LÍNGUA DE SINAIS: A COMUNICAÇÃO DA LINGUAGEM CORPORAL

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1 LÍNGUA DE SINAIS: A COMUNICAÇÃO DA LINGUAGEM CORPORAL SODRÉ, Marta Patrícia/ Universidade do Estado do Amazonas (UEA) Eixo Temático: Aspectos Sociais das Deficiências Palavras chaves: Comunicação. LIBRAS. Linguagem Corporal. 1. Introdução A presente pesquisa é oriunda de inquietações acerca da comunicação dos surdos, da sua cultura e das formas de expressão corporal do sujeito surdo, partindo de uma linguagem corporal comunicacional. Tais inquietações trazem problematizações que vão desde a concepção de sujeito surdo até às manifestações artísticas e culturais sob uma visão sócia - antropológica e não biológica, na intenção de compreender o sujeito surdo como cultural e não como patológico. Assim, torna-se relevante para o surdo na perspectiva de aprimoramento e autoconhecimento de sua expressão corporal; ao professor que quer permear neste campo como novo conhecimento sobre; para a dança como contribuição para a área que é tão escassa e mediante a sociedade faz-se ter uma sensibilização na visão desta forma de expressão corporal, vivida, sentida, manifestada por uma experiência visual, a linguagem corporal, forma primordial para a comunicação com a LIBRAS. No que tange a metodologia, a presente pesquisa teve um caráter qualitativo, pois segundo Minayo (2007, p.22) esta abordagem se aprofunda no mundo dos significados. Esse nível de realidade não é visível, precisa ser exposta e interpretada. O estudo constituiu-se por meio de uma pesquisa bibliográfica e documental, pois implica em um estudo exploratório de literaturas como: obras, artigos científicos, dissertações e teses, referentes ao objeto de investigação. De acordo com Oliveira (2008, p.69) esse tipo de pesquisa possibilita ao pesquisador entrar em contato direto com fontes de conhecimentos legitimados cientificamente. Para a construção desta pesquisa foram utilizadas as etapas definidas por Salvador (1986): A primeira etapa propôs investigar as soluções tendo em vista o comprometimento com a documentação a ser coletada por meio de levantamento bibliográfico e estudo do

2 material pesquisado. O segundo momento corresponde à análise explicativa das soluções, baseando-se no exame do conteúdo das afirmações. E a terceira fase se configurou pela síntese integradora, tratando do processo final de investigação, resultante da análise e reflexão das literaturas e documentos pesquisados. O objetivo foi analisar a influencia da linguagem corporal na comunicação da Língua de Sinais Brasileira (LIBRAS), e outros objetivos secundários: Pesquisar como ocorre a interação entre a linguagem corporal e a LIBRAS; Investigar o conceito de linguagem corporal apresentada pela cultura surda, relacionando qual a compreensão do sujeito surdo sobre este conceito; Identificar os possíveis acréscimos na comunicação da LIBRAS pela linguagem corporal. Tendo como problemática: De que forma a linguagem corporal corroborar na comunicação dos surdos no desenvolvimento da Língua de Sinais Brasileira (LIBRAS)? E no término da pesquisa o seu resultado foi favorável, afirmando a hipótese de que a linguagem corporal influência na expressão dos surdos, favorecendo na comunicação da LIBRAS. 2. Desenvolvimento O sistema do desenvolvimento humano é uma relação social, vinculando o indivíduo e seu ambiente cultural, a partir do ambiente em que se está inserido. Por tanto, nesse processo de desenvolvimento humano ocorre à troca comunicativa, onde se torna um fenômeno histórico, social e relacional, considerando desde o inicio uma relação global da vida, visto que o ser tem a necessidade de verbalização, ocorrendo à comunicação dos seres. Assim, o ser humano acaba por construir suas próprias formas de comunicação. Sendo esta, uma capacidade linguística própria e necessária. Conceitualmente, a comunicação humana compreende miríades de formas, por meio das quais os homens transmitem e recebem ideias, impressões e imagens de toda ordem. Algumas dessas formas, embora compreensíveis, jamais conseguem expressar-se por palavras (PENTEADO, 2012, p.1). E esta maneira comunicacional entra em confronto quando se insere em contato com a forma educativa. O ser possui sua forma de comunicação, seus gestos e sinais e passa a ter que entrar em formas e normas, por muitas vezes sua bagagem não é levada em consideração,

3 entrando em conflito, pois sai do seu meio para ter que internalizar outro meio social, mudando suas ações e forma de comunicação. Tendo que está atento a tudo nos aspectos lógicos, de forma forçada acaba por ter que criar suas próprias estratégias, onde necessita passar por mudanças comportamentais para ser inserido, aceito e compreendido que por muitas vezes acaba prendendo-se. Esse processo educativo passa a ser uma ruptura moral que cria mudanças comportamentais por necessidade. Toda essa prática e mudança forçada resultam em danos emocionais e comunicacionais. Situação está também mencionada por Skliar (2001) e este ainda fala que a surdez é uma experiência visual, alertando sobre a importância de se reconhecer nos sujeitos surdos um canal de apreensão e entrada de todo e qualquer tipo de conhecimento: a visão. O termo surdo, hoje, não se refere, apenas, a alguém desprovido de audição, mas a uma pessoa que possui uma língua, uma identidade (ou identidades multifacetadas), uma cultura. É nesse sentido que Wrigley (1996) adverte que o surdo não é unicamente diferente porque não ouve, mas porque desenvolve atividades psicossociais diferente dos ouvintes. Pois, Penteado (2012) trás o pensamento de que a comunicação humana parte de estímulos internos e externos que transcende o mundo de palavras e penetra no universo da linguagem e esse processo de comunicação não se diferencia do processo de comportamento, onde se tem uma resposta para determinado estímulo. E ainda na comunicação a linguagem é essencial, por está ser ação, movimentos constantes que se fazem linguagem, sendo portadores de vários significados. E onde se encontra está linguagem e com vários significados é na arte de dançar, onde o corpo passa a ter significado. A dança esteve sempre ligada à vida em sociedade, como forma de expressão de diversas culturas, conforme a evolução da sociedade e uma civilização ocidental. Dançar é uma arte que ensina e codifica, assim como também se condiciona e ao mesmo tempo liberta, conforme o entendimento desta e as criações que surgem a partir de pensar reflexivo e crítico do homem, ser humano que está em constante mudança, sempre construindo e desconstruindo algo (FISCHER, 1987). Desta forma, reconhece-se que a dança é uma linguagem corporal. E o objetivo da linguagem corporal através da dança não é demonstrar belas formas e o virtuoso. É acima de tudo utilizar o corpo para significar sentimentos através de movimentos que são uma possibilidade de externar o psíquico, o ser humano precisa do movimento para o seu crescimento, ascensão. Esse movimentar emerge nas relações sociais, no convívio com o outro, a compreensão de si mesmo, no

4 comportamento diário. Onde muitas das vezes o que se pensa, o que se fala, nem sempre é o que se demonstra, expressa, mediante um comportamento, uma ação para uma situação habitual. Fonseca (1983) completa dizendo que O homem pode camuflar sua personalidade, mas seus movimentos podem traí-lo. Um exemplo claro dessa comunicação corporal é a língua de sinais qual se torna principal forma de comunicação e exposição de conceitos no que diz respeito aos alunos surdos. Sendo a surdez uma instância que aguça uma experiência visual, o surdo interage com seus pares por meio de uma língua de modalidade visual sinestésica. O surdo apreende o mundo e tudo ao seu redor pela experiência da visão, visto que a surdez é uma experiência unicamente visual (SKLIAR, 2003). Portanto, levam-se em consideração as diferentes e plurais identidades surdas, numa perspectiva de olhar para a diferença. 3. Conclusões Pode-se perceber que acerca da trajetória de vida do homem mediante uma experiência relatada, vivida e observada que a compreensão do seu desenvolvimento mediante um pensar no corpo de forma holística, o corpo é um instrumento de comunicação. E a linguagem corporal esta no cotidiano dos surdos na sua comunicação diária. Observou-se que se deve levar em consideração a cultura surda, suas particularidades e a identidade de cada surdo. Este trabalho obteve ótimo resultado, indicando a eficácia desta forma interdisciplinar, da linguagem corporal com a língua de sinais, demostrou-se que ocorre uma melhor comunicação, onde esta se torna até mais expressiva ressaltando assim o significado dos sinais. Tais resultados atingiram a objetividade dessa pesquisa no que corresponde a reconhecer como ocorre o processo de comunicação da LIBRAS e influencia da linguagem corporal nesta. Visto que a surdez é de caráter auditivo, porém o surdo é por inteiro e este é aberto a toda e quaisquer formas de aprendizagem que seja experiênciada pelo corpo. Assim, pensar na influencia da linguagem corporal na comunicação da Língua de Sinais Brasileira (LIBRAS) requer levantar questões a respeito das relações interculturais, identitária, comunicacionais, levando em consideração a sua bagagem histórica, pois a compreensão dos sinais, a criação destes e sua execução ocorrem no cotidiano, a partir de movimento corporal.

5 Referências FISCHER, E. A necessidade da arte. Rio de Janeiro: Guanabara, FONSECA, V. Psicomotricidade. São Paulo, Martins Fontes, MINAYO, Maria Cecília de Souza. Pesquisa Social: teoria, métodos e criatividade. 26 ed. Petropólis, RJ: Vozes, OLIVEIRA, Maria Marly de. Como fazer pesquisa qualitativa. E de. Petrópolis, RJ: Vozes, PENTEADO, José Roberto Whitaker. A técnica da comunicação humana. 14. ed. rer. e ampl. São Paulo: Cengage Learning, SALVADOR, A. D. Métodos e técnicas de pesquisa bibliográfica. Porto Alegre: Sulina, SKLIAR, Carlos. A surdez: um olhar sobre as diferenças. 2ª edição. Porto Alegre: Editora Mediação, SKLIAR, Carlos. A surdez: um olhar sobre as diferenças. Porto Alegre: Mediação, WRIGLEY, O. The politics of deafness. Washington: Allaudet University Press, 1996.