HISTÓRIA - 1 o ANO MÓDULO 47 ILUMINISMO: SOCIEDADE, POLÍTICA E ECONOMIA

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1 HISTÓRIA - 1 o ANO MÓDULO 47 ILUMINISMO: SOCIEDADE, POLÍTICA E ECONOMIA

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8 Concerto de Flauta - Menzel

9 Como pode cair no enem O monopólio do comércio da colônia, [...] com todos os outros expedientes mesquinhos e malignos do sistema mercantilista, deprime a indústria de todos os outros países, mas principalmente a das colônias, sem que aumente em nada pelo contrário, diminui a indústria do país em cujo benefício é adotado [...]. Todos os sistemas, seja de preferência ou contenção, portanto, devem ser afastados, estabelecendo-se o simples e o óbvio sistema de liberdade natural. (SMITH, Adam. A Riqueza das Nações, 1776.) O pensamento econômico de Adam Smith veio ao encontro do interesse emancipacionista das colônias inglesas na América do Norte, à medida que defendia: a) a liberdade dos indivíduos na busca de seus interesses, relacionando a riqueza do Estado com a capacidade de trabalho de seus habitantes; b) a relativização do trabalho enquanto alternativa de riqueza, baseando-se o valor desse trabalho na lei de oferta e procura; c) a riqueza de uma nação política e economicamente livre, devendo explorar somente os recursos da natureza; d) o planejamento estatal considerado alavanca do progresso, com forte interferência na economia; e) a necessidade da exploração da mais-valia sobre as nações novas, o que justificava a escravidão nas colônias do Sul e o dirigismo econômico.

10 Fixação 1) (FUVEST) Examinando as mudanças que marcaram a passagem do século XVII para o XVIII, o historiador francês Paul Hazard disse que os novos filósofos tentaram substituir uma civilização baseada na ideia de dever por uma civilização baseada na ideia de direito. Com base na afirmação acima, e utilizando seus conhecimentos de História, explique o que o autor quer dizer com: a) Ideia de dever? b) Civilização baseada na ideia de direito?

11 Fixação 2) (UERJ) (...) Minuciosas até o exagero são as descrições das operações manuais de Robinson: como ele escava a casa na rocha, cerca-a com uma paliçada, constrói um barco (...) aprende a modelar e a cozer vasos e tijolos. Por esse empenho e prazer em descrever as técnicas de Robinson, Defoe chegou até nós como o poeta da paciente luta do homem com a matéria, da humildade e grandeza do fazer, da alegria de ver nascer as coisas de nossas mãos. (...) A conduta de Defoe é, em Crusoé (...), bastante similar à do homem de negócios respeitador das normas que na hora do culto vai à igreja e bate no peito, e logo se apressa em sair para não perder tempo no trabalho. (CALVINO, Ítalo. Por que ler os clássicos. São Paulo: Companhia das Letras, 1998.) Daniel Defoe, no romance Robison Crusoé, deixa transparecer a influência que as ideias liberais passaram a exercer sobre o comportamento de parcela da sociedade europeia ainda no século XVIII. Com base no fragmento citado, identifique um ideal liberal expresso nas ações do personagem Robinson Crusoé. Em seguida, explicite como esse ideal se opunha à organização da sociedade do Antigo Regime.

12 ixação ) (UFF) No final do século XVIII, em função da divulgação das críticas iluministas aos Antigos egimes, observaram-se processos de modernização de certos regimes absolutistas em alguns stados europeus. Esses processos indicavam, de um lado, a crise dos Antigos Regimes e, de utro, a presença nesses Estados, que se renovavam, de projetos de mudanças que tinham or objetivo manter o poder frente aos avanços burgueses. A partir dessas considerações: ) indique dois Estados europeus que realizaram esses processos de modernização; ) mencione como os livros didáticos de História registram esses processos e analise duas de uas características.

13 Fixação 4) (CESGRANRIO) Que nunca percam de vista o soberano e a Nação o fato de a terra ser a única fonte das riquezas e que a agricultura as multiplica. Que a propriedade dos bens de raiz e das riquezas mobiliárias seja assegurada aos seus possuidores legítimos, pois a segurança da propriedade é o fundamento essencial da ordem econômica da sociedade. (QUESNAY, François. Maximes Generales du Government Economique) François Quesnay, médico do rei francês, lançou as bases do pensamento liberal fisiocrata, o qual: a) preconizava que o aumento populacional determinava a escassez de recursos naturais e, consequentemente, crises de abastecimento; b) defendia as aspirações burguesas e criticava a intervenção estatal na vida econômica; c) defendia a valorização da nobreza territorial, a supremacia e centralização do poder real; d) explicitava as aspirações das massas camponeses que tencionavam destruir o feudalismo; e) relacionava a necessidade de se manter a ordem socioecônomica ao montante de investimentos industriais.

14 Fixação 5) (PUC) Em 1784, Kant assim caracterizou o Iluminismo: A saída do homem de sua minoridade, do qual é ele próprio o responsável. Minoridade, isto é, incapacidade de se servir do seu entendimento sem a direção de outrem (...) Tem a coragem de te servires do teu próprio entendimento. Eis aí a divisa do Iluminismo. Tendo como referência o texto apresentado, é correto afirmar que: I) Para os iluministas, o entendimento humano era viabilizado pela razão e pelo saber científico. II) A divisa do Iluminismo representou, entre outros aspectos, a extinção dos regimes monárquicos, no mundo europeu da época. III) A coragem de se servir de seu próprio entendimento foi associada à concepção da liberdade como um direito universal do homem. IV) A saída do homem de sua minoridade correspondeu, na prática, à defesa do ideal de uma civilização livre de quaisquer práticas religiosas. Assinale a alternativa correta: a) apenas as afirmativas I e II estão corretas; b) apenas as afirmativas I e III estão corretas; c) apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas; d) apenas a afirmativa IV está correta; e) todas as afirmativas estão corretas.

15 Proposto 1) (PUC) O Despotismo Esclarecido marcou a atuação de alguns monarcas europeus no século XVIII, promovendo o progresso de seus povos. A fórmula política associava: a) feudalismo - filosofia iluminista; b) absolutismo real - filosofia iluminista; c) absolutismo real - democracia; d) democracia - socialismo; e) absolutismo real - feudalismo.

16 Proposto 2) Nenhum homem recebeu da natureza o direito de comandar os outros. A liberdade é um presente do céu, e cada indivíduo da mesma espécie tem o direito de gozar dela logo que goze da razão. (Denis Diderot [ ], ao escrever o trecho citado, condensou alguns princípios do Iluminismo) I) A revelação da verdade pela fé e pela natureza. II) A crença na capacidade de o homem pensar por si mesmo. III) O desapreço pelo individualismo e a ênfase na coletividade. IV) Uma visão de mundo que favorece a igualdade entre os homens. Estão corretas: a) apenas I e II d) apenas III e IV b) apenas I e III e) apenas II, III e IV c) apenas II e IV

17 Proposto 3) No século XVIII, alguns monarcas europeus conciliaram as teorias iluministas com as práticas absolutistas de governo. O Despotismo Esclarecido, como foi chamada essa forma de governar, deu início às: a) mudanças que eliminaram a intervenção do Estado na economia, permitindo total liberdade à iniciativa privada; b) reformas que tentaram adequar as estruturas econômicas dos respectivos Estados à ordem liberal burguesa em ascensão; c) práticas colonialistas que transformaram as estruturas econômicas, com base no desenvolvimento manufatureiro; d) medidas econômicas que ampliaram a participação da aristocracia na relação entre metrópoles e colônias.

18 Proposto 4) (UFRRJ) Que nunca percam de vista o soberano e a Nação o fato da terra ser a única fonte das riquezas e que a agricultura as multiplica. Que a propriedade dos bens de raiz e das riquezas mobiliárias seja assegurada aos seus possuidores legítimos, pois a segurança de propriedade é o fundamento essencial da ordem econômica da sociedade. (...) Que seja mantida a inteira liberdade de comércio, pois a política de comércio interior e exterior mais segura, mais exata, mais proveitosa à Nação e ao Estado consiste na plena liberdade de concorrência. (QUESNAY, François. Maximes Generales du Gouvernement Economique.) As ideias de Quesnay, médico do rei francês Luís XV, explicitam as bases da Fisiocracia, pensamento econômico do século XVIII, crítico do Mercantilismo praticado na Europa até então. a) Retire do texto uma passagem em que se verifica contradição com as práticas mercantilistas. b) Apresente uma relação entre Fisiocracia e Iluminismo.

19 Proposto 5) (PUC) Responda à questão sobre o pensamento iluminista nos séculos XVII e XVIII, numerando a coluna II de acordo com a coluna I. Coluna I I) Adan Smith II) Barão de Montesquieu III) John Locke IV) Jean-Jacques Rousseau Coluna II ( ) Criticava a burguesia e a propriedade privada. Defendia a tese de que todo o poder emana do povo (da vontade geral) e é em nome do povo que ele é exercido. ( ) Condenava o mercantilismo, por considerá-lo um entrave lesivo a toda ordem econômica. Defendia que, com a concorrência, a divisão do trabalho e o livre comércio se alcançaria a harmonia e a justiça social. ( ) Combatia o despotismo. Defendia a tese de que a autoridade do governo deve ser desmembrada em três poderes: Legislativo, Executivo e Judiciário. ( ) Combatia o absolutismo. Defendia a ideia segundo a qual a vida, a liberdade e a propriedade são direitos naturais. Os governos, para o filósofo, teriam a finalidade de respeitar e assegurar os direitos naturais dos cidadãos. Relacionando-se as colunas obtem-se os números na sequência: a) I, III, IV, II b) IV, I, II, III c) III, I, IV, II d) II, IV, III, I e) III, IV, II, I

20 Proposto 6) (UNICAMP) O historiador Pierre Deyon diz: O mercantilismo foi definido e batizado por seus adversários, ou seja, o mercantilismo, enquanto sistema de pensamento e intervenção na vida econômica, foi definido pelos liberais do século XVIII. Cite três características da política mercantilista e explique por que o liberalismo critica o mercantilismo.