ARISTÓTELES I) TEORIA DO CONHECIMENTO DE ARISTÓTELES

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1 AVISO: O conteúdo e o contexto das aulas referem-se aos pensamentos emitidos pelos próprios autores que foram interpretados por estudiosos dos temas expostos. Todo exemplo citado em aula é, meramente, uma contextualização com a intenção de provocar RUBENS um melhor RAMIRO entendimento JR (TODOS acerca DIREITOS do assunto. RESERVADOS) ARISTÓTELES PERIPATÉTICOS ( OS QUE PASSEIAM ) ARISTÓTELES, DISCÍPULO DE PLATÃO, ROMPE COM A FILOSOFIA DE SEU MESTRE E CHEGA A FUNDAR UMA ESCOLA CHAMADA LICEU, CONCORRENDO COM A ACADEMIA DE PLATÃO. I) TEORIA DO CONHECIMENTO DE ARISTÓTELES 1. SENSAÇÃO A FILOSOFIA ARISTOTÉLICA ESTIMULA O CONHECIMENTO DO MUNDO SENSÍVEL, COLABORANDO PARA O ESTUDO DAS CIÊNCIAS NATURAIS; A SENSAÇÃO É O PONTO INICIAL DO CONHECIMENTO; OS SENTIDOS (VISÃO, OLFATO, TATO, ETC) FORNECEM AS INFORMAÇÕES PARA NOSSO PENSAMENTO, SÃO FERRAMENTAS DO CONHECIMENTO, PARA ENCONTRAR A ESSÊNCIA E O PRAZER; 2. MEMÓRIA: LEMBRANÇA DOS ACONTECIMENTOS QUE JÁ PRESENCIAMOS, É A RETENÇÃO DOS PROCESSOS SENSORIAIS. 3. EXPERIÊNCIA: CAPACIDADE DE ESTABELECER RELAÇÕES COM QUE APRENDEMOS COM OS SENTIDOS. 4. ARTE (TÉCHNE): CONHECIMENTO DAS CAUSAS, DO POR QUE DAS COISAS, DETERMINAÇÃO DAS REGRAS E RELAÇÕES CAUSAIS. 5. TEORIA: COMPREENSÃO DA VERDADE, CONHECIMENTO CIENTÍFICO; PARA ARISTÓTELES A RAZÃO É INATA; TODOS OS HOMENS NASCEM COM A RAZÃO QUE LHES DÁ A CAPACIDADE DE ORDENAR E CLASSIFICAR AS COISAS DO MUNDO, CONFORME PERCEBIDAS PELOS SENTIDOS.

2 II) METAFÍSICA A METAFÍSICA DE ARISTÓTELES BASEIA-SE NO CONCEITO DE SUBSTÂNCIA INDIVIDUAL (INDIVÍDUO MATERIAL CONCRETO); TODO INDIVÍDUO É CONSTITUÍDO DE MATÉRIA E FORMA; A MATÉRIA É O PRINCÍPIO DA INDIVIDUAÇÃO, A FORMA É A MANEIRA COMO A MATÉRIA SE ORGANIZAR; PORTANTO A MATÉRIA PASSIVA PRECISA DE UMA FORMA PARA TORNAR-SE UMA SUBSTÂNCIA INDIVIDUAL; A FORMA É O PRINCÍPIO INTELIGÍVEL (QUE FORNECE IDENTIDADE), A ESSÊNCIA COMUM AOS INDIVÍDUOS DA MESMA ESPÉCIE; O Ser se diz de várias formas ABSTRAÇÃO DO TIPO GERAL DE CAVALO CAVALOS INDIVIDUAIS A FORMA É TAMBÉM UM PRINCÍPIO DE FUNCIONAMENTO, POIS CONTÉM UMA DINÂMICA INTERIOR PARA AS COISAS SE APERFEIÇOAREM; O TRATADO DAS CATEGORIAS FORNECE UMA SOLUÇÃO PARA A DISPUTA ENTRE MOBILISMO (MUDANÇA) E MONISMO (PERMANÊNCIA) DO SER; A) TRATADO DAS CATEGORIAS ESSÊNCIA: FORNECE A IDENTIDADE DO SER, EQUIVALENTE A SUA FORMA. NECESSIDADE: AS CARACTERÍSTICAS SÃO NECESSÁRIAS, CASO CONTRÁRIO A COISA DEIXA DE SER O QUE É. ACIDENTE: CARACTERÍSTICAS MUTÁVEIS E VARIÁVEIS DAS COISAS (SEM AFETAR SUA ESSÊNCIA). CONTINGÊNCIA: SÃO VARIÁVEIS E MUTÁVEIS.

3 ATO E POTÊNCIA: UM ATO REÚNE UMA POTÊNCIA PARA SE TRANSFORMAR EM UM NOVO ATO (EXEMPLO: UMA SEMENTE, PROPRIAMENTE EM ATO, REÚNE O POTENCIAL PARA SE TRANSFORMAR EM UMA ÁRVORE). MAS QUAL A CAUSA QUE TRANSFORMA ATO EM POTÊNCIA? B) TEORIA DAS QUATRO CAUSAS CAUSA MATERIAL: MATERIAL QUE ALGO É FEITO CAUSA FORMAL: REFERENTE À FORMA CAUSA EFICIENTE (OU MOTORA): RESPONSÁVEL POR REALIZAR A POTENCIALIDADE DE UMA MATÉRIA CAUSA FINAL (TELEOLÓGICA): OBJETIVO OU FINALIDADE DO DESENVOLVIMENTO DE UMA FORMA

4 CAUSA É O QUE DETERMINA QUE UM SER SE TORNE REAL DIZER O QUE É (SER) UMA COISA ENVOLVE QUATRO PERGUNTAS: 1. O QUE ELA É? 2. DO QUE É FEITA? 3. QUE OU QUEM A FEZ FICAR ASSIM? 4. QUAL É O SEU PROPÓSITO? III) ÉTICA CIÊNCIA DA PRÁXIS HUMANA (OBJETO DA AÇÃO); TODO SER TENDE A REALIZAÇÃO DE SUA NATUREZA (ATUALIZAÇÃO DA POTÊNCIA); O FIM ÚLTIMO DO SER HUMANO É O SEU BEM, SUA FELICIDADE (EUDAIMONIA TERMO INTERPRETADO COMO PROSPERIDADE); A RAZÃO ORIENTA NOSSOS SENTIMENTOS E AS PRÁTICAS DAS VIRTUDES MORAIS (AUMENTANDO A CHANCE DE ALCANÇAR A EUDAIMONIA); AGIR VIRTUOSAMENTE É ATINGIR O MEIO TERMO OU EQUILÍBRIO (AGIR COM MODERAÇÃO, COM PONDERAÇÃO) HOMEM ANIMAL POLÍTICO

5 PRECISAMOS CONSEGUIR VIVER COM OS OUTROS, SOMENTE COM UM SISTEMA DE JUSTIÇA ORGANIZADO PODEREMOS ATINGIR A EUDAIMONIA; A AMIZADE ENTRE OS HOMENS FAVORECE O DESENVOLVIMENTO DA JUSTIÇA FORMAS DE GOVERNO SEGUNDO ARISTÓTELES IV) LÓGICA INSTRUMENTO UTILIZADO PARA TODAS OUTRAS CIÊNCIAS; A LÓGICA DEVERIA SER USADA TAMBÉM NOS DISCURSOS ARGUMENTATIVOS; PARTINDO DAS PROPOSIÇÕES E DE ACORDO COM A ANÁLISE DAS RELAÇÕES DE CAUSAS E CONSEQUÊNCIAS CHEGA-SE A UM MÉTODO PARA PRODUZIR CONHECIMENTO

6 TEORIA DO SILOGISMO DEDUTIVO TODO HOMEM É MORTAL. SÓCRATES É HOMEM. LOGO, SÓCRATES É MORTAL. V) UNIVERSO ARISTOTÉLICO O UNIVERSO É DIVIDIDO EM DUAS PARTES: REGIÃO SUBLUNAR E SUPRALUNAR; A SUBLUNAR É CONSTITUÍDA DE TERRA, ÁGUA, AR E FOGO; A SUPRALUNAR É CONSTITUÍDA DE ÉTER E SE APRESENTA COM MOVIMENTOS CIRCULARES E CONTÍNUOS, COM UMA SUCESSÃO DE ESFERAS, SENDO UMA MOTOR DA OUTRA DEUS, SER ETERNO, IMÓVEL, PERFEITO. PRIMEIRO MOTOR, SEM EXISTÊNCIA FÍSICA; AO SE REFERIR AO MUNDO SUPRALUNAR, ARISTÓTELES ABORDA UM OBJETO QUE ESTÁ ALÉM DO MUNDO MATERIAL, ALÉM DA FÍSICA (POR EXEMPLO, DEUS - THEOS)

7 DEUS EX MACHINA? DEUS SURGIDO DA MÁQUINA EXPEDIENTE UTILIZADO NO TEATRO GREGO PARA SOLUCIONAR UMA SITUAÇÃO OU EXPLICAR UM ENREDO (UM FIM FORÇADO); ATUALMENTE É UTILIZADA EM VÁRIOS ENREDOS EM QUE UMA PESSOA OU EVENTO SURGE DE REPENTE E RESOLVE UMA QUESTÃO APARENTEMENTE INSOLÚVEL. VI) CORPUS ARISTOTELICUM ARISTÓTELES QUERIA ABRANGER TODA A REALIDADE; APRESENTOU UMA POSTURA VOLTADA PARA A PESQUISA EMPÍRICA E A SISTEMATIZAÇÃO DO CONHECIMENTO:

8 CONHECIMENTO SISTEMÁTICO DE FILOSOFIA 1. CONHECIMENTO PRÁTICO A) ÉTICA: ESTUDO DA VIRTUDE (ENCONTRADA NO JUSTO MEIO); B) POLÍTICA: O HOMEM É UM ANIMAL POLÍTICO. 2. CONHECIMENTO PRODUTIVO A) POÉTICA: MÍMESES, A ARTE DESEJA IMITAR A NATUREZA; B) RETÓRICA: ESTUDO DA TRAGÉDIA (BUSCA DA PURIFICAÇÃO CATARSE). 3. CONHECIMENTO TEÓRICO A) CIÊNCIA NATURAL (FÍSICA/ ASTRONOMIA, VIDA/BIOLOGIA, PSICOLOGIA); B) FILOSOFIA PRIMEIRA (ARQUEOLOGIA: BUSCA DAS COMPREENSÕES DA CAUSA PRIMEIRA DE QUALQUER SER OU SITUAÇÃO; ONTOLOGIA: REFLEXÃO SOBRE O SER, DISCUSSÃO DO QUE É REAL; TEOLOGIA: COMPREENSÃO DO PRIMEIRO SER). (OBS: O CONTEÚDO PODE SER MODIFICADO DURANTE AS AULAS) RUBENS RAMIRO JR Professor de FILOSOFIA, SOCIOLOGIA, HISTÓRIA, GEOPOLÍTICA E ATUALIDADES