Ética e Organizações EAD 791. Prof. Wilson Amorim 30/Agosto/2017 FEA USP
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1 Ética e Organizações EAD 791 Prof. 30/Agosto/2017 FEA USP
2 Aula de Hoje 30/08 1) Origens da Ética (Sócrates, Aristóteles) 2) Razão, Necessidade, Desejo, Vontade 3) Ética e Psicanálise Referências CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, Unidade 8. pp , ,
3 Aula/data Conteúdo - Realizado 1-2/8 Apresentação da disciplina 2-09/8 Atitude Filosófica e Reflexão Filosófica, Os campos da Filosofia 3 16/8 Constituintes do campo ético: virtude, sujeito moral e meios 4 23/8 Constituintes do campo ético: virtude, sujeito moral e meios 5 30/8 Ética e Psicanálise: Necessidade, desejo e vontade Vertentes éticas: Ética das virtudes 6-13/9 Vertentes éticas: Utilitarismo 7 20/9 Vertentes éticas: Egoísmo ético 8 27/9 Vertentes éticas: Deontologia (Ética do Dever) 9 04/10 Ética e organizações: valores, visão e missão; códigos de conduta 10 11/10 Ética e Trabalho nas Organizações 11-18/10 Ética e Organizações: Stakeholders 12-25/10 Ética e Organizações: Sustentabilidade 13-01/11 Ética e Organizações: Relações com Governo 14, 15,16-08, 22 e 29/11 Apresentação de Trabalhos
4 Filosofia Moral Ética Sócrates Perguntas ao atenienses: -O que é a coragem? -O que é a virtude? -O que é o Bem? Respostas confundem fatos e valores
5 Filosofia Moral Ética Sócrates Perguntas: -Qual o sentido dos costumes (sociedade)? -Quais são as disposições (sentimentos, atitudes, condutas, características pessoais) do caráter (indivíduo)? Consciência (indivíduo): o que é a Virtude (sociedade)?
6 Filosofia Moral Ética Sócrates Consciência (indivíduo): o que é a Virtude (sociedade)? Sujeito Ético: sabe o que faz, conhece as causas, e os fins da ação, o significado de suas intenções e atitudes, e a essência dos valores morais Quem sabe o que é o Bem, só pode agir virtuosamente
7 Filosofia Moral Ética Aristóteles Consciência + Vontade guiada pela Razão Prudência (sabedoria prática)
8 FILOSOFIA MORAL OU ÉTICA Moral Valores concernentes ao Bem e ao Mal, ao permitido e ao proibido, e à conclusão correta, válidos para todos os seus membros Ética Reflexão que discute, problematiza e interpreta o significado dos valores morais
9 Ética - Campo de Conhecimento Filosofia Moral Ética Teorético Aristóteles Saber Prático Agente, ação e finalidade são inseparáveis (A Virtude é finalidade da ação virtuosa) Sobre o que acontece independentemente de nossa interferência Técnica O agente fabrica algo diferente dele Práxis Ética
10 Prudência ou Sabedoria Prática Prudente é: capaz de julgar e avaliar qual atitude e qual a melhor ação para realizar a finalidade ética Entre as escolhas possíveis avalia qual é a mais adequada para que o sujeito seja virtuoso e realize o que é bom para si e para os outros
11 Necessidade, Desejo e Vontade Necessidade Tudo quanto precisamos para conservar nossa existência Fonte de satisfação Desejo A satisfação das necessidades é acrescida do sentimento de prazer Dá às coisas, às pessoas e às situações, novas qualidades e sentidos Nele, a imaginação busca o prazer e foge da dor pelo significado atribuído ao que é desejado ou indesejado Vontade a) implica esforço para vencer obstáculos b) exige discernimento e reflexão antes de agir (deliberação) c) refere-se ao possível (fins e as consequências previstas) É inseparável da responsabilidade
12 Ética Desejo É paixão e não suporta a demora (o passar do tempo...) Vontade (ato voluntário) Se articula à razão e realiza-se no tempo O esforço e a ponderação trabalham com a relação entre meios e fins e aceitam a demora da satisfação
13 Psicanálise Objetivo central: o estudo do inconsciente A descoberta do inconsciente traz consequências graves para ideias como consciência responsável e vontade livre...
14 Psicanálise 1º) Como falar em autonomia moral, se o dever, os valores e os fins são impostos ao sujeito por uma razão oposta ao inconsciente e, portanto, oposta ao nosso ser real? 2º) Se os desejos inconscientes se manifestam por disfarces, como a razão pode pretender controlá-los sob o dever e as virtudes se não tem acesso a eles?
15 Instâncias da Vida Psíquica
16 Instâncias da Vida Psíquica Id (desejos) Inteiramente inconsciente Desconhece fronteiras Ama o proibido Limita a razão EGO C o n s c i ê n c i a Superego (censuras) Moral (valores da I n c o n s c i e n t e sociedade) Quer ser amado por reprimir Violência que destrói o outro Violência que destrói o próprio sujeito
17 Ética e Psicanálise Problemas Id (libido sexual) Como agir eticamente por dever se nossos desejos nos enganam? Como podemos ser conscientes, responsáveis e livres se o inconsciente nos engana e determina nossos atos? Superego (censura moral) Os valores morais não orientam uma vontade boa a buscar o bem? Valores morais são apenas um poder repressivo que controla nossos impulsos? Como podemos ser autônomos?
18 Ética e Psicanálise Violência do sujeito Transgressão violenta dos valores pelos sujeitos reprimidos? Id Ou Violência da sociedade Resignação passiva de uma coletividade neurótica (moralista)? Superego
19 Psicanálise Finalidade: a cura das perturbações e doenças mentais (das neuroses) Método: a interpretação e como instrumento a linguagem (tanto a verbal como a corporal falada pelos sintomas e pelos gestos) Psicanálise: é teoria e terapia
20 Ética e Psicanálise Propostas em Comum Consciência e Vontade Livre Autoconhecimento das paixões para... Educação Critério ideal Não ser dominado pelo inconsciente e a rigidez moral Moderar a batalha Id X Superego Ensinar e aprender a encontrar a fronteira entre permitido e proibido A ausência de violência externa e interna
21 Ética e Psicanálise Psicanálise propõe uma nova moral (sexual) que harmonize tanto quanto possível, os desejos inconscientes, as formas de satisfazêlos e a vida social. Somos eticamente livres e responsáveis Não porque possamos fazer tudo quanto queiramos......mas porque aprendemos a discriminar as fronteiras entre o permitido e o proibido, segundo o critério ideal da ausência da violência interna e externa
22 Próximos Passos... Próxima Aula Ética das Virtudes CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, Cap. 6, pp ,
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