Os Sociólogos Clássicos parte1

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1 Os Sociólogos Clássicos parte1 Augusto Comte Comte e a reforma da sociedade Émilie Durkheim A teoria dos fatos sociais em Durkheim Solidariedade Social Teoria do Suicídio Música: Suicídio em sete cores de Rafel Saddi Exercícios PROF.DEIVID (deividcarneiro_gyn@hotmail.com)

2 Augusto Comte Isidore Auguste Marie François Xavier Comte (Montpellier, 19 de janeiro de 1798 Paris, 5 de setembro de 1857) foi um filósofo francês, fundador da Positivismo e criador do termo Sociologia ou Física Social. Entre 1851 e 1854 redigiu o Sistema de política positiva, no qual expôs algumas das principais consequências de sua concepção de mundo não-teológica e nãometafisica, propondo uma interpretação pura e plenamente humana para a sociedade e sugerindo soluções para os problemas sociais. PRINCIPAIS OBRAS: Opúsculos de Filosofia Social ( ) (republicados em conjunto, em 1854, como apêndice ao volume IV do Sistema de política positiva) Discurso sobre o espírito positivo (1848) Discurso sobre o conjunto do Positivismo (1851) (Introdução geral ao Sistema de política positiva) Sistema de política positiva, em 4 volumes ( ) POSITIVISMO Aspecto ideológico Aspecto epistemológico Confiança nos benefícios da industrialização, bem como por um otimismo em relação ao progresso capitalista, guiado pela técnica e pela ciência. Na obra Discurso sobre o espírito positivo, Comte aponta as características fundamentais que distinguem o positivismo das demais filosofias: realidade; utilidade; certeza; precisão; organização; relatividade

3 Comte e a reforma da sociedade Um dos temas centrais da obra filosófica de Augusto Comte e que serviu posteriormente para a caracterização da sociologia foi a necessidade de uma reorganização completa da sociedade. Para tanto, seria necessário no entendimento de Comte a instituição de uma nova ordem soberana. Esta reconstrução da sociedade consistia na regeneração das opiniões (ideias) e dos costumes (ações dos homens) Reforma da sociedade Reestruturação Intelectual Moral Política Reestabelecimento da ordem na sociedade capitalista Lei dos três estados: evolução histórica do conhecimento Estado Teológico ou Fictício Estado Metafísico ou Abstrato Estado Científico ou Positivo

4 Émilie Durkheim Émile Durkheim (Épinal, 15 de abril de 1858 Paris, 15 de novembro de 1917) é considerado um dos pais da sociologia moderna. Durkheim foi o fundador da escola francesa de sociologia, que combinava a pesquisa empírica com a teoria sociológica. Principais obras: Da divisão do trabalho social, 1893; As Regras do método sociológico, 1895; O suicídio, 1897; Elementos da sociologia, 1889 Objeto da sociologia Fatos sociais concretos (instituições, sua gênese e seu funcionamento). Visão da sociedade Objetivo da sociologia Conceitos centrais Fato sui generis irredutível a outros. Conjunto de ideais alimentados pelos homens que fazem parte dela. Compreender os comportamentos sociais, por meio do estudo das relações entre diversos grupos sociais (estabelecer leis gerais). Os valores são determinados pela natureza das sociedades. consciência coletiva, representações coletivas, solidariedade social, normalidade e patologia sociais, anomia social

5 Teoria dos Fatos Sociais em Durkheim Para Durkheim o objeto de estudo da Sociologia são os fatos sociais. Esses fatos sociais são as regras impostas pela sociedade (as leis, costumes, etc. que são passados de geração à geração). É a sociedade, como coletividade, que organiza, condiciona e controla as ações individuais. O indivíduo aprende a seguir normas e regras que não foram criadas por ele, essas regras limitam. FATO SOCIAL Forma de ser, estar e agir de um grupo social; Comportamento observável e mensurável Tipologia dos fatos sociais Fato social normal Generalidade Coercitividade Exterioridade Não extrapolam os limites dos acontecimentos mais gerais da sociedade Refletem os valores e as condutas aceitas pela maior parte da população Fato social patológico Se encontra fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente São considerados transitórios e excepcionais

6 Tipos de Solidariedade social Para compreendê-la é preciso levar em consideração as ideias de consciência coletiva (ou comum) e consciência individual. A consciência individual estaria ligada, de certo modo, à nossa personalidade. Mas a sociedade não seria composta pela simples soma de homens, isto é, de suas consciências individuais, mas sim pela presença de uma consciência coletiva (ou comum). A consciência coletiva seria responsável pela formação de nossos valores morais, de nossos sentimentos comuns, daquilo que temos como certo ou errado, honroso ou desonroso e, dessa forma, ela exerceria uma pressão externa aos homens no momento de suas escolhas, em maior ou menor grau.. Solidariedade Consciência própria (individual) + Consciência coletiva (social) FORMAÇÃO DA PERSONALIDADE FORMAÇÃO DOS VALORES MORAIS soma da consciência individual com a consciência coletiva = SER SOCIAL Solidariedades: 1) Mecânica 2) Orgânica 1) indivíduo estaria ligado diretamente à sociedade; 2) ocorre um processo de individualização dos membros dessa sociedade; o

7 SUICÍDIO EM DURKHEIM Embora acreditemos que o fenômeno comportamental do suicídio esteja ligado muito mais a ordens individuais do que coletivas, sobretudo por se tratar, na grande maioria dos casos, de acontecimentos isolados, Durkheim defende que as causas destes fatos são gestadas na e pela sociedade. O autor define suicídio como o ato praticado pelo indivíduo com o intuito de desfazer-se de sua vida, sendo que o objetivo final deve ser conscientemente expressado pelo causador do ato. Suicídio Egoísta Relacionamento Altruísta Pensamento político Anômico Crise econômica é aquele cujos interesses do indivíduo estão acima da sociedade. Decepção descrença desgosto o suicida não encontra valores em sua existência individual para continuar vivo, pois os valores da sociedade estão muito acima dos pessoais. é causado quando o indivíduo não reconhece mais sua função e utilidade em uma sociedade por causa de uma transformação gestada por ela própria, que suprime os valores que davam sentido a existência individual dos membros em integração nesse organismo.

8 SUICÍDIO EM SETE CORES Rafael Saddi Hey garoto o que você fez Tombando a majestade no xadrez Fechando o ano antes do mês Ainda não era a sua vez O bispo, o médico e a TV Te disseram bem o que fazer Eles esperavam de você Não viver pra não morrer O sopro embriagado e criminoso O aborto de ser dono do seu corpo O amor preso e silencioso A morte de não estar morto O sexo emplastificado O gozo torto e culpado Os malefícios do cigarro Seu corpo gordo e pesado Hey, o que você fez? o que você fez? o que você fez? Hey garoto o que você passou Querendo um disco que ninguém tocou O amor que o Estado condenou O livro que o pastor queimou O pai, a mãe e a TV Te disseram bem o que fazer Eles esperavam de você Morrer por medo de morrer O homem e a mulher, Deus e o Diabo O pai e a mãe, o certo e o errado O preto e o branco, a luz e o claro Cabelos longos ou cortados A inveja do sexo pra fora Brinquedos de boneca ou bola O quarto azul e o quarto rosa O pijama e a camisola Hey, o que você fez? O que você fez? O que você fez? Mãe, e o arco-íris no horizonte? Você pode enxergar? Hein mãe, entre dois lados não há sempre uma ponte? E se eu decidir não atravessar? Mãe, e se eu não atravessar a ponte? Mãe, e se eu voar por entre as cores? ( Um erro moral nunca pode ser um direito civil, porque todo ser humano precisa ter limite! SILAS MALAFAIA)

9 SUICÍDIO EM SETE CORES Rafael Saddi O pai, a mãe e a TV Te disseram bem o que fazer Eles esperavam de você Morrer por medo de morrer O homem e a mulher, Deus e o Diabo O pai e a mãe, o certo e o errado O preto e o branco, a luz e o claro Cabelos longos ou cortados A inveja do sexo pra fora Brinquedos de boneca ou bola O quarto azul e o quarto rosa O pijama e a camisola Hey, o que você fez? O que você fez? O que você fez? Mãe, e o arco-íris no horizonte? Você pode enxergar? Hein mãe, entre dois lados não há sempre uma ponte? E se eu decidir não atravessar? Mãe, e se eu não atravessar a ponte? Mãe, e se eu voar por entre as cores? ( Um erro moral nunca pode ser um direito civil, porque todo ser humano precisa ter limite! SILAS MALAFAIA)

10 1 (Uem) De acordo com a distinção que Durkheim faz entre o fato social normal e o patológico, podemos afirmar que: I. As formas sociais mais gerais constituem o estado normal da vida social. II. O fato social é patológico, quando impede o progresso social. III. A excepcionalidade da forma social revela seu caráter patológico. IV. O fato social é normal, quando corresponde às condições de existência da sociedade. a) I, III e IV estão corretas. b) li, III e IV estão corretas. c) I, li e III estão corretas. d) II e III estão corretas. e) Todas as afirmativas estão corretas. Gabarito: E Exercícios 2 - (Uel 2014) A cidade desempenha papel fundamental no pensamento de Émile Durkheim, tanto por exprimir o desenvolvimento das formas de integração quanto por intensificar a divisão do trabalho social a ela ligada. Com base nos conhecimentos acerca da divisão de trabalho social nesse autor, assinale a alternativa correta. a) A crescente divisão do trabalho com o intercâmbio livre de funções no espaço urbano torna obsoleta a presença de instituições. b) A solidariedade orgânica é compatível com a sociedade de classes, pois a vida social necessita de trabalhos diferenciados. c) Ao criar seres indiferenciados socialmente, o homem massa, as cidades recriam a solidariedade mecânica em detrimento da solidariedade orgânica. d) O efeito principal da divisão do trabalho é o aumento da desintegração social em razão de trabalhos parcelares e independentes. e) O equilíbrio e a coesão social produzidos pela crescente divisão do trabalho decorrem das vontades e das consciências individuais. Resposta: B