Pontifícia Universidade Católica do Paraná Programa de Pós-Graduação em Teologia Linha Teologia e Sociedade

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Helena Barroso Ávila
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2 PROJETO ESPAÇO SAGRADO: UMA PROPOSTA DE TURISMO EDUCACIONAL E UMA ESTRATÉGIA PARA CONHECER E EDUCAR Taciane Terezinha Jaluska Orientador: Professor Doutor Sérgio Rogério Azevedo Junqueira

3 OBJETO DE PESQUISA TURISMO EDUCACIONAL EM ESPAÇOS SAGRADOS

4 OBJETIVOS Geral: Compreender a importância do fenômeno do turismo educacional no ensino religioso mediante o estudo do meio em espaços sagrados.

5 OBJETIVOS Específicos: Analisar o trabalho desenvolvido pela equipe pedagógica da Secretaria Municipal da Educação em Espaços Sagrados como complemento da disciplina de Ensino Religioso; Identificar as bases históricas e conceituais do Ensino Religioso e do Turismo, com ênfase no segmento do turismo educacional como instrumento e estratégia para a construção do conhecimento no Ensino Religioso do Brasil.

Identificar as bases históricas e conceituais do Ensino Religioso e do Turismo, com ênfase no

6 METODOLOGIA Pesquisa qualitativa de caráter fenomenológico exploratório, a partir do método de estudo de caso descritivo.

7 CONTEXTO DA EXPERIÊNCIA Art. 33. O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo. Lei 9.475/97 A rede municipal de ensino conta com 184 unidades, sendo 180 escolas de Anos Iniciais (1º ao 5º anos do Ensino Fundamental), 3 escolas especiais e 1 escola que oferta apenas os anos finais do ensino fundamental. Especificamente em 2013, das escolas dos anos iniciais do Ensino Fundamental constituem-se destas 115 escolas com um professor específico de Ensino Religioso e 61 com oferta do Ensino Religioso pelo professor regente. Para aprofundar o conhecimento desses profissionais, a Secretaria Municipal da Educação disponibiliza, em parceria com a equipe pedagógica da Associação Inter-Religiosa de Educação (ASSINTEC), cursos de formação continuada voltados aos conteúdos do Ensino Religioso.

respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo. Lei 9.

8 O tratamento didático dos conteúdos do Ensino Religioso sugere passos metodológicos, os quais prevêem que sejam organizadas aulas em três momentos interligados, a saber: 1. Sensibilização: consta de uma descontração, visando preparar a classe para o tema proposto e uma introdução na linguagem da cultura que será trabalhada. 2. Observação-informação-reflexão: neste momento, há um compartilhamento de pesquisas e intervenções pedagógicas. A intenção deste momento é promover a compreensão do fenômeno religioso, de modo que o aluno perceba e passe a respeitar a diversidade das expressões do sagrado, propiciando que o mesmo tenha um novo olhar, despojado de preconceitos. 3. Síntese: neste momento, os conteúdos estudados passam a ser refletidos e sintetizados tomando nova significação na vivência cotidiana dos educandos.

Observação-informação-reflexão: neste momento, há um compartilhamento de pesquisas e intervenções pedagógicas.

9 CURSO FORMAÇÃO EM AÇÃO VISITA TÉCNICA EM LUGARES SAGRADOS Fonte: Hernandes, 2012

10 ESPAÇOS SAGRADOS São lugares em que as pessoas encontram-se consigo mesmo (Imanente), com seu próximo e com o Transcendente. Elucidam as práticas ritualísticas e são carregados de conhecimentos elementares que permeiam outros conteúdos da área de Ensino Religioso, como espiritualidades, os símbolos religiosos e os textos sagrados. (HERNANDES 2012, p. 152). O espaço sagrado é produto da consciência religiosa concreta e se apresenta como palco privilegiado das práticas religiosas. Por ser próprio do mundo da percepção, o espaço sagrado apresenta marcas distintivas da religião, conferindo-lhe singularidades peculiares aos mundos religiosos. (GIL FILHO 2008, p.49).

símbolos religiosos e os textos sagrados. (HERNANDES 2012, p. 152).

11 ESPAÇOS SAGRADOS

12 ENSINO RELIGOSO Espaços Sagrados são palcos privilegiados para o estudo das tradições culturais: Apresentam a iconografia religiosa; Possibilidade do estudo de outros conteúdos como símbolos e textos sagrados; Interdisciplinaridade (estudo do espaço geográfico, arte, história, etc.)

Possibilidade do estudo de outros conteúdos como símbolos e textos

13 TURISMO EDUCACIONAL COMO PRÁTICA EDUCATIVA É através da vivência, dos estudos, dos contatos sociais, da participação no meio em que se vive, que o Ser Humano se insere na História. A Educação Religiosa, integrada na vida dos educandos, fará com que se percebam como partes integrantes de uma história que se desenvolve e na qual agem. (PARANÁ, 2003, p. 191.). Articular o saber com as vivências pessoais de cada sujeito, com a comunidade e o meio ambiente, fazendo com que o ensino torne-se interdisciplinar e o trabalho escolar torne-se coletivo. Esse relacionamento, entre escola e comunidade, pode ser intensificado, quando há integração dos diversos espaços educacionais que existem na sociedade, tendo como objetivo criar ambientes culturais diversificados que contribuam para o conhecimento e para a aprendizagem do convívio social. (Parâmetros Curriculares Nacionais, 1998, p.23)

Articular o saber com as vivências pessoais de cada sujeito, com a comunidade e o meio ambiente, fazendo com que o ensino torne-se interdisciplinar e o trabalho escolar torne-se coletivo.

14 CARACTERÍSTICAS DO TURISMO EDUCACIONAL Aprendizado de maneira espontânea e lúdica; Melhor assimilação dos conteúdos; Oferece acesso as informações in loco; Aproxima a comunidade de seu patrimônio e cria laços afetivos que estimulam a preservação; Estimula o desenvolvimento do relacionamento interpessoal; Desenvolve no indivíduo não só os aspectos cognitivos, mas também emocionais, afetivos, sociais e culturais; Favorece um ensino mais democrático estimulando a formação de cidadãos com espírito crítico e cientes do meio onde vivem; É justamente a capacidade de promover o desenvolvimento humano, social e educacional, que baliza a utilização do turismo como atividade que serve ao ensino. (REJOWSKI; COSTA 2003, p. 208)

mas também emocionais, afetivos, sociais e culturais; Favorece um ensino mais democrático estimulando a formação de cidadãos com espírito crítico e cientes do meio onde vivem; É

15 ETAPAS DO TURISMO EDUCACIONAL PRIMEIRA FASE SEGUNDA FASE TERCEIRA FASE Preparo teórico do centro de interesse conforme roteiro de viagem. Realização da viagem. Avaliação. 1) Bate-papo informal durante a visita, para averiguar se professores e guias atingiram o objetivo. Ministrado por professores das disciplinas envolvidas de acordo com um plano integrado de ensino préestabelecido. Documentação dos dados observados por meio de entrevistas, filmagem, fotografias e coleta de materiais. 2) Já em classe, o aluno é avaliado através de trabalhos em grupos, conclusões individuais, exposição de material coletado, etc. 3) Professores e guias são avaliados a partir da qualidade dos trabalhos dos alunos. Fonte: SIQUEIRA e ORNELAS (2005, p.48 apud MILAN, 2007, p. 29)

Ministrado por professores das disciplinas envolvidas de acordo com um plano integrado de ensino préestabelecido.

16 EXPERIÊNCIAS EM SALA Experiência da Escola Municipal Professora Cecília Westphalen, do Núcleo Regional da Educação do Bairro Novo, Professora Responsável: Raquel Ribeiro da Silva. Objetivos: Identificar as diferentes tradições religiosas, reconhecendo a importância da religião na vida das pessoas; Identificar Espaços Sagrados analisando a sua função; Reconhecer o outro, vivenciando o respeito às diferenças religiosas no convívio social.

Objetivos: Identificar as diferentes tradições religiosas, reconhecendo a importância da religião na vida das

20 Escola Municipal de Vinhedos. Responsável: Professora Silmara Bettega.

21 CONSIDERAÇÕES FINAIS O estudo dentro dos Espaços Sagrados torna-se enriquecedor, pois representam a identidade sacra de seu respectivo povo, sendo que dentro de seu espaço, é possível elucidar as práticas ritualísticas, compreender os símbolos religiosos e os textos sagrados, além de analisar seu espaço geográfico, sua história, artes e cultura, num estudo interdisciplinar. A atividade de estudos do meio em Espaços Sagrados ainda é pequena, encontra-se em processo de reconhecimento e está calcada nos preceitos da educação libertadora, base para a formação integral do ser humano. Assim, espera-se que este estudo seja uma contribuição teórica para o fortalecimento dos trabalhos a respeito desse importante instrumento educacional e que possibilite avanços significativos pra as áreas do Turismo e do Ensino Religioso no Brasil.

22 REFERÊNCIAS HERNANDES, Elisabeth Cristina Carassai. Espaços sagrados: Formação continuada dos professores da rede estadual do Paraná e municipal de ensino de Curitiba. Caderno Est. Pes. Tur. Curitiba, v.1, p , jan./dez GIL FILHO, Sylvio Fausto. Espaço Sagrado: Estudos em Geografia da Religião. Curitiba: Ibpex, p. PARANÁ, Secretaria do Estado da Educação. Diretrizes Curriculares de Ensino Religioso para a Educação Básica. Curitiba: Currículo Básico para a Escola Pública do Estado do Paraná. Curitiba: 2003 REJOWSKI, Mirian; COSTA, Benny Kramer. Turismo contemporâneo: desenvolvimento, estratégia e gestão. São Paulo: Atlas, SIQUEIRA, M. M.; ORNELAS, R. dos S. Viagem a serviço da escola: a concepção de turismo pedagógico pelas agências de turismo do Brasil. São Paulo: ECA/USP, (Monografia) In MILAN, P. L. Viajar para aprender : Turismo pedagógico na região dos Campos Gerais PR. Balneário Camboriú, (Dissertação).

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