Colégio XIX de Março Educação do jeito que deve ser

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1 Colégio XIX de Março Educação do jeito que deve ser ª PROVA PARCIAL DE HISTÓRIA Aluno(a): Nº Ano: 8º Turma: Data: 01/04/2017 Nota: Professor(a): Ivana Cavalcanti Valor da Prova: 40 pontos Orientações gerais: 1) Número de questões desta prova: 15 2) Valor das questões: Abertas (5): 4,0 pontos cada. Fechadas (10): 2,0 pontos cada. 3) Provas feitas a lápis ou com uso de corretivo não têm direito à revisão. 4) Aluno que usar de meio ilícito na realização desta prova terá nota zerada e conceituação comprometida. 5) Tópicos desta prova: - Iluminismo -Principais pensadores iluministas -Iluminismo e liberalismo econômico - Revolução francesa - A revolução -Era napoleônica 1ª Questão: Aponte as alternativas corretas referentes ao Iluminismo: I. As ideias iluministas surgiram como resposta a problemas concretos enfrentados pela burguesia, como, por exemplo, a intervenção do Estado na economia, que impunha limites à expansão dos negócios empreendidos por essa camada social. ( ) II. II. As bases do pensamento iluminista - o racionalismo, o liberalismo e o desenvolvimento do pensamento científico - foram estabelecidas a partir das ideias de pensadores do século XVII, como René Descartes, John Locke e Isaac Newton. HI ( ) III. III. Os iluministas, em suas obras, criticavam os resquícios feudais, como a servidão, assim como o regime absolutista e o mercantilismo, que limitavam o direito à propriedade. ( ) IV. IV. A filosofia iluminista incentivava a influência da Igreja Católica sobre a sociedade, principalmente no âmbito da educação e da cultura, o que resultou no aumento do poder político da Igreja, pela emergência da Teoria do Direito Divino. ( ) Estão corretas apenas: a) I e II. b) I e IV. c) III e IV. d) I, II e III. e) II, III e IV. 1ªPP de História/ 8º ano/ Prof. Ivana/ Pág.1

2 2ª Questão: Igualdade social, liberdade de pensamento, ação e soberania popular são manifestações do Iluminismo, que basicamente se caracterizou como: a) Um movimento de retorno aos valores místicos e transcendentes, anteriores ao Renascimento. b) Uma substituição da religião, da tradição e da ordem absolutista, pelo pensamento racional em prol dos liberalismos político e econômico. c) Uma ilusão social fundada na ideologia cristã, base das correntes humanistas do Ocidente. d) Uma reação contrária à sistematização do saber e à soberania popular. e) Um movimento artístico com ênfase na expressão livre da vontade criadora dos artistas. 3ª Questão: O primeiro homem que cercou um pedaço de terra, que veio com a ideia de dizer isto é meu e encontrou gente simples o bastante para acreditar nele, foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Quem proferiu esse discurso? a) Santo Agostinho b) Diderot c) Rousseau d) Jonh Locke e) Montesquieu 4ª Questão: Leia os textos abaixo: A televisão é o meio de comunicação mais poderoso inventado pelo homem. Ela é o maior veículo de lazer e informação da nossa sociedade. Sua onipresença é uma característica do mundo autal. Sendo um veículo de cultura de massa, ela é um fato social. Está à disposição de todos, independente de classe social ou nível cultural. Penetra na intimidade cotidiana de cada indivíduo de uma forma tão absoluta que é capaz de influenciar e modificar seus hábitos, seu comportamento, sua linguagem de maneira incontestavelmente forte. (TRANZILLO, Márcia. A Televisão como difusora de interesses da classe dominante, Rio de Janeiro, Revista Atlas, 1997, p.14) Editou-se muito no século XVIII. A tal ponto que o filósofo Hegel disse que a leitura diária do jornal era a oração do homem moderno. Somente na América do Norte daquele século, estima-se que mais de dois mil títulos de jornais tenham vindo à luz. Mas o panfleto foi o veículo soberano da comunicação no Século das Luzes. Infelizmente perdeu-se a maior parte deles, mas Voltaire debatia com eles utilizando-os em suas célebres campanhas (pela introdução do teatro em Genebra ou em defesa da família Calais e no affair Sirven). Eram de baixo custo, fáceis de serem transportados e escondidos, e geralmente eram escrtiso em linguagem sintética e objetiva, que depois veio a ser a escrita comum de quase toda a imprensa moderna. Era também uma publicação democrática, pois atingia tanto o salão do aristocrata, como a taverna operária e o café do literato. (DARTON, Robert., A voz iluminista. Cadernos de Pós Graduação da UFBA, 2001, nº11, p.72) a) Compare os textos verificando o poder de propaganda da televisão e do principal veículo de comunicação do período iluminista. 1ªPP de História/ 8º ano/ Prof. Ivana/ Pág.2

3 b) Tudo estaria perdido se o mesmo homem ou o mesmo corpo dos principais, ou dos nobres, ou do povo, exercesse esses três poderes: o de fazer as leis, o de executar as resoluções públicas, e o de julgar os crimes ou as divergências dos indivíduos Que pensador propôs a divisão dos poderes? 5ª Questão: Coloque V para as frases verdadeiras e F para as falsas a) O iluminismo não influencia a visão do mundo moderno. ( ) b) Para os iluministas somente a razão poderia conquistar a liberdade e a felicidade. ( ) c) Os filósofos diziam que a fé não respondia a todos os questionamentos. ( ) d) Os experimentos religiosos foram estimulados pelos iluministas.( ) e) A igreja não apoiou a circulação e a publicação da enciclopédia. ( ) Marque a sentença correta a) V V F V F b) F V V F V c) V F V V V d) F V F F V e) V V F F V 6ª Questão: Leia o texto e assinale a opção em que se encontra corretamente identificado um dos preceitos fundamentais da Fisiocracia: O Fisiocratismo é uma doutrina económica que surge na Europa na segunda metade do Séc. XVIII em oposição ao às teorias defendidas pelo Mercantilismo. As crises económicas e os entraves ao desenvolvimento provocadas pelas Barreiras Alfandegárias impostas pelo Mercantilismo associadas ao forte aumento populacional e consequente aumento da procura de bens alimentares constituem as duas principais razões para não se acreditar no mercantilismo e advento do fisiocratismo. Segundo o Fisiocratismo (físio = natureza e cratos = poder) a verdadeira riqueza dos países encontrase na agricultura e não na quantidade de metais preciosos como defendia o Mercantilismo. a) "O ouro e a prata suprem as necessidades de todos os homens." b) "Os meios ordinários, portanto, para aumentar nossa riqueza e tesouro são o comércio exterior." c) "Que o soberano e a nação jamais se esqueçam de que a terra é a única fonte de riqueza e de que a agricultura é que a multiplica." d) "Todo comércio consiste em diminuir os direitos de entrada das mercadorias que servem às manufaturas interiores (...)" e) "As manufaturas produzirão benefícios em dinheiro, o que é o único fim do comércio e o único meio de aumentar a grandeza e o poderio do Estado." 7ª Questão: Os filósofos adularam os monarcas e os monarcas adularam os filósofos. Assim se refere o historiador Jean Touchard a forma de Estado que floresceu na segunda metade doo século XVIII. Os reis filósofos, temendo revoluções sociais, introduziram reformas inspiradas nos ideais iluministas. Estas observações se aplicam: a) às Monarquias constitucionais b) ao Despotismo Esclarecido c) às Monarquias parlamentares d) ao Regime Social-democrático e) aos Principados ítalo-germânicos 8ª Questão: A sociedade francesa, na época da Antigo Regime era oficialmente dividida em três segmentos chamados de Estados. Esses segmentos representavam as seguintes partes da sociedade. a) Primeiro Estado b) Segundo estado 1ªPP de História/ 8º ano/ Prof. Ivana/ Pág.3

4 c) Terceiro estado d) Cite os seguimentos da sociedade que gozavam de privilégios 9ª Questão: Sobre os Estados Gerais responda : a) Para que o rei Luiz XVI convocou os representantes dos três estados e formou os estados gerais? b) Por que os membros do terceiro estado não aceitaram o sistema de votação proposto pelo Estados Gerais? 10ª Questão: Podemos apontar como uma das principais causas da Revolução Francesa a) As guerras de conquistas promovidas e comandadas por Napoleão Bonaparte. b)a grande influência da burguesia e dos trabalhadores urbanos no sistema político da França. c)as fraudes eleitorais que existiam na França durante as eleições para monarca e ministros. d)a revolta de grande parte da população francesa (burguesia, camponeses e trabalhadores urbanos) gerada pelas injustiças sociais promovidas pela monarquia absolutista. e) A satisfação do povo francês com a monarquia absoluta. 11ª Questão: Qual era o lema dos revolucionários franceses, que resumia muito bem os anseios do terceiro estado? a) "Liberdade, Paz e Justiça". b) "Paz, Pão e Terra". c) "Liberdade, Igualdade e Fraternidade". d)"liberdade ainda que tardia". e) Liberdade, amizade e fraternidade 12ª Questão: O texto de Marat apresenta uma noção de cidadania elaborada pela reflexão política do Século das Luzes. De que forma a Revolução Francesa do século XVIII foi a expressão desta nova concepção política? Na noite de 14 de julho de 1789, em Paris, Luís XVI recebeu do duque de La Roche foucauld- Liancourt a notícia da queda da Bastilha e da deserção das tropas reais frente ao ataque popular. O famoso diálogo que se travou entre o rei e seu mensageiro é breve e revelador. O rei, segundo consta, exclamou: - "Isto é uma revolta"; e Liancourt corrigiu-o: "Não, Senhor, isto é uma revolução". (Adaptado de: ARENDT, Hannah. "Da Revolução". São Paulo: Ática; Brasília: Editora da UNB,1988, p.38.) 1ªPP de História/ 8º ano/ Prof. Ivana/ Pág.4

5 Com base nesse diálogo e nos seus conhecimentos sobre a Revolução Francesa, responda: O que a tomada da bastilha representou para os franceses durante a Revolução? 13ª Questão: Durante o processo revolucionário, quem eram os girondinos e o que defendiam? a) Eram representantes da monarquia que queriam reestabelecer o regime monárquico na França. b) Era um grupo político que representava a alta burguesia e queria evitar uma participação maior dos trabalhadores urbanos e rurais na política. c) Eram representantes da baixa burguesia e defendiam uma maior participação popular no governo. d) Eram integrantes do clero e defendiam maior participação da Igreja na política francesa. e) Eram sans-culottes que queriam o absolutismo monárquico. 14ª Questão: Após a derrota de Napoleão, monarcas europeus reuniram-se, entre 1814 e 1815, para tentar restabelecer o absolutismo monárquico e conter os avanços dos ideais de liberdade colocados pela Revolução francesa. A que se refere essa definição? a) Congresso de Viena b) Santa Aliança c) Bloqueia Continental d) Pacto colonial e) Protecionismo 15ª Questão: Ao analisar a imagem abaixo, escreva sobre a sociedade francesa antes da Revolução. 1ªPP de História/ 8º ano/ Prof. Ivana/ Pág.5