Filosofia (aula 10) Dimmy Chaar Prof. de Filosofia. SAE
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- Domingos Figueiredo Vidal
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1 Filosofia (aula 10) Prof. de Filosofia SAE
2 Gnosiologia
3 (GNOSIOLOGIA) - Relação do sujeito cognoscente com o objeto cognoscível.
4 (GNOSIOLOGIA) - Relação do sujeito cognoscente com o objeto cognoscível. MODERNIDADE Recupera-se a cultura greco-romana;
5 (GNOSIOLOGIA) - Relação do sujeito cognoscente com o objeto cognoscível. MODERNIDADE Recupera-se a cultura greco-romana; - Há uma visão antropocêntrica;
6 (GNOSIOLOGIA) - Relação do sujeito cognoscente com o objeto cognoscível. MODERNIDADE Recupera-se a cultura greco-romana; - Há uma visão antropocêntrica; - O conhecimento se funda na subjetividade racional, não mais na autoridade (poder político / religião);
7 (GNOSIOLOGIA) - Relação do sujeito cognoscente com o objeto cognoscível. MODERNIDADE Recupera-se a cultura greco-romana; - Há uma visão antropocêntrica; - O conhecimento se funda na subjetividade racional, não mais na autoridade (poder político / religião); - Há um interesse maior pelo método.
8 (GNOSIOLOGIA) O MÉTODO Antes da Modernidade:
9 (GNOSIOLOGIA) O MÉTODO Antes da Modernidade: - Problema do SER;
10 (GNOSIOLOGIA) O MÉTODO Antes da Modernidade: - Problema do SER; - A capacidade do conhecer não era discutida;
11 (GNOSIOLOGIA) O MÉTODO Antes da Modernidade: - Problema do SER; - A capacidade do conhecer não era discutida; - Isto, o que é?
12 (GNOSIOLOGIA) O MÉTODO Antes da Modernidade: - Problema do SER; - A capacidade do conhecer não era discutida; - Isto, o que é? A partir da Modernidade: - Problema do CONHECER;
13 (GNOSIOLOGIA) O MÉTODO Antes da Modernidade: - Problema do SER; - A capacidade do conhecer não era discutida; - Isto, o que é? A partir da Modernidade: - Problema do CONHECER; - Estuda-se o conhecimento da consciência;
14 (GNOSIOLOGIA) O MÉTODO Antes da Modernidade: - Problema do SER; - A capacidade do conhecer não era discutida; - Isto, o que é? A partir da Modernidade: - Problema do CONHECER; - Estuda-se o conhecimento da consciência; - O que é possível conhecer? Qual o critério de certeza para saber se há adequação entre o pensamento e o objeto?
15 Questões Epistemológicas Epistemologia estuda a validade do conhecimento.
16 Questões Epistemológicas Epistemologia estuda a validade do conhecimento. RACIONALISMO X EMPIRISMO
17 Questões Epistemológicas Epistemologia estuda a validade do conhecimento. RACIONALISMO O processo de conhecimento se baseia na razão X EMPIRISMO
18 Questões Epistemológicas Epistemologia estuda a validade do conhecimento. RACIONALISMO O processo de conhecimento se baseia na razão X EMPIRISMO O processo de conhecimento se baseia na experiência sensível
19 Questões Epistemológicas Epistemologia estuda a validade do conhecimento. RACIONALISMO O processo de conhecimento se baseia na razão X EMPIRISMO O processo de conhecimento se baseia na experiência sensível
20 Racionalismo Cartesiano René Descartes ( )
21 Racionalismo Cartesiano René Descartes ( ) - Buscou um método que conduzisse à verdade indubitável;
22 Racionalismo Cartesiano René Descartes ( ) - Buscou um método que conduzisse à verdade indubitável; - O tipo de conhecimento matemático é a base deste método (não se trata da aplicação exata);
23 Racionalismo Cartesiano René Descartes ( ) - Buscou um método que conduzisse à verdade indubitável; - O tipo de conhecimento matemático é a base deste método (não se trata da aplicação exata); - Toma a consciência como ponto de partida;
24 Racionalismo Cartesiano René Descartes ( ) - Buscou um método que conduzisse à verdade indubitável; - O tipo de conhecimento matemático é a base deste método (não se trata da aplicação exata); - Toma a consciência como ponto de partida; - O conhecimento é dominado pela inteligência,, não pelos sentidos.
25 As regras do método cartesiano Na busca da verdade, inicialmente, deve-se duvidar de tudo.
26 As regras do método cartesiano Na busca da verdade, inicialmente, deve-se duvidar de tudo. REGRAS DO MÉTODO:
27 As regras do método cartesiano Na busca da verdade, inicialmente, deve-se duvidar de tudo. REGRAS DO MÉTODO: 1 DA EVIDÊNCIA: : utilizar apenas o que aparece ao espírito como ideia clara e distinta;
28 As regras do método cartesiano Na busca da verdade, inicialmente, deve-se duvidar de tudo. REGRAS DO MÉTODO: 1 DA EVIDÊNCIA: : utilizar apenas o que aparece ao espírito como ideia clara e distinta; 2 DA ANÁLISE: : dividir as dificuldades em partes menores para resolver parceladamente;
29 As regras do método cartesiano Na busca da verdade, inicialmente, deve-se duvidar de tudo. REGRAS DO MÉTODO: 1 DA EVIDÊNCIA: : utilizar apenas o que aparece ao espírito como ideia clara e distinta; 2 DA ANÁLISE: : dividir as dificuldades em partes menores para resolver parceladamente; 3 DA ORDEM: : o pensamento deve se iniciar pelos objetos mais simples e fáceis de se conhecer;
30 As regras do método cartesiano Na busca da verdade, inicialmente, deve-se duvidar de tudo. REGRAS DO MÉTODO: 1 DA EVIDÊNCIA: : utilizar apenas o que aparece ao espírito como ideia clara e distinta; 2 DA ANÁLISE: : dividir as dificuldades em partes menores para resolver parceladamente; 3 DA ORDEM: : o pensamento deve se iniciar pelos objetos mais simples e fáceis de se conhecer; 4 DA ENUMERAÇÃO: : revisar para certificar que não houve omissão.
31 Cogito, ergo sum (penso, logo existo) (...) enquanto eu queria assim pensar que tudo era falso, cumpria necessariamente que eu, que pensava, fosse alguma coisa. E, notando que esta verdade eu penso, logo existo era tão firme e tão certa que todas as mais extravagantes suposições dos céticos não seriam capazes de a abalar, julguei que podia aceitá-la, sem escrúpulo, como o primeiro princípio da filosofia que procurava. DESCARTES apud ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, p. 170.
32 Cogito, ergo sum (penso, logo existo) - Primeiro princípio da Filosofia para Descartes;
33 Cogito, ergo sum (penso, logo existo) - Primeiro princípio da Filosofia para Descartes; - A interrupção da cadeia de dúvidas se dá quando Descartes se vê diante do próprio ser que duvida;
34 Cogito, ergo sum (penso, logo existo) - Primeiro princípio da Filosofia para Descartes; - A interrupção da cadeia de dúvidas se dá quando Descartes se vê diante do próprio ser que duvida; PENSO, LOGO EXISTO Ideia clara e distinta de onde se constrói todo o saber.
35 Tipos de Ideias Exame de Descartes acerca das ideias fundamentais ao pensar:
36 Tipos de Ideias Exame de Descartes acerca das ideias fundamentais ao pensar: INATAS parecem ter nascido com o sujeito;
37 Tipos de Ideias Exame de Descartes acerca das ideias fundamentais ao pensar: INATAS parecem ter nascido com o sujeito; ADVENTÍCIAS vem de fora do sujeito;
38 Tipos de Ideias Exame de Descartes acerca das ideias fundamentais ao pensar: INATAS parecem ter nascido com o sujeito; ADVENTÍCIAS vem de fora do sujeito; FACTÍCIAS feitas e inventadas pelo sujeito.
39 Tipos de Ideias Exame de Descartes acerca das ideias fundamentais ao pensar: INATAS parecem ter nascido com o sujeito; ADVENTÍCIAS vem de fora do sujeito; FACTÍCIAS feitas e inventadas pelo sujeito.
40 A busca de ideias claras e distintas O cogito é algo inato.
41 A busca de ideias claras e distintas O cogito é algo inato. Ideia de Deus - para Descartes, também é inata.
42 A busca de ideias claras e distintas O cogito é algo inato. Ideia de Deus - para Descartes, também é inata. Ideia de mundo Começa com a dúvida da existência do mundo. Conclui-se com a ideia de extensão, presente só no mundo material.
43 Conclusões acerca do Cogito cartesiano 1 Valorização da razão, entendimento e intelecto.
44 Conclusões acerca do Cogito cartesiano 1 Valorização da razão, entendimento e intelecto. 2 Dualismo psico-físico: SER HUMANO = SUBSTÂNCIA PENSANTE (objeto de reflexão + filosófica) SUBSTÂNCIA EXTENSA (objeto de estudo das ciências)
45 Para Refletir...
Para mostrar que os cépticos estão enganados, Descartes propõe um método: a dúvida metódica.
2. René Descartes Numa das suas obras mais importantes, Meditações Sobre a Filosofia Primeira, Descartes anuncia o que o leitor irá encontrar em cada uma das seis meditações. Começa assim: Na primeira
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