HISTÓRIA 8º ano 1º Trimestre / 2015 BATERIA DE EXERCÍCIOS

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1 HISTÓRIA 8º ano 1º Trimestre / 2015 BATERIA DE EXERCÍCIOS 1. Acerca do Iluminismo assinale a única alternativa incorreta. a) Muitas das ideias propostas pelos filósofos iluministas são, hoje, elementos essenciais da identidade da sociedade ocidental. b) O pensamento iluminista caracterizou-se pelo destaque dado à razão, entendida como própria da condição humana. c) Diversos pensadores iluministas conferiram uma importância central à educação enquanto instrumento promotor da civilização. d) A filosofia iluminista proclamou a liberdade como direito incontestável de todo ser humano. e) O Iluminismo constituiu-se importante instrumento político das monarquias absolutas. 2. Verifique as alternativas corretas referentes ao Iluminismo: I. As ideias iluministas surgiram como resposta a problemas concretos enfrentados pela burguesia, como, por exemplo, a intervenção do Estado na economia, que impunha limites à expansão dos negócios empreendidos por essa camada social. II. As bases do pensamento iluminista - o racionalismo, o liberalismo e o desenvolvimento do pensamento científico - foram estabelecidas a partir das ideias de pensadores do século XVII, como René Descartes, John Locke e Isaac Newton. III. Os iluministas, em suas obras, criticavam os resquícios feudais, como a servidão, assim como o regime absolutista e o mercantilismo, que limitavam o direito à propriedade. IV. A filosofia iluminista incentivava a influência da Igreja Católica sobre a sociedade, principalmente no âmbito da educação e da cultura, o que resultou no aumento do poder político da Igreja, pela emergência da Teoria do Direito Divino. Estão corretas apenas: a) I e II. b) I e IV. c) III e IV. d) I, II e III. e) II, III e IV. 3. Igualdade social, liberdade de pensamento, ação e soberania popular são manifestações do Iluminismo, que basicamente se caracterizou como: a) Um movimento de retorno aos valores místicos e transcendentes, anteriores ao Renascimento. b) Uma substituição da religião, da tradição e da ordem absolutista, pelo pensamento racional em prol dos liberalismos político e econômico. c) Uma ilusão social fundada na ideologia cristã, base das correntes humanistas do Ocidente. d) Uma reação contrária à sistematização do saber e à soberania popular. e) Um movimento artístico com ênfase na expressão livre da vontade criadora dos artistas. 4. O Despotismo Esclarecido marcou a atuação de alguns monarcas europeus no século XVIII, promovendo o progresso de seus povos. A fórmula política associava: a) feudalismo filosofia iluminista. b) absolutismo real filosofia iluminista. c) absolutismo real democracia. d) democracia socialismo. e) absolutismo real feudalismo.

2 5. Defina os termos liberalismo político e despotismo esclarecido. 6. Qual era o centro do pensamento fisiocrata? 7. Que palavra pode ser considerada sinônimo de luz, ou de iluminação, de acordo com o pensamento iluminista? 8. O escritor e filósofo francês Voltaire, que viveu no século XVIII, é considerado um dos grandes pensadores do Iluminismo ou Século das Luzes. Ele afirma o seguinte sobre a importância de manter acesa a chama da razão: Vejo que hoje, neste século que é a aurora da razão, ainda renascem algumas cabeças da hidra do fanatismo. Parece que seu veneno é menos mortífero e que suas goelas são menos devoradoras. Mas o monstro ainda subsiste e todo aquele que buscar a verdade arriscar-se-á a ser perseguido. Deve-se permanecer ocioso nas trevas? Ou deve-se acender um archote onde a inveja e a calúnia reacenderão suas tochas? No que me tange, acredito que a verdade não deve mais se esconder diante dos monstros e que não devemos abster-nos do alimento com medo de sermos envenenados. Identifique a opção que melhor expressa esse pensamento de Voltaire. a) Aquele que se pauta pela razão e pela verdade não é um sábio, pois corre um risco desnecessário. b) A razão é impotente diante do fanatismo, pois esse sempre se impõe sobre os seres humanos. c) Aquele que se orienta pela razão e pela verdade deve munir-se da coragem para enfrentar o obscurantismo e o fanatismo. d) O fanatismo e o obscurantismo são coisas do passado e por isso a razão não precisa mais estar alerta. e) A razão envenena o espírito humano com o fanatismo. 9. A respeito do iluminismo, movimento filosófico que se difundiu pela Europa ao longo do século XVIII, considere as seguintes afirmativas: 1. Muitos filósofos franceses, entre eles Montesquieu, Voltaire e Diderot, foram leitores, admiradores e divulgadores da filosofia política produzida pelos ingleses, como John Locke com sua crítica ao absolutismo. 2. Quanto à organização do Estado, os filósofos iluministas não eram contra a monarquia, mas contra as ideias de que o poder monárquico fora constituído pelo direito divino e de que ele não poderia ser submetido a nenhum freio. 3. A descoberta da perspectiva e a valorização de temas religiosos marcaram as expressões artísticas durante o iluminismo. 4. Em Portugal, o pensamento iluminista recebeu grande impulso das descobertas marítimas. Assinale a alternativa correta: a) Somente a afirmativa 1 é verdadeira. b) Somente a alternativa 2 é verdadeira c) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras d) As alternativas 2,3 e 4 são verdadeiras e) Todas as alternativas são verdadeiras.

3 10. I. A liberdade é um direito intransferível, mesmo em sociedades com governos centralizadores. II. A divisão dos poderes em três foi uma das bandeiras defendidas pelo iluminismo. III. O homem só pode se considerar livre caso não seja governado por um governo autoritário. Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s) a) I. b) II. c) I e II d) II e III. e) Todas estão corretas 11. A televisão é o meio de comunicação mais poderoso inventado pelo homem. Ela é o maior veículo de lazer e informação da nossa sociedade. Sua onipresença é uma característica do mundo atual. Sendo um veículo de cultura de massa, ela é um fato social. Está à disposição de todos, independente de classe social ou nível cultural. Penetra na intimidade cotidiana de cada indivíduo de uma forma tão absoluta que, é capaz de influenciar e modificar seus hábitos, seu comportamento, sua linguagem de maneira incontestavelmente forte. (TRANZILLO, Márcia. A Televisão como difusora de interesses da classe dominante, Rio de Janeiro, Revista Atlas, 1997, p. 14) Editou-se muito no século XVIII. A tal ponto que o filósofo Hegel disse que a leitura diária do jornal "era a oração do homem moderno". Somente na América do Norte daquele século, estima-se que mais de dois mil títulos de jornais tenham vindo à luz. Mas o panfleto foi o veículo soberano da comunicação no Século das Luzes. Infelizmente perdeu-se a maior parte deles, mas Voltaire debatia com eles utilizando-os em suas célebres campanhas (pela introdução do teatro em Genebra ou em defesa da família Calais e no affair Sirven). Eram de baixo custo, fáceis de serem transportados e escondidos, e geralmente eram escritos em linguagem sintética e objetiva, que depois veio a ser a escrita comum de quase toda a imprensa moderna. Era também uma publicação democrática, pois atingia tanto o salão do aristocrata, como a taverna operária e o café do literato. (DARTON, Robert., A voz iluminista. Cadernos de Pós Graduação da UFBA, 2001, nº 11, p.72.) Compare os textos verificando o poder de propaganda da televisão e do principal veículo de comunicação do período Iluminista.

4 12. Na segunda metade do século XVIII, surgiram monarcas que implementaram novas feições ao Absolutismo, adequando seus Estados e governos às ideias da época. Assinale a alternativa que apresenta elementos do Despotismo Esclarecido. a) A igualdade jurídica entre os cidadãos, o anticlericalismo, o combate às ideias fisiocratas, a supressão do liberalismo econômico e a separação dos três poderes. b) O anticlericalismo, o fim do Absolutismo, a reformulação das relações entre o Estado e a Igreja e o fortalecimento da Monarquia. c) O estímulo à organização e à tolerância religiosa, a abolição do Antigo Regime, a desregulamentação dos ofícios, a contestação ao Estado e ao sistema monárquico. d) O fim das práticas mercantilistas, a organização do ensino nos moldes dos enciclopedistas e a adoção das propostas do filósofo iluminista Montesquieu para o fortalecimento dos privilégios feudais. e) A reformulação das relações entre o Estado e a Igreja, o desenvolvimento das atividades manufatureiras e a realização de algumas reformas sociais, sem o abandono do absolutismo na prática política. 13. Leia as frases de pensadores iluministas. (...) encontramos nossos lucros no prejuízo de nossos semelhantes e a perda de um quase sempre determina a prosperidade de outro. (Jean-Jacques Rousseau) (...) aquele que alimenta a sua loucura com o crime é um fanático (...). Há também fanáticos de sangue-frio: são juízes que condenam à morte aqueles cujo único crime consiste em não pensarem como eles (...) (Voltaire) Explique o significado das afirmativas acima, utilizando exemplos de situações reais da vida política, econômica ou social do Brasil. 14. Acerca do movimento de ideias que teve início no século XVII e propagou-se no século XVIII, denominado Iluminismo, assinale a alternativa correta: a) Para os iluministas, o conhecimento era fruto da observação e da experiência, sendo os homens aptos a pensar por si mesmos. b) A elaboração da Enciclopédia foi um marco na crítica iluminista ao princípio da razão, presente nas concepções científicas vigentes. c) Como projeto social, os iluministas defendiam a vida comunal e o retorno ao coletivismo dos povos primitivos. d) Os filósofos iluministas foram responsáveis por propagar, pelos dois lados do Atlântico, a teoria do direito divino dos reis. e) No campo da política, os filósofos iluministas propunham a revolução, a transformação radical e a tomada do poder pelas classes populares. 15. Entre as principais propostas formuladas no século XVIII por Montesquieu, em sua obra O Espirito das Leis, podemos citar: a) separação dos poderes em executivo, legislativo e judiciário; b) sufrágio universal; c) direito divino dos reis; d) Parlamento composto por membros da nobreza; e) regime presidencialista.

5 16. Adam Smith, em A Riqueza das Nações (1776), lançou os fundamentos da economia Política Clássica. Para esse autor, o crescimento da riqueza de uma nação depende: a) da intervenção do Estado na economia. b) da natureza e do uso correto do solo nas atividades agrícolas. c) da produtividade do trabalho, em função de seu grau de especialização. d) da quantidade de metais preciosos e recursos minerais, acumulados com a exploração das colônias. e) do incremento das atividades comerciais, através da criação de companhias de comércio. 17. O Liberalismo como ideologia da burguesia está construído sobre quais princípios fundamentais? a) Propriedade privada, liberdade de pensamento, igualdade jurídico-política. b) Igualdade de classe, liberdade de pensamento, materialismo. c) Propriedade privada, corporativismo, liberdade de expressão. d) Igualdade jurídico-politica, fraternidade, exaltação ao misticismo. e) Igualdade de classes, liberdade religiosa, corporativismo. 18. Caracterize as principais ideias dos fisiocratas: 19. Na apresentação da Enciclopédia, D Alembert diz que essa obra tinha dois objetivos (...) expor, na medida do possível, a ordem e o encadeamento dos conhecimentos humanos;(...) deverá conter, a respeito de cada ciência ou arte(...), os princípios gerais que constituem suas respectivas bases(...). Discorra sobre a Enciclopédia dirigida por Diderot e D Alembert? 20. O mercantilismo foi criticado pelos economistas do Iluminismo. Caracterize o mercantilismo e aponte as razões que levaram à essas críticas. 21. Durante a Revolução Francesa, a radicalização, típica da "Época da Convenção" (1792-5), caracterizase pela: a) Promulgação da "Declaração Universal dos Direitos do Homem"; b) aprovação da "constituição civil do clero" por Luiz XVI; c) instituição de um regime político e social de caráter democrático - o Diretório; d) criação de tribunais revolucionários e a abolição dos direitos senhoriais; e) pacificação da Europa, a partir da paz entre a França e a Inglaterra. 22. Sobre o processo revolucionário francês, iniciado em 1789, é CORRETO afirmar que: a) Foi um movimento conservador liderado pela aristocracia francesa, temerosa da ascensão das massas, principalmente parisienses. b) Foi o movimento revolucionário que levou à universalização dos conceitos de "liberdade, igualdade e fraternidade". c) Inspirou o movimento de libertação dos Estados Unidos da América, ocorrido anos depois. d) Foi um movimento de inspiração socialista. e) Levou a um aumento do poder real, inspirando o surgimento de teóricos do absolutismo. 23. "Chegou a hora da igualdade passar a foice por todas as cabeças. Portanto, legisladores, vamos colocar o terror na ordem do dia." (Discurso de Robespierre na Convenção) A fala de Robespierre ocorreu num dos períodos mais intensos da Revolução Francesa. Esse período caracterizou-se: a) pela fundação da monarquia constitucional, marcada pelo funcionamento da Assembleia Nacional. b) pela organização do Diretório, marcado pela adoção do voto censitário. c) pela reação termidoriana, marcada pelo fortalecimento dos setores conservadores. d) pela convocação dos Estados Gerais, que pôs fim ao absolutismo francês. e) pela criação do Comitê de Salvação Pública e a radicalização da revolução.

6 24. Na Revolução Francesa, foi uma das principais reivindicações do Terceiro Estado: a) a manutenção da divisão da sociedade em classes rigidamente definidas. b) a concessão de poderes políticos para a nobreza, preservando a riqueza dessa classe social. c) a abolição dos privilégios da nobreza e instauração da igualdade civil. d) a união de poderes entre Igreja e Estado, com fortalecimento do clero. e) o impedimento do acesso dos burgueses às funções políticas do Estado. 25. A abolição da escravidão nas Colônias, a criação da Lei do Máximo, o estabelecimento do sufrágio universal, a criação do Tribunal Revolucionário e o Comitê de Salvação Pública, foram instituídos na Revolução Francesa, na fase: a) Assembleia Nacional Constituinte. b) Convenção Nacional. c) Diretório. d) Reação Termidoriana. e) Monarquia Constitucional. 26. No contexto histórico da Revolução Francesa, o episódio denominado "O Golpe do 18 Brumário", aconteceu: a) quando se inicia o regime do Diretório, período que se caracterizou pelos desmandos políticos. b) no momento em que a Conjura dos Iguais propõe a tomada do poder à força e o fim da propriedade privada. c) quando Napoleão, apoiado pelo Exército e pela alta burguesia, derruba o Diretório e chega ao poder. d) no momento em que os monarquistas tentam voltar ao poder através de golpe, que foi sufocado por Napoleão Bonaparte. e) quando Robespierre, Saint Just e seus companheiros do Comitê de Salvação Pública são mortos na guilhotina, pondo fim ao Terror. 27. No contexto da Revolução Francesa, a organização do Governo Revolucionário significou uma forte centralização do poder: o Comitê de Salvação Pública, eleito pela Convenção, passou a ser o efetivo órgão do Governo.... Havia ainda o Comitê de Segurança Geral, que dirigia a polícia e a justiça, sendo que estava subordinado ao Tribunal Revolucionário que tinha competência para punir, até a morte todos os suspeitos de oposição ao regime. O conjunto de medidas de exceção adotadas pelo Governo revolucionário deu margem a que essa fase da Revolução viesse a ser conhecida como: a) os Massacres de Setembro. b) o Período do Terror. c) o Grande Medo. d) O Período do Termidor. e) o Golpe dos 18 de Brumário. 28. A Revolução Francesa é um marco na história da humanidade por ter produzido rupturas com o Antigo Regime. Qual das alternativas apresenta as mais importantes? a) O assassinato do médico Marat, editor do jornal Amigo do Povo, por Charlotte Corday, provocou a radicalização entre os jacobinos. b) A participação das mulheres na queda da Bastilha e o surgimento do grupo radical dos Girondinos. c) O fim da servidão e dos privilégios feudais, a declaração dos direitos do homem e do cidadão, o confisco dos bens do clero, a reforma do Exército e da Justiça. d) O fim da escravidão, a declaração dos direitos do homem, o código de Napoleão com reforma judiciária que confiscou as terras da aristocracia. e) A secularização do clero, a República Jacobina, o comitê de Salvação Pública que condenou à morte os próprios líderes da Revolução.

7 GABARITO 1. E 2. D 3. B 4. B 5. O liberalismo político determinava que a economia possuía leis próprias que funcionariam sem a intervenção do Governo. Ao liberais adotavam o tema laissez-faire, laissez-passer (deixe fazer, deixe passar), observando a liberdade que julgavam necessária para o bom funcionamento das leis econômicas. O despotismo esclarecido foi a influencia do iluminismo em algumas monarquias europeias que implementaram reformas políticas, econômicas e sociais na administração dos seus reinos. 6. Para os fisiocratas a terra era a única fonte de riqueza e a agricultura era a única atividade verdadeiramente produtiva. O comércio e a indústria seriam atividades secundárias. 7. Razão 8. C 9. C 10. C 11. O texto deverá ser analisado à luz das semelhanças e potencialidades dos dois meios de comunicação utilizados para a difusão de ideias. Na comparação deverá verificar o alcance dos veículos de comunicação, cada um ao seu tempo, mas com a mesma intensidade. 12. E 13. O aluno deverá associar as ideias contidas nos dois textos com situações onde há abuso de poder político e econômico na sociedade brasileira, que acabam por interferir na ordem social. Poderá citar exemplos claros pesquisando em jornais, revistas ou outros meios de comunicação que poderão fornecer a ele os elementos necessários para essa análise. Não poderá esquecer que existe aí uma análise comparativa. 14. A 15. A 16. C 17. A 18. Os fisiocratas defendiam a ideia da não interferência do Estado na economia. Para eles as riquezas da nação vinham da terra e comercio e indústria seriam atividades secundárias. 19. Era a obra suprema do Iluminismo. Uma síntese do conhecimento científico que se tornou o maior veiculo de propaganda das ideias iluministas. 20. O mercantilismo era o sistema econômico adotado pelos sistemas absolutistas. Sua principal característica era a intervenção total do Estado na economia. Para os economistas do iluminismo o mercado deveria se autorregular. Sendo assim, essa intervenção do Estado não deveria existir de maneira tão drástica, deveria apenas existir para não ocorrer injustiças entre os mercadores. 21. D 22. B 23. E 24. C 25. B 26. C 27. B 28. C