vida e obra JUNG Jung OBRIGADO! Agora você faz parte da lista PSICOLOGIA PROFUNDA!

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1 Revista Euniverso Junguiano Jung: Vida e Obra OBRIGADO! Agora você faz parte da lista PSICOLOGIA PROFUNDA! Este é o primeiro presente que preparei para você e a sua presença na lista lhe fará ganhar outros presentes! Recomendo que leia a revista tendo acesso à internet para que você interaja também com o site. Ainda não faz parte da lista!? Você ganhou a revista de algum amigo e ainda não faz parte da lista PSICOLOGIA PROFUNDA? NÃO TEM PROBLEMA! Clique no botão abaixo, se inscreva e seja bem-vindo(a)! JUNG vida e obra REVISTA EUNIVERSO JUNGUIANO Jung A trajetória do criador da Psicologia Analítica e um dos principais nomes da história da humanidade

2 Revista Euniverso Junguiano Jung: Vida e obra Organização e redação Paulo Rogério da Motta psicólogo especialista em psicologia analítica Site PSICOLOGIA PROFUNDA: Sempre que você encontrar este LOGO basta clicar e você irá para o blog sumário editorial 4 Jung, além do seu tempo A psicologia 6 Uma psicologia profunda Jung: Vida e obra 9 A história do criador da Psicologia Analítica Freud e Jung 46 O perfil de dois gênios Direto da Fonte 53 Memórias, sonhos, reflexões 4 Vídeos de Jung 35 Blog Psicologia Profunda Click 37 A históris em imagens euniverso junguiano 2

3 Olá! Meu nome é Paulo Rogério da Motta Se quiser saber mais sobre mim CLIQUE AQUI! Falando do blog Psicologia Profunda O blog PSICOLOGIA PROFUNDA nasceu em razão de dois temas que me fascinam: a PSICOLOGIA e a ESPIRITUALIDADE. Em meus vários anos de caminhada percebi que para considerar a totalidade humana eu não podeia tratá-los de maneira dissociada, tanto que hoje utilizo a expressão PSICOESPIRITUALIDADE com frequência para designar a unidade que encontrei. No blog trato de temas e escolas da psicologia, principalmente a Psicologia Analítica, que consideram a espiritualidade como um aspecto da natureza humana e também desenvolvo o tema: PSICOESPIRITUALIDADE. Com a PSICOESPIRITUALIDADE apresento de forma teórica e prática que: O UNIVERSO É MENTAL E TUDO É ESPÍRITO e que a vida é uma jornada da alma! Você já está convidado a participar de tudo isso! euniverso junguiano 3

4 Jung, além do seu tempo editorial Jung é uma figura de grande importância na história da psicologia e psiquiatria, mas a influência de suas ideias e pensamentos vai muito além da área destas duas ciências. Figura polêmica e que gera controvérsias até os dias atuais, Jung sempre pareceu estar à frente do seu tempo e suas ideias carregam a aura de vanguarda mesmo na atualidade. A reverberação de seu pensamento ecoa em áreas como a arte e a cultura popular, sendo, inclusive, seu pensamento uma presença marcante nos movimentos Hippie e New Age. Esta figura notável de nossa história era dono de grande erudição aliada à intensa profundidade que tocava o terreno da espiritualidade. Jung foi um homem que sempre ultrapassou limites e viu no ser humano um alguém que carrega significados de vida que tornam cada indivíduo um ser único e que não pode ser enquadrado em nenhuma teoria científica, nem mesmo na sua. Paulo Rogério da Motta euniverso junguiano 4

5 ESPECIALMENTE PARA VOCÊ! ISTO PODE INTERESSAR VOCÊ! ISTO TAMBÉM PODE INTERESSAR VOCÊ! ASSINE A LISTA PSICOLOGIA PROFUNDA euniverso junguiano 5

6 A psicologia por Paulo Rogério da Motta A psicologia de Jung é profunda e complexa. A psicologia de Jung é profunda e complexa e seus conceitos mais do que compreendidos imediatamente, são, na verdade, apreendidos cada vez mais à medida que se tem contato com eles. A psicologia junguiana tem como fundamento tornar o indivíduo si mesmo, que é o processo que Jung denomina de individuação e sua teoria se baseia nos pares de opostos (yin/yang, masculino/ feminino, consciente/ inconsciente, etc.). A dualidade da psicologia de Jung pode ser notada através de seus conceitos dos tipos psicológicos, que é a maneira como o indivíduo apreende o mundo e considera que há dois modos de atuação na vida: o primeiro é quando o indivíduo investe sua energia psíquica preponderantemente no mundo externo (o mundo propriamente dito com suas pessoas e coisas); e o segundo modo é quando o indivíduo investe sua energia em seu mundo interno (psique), ou euniverso junguiano 6

7 seja, em si mesmo. O primeiro indivíduo é caracterizado pela atitude que Jung chamou de extroversão e o segundo é caracterizado pela atitude denominada de introversão. A análise de Jung sobre a natureza humana inclui investigações acerca de religiões e alquimia. Há também na Psicologia Analítica o estudo dos sonhos e dos símbolos como formas pelas quais se expressa o inconsciente. Outras ferramentas da Psicologia Analítica são os grandes temas culturais ou mitológicos universais. A caminhada pelo universo junguiano é longa, mas é fascinante e transformadora. Nesta edição daremos os primeiros passos de uma longa caminhada que, no final das contas, levará cada um ao encontro de si mesmo, pois ao estudarmos a psicologia de Jung, estamos, ao mesmo tempo, visualizando o mapa de nossa própria alma. A psicologia junguiana tem como fundamento tornar o indivíduo si mesmo euniverso junguiano 7

8 Assim como uma planta produz flores, assim a psique cria os seus símbolos. (Carl G. Jung, O homem e seus símbolos). euniverso junguiano 8

9 Jung: vida e obra por Paulo Rogério da Motta Ao buscar a si mesmo encontrou a sua psicologia euniverso junguiano 9

10 A INFÂNCIA E ADOLESCÊNCIA DE JUNG Carl Gustav Jung nasceu no dia 26 de julho de 1875 no lago de Constança, em Kesswil, Suíça. mãe, Emilie Preiswerk, sofria de distúrbios emocionais e tinha humor bastante instável sendo, inclusive, internada no Hospital de Friedmatt, para doentes mentais, na Basileia em 1878, mesmo ano em que os pais de Jung tiveram uma separação temporária. Jung, por volta dos quatro anos de idade, viu um homem que morreu afogado no Reno e foi dito a ele que o Senhor Jesus o receberia e, em decorrência deste fato, sonha com um enorme falo subterrâneo sobre um altar. Monumento fálico Carl G. Jung Jung tinha uma irmã e era o filho mais velho. Filho de Johann Paul Achilles Jung e Emilie Preiswerk. Seu pai era um homem trabalhador e dedicado à família e também pastor luterano da Igreja Suíça Reformada. Sua Pais de Jung Santuário de Dionísio euniverso junguiano 10

11 sufocado em seu ambiente familiar. Em 1887, Jung sofreu um acidente em que bateu a cabeça e, em razão disto, teve que se ausentar da escola durante seis meses, chegando, inclusive, a ser internado em Win- Em 1891, leu uma obra que lhe foi marcante: O Fausto, de Johann W. von Göethe que apresentava a figura de Mefistófeles, que personificava a figura do diabo, possibilitando que Jung tivesse contato com a expressão do mal, que, futura- Este sonho o acompanhou durante toda a vida como a representação de um arquétipo da fertilidade e da união corpo e espírito. Em 1881, Jung ingressou na escola primária e começou a estudar latim com seu pai. Em 1882 é acometido da doença de Crupe (que provoca dificuldade respiratória) e, ressalte-se que Jung se sentia Este sonho o acompanhou durante toda a vida como a representação de um arquétipo da fertilidade e da união corpo e espírito. terthur para recuperar-se. Foi uma fase da vida de Jung em que sua mãe o constrangia devido ao seu comportamento. Na sua solitária juventude leu muito teologia e filosofia na biblioteca de seu pai, vivendo uma infância e adolescência muito voltada para o seu mundo interior. euniverso junguiano 11

12 mente, viria a ser tema de seus escritos sobre a dualidade de tudo, inclusive, o bem e o mal. Sobre a existência do mal, outro autor que chamou a atenção de Jung foi Schopenhauer que falava do sofrimento humano e das misérias no mundo. A dualidade no pensamento de Jung também foi marcada por suas próprias experiências, pois Jung carregava a sensação de que vivia em si duas personalidades que ele chamava de número 1 e número 2, que se alternavam, sendo a primeira a personalidade de um garoto com sua vida social e a segunda uma personalidade introspectiva com ligação com a Idade Média que ense- java em Jung pensamentos reflexivos e proximidade com Deus. O conflito entre estas duas personalidades permeou a vida de Jung e tal dualidade Pai, mãe, Jung e sua irmã Gertrudis foi edificante nas personagens que estão presentes no Livro Vermelho e que Jung denominou de espírito dessa época e espírito da profundeza. euniverso junguiano 12

13 Jung carregava a sensação de que vivia em si duas personalidades que ela chamava de número 1 e número 2. Em 1895 entra no curso de medicina da Universidade de Basileia. J N U G O livro vermelho Universidade de Basileia euniverso junguiano 13

14 O INÍCIO DA VIDA PROFISSIONAL E FREUD A época universitária de Jung coincidiu com a eclosão do espiritualismo e, junto com seus colegas universitários, Jung participou de sessões espíritas e uma série de encontros com sua prima Hélène Preiswerk, uma médium, foi determinante para a elaboração da que seria a sua tese de doutorado que abordava a psicogênese dos fenômenos chamados ocultos. O assunto fascinava Jung que se interessou pelos trabalhos de Frederic Myers, Théodore Flournoy e pelo pensamento de William James. Em 1896 morreu Johann Paul Achilles Jung. Segundo Jung, seu pai era afável, tolerante e liberal, porém, também, convencional e contentava- -se em aceitar o sistema de crenças religiosas em que fora criado. O pai de Jung não conseguia responder as dúvidas e questionamentos do filho. Em 1900 especializou-se Jung participou de sessões espíritas e uma série de encontros com sua prima Hélène Preiswerk, uma médium, foi determinante para a elaboração da que seria a sua tese de doutorado. em psiquiatria. Jung então trabalhou com Eugene Bleuler, em Zurique, onde trabalhou como seu assistente no Eugene Bleuler euniverso junguiano 14

15 Hospital Psiquiátrico de Burghölzli (Clínica Psiquiátrica da Universidade de Zurique). Bleuler foi um grande incentivador de Jung em suas pesquisas. Em 1900, Jung leu a Interpretação dos Sonhos de Freud, obra que o afetou muito e despertou seu interesse pelas ideias de Freud. Jung releu esta obra em 1903 e então a compreendeu mais. Emma e Jung Em 1902 defendeu sua tese de doutoramento Sobre a psicologia e patologia dos fenômenos chamados ocultos. Este veio a ser o volume I de sua obra completa. Em 1902 ficou noivo e em 1903, Jung casou-se com a jovem Emma Rauschenbach ( ), filha de um rico industrial de Schaffhausen, o que possibilitou a Jung uma satisfatória condição financeira. Jung era um assíduo frequentador do museu de arte da Basileia e a pintura o interessava sobremaneira, tanto que começou também a pintar. Entre 1902 e 1903, ausentou- -se de seu posto no Burghölzli e estudou com Pierre Janet, um importante psicólogo fran- euniverso junguiano 15

16 Burghölzli, baseado no modelo de Wundt e Galton e realizou seus estudos das associações de palavras, instrumento de diagnóstico e terapia para a descoberta do que Jung denominava complexos. Burghölzli Jung casou-se com a jovem Emma Rauschenbach. cês. De 1904 a 1914, Jung teve cinco filhos. Quatro filhas e um filho: Agathli (Niehus), Grethli (Baumann), Franz (Merker), Marianne (Niehus) e Helene (Hoerni). Entre 1904 e 1905, Jung montou um Laboratório de Psicopatologia Experimental, no Pierre Janet euniverso junguiano 16

17 ghölzli, Sabina Spielrein ( ), uma jovem de vinte anos, sensível e que pertencia a uma rica família judaica de Rostov (Rússia). O diagnóstico de Jung para Sabina foi de histeria psicótica. Para tratar de Sabina, Jung utilizou a psicanálise de Freud e seu método de associação de palavras. Nove meses depois Sabina Spielrein Jung, Emma e quatro de seus cinco filhos Complexos são agrupamentos de conteúdos psíquicos carregados de afetividade na psique. Jung alcançou notoriedade e foi considerado uma estrela promissora da psiquiatria. Jung aos poucos foi se desiludindo com as limitações da psicologia experimental. Em 1904 foi internada em Bur- euniverso junguiano 17

18 do tratamento, Sabina teve alta e ainda no hospital matriculou-se no curso de medicina que concluiu em Entre 1908 e 1910, Sabina e Jung tiveram um envolvimento emocional que abalou seu casamento e trouxe conflitos nas questões cristãs e monogâmicas de Jung. Apesar do sofrimento (de Sa- Sabina, mãe e irmã Jung alcançou notoriedade e era considerado uma estrela promissora da psiquiatria. bina, Jung e Emma) decorrente do seu envolvimento emocional, o caso auxiliou Jung a conceber arquetipicamente a criatividade humana com as ideias de Anima (imagem feminina na personalidade do homem) e de Animus (imagem masculina na personalidade da mulher). Entre 1905 e 1909, Jung foi chefe de clínica no Burghölzli e a clínica tornou-se referência do movimento psicanalítico na época. A psicanálise tornou-se ainda mais importante para Jung quando em 1906, concluiu os estudos sobre associação de palavras e começou a se corresponder com Sigmund Freud, vindo a conhecê- -lo pessoalmente em 1907 em Viena. euniverso junguiano 18

19 Em 1907, Jung encontrouse com Freud em Viena e conversaram durante 13 horas. a casa que seria sua morada até o final de sua vida. Em 1909, Jung começou a estudar mitologia e gnosticismo, deixou de ser psiquiatra em Burghölzli, abriu sua clínica particular em Küsnacht, tem Freud e Jung Em 1907, Jung encontrou-se com Freud em Viena e conversaram durante 13 horas. Jung passou a defender as ideias de Freud e formou um pequeno grupo para estudar as suas ideias. Em 1908, Jung comprou um terreno à margem do Lago Zurique, em Küsnacht e construiu euniverso junguiano 19

20 Jung começou então a se dedicar mais ao estudo de mitologia, religião e folclore. Em 1910 a Associação Internacional de Psicanálise (IPA) é fundada e Jung é eleito seu primeiro presidente. Também neste ano, Jung começou a atender Toni Wolff, mulher com quem se envolveu a partir de 1911 e que teve importante papel em sua vida. Em 1912 a relação entre Jung e Freud estremeceu e em 1913 eles romperam a relação definitivamente. O rompimento entre Jung e Freud teve como Toni Wolff sua primeira experiência registrada com a imaginação ativa e viaja com Freud e Ferenczi para proferir conferências nos EUA. Jung começou então a se dedicar mais ao estudo de mitologia, religião e folclore. euniverso junguiano 20

21 ponto principal a não aceitação de Jung de que as causas dos conflitos psíquicos eram sempre de natureza sexual. Ainda em 1913, Jung foi reeleito presidente da IPA, mas renunciou ao cargo em No final de 1913, Jung começou a Outras denominações também são atribuídas à psicologia de Jung, como: Psicologia Complexa, Psicologia Profunda e Psicologia Hermenêutica. De 1913 a 1917, Jung teve intenso confronto com seu inconsciente e com este confron- escrever O livro vermelho ou Liber Novus, obra que decidiu não divulgar na época por seu caráter eminentemente pessoal. É também neste ano que Jung deu nome à sua psicologia: Psicologia Analítica. euniverso junguiano 21

22 No final de 1913, Jung começa a escrever O livro vermelho ou Liber Novus, obra que decide não divulgar na época por seu caráter eminentemente pessoal. to, Jung tornou-se um homem mais maduro e criativo. Em 1914, Jung estudou intensamente o Assim falou Zaratustra, de Nietzsche e também a Divina Comédia, de Dante. A obra de Nietzsche foi determinante no pensamento de Jung e também objeto de profundo estudo, além de presença marcante no Livro Vermelho, mas ao passo que Nietzsche proclamava a mor- euniverso junguiano 22

23 te de Deus, Jung em sua obra proclamava o renascimento de Deus na alma. O Livro Vermelho é uma obra que traz uma nova visão sobre todas as demais obras de Jung porque nela todas as suas ideias são descritas com uma profundidade tal que ultrapassa a descrição científica de sua psicologia. O Livro Vermelho é uma obra em que Jung ilustrou o texto com pinturas, iniciais historiadas, bordaduras ornamentais e margens, ou seja, é uma obra criada artesanalmente em todos os sentidos e expressam, além do conteúdo psicológico, a veia literária e artística do autor em páginas que contam sua jornada interior e reconci- euniverso junguiano 23

24 liação com sua alma. Jung atingiu a meia idade. De 1915 a 1926, Jung estudou com mais afinco ainda a Gnoses. Jung elaborou a sua psicologia nos pares de opostos, como no caso dos interesses objetivos e subjetivos, razão e espiritualidade, Anima e Animus, etc. O Livro Vermelho é uma obra que traz uma nova visão sobre todas as demais obras de Jung. euniverso junguiano 24

25 A TORRE DE BOLLINGEN O confronto com seu inconsciente provocou profundas transformações em Jung e ele, inclusive, encorajou seus pacientes a fazerem processo semelhante e receberam instruções dele para a condução da imaginação ativa e realizarem conversações internas com as figuras da psique, bem como estimulou que seus pacientes expressassem seus conteúdos inconscientes através da arte, como a literatura, escultura e pintura. Em 1916, Jung em uma preleção na criada Associação de Psicologia Analítica falou de duas camadas que constituem o inconsciente, uma camada é pessoal e configurada pelas experiências de vida e outra euniverso junguiano 25

26 camada é impessoal e se trata de uma psique coletiva que é herdada por todo ser humano. Richard Wilhelm Em 1917, Jung teve que prestar o serviço militar, período que, segundo Jung, era obstáculo ao seu trabalho. Em 1918, Jung escreveu um ensaio que intitulou Sobre o inconsciente em que colocava o ser humano como alguém que vive em e entre dois mundos: o mundo externo e o mundo interno. Em 1920, Jung viajou ao norte da África. No final de 1920, Jung conheceu Richard Wilhelm ( ) na casa do conde Hermann Keyserling, em Darmstadt, nos encontros chamados Escola da Sabedo- ria. Em 1921 publicou sua obra Tipos psicológicos que aborda os conceitos de introversão e extroversão. Obra de grande importância e que trouxe ainda mais notoriedade a Jung. euniverso junguiano 26

27 Em 1921 publicou sua obra Tipos psicológicos que aborda os conceitos de introversão e extroversão. dos conhecimentos que tinha adquirido. A construção da torre de Bollingen durou até Em 1922, Jung comprou um terreno junto ao lago de Zurique em Bollingen, Saint Meinrad, perto de Raperswil, abadia de Saint Gall, (Cantão de São Galeno). Em 1923, morreu Emilie Preiswerk, sua mãe. Também em 1923 iniciou a construção da torre de Bollingen, perto do lago de Zurique. Para Jung, a casa de Bollingen era um símbolo da totalidade psíquica e nas palavras de Jung era a representação em pedra dos mais íntimos pensamentos e euniverso junguiano 27

28 JUNG: MADURO, CRIATIVO E AINDA MAIS PROFUNDO Em 1926, Jung intensificou seus estudos sobre religiões e, principalmente, sobre alquimia, que era um tema de grande interesse desde aproximadamente A abordagem de Jung da alquimia foi em seu sentido psicológico, baseada nas meditações dos alquimistas sobre os textos e materiais do laboratório alquímico e que inspiraram nele a prática da imaginação ativa e, também, via nos processos alquímicos similaridades com o processo de individuação. Em 1927, Jung recebeu de Richard Wilhelm, pelo correio, um texto da alquimia chinesa: O segredo da flor de ouro, traduzido pelo próprio Wilhelm. Tratava-se de um texto muito antigo acerca de métodos e metáforas alquímicas para que a alma, através da meditação, alcançasse a plenitude. Ao ler o presente de Wilhelm, obra em que faria comentários com o próprio Wilhelm em publicação futura, Jung consolida sua ideia do self como arquétipo central da psique e da existência do processo de individuação no ser humano. Segundo o próprio Jung, Wilhelm foi a relação profissional de maior importância em sua vida. euniverso junguiano 28

29 Em 1928 intensificou ainda mais seus estudos sobre a alquimia com Richard Wilhelm e publicou a obra: O Eu e o inconsciente. Em 1929 publicou com Richard Wilhelm o livro O segredo da flor de ouro. Em 1933, Jung conheceu Marie-Louise von Franz, então com 18 anos. Em 1940, Jung publicou seu li- Instituto Carl Gustav Jung Marie-Louise von Franz vro Psicologia e religião. Em 1944 fraturou o pé e sofreu um enfarto do miocárdio e publicou Psicologia e Alquimia. Em 1946, Jung sofreu um segundo infarto cardíaco. A partir de 1947 Jung passou a ficar mais tempo em Bollingen. Em 1948, Jung começou a estudar William Blake e foi fundado o Instituto Carl Gustav Jung em Zurique. euniverso junguiano 29

30 Jung é então acometido por várias doenças. Em 1955, morreu sua esposa, Emma. Em 1948, Jung começou a estudar William Blake e foi fundado o Instituto Carl Gustav Jung. Emma Em 1956, Jung começou as entrevistas com Aniela Jaffé para o livro Memórias, Sonhos, Reflexões e em 1957 começou a redigir o livro com Aniela Jaffé. euniverso junguiano 30

31 MEMÓRIAS, SONHOS, REFLEXÕES... Em janeiro de 1960, Jung sofreu um terceiro enfarte. Em março de 1961, sofreu pequenos enfartes. Em 17 de maio de 1961, teve uma embolia pulmonar. Em 30 de maio de 1961, teve uma apoplexia. Em 06 de junho de 1961, Jung morreu em sua casa de Küsnacht, Zurique, Suíça. euniverso junguiano 31

32 A seguir o trecho final da matéria de Carlos Amadeu Botelho Byington publicado na revista Jung: A Psicologia Analítica e o resgate do sagrado da coleção Viver Mente & Cérebro: Memória da psicanálise. Carl Gustav Jung Cheguei a Zurique em abril de 1961 e, por orientação de Nise da Silveira, também fui fazer análise com Marie-Louise Von Franz. Ela visitava Jung diariamente e, em cada sessão, comentava como ele estava cada vez mais combalido. Em 6 de junho, ele faleceu, um mês antes de completar 86 anos. A família abriu as portas de sua casa para que colegas, discípulos e amigos visitassem o seu corpo, que repousava entre dois candelabros. A emoção fortíssima e indescritível daquele momento acompanha- -me até hoje, ao relembrar-me da entrada naquele castelo encantado, repleto de livros, dentro os quais uma fantástica biblioteca alquímica com euniverso junguiano 32

33 exemplares raríssimos, em meio a pinturas e esculturas que representavam as vivências mais íntimas de um gênio. No dia seguinte, fomos a Bollingen. Cada centímetro quadrado das quatro torres exalava arte e ciência em meio à simplicidade do sagrado. Dias depois, estava em uma sessão de análise com Marie- -Louise Von Franz, quando tocou três vezes o sino da paróquia em Küsnacht para a missa em Ação de Graças. Interrompemos a sessão e caminhamos até a igrejinha para assistir à homenagem ao espírito de nosso mestre. euniverso junguiano 33

34 REFERÊNCIAS CLARKE, J. J. Em busca de Jung. Rio de Janeiro: Ediouro, HALL, C. S.; NORDBY, V. J. Introdução à Psicologia Junguiana. São Paulo: Cultrix, JUNG, C. G. O livro vermelho: edição sem ilustração. Petrópolis: Vozes, RAPPAPORT, C. R. Teorias da personalidade em Freud, Reich e Jung. São Paulo: EPU, STORR, A. As ideias de Jung. São Paulo: Cultrix, Revista Viver Mente & Cérebro - Coleção Memória da Psicanálise Jung - A psicologia analítica e o resgate do sagrado. São Paulo: Ediouro, Site Symbolon ( br/biografia2.htm) acessado em 02 de maio de euniverso junguiano 34

35 4 vídeos de Carl Gustav Jung euniverso junguiano 35

36 ESPECIALMENTE PARA VOCÊ! ISTO PODE INTERESSAR VOCÊ! ISTO TAMBÉM PODE INTERESSAR VOCÊ! ASSINE A LISTA PSICOLOGIA PROFUNDA euniverso junguiano 36

37 CLICK O garoto Jung A história em imagens euniverso junguiano 37

38 CLICK A história em imagens Abraham Brill, Ernest Jones, Sandor Ferenczi Sigmund Freud, Stanley Hall, Carl G. Jung 1909 euniverso junguiano 38

39 CLICK Jung, Burghölzli, 1910 A história em imagens euniverso junguiano 39

40 CLICK Congresso Psicanalítico Internacional, 1911 A história em imagens euniverso junguiano 40

41 CLICK Carta de Freud a Jung, 1913 A história em imagens euniverso junguiano 41

42 CLICK A história em imagens Tommy de Trafford, Toni Wolff e Jung, 1937 euniverso junguiano 42

43 CLICK Jung, Küsnacht, 1949 A história em imagens euniverso junguiano 43

44 CLICK Jung, Küsnacht, 1949 A história em imagens euniverso junguiano 44

45 CLICK Jung, Zurique, 1957 A história em imagens com Nise da Silveira (segunda à esquerda) euniverso junguiano 45

46 FREUD E JUNG euniverso junguiano 46

47 F r e u d e J u n g por Paulo Rogério da Motta Para um bom entendimento da criação é oportuno conhecermos o criador, afinal, a criação nada mais é do que o fruto do criador. Ao conhecermos Freud e Jung entenderemos melhor as bases que constituem a Psicanálise e a Psicologia Analítica. euniverso junguiano 47

48 A mãe de Freud era afetiva e protetora. O pai de Freud era austero e apresentava-se como figura de autoridade. Influência materna Influência paterna A mãe de Jung era incoerente e com personalidade dividida. O pai de Jung era convencional e tido por Jung como alguém que não atendia seus anseios intelectuais. E... Prevalece na Psicanálise de Freud um perfil paternal baseado na busca e forte valorização da consciência, bem como, com características deterministas e punitivas. O analista é tido como o detentor do saber e o setting terapêutico é pautado em regras. Prevalece na Psicologia Analítica de Jung um perfil maternal baseado na busca das profundezas do inconsciente para tornar-se um ser completo, bem como, a valorização das potencialidades encerradas na totalidade humana. O analista é alguém que também se transforma no processo terapêutico e o setting terapêutico baseia-se no encontro. euniverso junguiano 48

49 Influência religiosa E... Os pais de Freud eram judeus, porém com adesão tênue à fé judaica. Ressalte-se o clima antissemita da época de Freud. O pai de Jung era um pastor e, portanto, a religiosidade era uma presença forte na vida de Jung. Para a Psicanálise de Freud a religião e a religiosidade são associadas à neurose. Na Psicologia de Jung a espiritualidade é presença marcante. euniverso junguiano 49

50 E... Freud era judeu e sofria intensa instabilidade social e preconceito racial. Influência social Jung viveu na pacífica Suíça e cercado de influências religiosas, filosóficas e culturais. A Psicanálise de Freud apresenta aspectos pessimistas e com pontos em que a resignação é o caminho para o equilíbrio psíquico. A Psicologia Analítica de Jung apresenta um caráter otimista considerando os conflitos como etapas do processo de cura e enfatiza o caminho individual trilhado entre opostos, inclusive o bem e o mal, considerando o ser humano como um eterno buscador. euniverso junguiano 50

51 Freud especializou-se em neurologia e alicerçou seu conhecimento na sexualidade e nas psicopatologias. Influência acadêmica Jung especializou em psiquiatria e sempre alimentou seu conhecimento com questões filosóficas e espirituais e ao trabalhar no Hospital Psiquiátrico do Burghölzli interessou- -se pela criatividade e afetividade presentes por trás das psicopatologias. E... A Psicanálise de Freud baseia- -se na sexualidade e nas psicopatologias. A Psicologia Analítica de Jung caracteriza-se na busca de si mesmo em um constante processo de desenvolvimento. euniverso junguiano 51

52 ESPECIALMENTE PARA VOCÊ! ISTO PODE INTERESSAR VOCÊ! ISTO TAMBÉM PODE INTERESSAR VOCÊ! ASSINE A LISTA PSICOLOGIA PROFUNDA euniverso junguiano 52

53 direto da fonte Memórias, sonhos, reflexões Excerto do prólogo do livro: Memórias, sonhos, reflexões. Minha vida é a história de um inconsciente que se realizou. Tudo o que nele repousa aspira a tornar-se acontecimento, e a personalidade, por seu lado, quer evoluir a partir de suas condições inconscientes e experimentar- -se como totalidade. A fim de descrever esse desenvolvi- euniverso junguiano 53

54 contar o mito da minha vida. No entanto, posso fazer apenas constatações imediatas, contar histórias. Mas o problema não é saber se são verdadeiras ou não. O problema é somente este: é a minha aventura a minha verdade? mento, tal como se processou em mim, não posso servir- -me da linguagem científica; não posso me experimentar como um problema científico. O que se é, mediante uma intuição interior e o que o homem parece ser sub specie aeternitatis só pode ser expresso através de um mito. Este último é mais individual e exprime a vida mais exatamente do que o faz a ciência, que trabalha com noções médias, genéricas demais para poder dar uma ideia justa da riqueza múltipla e subjetiva de uma vida individual. Assim, pois, comecei agora, aos oitenta e três anos, a euniverso junguiano 54

55 JUNG vida e obra REVISTA EUNIVERSO JUNGUIANO FIM? Que nada! Estamos só começando!