CIÊNCIA HUMANAS E SOCIAIS

Transcrição

1 CIÊNCIA HUMANAS E SOCIAIS BIOÉTICA Professor Esp. André Luís Souza Stella Enfermagem 10º semestre

2 MORAL São valores não questionados; Pode ser definido como um conjunto de regras coercitivas baseadas no que é certo ou errado, bom ou mal, que usualmente tem por finalidade ordenar um conjunto de direitos e deveres do indivíduo e da sociedade. São valores impostos e a desobediência às regras pressupõe castigo.

3 ÉTICA Podemos definir como fundamentos facultativos relativos a um modo de existência. Não se trata do valor em si, mas da avaliação sobre se algo é bom para ou mau para para que estilo de vida? Como princípio fundamental da ética temos o respeito ao ser humano, como sujeito atuante e autônomo.

4 ÉTICA Ética é o estudo sistemático de como devem ser a conduta e os atos de uma pessoa, em relação a si mesma, a outros seres humanos e ao ambiente; É a justificativa do que é certo ou adequado e o estudo de como devem ser a vida e as relações de uma pessoa; Para que sejam tomadas decisões éticas apropriadas, o dirigente deve utilizar uma abordagem profissional que elimine tentativas e erros e focalize modelos comprovados de tomada de decisão ou processos de solução de problemas.

5 ÉTICA

6 CARÁTER Conjunto de características e traços relativos à maneira de agir e de reagir de um indivíduo ou de um grupo. É a firmeza e coerência de atitudes.

7 BIOÉTICA

8 BIOÉTICA As competências dispostas na lei implicam que o profissional tem responsabilidade legal pelas atividades preconizadas e que a ele foram atribuídas. Quando o profissional deixa de cumpri-las ou as delega a outro integrante da equipe, está infringindo a lei.

9 BIOÉTICA Portanto, deixar de fazer aquilo que lhe cabe ou realizar atividades que não são de sua competência, significa não apenas infringir a Lei do Exercício Profissional, mas também ferir dois preceitos éticos importantes na prática do cuidado: Compromisso e Responsabilidade, que devem ser praticados por todos os que integram uma equipe de enfermagem.

10 BIOÉTICA A Bioética, é universalmente conhecida como a Ética da vida, ou das Ciências da Vida, da Saúde, onde se insere a Enfermagem como profissão. Bioética é reflexão e discussão de situações pensadas e sentidas por pessoas diferentes, de crenças e vivências distintas, nas quais, existindo confronto de ideias (principalmente na esfera afetiva) se tentará estabelecer algum consenso a partir do mesmo - donde, mediante esse parcial consenso, serão estabelecidas as normas de convívio.

11 BIOÉTICA A Bioética tem como principal objetivo a reflexão e o desenvolvimento de uma tolerância nas questões conflituosas - aquelas em que as opiniões são divergentes no âmbito das crenças, valores morais e religiosos. GARRAFA (1998).

12 BIOÉTICA A Enfermagem é conhecida como a profissão cuja arte é o cuidar e no exercício desse cuidar, o profissional mantêm contato intimo e frequente com o paciente e consequentemente com seus familiares, ficando desta forma mais vulnerável a conflitos éticos que se processam nos micro espaços de poder. Indo da simples decisão do horário do banho do paciente até à prestação de informações essenciais, ao mesmo.

13 Os princípios da bioética Autonomia: consentimento livre e esclarecido. Beneficência: (fazer sempre o bem) Não maleficência: (não causar dano) Justiça: (tratar cada um com igualdade e eqüidade)

14 Os princípios da bioética AUTONOMIA: Autonomia significa ter consciência deste direito da pessoa de possuir um projeto de vida próprio, de ter seus pontos de vista e opiniões, de fazer escolhas autônomas, de agir segundo seus valores e convicções. Respeitar a autonomia é, em última análise, preservar os direitos fundamentais do homem, aceitando o pluralismo ético-social que existe na atualidade. Este princípio está eticamente fundamentado na dignidade da pessoa humana.

15 Os princípios da bioética BENEFICÊNCIA: Beneficência quer dizer fazer o bem. De uma maneira prática, isto significa que temos a obrigação moral de agir para o benefício do outro. Refere-se à obrigação ética de maximizar o benefício e minimizar o prejuízo. O profissional da saúde deve ter a maior convicção e informação técnicas possíveis que assegurem ser o ato do profissional da saúde benéfico ao paciente (ação que faz o bem).

16 Os princípios da bioética NÃO MALEFICÊNCIA: Este preceito, mais conhecido em sua versão para o latim (primum non nocere), é utilizado freqüentemente como uma exigência moral da profissão médica. Trata-se, portanto, de um mínimo ético, um dever profissional, que, se não cumprido, coloca o profissional de saúde numa situação de má-prática ou prática negligente da medicina ou das demais profissões da área biomédica.

17 Os princípios da bioética JUSTIÇA: Estabelece como condição fundamental a equidade: obrigação ética de tratar cada indivíduo conforme o que é moralmente correto e adequado. O profissional da saúde deve atuar com imparcialidade, evitando ao máximo que aspectos sociais, culturais, religiosos, financeiros ou outros interfiram na sua relação com o paciente.

18 As dimensões filosóficas da bioética Desencantamento do mundo (Weber) Mitologização da Razão (Adorno/Horkheimer) Unidimensionalização do Homem (Marcuse) Mal-estar da civilização (Freud) O homem maquinal (Beaudrillard)

19 As dimensões filosóficas da bioética O MAL ESTAR DA CIVILIZAÇÃO - FREUD: Afirma que todo indivíduo é inimigo da civilização, já que em todos os homens existem tendências destrutivas, antissociais e anticulturais. Assim, para o bem da sociedade o indivíduo é sacrificado; para que a civilização possa se desenvolver o homem tem que pagar o preço da renúncia da satisfação pulsional ( a vida sexual do homem e sua agressividade são severamente prejudicadas).

20 As dimensões filosóficas da bioética ID Aspecto inconsciente da nossa personalidade regido pelo princípio do prazer. EGO Regido pelo princípio da realidade que mede a relação custo benefício de uma ação antes de colocá-la em prática. SUPEREGO Deposito de nosso valores morais, regras de conduta. Atua como um juiz.

21 As dimensões filosóficas da bioética

22 As dimensões filosóficas da bioética O MAL ESTAR DA CIVILIZAÇÃO - FREUD: Todo indivíduo é inimigo da civilização, já que em todos os homens existem tendências destrutivas, anti sociais e anti-culturais. A civilização, portanto, trava uma luta constante contra o homem isolado e sua liberdade, substituindo o poder do indivíduo pelo poder da comunidade. Freud assevera que a civilização tem como tarefa de evitar o sofrimento e oferecer segurança, colocando o prazer a segundo plano. Em função do fato da satisfação pulsional ser sempre parcial as possibilidades de felicidade tornam-se restritas.

23 As dimensões filosóficas da bioética O HOMEM MAQUINAL - BAUDRILLARD: Cada vez mais agimos de uma forma programada, prédeterminada, previsível, mecânica; de uma forma fria, calculista, procurando alcançar a máxima eficiência, tentando eliminar os sentimentos e os valores como se eles fossem defeitos, que atrapalham o nosso sucesso. Um carro: além de te levar da casa ao trabalho ou para uma viagem. É o simbolismo do individualismo e espírito de liberdade defendidos pela modernidade, bem como um objeto que seduz, dá prazer, concede status, poder e desperta a ambição dos indivíduos.

24 As dimensões filosóficas da bioética DESENCANTAMENTO DO MUNDO (WEBER): O sujeito moderno despe-se de costumes e crenças baseadas em tradições herdadas ou aprendidas que se apoiam nos pilares fixos das religiões ou da magia. Explicações e questionamentos baseados na utilização da razão instrumental quebram noções preconcebidas e ancoradas no núcleo religioso tradicional.

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26 As dimensões filosóficas da bioética HOMEM UNIDIMENSIONAL (MARCUSE): Refere-se principalmente a um modo de vida condizente com o capitalismo vigente e também se expande de forma consensual e com grande tendência totalizante pelo tecido social: de um lado, esse homem faz avançar os pressupostos do mercado pelo território econômico, social, político, cultural, científico, tecnológico etc. De outro, avança ainda pelo território subjetivo, notadamente pela produção do desejo inconsciente.

27 As dimensões filosóficas da bioética HOMEM UNIDIMENSIONAL (MARCUSE): Mercuse aponta que o capitalismo, através da atual globalização mercadológica, além de ditar as condições materiais do homem, ocupa agora o território subjetivo. Assim, uma vez instalado na nossa subjetividade, a rigor, o indivíduo passa a desejar, olhar e pensar de acordo com esses valores e qualquer parte do mundo. Tal fato, além de tender a levar esse indivíduo a se identificar com um modo de vida consumista, contraditoriamente estimula também um tipo de liberdade, a qual, reduzida apenas ao mercado, aponta para uma espécie de servidão voluntária.

28 As dimensões filosóficas da bioética SABER, PODER, DEVER: Numa visão simplista, são estes os principais aspectos que diferenciam as pessoas e a sua forma de encararem o mundo e a forma como escolhem viver a sua vida (seja profissional, pessoal, amorosa,...). Há coisas que queremos fazer mas não devemos ou podemos. Há coisas que devemos fazer, mas não queremos nem podemos. Há coisas que podemos fazer, mas não devemos nem queremos.

29 As dimensões filosóficas da bioética SABER, PODER, DEVER: Há os que seguem fielmente as regras da sociedade, da vida, de qualquer forma de moral ou religião que achem ter e que, sem nunca se questionarem ou ousarem sair da sua zona de conforto, se limitam ao que acham (ou lhes foi imposto) que devem fazer. Podem querer outras coisas, fazer outras coisas, mas estão presos a algum sentido de "dever" e não saem daquilo. Muitas vezes acham que "não devem" e como tal, mesmo querendo, acham que não podem... E acabam por ter uma vida infeliz, pois não lutam pelo que realmente querem.

30 As dimensões filosóficas da bioética O DIREITO DE MORRER/VIVER O bem da vida e a dignidade humana, ambos protegidos pela ordem estatal, são patrimônios e valores supremos. O direito de morrer com dignidade revela as marcas impressas num peculiar processo de desenvolvimento histórico e cultural.

31 As dimensões filosóficas da bioética Eutanásia - antecipar a morte para acabar com o sofrimento. Distanasia - prolongar a morte através de tratamento. Ortotanásia - ato de morrer naturalmente.

32 As dimensões filosóficas da bioética O DIREITO DE MORRER/VIVER A liberação da ortotanásia dá ao cidadão enfermo grave o direito de morrer com dignidade, sem a obrigatoriedade de uso de meios desproporcionais em respeito a sua vontade, dando-lhe tão somente conforto físico, psíquico e ate mesmo espiritual, segundo a lógica dos chamados cuidados paliativos. Essa proposta se harmoniza com a resolução 1805, do Conselho Federal de Medicina (CFM), que, desde 2006, procura - sob o prisma ético disciplinar o uso de tratamentos fúteis ou obsessivos em pacientes na fase terminal da vida.

33 As dimensões filosóficas da bioética O DIREITO DE MORRER/VIVER A descontinuidade dessas condutas, com o objetivo de evitar o sofrimento sem razão de ser, não deve ser interpretada como crime. O processo de ortotanásia significa a morte no momento certo, nem apressada, como no caso da eutanásia, e nem prolongada, como no caso da distanásia.

34 As dimensões filosóficas da bioética O DIREITO DE MORRER/VIVER Seu advento garante a humanização do processo de morte ao evitar prolongamentos irracionais e cruéis da vida do paciente, poupando-o e a sua família de todo o desgaste que essa situação envolve.