HISTÓRIA - 3 o ANO MÓDULO 40 REVOLUÇÃO CIENTÍFICA E ILUNINISMO

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1 HISTÓRIA - 3 o ANO MÓDULO 40 REVOLUÇÃO CIENTÍFICA E ILUNINISMO

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4 Como pode cair no enem Para que não haja abuso, é preciso organizar as coisas de maneira que o poder seja contido pelo poder. Tudo estaria perdido se o mesmo homem ou o mesmo corpo dos principais, ou dos nobres, ou do povo, exercesse esses três poderes: o de fazer leis, o de executar as resoluções públicas e o de julgar os crimes ou as divergências dos indivíduos. Assim, criam-se os poderes Legislativo, Executivo e Judiciário, atuando de forma independente para a efetivação da liberdade, sendo que esta não existe se uma mesma pessoa ou grupo exercer os referidos poderes concomitantemente. (MONTESQUIEU, B. Do espírito das leis. São Paulo: Abril Cultural, 1979 [adaptado].) A divisão e a independência entre os poderes são condições necessárias para que possa haver liberdade em um Estado. Isso pode ocorrer apenas sob um modelo político em que haja: a) exercício de tutela sobre atividades jurídicas e políticas; b) consagração do poder político pela autoridade religiosa; c) concentração do poder nas mãos de elites técnico--científicas; d) estabelecimento de limites aos atores públicos e às instituições do governo; e) reunião das funções de legislar, julgar e executar nas mãos de um governante eleito.

5 Fixação 1) (PUC) A reflexão sobre os significados da religião e seu papel nas sociedades esteve presente no Renascimento cultural e em outros movimentos, entre o século XVI e o XIX. Entre eles, podemos destacar: a) as Reformas protestantes, que permitiram a tradução e a leitura direta dos textos sagrados e reforçaram, dessa maneira, o controle dos religiosos sobre os fiéis. b) o Classicismo, que recuperou a tradição politeísta da antiguidade clássica e defendeu a supremacia dos cultos pagãos sobre o monoteísmo cristão. c) as Cruzadas católicas, que contaram com ampla participação popular e nobre, na tentativa de reconquistar cidades sagradas ocupadas pelos mouros. d) a conquista da América por espanhóis, portugueses e ingleses, que se consideravam missionários da evangelização e difusão de preceitos do catolicismo. e) o Iluminismo, que reiterou o caráter racional do homem e refutou a influência religiosa sobre os Estados nacionais e sobre os indivíduos.

6 Fixação 2) (PUC) Responda à questão com base nas afirmativas sobre o Iluminismo, uma revolução intelectual que se efetivou na Europa, no século XVIII. I) As ideias iluministas surgiram como resposta a problemas concretos enfrentados pela burguesia, como, por exemplo, a intervenção do Estado na economia, que impunha limites à expansão dos negócios empreendidos por essa camada social. II) As bases do pensamento iluminista o racionalismo, o liberalismo e o desenvolvimento do pensamento científico foram estabelecidas a partir das ideias de pensadores do século XVII, como René Descartes, John Locke e Isaac Newton. III) Os iluministas, em suas obras, criticavam os resquícios feudais, como a servidão, assim como o regime absolutista e o mercantilismo, que limitavam o direito à propriedade. IV) A filosofia iluminista incentivava a influência da Igreja Católica sobre a sociedade, principalmente no âmbito da educação e da cultura, o que resultou no aumento do poder político da Igreja, pela emergência da teoria do direito divino. Estão corretas apenas: a) I e II b) I e IV c) III e IV d) I, II e III e) II, III e IV

7 Fixação 3) (PUC) As revoluções liberais burguesas inspiraram-se em ideias de intelectuais iluministas que muito valorizavam a razão, procurando explicações racionais para todas as coisas. Dentre estas ideias, as que mais estavam diretamente relacionadas àqueles movimentos revolucionários eram: I) A liberdade individual era um entrave ao funcionamento do Estado e deveria ser abolida. II) O estado nada mais era do que o poder conjunto de todos os membros da sociedade, poder este limitado. III) O poder político deve ser indivisível e uno, pois somente assim pode atender suas finalidades. IV) Em oposição ao Antigo Regime, a centralização administrativa devia concentrar os poderes políticos. V) O Mercantilismo deveria ser substituído pelo Liberalismo, em oposição a qualquer tipo de regulamentação. São corretas as afirmações: a) I e IV b) I e III c) II e V d) III e IV e) IV e V

8 Fixação F 4) (PUC) Em 1784, Kant assim caracterizou o Iluminismo: A saída do homem de sua minoridade, do qual é ele próprio o responsável. Minoridade, isto é, incapacidade de se servir do seu entendimento sem a direção de outrem (...) Tem a coragem de te servires do teu próprio entendimento. Eis aí a divisa do Iluminismo. Tendo como referência o texto apresentado, é correto afirmar que: I) para os iluministas, o entendimento humano era viabilizado pela razão e pelo saber científico. II) a divisa do Iluminismo representou, entre outros aspectos, a extinção dos regimes monárqui-cos, no mundo europeu da época. b III) a coragem de se servir de seu próprio entendimento foi associada à concepção da liber-dade como um direito universal do homem. d IV) a saída do homem de sua minoridade correspondeu, na prática, à defesa do ideal de uma civilização livre de quaisquer práticas religiosas. e Assinale a alternativa correta. a) Apenas as afirmativas I e II estão corretas. b) Apenas as afirmativas I e III estão corretas. c) Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas. d) Apenas a afirmativa IV está correta. e) Todas as afirmativas estão corretas. 5

9 ixação ) (PUC) Todavia, o recurso ao STF é um procedimento legítimo que não vem a interferir, mas a reforçar o equilíbrio entre os poderes. Ao contrário do que afirmam os deputados, independência não é sinônimo de autonomia plena, mas de inter-relação e controle mútuo. (Folha de S.Paulo, Editorial, 02.Nov.2005) O texto nos lembra, mais especificamente: ) Diderot. ) Voltaire. ) Montesquieu. ) Hobbes. ) Rousseau.

10 Fixação F 6) (PUC) Dividimos a história em eras, com começo e fim bem definidos, e mesmo que a ordem 7 seja imposta depois dos fatos a gente vive para a frente mas compreende para trás, ninguém na época disse Oba, começou a Renascença! é bom acreditar que os fatos têm coerência, e sentido, e lições. Mas podemos apreender a lição errada. (Veríssimo, Luiz Fernando. Banquete com os deuses) Contextualizando historicamente o movimento da Renascença a que o texto se refere, é correto afirmar que o Renascimento: a) destacou-se por introduzir a observação da natureza e a experimentação como métodos básicos do conhecimento científico e na reconstrução das teorias aristotélicas modernas. b) caracterizou-se por conciliar, no século XVI, os princípios liberais e as necessidades emergentes da população mediante a análise dos mecanismos sociais do capitalismo. d a c) foi um importante elo no processo de libertação da razão, que culminou, no século XVIII, na filosofia iluminista e na constituição da moderna sociedade burguesa e capitalista. b d) foi responsável pelo surgimento de ideias que colocavam o conhecimento racional no ápice c e pela constituição de uma linha bem nítida entre a razão e a fé, no século XVII. d e) teve um importante papel na defesa de uma nova religiosidade entre os homens que, somadae à racionalidade, poderia resultar num mundo progressista e mais justo.

11 ixação ) (UFRRJ) O texto a seguir se refere ao liberalismo econômico. A Escola de Manchester, conhecida também como Escola Clássica, desenvolveu o pensamento econômico dominante na época do capitalismo industrial e liberal. Coube a Adam Smith formular em A Riqueza das Nações, que foi publicado em 1776, as ideias iniciais do Liberalismo Econômico, igualmente defendido por Davi Ricardo em Princípios da Economia Política e do Imposto, Thomas Robert Malthus em Ensaio Sobre o Princípio da População e Jean Baptiste Say em Tratado de Economia Política. (AQUINO, S. L. de A. et alii. História das sociedades modernas às atuais. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1995, p ) A obra Riqueza das Nações (1776), fundamental na evolução do pensamento econômico, efendia, entre outras, a ideia de que: ) a grandeza de um Estado exige a planificação e o dirigismo econômico. ) o trabalho é a fonte de riqueza, baseando-se no valor da lei da oferta e da procura. ) a riqueza deve basear-se, fundamentalmente, na exploração dos recursos da natureza. ) a mais-valia resultado da exploração do trabalhador deve ser suprimida. ) a socialização dos meios de produção e distribuição aumentam a eficiência da economia.

12 Fixação F 8) (UERJ) Que os tiranos de todos os países, que todos os opressores políticos ou sagra-dos saibam que existe um lugar no mundo onde se pode escapar aos seus grilhões, onde at humanidade desonrada reergueu a cabeça; (...); onde as leis não fazem mais que garantir a o felicidade; onde (...) a consciência deixou de ser escrava (...). O e (RAYNAL [abade]. A Revolução da América. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1993.) A posição apresentada pelo abade Raynal sintetiza alguns aspectos da ilustração política. a a) A partir do texto, indique, com suas próprias palavras, dois princípios do pensamento iluminista. r b) Para o autor do texto, a independência das treze colônias inglesas foi um processo revolu-cionário, razão pela qual denomina-a de Revolução Americana. t Cite e explique um fator que contribuiu para essa Revolução. c c d b d e n

13 ixação ) (UFF) O Iluminismo do século XVIII abrigava, dentre seus valores, o racionalismo. Tal perspeciva confrontava--se com as visões religiosas do século anterior. Esse confronto anunciava que homem das luzes encarava de frente o mundo e tudo nele contido: o Homem e a Natureza. iluminismo era claro, com relação ao homem: um indivíduo capaz de realizar intervenções mudanças na natureza para que essa lhe proporcionasse conforto e prazer. Seguindo esse raciocínio, pode-se dizer que, para o Homem das Luzes, a Natureza era: ) misteriosa e incalculável, sendo a base da religiosidade do período, o lugar onde os homens econheciam a presença física de Deus e sua obra de criação; ) infinita e inesgotável, constituindo-se um campo privilegiado da ação do homem, dando em roca condição de sobrevivência, principalmente no que se refere ao seu sustento econômico; ) apenas reflexo do desenvolvimento da capacidade artística do homem, pois ajudava-o a riar a ideia de um progresso ilimitado relacionado à indústria; ) um laboratório para os experimentos humanos, pois era reconhecida pelo homem como a ase do progresso e entendimento do mundo; daí a fisiocracia ser a principal representante a industrialização iluminista; ) a base do progresso material e técnico, fundamento das fábricas, sem a qual as indústrias ão teriam condições de desenvolver a ideia de mercado.

14 Fixação F 10) (PUC) Sob os preceitos do Iluminismo (...) a Academia Francesa de Ciências assumiu a incumbência 1 de criar medições padronizadas. (...) A Academia convencionou que a unidade-padrão de comprimento seria a décima milionésima parte da distância entre o Polo Norte e o Equador. (...) Os padrões de massa e de volume foram calculados a partir do metro, seguindo o mesmo princípio. O grama foi definido como a massa de 1 decímetro cúbico de água pura a 4 C, temperatura em que atinge a maior densidade. O litro passou a equivaler ao volume de um cubo com 10 centímetros de lado (ou seja, 1 centímetro cúbico). Foi uma mudança e tanto. (...) Apesar da revolução no pensamento e na concepção de mundo, um fator não mudou: as medidas continuaram a ser usadas como instrumento de poder. (...) Na época, dois impérios rivalizavam em equilíbrio de poder: o francês, sob o comando de Napoleão Bonaparte, e o inglês. Por isso, a França e todos sob sua influência direta ou indireta adotaram o sistema métrico decimal, como o Brasil, que, em 1862, por decreto de dom Pedro II, abandonou as medidas de varas, braças, léguas e quintais para aderir ao metro. G (Revista Superinteressante, n. 186, São Paulo: Abril, p. 45-6) O iluminismo inspira o movimento revolucionário francês no final do século XVIII. No tocante a esse movimento, pode-se afirmar que: d a) a ascensão de Napoleão Bonaparte ao poder estava relacionada à garantia de consolidar o poder político a da alta burguesia contra ameaças da esquerda e de forças externas contrárias à difusão dos ideais da Revolução Francesa. b b) o governo de Napoleão Bonaparte tornou-se conhecido pela intensa repressão política, sendo inclusive c o responsável direto pela ordem de execução de Luis XV e de sua família, durante a segunda fase da Revolução Francesa. d c) a Comuna de Paris, sob o comando de Robespierre, Marat e Danton, desencadeou a luta política que provocou a deposição do Império Napoleônico, iniciado com a Revolução Francesa. d) a queda de Napoleão Bonaparte, no início da Revolução Francesa, teve grande repercussão na Assembleia Constituinte, já que os senhores feudais perderam a hegemonia sobre o poder legislativo. e) os jacobinos, que tiveram uma participação ativa na Revolução Francesa, aliaram-se à Napoleão Bonaparte buscando garantir, no seu governo, garantias sociais para os camponeses e para os operários de Paris.

15 ixação 1) (UERJ) O Iluminismo é a saída do homem do estado de tutela, pelo qual ele próprio é responsável. O estado de tutela é a incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a condução de outrem. Cada um é responsável por esse estado de tutela quando a causa se refere não a uma insuficiência do entendimento, mas à insuficiência da resolução e da coragem para usá-lo sem ser conduzido por outrem. Sapere aude! Tenha a coragem de usar seu próprio entendimento. Essa é a divisa do Iluminismo. (Immanuel Kant [1784]) lossário: Sapere aude: expressão latina que significa tenha a coragem de saber, de aprender. No contexto da expansão capitalista no século XIX, uma das ideias centrais do Iluminismo, e acordo com o texto, está associada diretamente à valorização da: ) superioridade técnica; ) soberania econômica; ) liberdade política; ) razão científica.

16 Fixação 12) (UERJ) Democracia: governo no qual o povo toma as decisões importantes a respeito das políticas públicas, não de forma ocasional ou circunstancial, mas segundo princípios permanentes de legalidade. (Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2007) O conceito de democracia apresentado acima se relaciona diretamente com a prática de: a) unidade sindical; b) socialização da riqueza; c) estabilidade constitucional; d) autodeterminação das minorias.

17 Proposto As sugestões perigosas mencionadas no poema, amplamente difundidas pelo Iluminismo e incorporadas ao processo de Independência dos Estados Unidos no século XVIII, correspondem: a) ao racionalismo cartesiano como método para emancipação política e o progresso econômico do Estado independente. b) à concepção de sociedade igualitária, legitimada pela abolição da escravatura e pelo sufrágio universal. c) à valorização do liberalismo econômico e do mercantilismo como modelos de desenvolvimento da Nação moderna. d) ao emprego do conhecimento ilustrado e das teses absolutistas como instrumentos revolucionários. e) aos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, que justificavam a concepção de autonomia do Estado. 1) (PUC) As ordens já são mandadas, já se apressam os meirinhos. Entram por salas e alcovas, relatam roupas e livros: (...) Compêndios e dicionários, e tratados eruditos sobre povos, sobre reinos, sobre invenções e Concílios... E as sugestões perigosas da França e Estados Unidos, Mably, Voltaire e outros tantos, que são todos libertinos... (MEIRELES, Cecília. Romance XLVII ou Dos sequestros. Romanceiro da Inconfidência)

18 Proposto 2) (UFRJ) Dois acontecimentos que fizeram época marcam o início e o fim do Absolutismo clássico, Seu ponto de partida foi a guerra civil religiosa. O Estado moderno ergue-se desses conflitos religiosos mediante lutas penosas, e só alcançou sua forma e fisionomia plenas ao superálos. Outra guerra civil a Revolução Francesa preparou seu fim brusco. (Fonte: KOSELLECK, Reinhart. Crítica e crise. Rio de Janeiro, Eduerj & Contraponto, 1999, p. 19.) a) Identifique dois aspectos que caracterizavam o exercício da autoridade pelo Estado Absolutista. b) Em 1651, em meio às guerras religiosas que assolavam a Europa, o filósofo inglês Thomas Hobbes defendia a necessidade de um Estado forte como forma de controlar os sentimentos antissociais do homem. Pouco mais de um século depois, o filósofo J.J. Rousseau, em sua obra Contrato Social (1762), apresentou uma outra visão sobre o mesmo problema. Comente uma característica da concepção de Estado presente em Rousseau.

19 Proposto 3) (PUC) Dentre as características do Iluminismo, filosofia que alcançou sua máxima consagração na França do século XVIII, NÃO está presente: a) O combate ao absolutismo real, não necessariamente à monarquia. b) A defesa do liberalismo no plano econômico, ou seja, combatia o intervencionismo estatal na economia. c) A defesa da pena de morte como forma de controle da criminalidade. d) O ensino de que o homem deve governar-se observando a tradição, a religião e a fé. e) A crença num Deus que pode ser alcançado pela razão, numa espécie de religião natural, dispensando dogmas e sacerdócio: o Deísmo.

20 Proposto 4) (UFRRJ) Que nunca percam de vista o Soberano e a Nação o fato da terra ser a única fonte das riquezas e que a agricultura as multiplica. Que a propriedade dos bens de raiz e das riquezas mobiliárias seja assegurada aos seus possuidores legítimos, pois a segurança de propriedade é o fundamento essencial da ordem econômica da Sociedade. (...) Que seja mantida a inteira liberdade de comércio; pois a política de comércio interior e exterior mais segura, mais exata, mais proveitosa à Nação e ao Estado consiste na plena liberdade de concorrência. (QUESNAY, François, Maximes Generales du Gouvernement Economique.) As ideias de Quesnay, médico do rei francês Luís XV, explicitam as bases da Fisiocracia, pensamento econômico do século XVIII, crítico do Mercantilismo praticado na Europa até então. a) Retire do texto uma passagem em que se verifica contradição com as práticas mercantilistas. b) Apresente uma relação entre Fisiocracia e Iluminismo.

21 Proposto 5) (PUC) Responda à questão sobre o pensamento iluminista nos séculos XVII e XVIII, numerando a coluna II de acordo com a coluna I. Coluna I 1) Adam Smith 2) Barão de Montesquieu 3) John Locke 4) Jean-Jacques Rousseau Coluna II ( ) Criticava a burguesia e a propriedade privada. Defendia a tese de que todo o poder emana do povo (da vontade geral) e é em nome do povo que ele é exercido. ( ) Condenava o mercantilismo, por considerá-lo um entrave lesivo a toda ordem econômica. Defendia que, com a concorrência, a divisão do trabalho e o livre comércio se alcançaria a harmonia e a justiça social. ( ) Combatia o despotismo. Defendia a tese de que a autoridade do governo deve ser desmembrada em três poderes: Legislativo, Executivo e Judiciário. ( ) Combatia o absolutismo. Defendia a ideia segundo a qual a vida, a liberdade e a propriedade são direitos naturais. Os governos, para o filósofo, teriam a finalidade de respeitar e assegurar os direitos naturais dos cidadãos. Relacionando-se a primeira coluna com a segunda, obtém-se, de cima para baixo, os números na sequência: a) 1, 3, 4, 2 b) 4, 1, 2, 3 c) 3, 1, 4, 2 d) 2, 4, 3, 1 e) 3, 4, 2, 1

22 Proposto 6) (PUC) O Despotismo Esclarecido marcou a atuação de alguns monarcas europeus no século XVIII, promovendo o progresso de seus povos. A fórmula política associava: a) feudalismo filosofia iluminista. b) absolutismo real filosofia iluminista. c) absolutismo real democracia. d) democracia socialismo. e) absolutismo real feudalismo.

23 Proposto 7) (PUC) A Filosofia Iluminista possibilitou, no século XVIII, o surgimento do Despotismo Esclarecido, praticado por monarcas e príncipes, destacando-se Frederico II e José II, respectivamente na Prússia e Áustria. Assinale a alternativa correta: a) Fiéis aos seus mestres iluministas, os citados monarcas dividiram o poder com parlamentos democraticamente eleitos. b) Representantes dos nobres, os monarcas que aplicaram o Despotismo Esclarecido nada fizeram pela instrução pública, pois pensavam que a instrução popular poderia levar às revoluções contestadoras da monarquia. c) Os Déspotas Esclarecidos renunciaram à guerra como fórmula política, sendo o exemplo dado inicialmente por Frederico II. d) A exemplo do rei José II, de Portugal, e do seu ministro Marquês de Pombal, todos os Déspotas Esclarecidos perseguiram os jesuítas ou inacianos. e) No plano econômico, os Déspotas Esclarecidos aplicaram a Fisiocracia, incentivaram a agricultura e intervieram, regulamentando, a economia.

24 Proposto 8) (PUC) No decorrer da segunda metade do século XVIII, em nome do princípio da liberdade, ocorreram, tanto em sociedades europeias quanto americanas, variados movimentos políticos. Entre eles podemos identificar: I) As lutas de independência das Treze Colônias inglesas, defensoras do estabelecimento da autonomia política e da extinção do escravismo. II) As rebeliões de colonos do Brasil, direcionadas não só para a efetivação da independência como também para a eliminação dos preconceitos de raça e de cor. III) As ações de revolucionários franceses, promotoras, entre outros aspectos, da defesa da liberdade de expressão e de organização. IV) Os protestos de grupos indígenas no Vice-Reino do Peru, viabilizadores da implantação da liberdade religiosa e da extinção dos impostos cobrados pela Igreja Católica. V) As revoltas escravas no Haiti, caracterizadoras de uma ação revolucionária voltada, simultaneamente, para a conquista da independência política e da igualdade social. Estão corretas as afirmativas: a) I e III d) II e V b) I e IV e) III e V c) II e IV

25 Proposto 9) (UERJ) O liberalismo econômico, que incorporou a máxima deixai fazer, deixai passar, criada em meados do século XVIII, objetivava romper com as práticas tradicionais do mercantilismo. a) Aponte duas características do liberalismo que o diferenciavam do mercantilismo. b) Explique como o liberalismo econômico contribuiu para o fim do sistema colonial.

26 Proposto 10) (PUC) Analise as afirmativas abaixo referentes ao Iluminismo: I) Muitas das ideias propostas pelos filósofos iluministas são, hoje, elementos essenciais da identidade da sociedade ocidental. II) O pensamento iluminista caracterizou-se pela ênfase conferida à razão, entendida como inerente à condição humana. III) Diversos pensadores iluministas conferiram uma importância central à educação enquanto instrumento promotor da civilização. IV) A filosofia iluminista proclamou a liberdade como direito incontestável de todo ser humano. Assinale: a) se apenas a afirmativa II estiver correta. b) se apenas as afirmativas I e IV estiverem corretas. c) se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas. d) se apenas as afirmativas I, II e IV estiverem corretas. e) se todas as afirmativas estiverem corretas.

27 Proposto 11) (ENEM) Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menorida-de é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma condição estranha, continuem, no entanto, de bom grado menores durante toda a vida. (KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985 [adaptado]). Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão do contexto filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant, representa: a) a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade. b) o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas. c) a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma. d) a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de entendimento. e) a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria razão.

28 Proposto 12) (ENEM) É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer; mas a liberdade política não consiste nisso. Deve-se ter sempre presente em mente o que é independência e o que é liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem; se um cidadão pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais liberdade, porque os outros também teriam tal poder. (MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1997 [adaptado]). A característica de democracia ressaltada por Montesquieu diz respeito: a) ao status de cidadania que o indivíduo adquire ao tomar as decisões por si mesmo. b) ao condicionamento da liberdade dos cidadãos à conformidade às leis. c) à possibilidade de o cidadão participar no poder e, nesse caso, livre da submissão às leis. d) ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é proibido, desde que ciente das consequências. e) ao direito do cidadão exercer sua vontade de acordo com seus valores pessoais.

29 Proposto 13) Observe as duas afirmações de Montesquieu ( ), a respeito da escravidão: A escravidão não é boa por natureza; não é útil nem ao senhor, nem ao escravo: a este porque nada pode fazer por virtude; àquele, porque contrai com seus escravos toda sorte de maus hábitos e se acostuma insensivelmente a faltar contra todas as virtudes morais: torna-se orgulhoso, brusco, duro, colérico, voluptuoso, cruel. Se eu tivesse que defender o direito que tivemos de tornar escravos os negros, eis o que eu diria: tendo os povos da Europa exterminado os da América, tiveram que escravizar os da África para utilizá-los para abrir tantas terras. O açúcar seria muito caro se não fizéssemos que escravos cultivassem a planta que o produz. (Montesquieu. O espírito das leis.) Com base nos textos, podemos afirmar que, para Montesquieu, a) o preconceito racial foi contido pela moral religiosa. b) a política econômica e a moral justificaram a escravidão. c) a escravidão era indefensável de um ponto de vista econômico. d) o convívio com os europeus foi benéfico para os escravos africanos. e) o fundamento moral do direito pode submeter-se às razões econômicas.