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Carolina Bayer Lancastre
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3 Copyright 2016 Alvo Cursos Preparatórios Coordenador Prof. Rodolfo Souza Organizadora Dayane Rodrigues da Silva Projeto Gráfico e Diagramação Pedro Motta Impressão miolo e acabamento Gráfica e Editora América Capa Pedro Motta Impressão capa Gráfica e Editora América Alvo Cursos Preparatórios Rua três, nº 851, Setor Central Goiânia, GO preparatorioalvo@gmail.com

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5 SUMÁRIO LÍNGUA PORTUGUESA GEO-HISTÓRIA DE GOIÁS INFORMÁTICA DIREITO PENAL DIREITO PROCESSUAL PENAL DIREITO ADMINISTRATIVO DIREITO CONSTITUCIONAL

6 Língua Portuguesa Texto para as questões de 01 a 05. Se essa ainda é a situação de Portugal e era, até bem pouco, a do Brasil, havemos de convir em que no Brasil-colônia, essencialmente rural, com a ojeriza que lhe notaram os nosso historiadores pela vida das cidades simples pontos de comércio ou de festividades religiosas -, estas não podiam exercer maior influência sobre a evolução da língua falada, que, se nenhum controle normativo, por séculos voou com as suas próprias asas. (Celso Cunha, in A Língua Portuguesa e a Realidade Brasileira) 01. Segundo o texto, os historiadores: a) tinham ojeriza pelo Brasil-colônia. b) consideram as cidades do Brasil-colônia como simples pontos de comércio ou de festividades religiosas. c) consideram o Brasil-colônia essencialmente rural. d) observaram a ojeriza que a vida nas cidades causava. e) consideram o campo mais importante que as cidades. Resposta: d. Há três alternativas com o verbo considerar. As três podem ser eliminadas, uma vez que o texto não diz que os historiadores consideram alguma coisa. Esse verbo implica algum tipo de julgamento, o que não ocorre em nenhum momento. Diz, sim, que eles notaram (l. 3) a ojeriza que havia pela vida nas cidades, isso porque o Brasilcolônia era essencialmente rural. A alternativa a é descabida. 02. Para o autor: a) as festas religiosas têm importância para a evolução da língua falada. b) No Brasil-colônia, havia a prevalência da vida do campo sobre a das cidades. c) a evolução da língua falada dependia em parte dos pontos de comércio. d) a evolução da língua falada independe da condição de Brasil-colônia. e) a situação do Brasil na época impedia a evolução da língua falada. Resposta: b. O fato de o Brasil-colônia ser, segundo o texto, essencialmente rural leva à conclusão lógica de que a vida do campo prevalecia sobre a da cidade. 03. A palavra ojeriza (l.3) significa, no texto: a) medo b) admiração c) aversão d) dificuldade e) angústia Resposta: c. Questão de sinônimos. 04. A língua falada voou com as suas próprias asas porque: a) as cidades eram pontos de festividades religiosas. b) o Brasil se distanciava linguisticamente de Portugal. c) faltavam universidades nos centros urbanos. d) não se seguiam normas linguísticas. e) durante séculos, o controle normativo foi relaxado, por ser o Brasil um colônia portuguesa. Resposta: d. Observe que a letra e, que parece ser a resposta, fala de um controle normativo da língua que teria sido relaxado por ser o Brasil uma colônia de Portugal. Há aqui uma informação que 6

vida das cidades simples pontos de comércio ou de festividades religiosas -, estas não podiam exercer maior influência sobre a evolução da língua falada, que, se nenhum controle normativo, por

7 não encontramos no texto e nem pode ser deduzida. O que se encontra é que as cidades, por serem simples pontos de comércio ou de festividades religiosas, não podiam influenciar a evolução da língua. Assim sendo, as pessoas não seguiam normas linguísticas ao se expressarem, e a língua passou a voar com as próprias asas. 05. Segundo o texto, a população do Brasil-colônia: a) à vida do campo preferia a da cidade. b) à vida da cidades preferia a do campo. c) não tinha preferência quanto à vida do campo ou à da cidade. d) preferia a vida em Portugal, mas procurava adaptar-se à situação. e) preferia a vida no Brasil, fosse na cidade ou no campo. Resposta: b. Essa questão depende, um pouco, do emprego d verbo preferir. Nas letras a e b, o verbo preferir aparece usado em frases de ordem inversa. Em ambas, a palavra vida está subentendida, depois do pronome demonstrativo a. Colocando na ordem direta a frase da opção b, teríamos: preferia a (vida) do campo à vida da cidade. Ou seja, gostava mais da vida do campo do que da vida da cidade, que é exatamente o que diz o texto. Texto para as questões de 06 a 12. Com todo o aparato de suas hordas guerreiras, não conseguiram as bandeiras realizar jamais a façanha levada a cabo pelo boi e pelo vaqueiro. Enquanto aquelas, no desbravar, sacrificavam indígenas aos milhares, despovoando sem fixarem-se, estes forma pontilhando de currais os desertos trilhados, catequizando o nativo para seus misteres, detendo-se, enraizando-se. No primeiro caso era o ir e voltar; no segundo. Era o ir e ficar. E assim foi o curral precedendo a fazenda e o engenho, o vaqueiro e o lavrador, realizando uma obra de conquista dos altos sertões, exclusiva e pioneira. (José Alípio Goulart, in Brasil do Boi) 06. Segundo texto a) tudo que as bandeiras fizeram foi feito também pelo boi e pelo vaqueiro. b) o boi e o vaqueiro fizeram todas as coisas que as bandeiras fizeram. c) nem as bandeiras nem o boi e o vaqueiro alcançaram seus objetivos. d) o boi e o vaqueiro realizaram seu trabalho porque as bandeiras abriram o caminho. e) o boi e vaqueiro fizeram coisas que as bandeiras não conseguiram fazer. Resposta: e. Quando o autor diz que não conseguiram as bandeiras realizar jamais a façanha levada a cabo pelo boi e pelo vaqueiro, está afirmando exatamente o que aparece na opção e, que é uma espécie de paráfrase desse trecho. 07. Com relação às bandeiras, não se pode afirmar que: a) desbravaram b) mataram c) catequizaram d) despovoaram e) não se fixaram Resposta: c. Quem catequizou os nativos foram o vaqueiro e o boi. 08. Os índios foram: a) maltratados b) aviltados c) expulsos d) presos e) massacrados 7

Segundo o texto, a população do Brasil-colônia: a) à vida do campo preferia a da cidade. b) à vida da cidades preferia a do campo. c) não tinha preferência quanto à vida do campo ou à da cidade.

8 Resposta: e.... sacrificavam indígenas aos milhares O par que não caracteriza a oposição existente entre as bandeiras e o boi e o vaqueiro é: a) aquelas (l. 3) / estes (l. 4) b) ir-e-voltar (l. 7) / ir-e-ficar (l. 7) c) no primeiro caso (l. 6) / no segundo (l. 7) d) enquanto (l. 3) / e assim (l. 7) e) despovoando (l. 4) / pontilhando (l. 5) Resposta: Enquanto é conjunção, parte da locução enquanto que, onde o que é expletivo. Assim é um advérbio. Elas não tem nenhuma relação com as bandeiras ou com o boi e o vaqueiro, muito menos indicam qualquer tipo de oposição catequizando o nativo para seus misteres... Das alterações feitas na passagem acima, a que altera basicamente o seu sentido é: a) doutrinando o indígena para seus misteres b) catequizando o aborígine para as suas atividades c) evangelizando o nativo para seus ofícios d) doutrinando o nativo para seus cuidados e) catequizando o autóctone para as suas tarefas Resposta: d. A palavra misteres significa tarefas, atividades, ofícios. 11. O elemento conector que pode substituir a preposição com (l. 1), mantendo o sentido e a coesão textual, é: a) mesmo b) não obstante c) de d) a respeito de e) graças a Resposta: b. A questão tem uma armadilha que muitas vezes derruba o candidato. A expressão Com todo o aparato de suas hordas guerreiras... é um adjunto adverbial de concessão, ou seja, é uma oposição ao que se expressa no verbo. Vários elementos podem iniciar esse tipo de adjunto, entre eles, não obstante. A armadilha: mesmo também pode ser usada no texto, sem alteração de sentido. Por que, então, a resposta não pode ser a letra a? Porque a palavra mesmo não poderia substituir, como pede a questão, a palavra com, mas antecedê-la o aparato de suas hordas guerreiras... sugere que as conquistas dos bandeirantes ocorreram com: a) organização e violência b) rapidez e violência c) técnica e profundidade d) premeditação e segurança e) demonstrações de racismo e violência Resposta: a. O vocábulo aparato pode ser entendido como organização de determinadas atos públicos. A expressão hordas guerreiras significa grupos indisciplinados ou bárbaros voltados para a guerra. 13. Marque, entre as propostas, aquela que não contém, ainda que parcialmente, as mesmas ideias expressas no trecho abaixo. A reificação do escravo produziase objetivamente e subjetivamente. Por um lado, tornava-se uma peça cuja necessidade social era criada e regulada pelo mecanismo econômico de produção. Por outro lado, o escravo autorrepresentava-se e era representado 8

5) Resposta: Enquanto é conjunção, parte da locução enquanto que, onde o que é expletivo. Assim é um advérbio.

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