desenvolvendo uma política imperialista, Atenas entrou em conflito com Esparta que, agrária e oligárquica, permaneceu fechada à expansão territorial. c) O expansionismo persa, que já havia dominado cidades gregas da Ásia Menor e estabelecido o controle persa sobre rotas comerciais do Oriente, ameaçava a soberania da Grécia, tornando inevitável o conflito grego-pérsico. d) Esparta, por priorizar a formação física e militar, cultivando no indivíduo o patriotismo incondicional ao Estado, liderou a ofensiva grega contra os assírios, que ameaçavam as instituições democráticas gregas. Página 2 de 9

3 e) O forte espírito militarista presente na cultura helenística e difundido em todas as pólis gregas permitiu que, no conflito contra os medos, a Grécia obtivesse a supremacia militar e se sagrasse vencedora. 7. (Ufpe 2010) A construção da narrativa histórica é feita não só por meio de consulta a acervos oficiais, mas também por depoimentos e interpretações do significado da cultura produzida na sociedade humana. Nesse sentido, na Grécia, escrevendo suas narrativas sobre a época, Heródoto: ( ) enfatizou o heroísmo dos atenienses, destacando o valor da pesquisa como base para o rigor científico, à semelhança de historiadores positivistas. ( ) seguiu o modelo de análise estruturado, relacionando causas e consequências, como nos relatos de Tucídides sobre a Guerra do Peloponeso. ( ) preocupou-se em ressaltar o valor da memória na vida dos povos estudados pela História, para evitar o esquecimento dos seus feitos. ( ) afirmou a existência de uma superioridade racial dos gregos, fortalecendo o etnocentrismo comum na Antiguidade europeia. ( ) aproveitou suas viagens para colher depoimentos importantes e escrever suas narrativas, preocupado em focalizar os costumes dos povos. 8. (Unifesp 2010) (...) é no último quartel do século VII [a.c.] que a economia das cidades (...) volta-se decididamente para o exterior; o tráfico por mar vai então amplamente ultrapassar a bacia oriental do Mediterrâneo, entregue a seu papel de via de comunicação. A zona dos intercâmbios estende-se a oeste até a África e à Espanha, a leste até ao Mar Negro. (Jean-Pierre Vernant. As origens do pensamento grego. São Paulo: Difel, 1991.) O texto fala da expansão das cidades gregas no século VII a.c. Explique a) por que o autor chama o Mar Mediterrâneo de via de comunicação. b) os principais motivos dessa expansão. 9. (Unicamp 2010) Os impérios desenvolveram diferentes estratégias de inclusão. O império romano permitia a multiplicidade de crenças, desde que a lealdade política estivesse assegurada. Espanha e Portugal, entretanto, apesar de terem incorporado povos de línguas e culturas diversas sob seus governos, impuseram uma uniformidade legal e religiosa, praticando políticas de intolerância religiosa como caminho preferencial para assegurar a submissão e a lealdade de seus súditos. (Adaptado de Stuart B. Schwartz, Impérios intolerantes: unidade religiosa e perigo da tolerância nos impérios ibéricos da época moderna, em R. Vainfas & Rodrigo B. Monteiro (orgs.), Império de várias faces. São Paulo: Alameda, 2009, p. 26.) a) A partir do texto, diferencie o império Romano dos impérios ibéricos modernos. b) Quais as políticas praticadas pelas monarquias ibéricas na Era Moderna que caracterizam a intolerância religiosa? 10. (Unb 2000) A democracia está sempre na berlinda. Do mundo clássico ao contemporâneo, houve sempre quem não a julgasse ser o sistema ideal de governo. As tentações para subvertê-la têm-se manifestado historicamente. Há, no entanto, um lastro de conquistas democráticas que se afirmou ao longo do tempo. Com relação à evolução da experiência democrática, julgue os itens a seguir. (1) O laconismo e a disciplina militar possibilitaram o desenvolvimento dos estudos filosóficos e humanistas no seio da sociedade espartana, o que permitiu criar condições para a emergência dos ideais democráticos na Grécia Antiga. (2) Os gregos antigos, ao servirem-se do trabalho escravo, contrariavam a lógica dos seus conceitos democráticos, uma vez que atribuíram à capacidade do fazer manual a condição maior para se bem governar os homens. Página 3 de 9

4 (3) O modelo da democracia burguesia liberal ocidental, que nasceu das revoluções atlânticas e do Iluminismo, ao se implantar em países com fortes valores capitalistas e industriais, acabou com todas as manifestações políticas que defendiam o nacionalismo e o socialismo. (4) A experiência democrática nos países do Cone Sul da América Latina no século XX é de pequena relevância, pois essa foi uma região que pouco vivenciou restrições às liberdades políticas e civis. 11. (Unb 1999) Grécia e Roma constituíram, na Antiguidade Clássica, muito do que se pode entender como os fundamentos civilizacionais do Ocidente. A esse respeito, julgue os itens que se seguem. (1) A noção de democracia praticada em Atenas, desaparecida na Roma imperial e por toda a Idade Média, ressurgiu no mundo contemporâneo, mantendo intactos seus elementos essenciais: o caráter representativo e a universalidade, ou seja, a não-distinção entre seus habitantes. (2) A inexistência do Estado centralizado na antiga Grécia foi compensada pela presença da polis como marco definidor da estrutura político-administrativa do país, situação igualmente vivida por Roma em toda sua história. (3) O uso de expressões latinas na linguagem jurídica, tão comum ainda hoje, reflete a força da influência de um dos maiores legados culturais romanos: o direito. (4) Elaborado no governo do imperador bizantino Justiniano, o Corpus Juris Civilis, monumental trabalho de codificação das leis herdadas de Roma, tornou-se o grande veículo de transmissão do direito romano à cultura ocidental. 12. (Unb 1998) A civilização romana finaliza o período histórico denominado Antiguidade Clássica. Acerca dessa civilização, julgue os itens abaixo. (1) Durante a Realeza, patrícios e plebeus constituíam as principais categorias sociais, mas os plebeus eram desprovidos de direitos políticos, religiosos e civis. (2) À época republicana, os romanos iniciaram as conquistas militares e expandiram a utilização da mão de obra escrava, fato este que provocou uma crescente ociosidade dos plebeus. (3) Com o estabelecimento do Império, a sociedade romana conseguiu o equilíbrio entre as forças políticas, pois restabeleceu os poderes do Senado. (4) A crise do século III deveu-se às insurreições dos escravos, à rejeição da doutrina religiosa católica pelos patrícios e à disseminação, entre os bárbaros, do direito romano. 13. (Unb 1997) Leia o trecho adiante, extraído do poema de Tirteu (séc. VII a.c. - Esparta) chamado ARETÉ (excelência). "É um bem comum para a cidade e todo o povo / que um homem aguarde, de pés fincados, na primeira fila, / encarniçado e de todo esquecido da fuga vergonhosa, / expondo sua vida e ânimo sofredor, e, aproximando-se, inspire confiança com suas palavras ao que lhe fica ao lado. / Um homem assim distingue-se no combate. / Em breve derrota as falanges furiosas dos inimigos, / com seu ardor detém as vagas da batalha. / Se ele cair na primeira fila, perdendo a cara vida, / deu glória à cidade, ao povo e ao pai, / (...). O seu túmulo, os seus filhos serão notáveis entre os homens, bem como os filhos dos filhos, e toda a posteridade. / Jamais perecerá a sua nobre glória e o seu renome, / (...)". Com o auxílio do texto, julgue os itens seguintes, relativos à história da Grécia arcaica. (0) No momento de constituição da "polis", valores e poderes aristocráticos ainda se encontravam presentes na formação do homem grego. (1) No séc. VII a.c. espartano, a antiga aristeia - combate singular entre dois guerreiros - já Página 4 de 9

5 cede lugar às batalhas hoplíticas, em que o sucesso militar depende do desempenho coletivo da falange, dos "pés fincados, na primeira fila", do compromisso com o companheiro "que lhe fica ao lado". (2) O atributo maior do herói homérico, a valentia, fundamental para a conquista da fama mantém-se e transforma-se no renome do soldado da "polis", que dá "glória à cidade, ao povo e ao pai". (3) A definição do estatuto dos cidadãos como semelhantes e iguais, base para consolidação da "polis", contradiz as transformações militares que substituem o combate individual pelo soldado hoplita. 14. (Unb 1997) Nada possui tanta força como o progresso de um regime municipal, cuja tendência, triunfante aliás, para a uniformidade, deve-se à generalização do ideal por ele representado e ao prêmio de que dispõe o Imperador de conferir o direito de cidade. Julgue os itens que se seguem, relativos à história do Alto Império Romano. (1) A ordem senatorial apresentou, em número crescente, membros saídos das elites provinciais. (2) A construção, a multiplicação e o embelezamento das cidades, o desenvolvimento de uma elite abastada, que tinha gosto pelo luxo e pela cultura intelectual, constituíam uma tendência que já começara a se desenvolver com os reinos helenísticos. (3) O edito de Caracala, do início do século III, conteve os progressos do "regime municipal" e do "direito de cidade", alcançados durante os dois primeiros séculos do Império. (4) Apesar de o "direito de cidade" ter sido oferecido aos povos das províncias orientais, seus deuses mantiveram-se isolados da religião romana imperial. 15. (Unb 1997) "As tragédias, bem entendido, não são mitos. Pode-se afirmar, ao contrário, que o gênero surgiu no fim do século VI, quando a linguagem do mito deixa de apreender a realidade política da cidade. O universo trágico situa-se entre dois mundos, (...)" Considerando a interpretação oferecida pelo trecho de J. P. Vemant, julgue os itens seguintes, relativos à história do mundo grego antigo. (1) A instauração de uma nova ordem política com a consolidação da "pólis", contribuiu para o revigoramento do mito como sustentáculo de práticas de poder. (2) O novo gênero - história -, contemporâneo da vitória da "pólis", afirmou-se com Tucídides, na crítica ao mito, propondo formas mais racionais de acesso ao passado. (3) A "Ilíada" e a "Odisseia", principais expressões da epopeia grega, falam de um mundo marcadamente democrático em que a personagem principal é o povo. (4) As tragédias tinham por tema estórias do presente, o que permitiu aos seus autores ignorar quaisquer lendas oriundas da tradição épica. Página 5 de 9

6 Gabarito: Resposta da questão 1: [A] Tradicionalmente, considera-se que as obras atribuídas a Homero, a Ilíada e a Odisseia como marcos da História antiga da Grécia, portanto a sociedade grega teria se formado no período homérico dos séculos XII a.c. a VIII a.c. A poetisa Safo de Lesbos, de grande capacidade intelectual e grande produção literária está associada à homossexualidade feminina. Resposta da questão 2: a) existem dois grandes poemas épicos que retratam a Guerra de Troia. A Ilíada e a Odisseia. A palavra Ilíada deriva de Ilion, nome usado pelos gregos para denominar a cidade de Troia. A segunda, Odisseia, tem seu nome derivado de Odisseu, nome próprio, traduzido como Ulisses, protagonista do poema que narra seu retorno à Grécia após a guerra. b) a semelhança esta no fato de que ambos tomam como base um acontecimento real. A principal diferença é que a poesia épica retrata as ações, valorizando os heróis e a intervenção divina, enquanto a História se baseia na análise dos interesses que envolveram o evento. Resposta da questão 3: [B] Durante o período monárquico em Roma, encontramos a escravidão por dívida, mas em pequena dimensão. Foi no período republicano, com a política expansionista dos romanos a partir das Guerras Púnicas, que se desenvolveu o escravismo como meio de produção. Parte dos povos dominados era enviado à Roma, e o desenvolvimento da escravidão determinou a marginalização da plebe. Resposta da questão 4: F - F - V - F - V. O cristianismo, religião monoteísta de origem judaica, se desenvolveu durante o período imperial e não no período republicano da história romana. Foi responsável por subverter a ordem instituída, tanto do ponto de vista cultural como institucional, pois os romanos começaram a compreender o imperador como uma divindade. Pode ser considerado uma religião universalista, que procurou atrair indivíduos de povos e camadas sociais diferentes. Resposta da questão 5: [C] Ao contrário de povos mesopotâmicos ou de persas, os gregos tenderam a se organizar de maneira particular, em cidades-estado, caracterizadas pela soberania, ou seja, por uma estruturação política independente, apesar de manterem relações econômicas e possuírem laços culturais comuns, como a mitologia ou a realização dos jogos olímpicos. A origem das cidades é normalmente associada à desagregação dos antigos Genos, comunidades de origem familiar. Resposta da questão 6: [C] Na Batalha de Termópilas, travada no contexto da II Guerra Médica em 480 a.c., de acordo com o historiador grego Heródoto, notabilizou-se a atuação de 300 soldados espartanos, liderados pelo rei Leônidas, na luta contra o numeroso exército persa, liderado pelo rei Xerxes. Página 6 de 9

7 Apesar da derrota espartana, os danos causados ao exército persa, retardaram consideravelmente o avanço dos persas sobre a Grécia. Resposta da questão 7: F F V F V. Falsa. Heródoto não tinha uma concepção de ciência como nos dias atuais; seu texto consagra alguns aspectos da mitologia. Falsa. Tucídides sucedeu Heródoto e fez um trabalho minucioso sobre a Guerra do Peloponeso, sendo diferente das análises de Heródoto. Verdadeira. Heródoto ressalta o valor da memória logo no início do seu texto, como recurso importante para evitar o esquecimento. Falsa. Heródoto teve preocupação também em destacar os feitos e as diferenças culturais de outros povos, sem, contudo, fazer exaltação do etnocentrismo. Verdadeira. Heródoto foi um grande viajante que procurou explorar a cultura do seu tempo e afirmá-la em seus relatos. Resposta da questão 8: a) Porque o mar Mediterrâneo era a principal via de circulação de navios do mundo antigo, integrando diferentes regiões e povos da Europa, Ásia e África. b) Muitos historiadores contemporâneos apontam como causa para a expansão das cidades gregas no século VII a.c, necessidades comerciais e o grande crescimento demográfico que se iniciara no final do Período Homérico. Porém, há discordância quanto aos motivos comerciais, pois muitas das regiões colonizadas não tinham nenhum atrativo comercial para os gregos. Observa-se que bons portos, excelentes pontos para o desenvolvimento da atividade comercial, não foram ocupados por nenhuma colônia grega, indicando que nem sempre o objetivo mercantil era o principal para a expansão das cidades. Assim sendo, pode-se apontar que o principal motivo da expansão territorial grega tenha sido a busca de uma solução para a crise decorrente da explosão populacional iniciada no século VIII a.c. As condições geográficas da área continental da Grécia, um solo pouco fértil e pedregoso e o relevo montanhoso, não atendiam as demandas de uma população crescente. Esse movimento é conhecido como Segunda Diáspora Grega. Resposta da questão 9: a) Desde a origem de Roma, os romanos já cultuavam vários deuses e ao longo dos séculos, assimilaram diversas influências religiosas. A expansão territorial e o advento do Império levaram à incorporação de cultos orientais, além daqueles de origem helenística. O cristianismo sofreu perseguições, pois os cristãos negavam o caráter divino do imperador. Quanto aos impérios ibéricos, durante sua formação, Portugal e Espanha eram leais à Igreja Católica e empenhavam-se no propósito cruzadista de expansão da fé católica impondo a religião aos povos de seus domínios. b) Nas áreas conquistadas e colonizadas pelos países ibéricos, o catolicismo foi imposto aos nativos por meio da catequese realizada por missionários, sobretudo os jesuítas. Também foram significativas a atuação da Inquisição como instrumento de combate às eventuais práticas consideradas heréticas e prática dos espanhóis de construírem igrejas sobre as ruínas de templos das civilizações pré-colombianas. Resposta da questão 10: F F F F Resposta da questão 11: F F V V Resposta da questão 12: V V F F Página 7 de 9

8 Resposta da questão 13: V V V F Resposta da questão 14: V V F F Resposta da questão 15: F V F F Página 8 de 9

9 Resumo das questões selecionadas nesta atividade Data de elaboração: 15/10/2012 às 19:55 Nome do arquivo: Lista grecia Roma Legenda: Q/Prova = número da questão na prova Q/DB = número da questão no banco de dados do SuperPro Q/prova Q/DB Matéria Fonte Tipo História... Upe/ Múltipla escolha História... Fuvest/ Analítica História... Unesp/ Múltipla escolha História... Ufpe/ Verdadeiro/Falso História... Fuvest/ Múltipla escolha História... Mackenzie/ Múltipla escolha História... Ufpe/ Verdadeiro/Falso História... Unifesp/ Analítica História... Unicamp/ Analítica História... Unb/ Verdadeiro/Falso História... Unb/ Verdadeiro/Falso História... Unb/ Verdadeiro/Falso História... Unb/ Verdadeiro/Falso História... Unb/ Verdadeiro/Falso História... Unb/ Verdadeiro/Falso Página 9 de 9