Localização Geográfica

Transcrição

1 O Antigo Egito

2 O Antigo Egito O Egito Antigo é, sem sombra de dúvidas, a civilização da antiguidade que mais desperta o interesse do público em geral. E os motivos para isso são muitos. Afinal, os artefatos arqueológicos, os templos, as múmias, as pirâmides e as ruínas de construções milenares nos mostram uma cultura incrível e única. Nenhuma outra sociedade da antiguidade possui, hoje, tantas referências como a egípcia.

3 Localização Geográfica

4 Localização Geográfica A Civilização do Egito nasceu no Nordeste do continente africano há mais 5000 mil anos, próximo às margens do Rio Nilo. No norte, próximo ao Mar Mediterrâneo, ficava o Delta do Nilo, a mais fértil das regiões egípcias. No Delta havia muitos animais como hipopótamos, aves e jacarés. A fauna e a flora local eram as mais ricas do Egito. Já no sul ficava a Núbia, um reino rival. Ao leste ficava o Mar Vermelho e ao Oeste existiam somente desertos.

5 A escolha da região O Egito Antigo surgiu e se desenvolveu ao redor do rio Nilo, uma região muito fértil, mas rodeada de desertos. Por isso, o grego Heródoto afirmou que o Egito é uma dádiva do Nilo.Mas os desertos não eram de todo mal, pois formam uma proteção natural repelindo possíveis invasões estrangeiras.

6 O nascimento do Império População organizada em nomos (conjunto de pequenas aldeias) independentes da autoridade central que era chefiada pelos nomarcas. Dois reinos Alto Egito (sul) e Baixo Egito (norte) surgiram por volta de 3500 a.c. em consequência da necessidade de se unir esforços para a construção de obras hidráulicas.

7

8 O nascimento do Império Menés, rei do Alto Egito, subjugou em 3100 a.c. o Baixo Egito. Promoveu a unificação política das duas terras sob uma monarquia centralizada na imagem do faraó, dando início ao Antigo Império, Menés tornou-se o primeiro faraó. Os nomarcas passaram a ser governadores subordinados à autoridade faraônica.

9 O nascimento do Império

10 A coroa era um dos principais símbolos do faraó. Antes da unificação, o soberano do Alto Egito utilizava a coroa branca; a coroa vermelha era usada no Baixo Egito. Quando o Egito passou a ser governado por um único soberano, o faraó, a coroa tornou-se dupla : vermelha e branca, simbolizando a união dos dois reinos. Ao comandar suas tropas na guerra, o faraó usava a coroa azul.

11 O nascimento do Império

12 A História Política do Império Antigo Império 2680 a 2180 a. C. Médio Império 2040 a 1780 a. C. Novo Império 1580 a 1070 a. C.

13 Antigo Império 2680 a 2180 a. C.

14 Antigo Império 2680 a 2180 a. C. Essa época foi conhecida como a época das pirâmides. O primeiro a criar uma pirâmide foi o rei Djezer e seu arquiteto Imhotep, em Sakara. Mais tarde um outro faraó, Snefer, inspirado nessa pirâmide construiu três pirâmides, porque só a ultima tinha condições de abrigar a múmia do rei. O filho (Kufu ou Keops), o neto (Quefrem) e o bisneto (Mikerinos) de Snefer construíram as magníficas pirâmides de Gizé. A família da 5ª dinastia talvez tenha sido a família mais poderosa de toda a historia do Egito.

15 Antigo Império 2680 a 2180 a. C. Durante a maior parte deste longo período, os faraós conseguiram impor sua autoridade ao reino e, auxiliados por seus funcionários, coordenaram a construção de grandes obras públicas, entre elas as pirâmides de Quéops, Quéfren e Miquerinos.

16 Médio Império 2040 a 1780 a. C. Os Hicsos usavam cavalos e carros de guerra e armas mais resistentes, desconhecidas pelos egípcios.

17 Médio Império 2040 a 1780 a. C. Neste período os egípcios expandiram seu território em direção ao Sul, conquistando a Núbia, região rica em minerais, entre os quais o ouro. Apesar da prosperidade material, o reino continuou envolvido em guerras e revoltas internas que o enfraqueceram. Isso encorajou os hicsos, povo originário da Ásia Central, a atravessarem o deserto e invadir o Egito, conquistando-o. A vitória dos hicsos deveu-se ao uso de cavalos e carros de combate, desconhecidos pelos egípcios. O domínio dos hicsos em território egípcio durou 170 anos.

18 Novo Império 1580 a 1070 a. C.

19 Novo Império 1580 a 1070 a. C. Este período inicia-se com a expulsão dos hicsos. Os faraós do Novo Império organizaram um poderoso exército com cavalaria e carros de combate e adotaram uma política expansionista. Pela força, reconquistaram a Núbia, ocuparam a Síria, a Fenícia e a Palestina e estenderam seus domínios até o rio Eufrates. Depois de efetuar estas conquistas, o governo egípcio passou a exigir pesados impostos dos povos dominados.

20 Novo Império 1580 a 1070 a. C.

21 Novo Império 1580 a 1070 a. C. Essa situação provocou revoltas sociais dentro do Egito, o que, somado às sublevações dos povos conquistados contra a cobrança de impostos abusivos, acabou debilitando o poder do faraó. A partir do século VIII a.c., o Egito foi sucessivamente invadido por núbios, assírios e persas, até que, em 332 a.c. foi conquistado por Alexandre, o Grande, da Macedônia.

22

23 A organização social O Faraó Apesar das diferenças que dependiam da dinastia que ocupava o poder, de um modo geral a sociedade egípcia estava organizada debaixo da autoridade do faraó. Ele era considerado como uma divindade. Devia ser obedecido por sua autoridade política e adorado por ser um deus.

24 A organização social O Vizir A maior autoridade depois do faraó. Cabia a ele tomar decisões jurídicas, administrativas e financeiras em nome do faraó.

25 A organização social Os Nobres Descendentes das famílias mais importantes dos antigos nomos. Eles cuidavam da administração das províncias ou ocupavam os postos mais altos do exército.

26 A organização social Os Sacerdotes Detinham muito poder, administravam todos os bens que os fiéis e o próprio Estado ofereciam aos deuses e tinham muita influência junto ao faraó. Enriqueciam porque ficavam com parte das oferendas feitas pela população aos deuses, além de serem dispensados do pagamento de impostos.

27 A organização social Os Escribas Dominavam a difícil escrita egípcia, encarregavam-se da cobrança dos impostos, da organização das leis e dos decretos e da fiscalização da atividade econômica em geral.

28 A organização social Os Soldados Nunca atingiam os postos de comando, pois estes eram reservados à nobreza. Eles viviam dos produtos recebidos como pagamento e dos saques que podiam realizar durante as guerras de conquista.

29 A organização social Os Comerciantes Eram pessoas livres, mas não possuíam direitos. Com a expansão do território, alguns comerciantes ficaram muito ricos.

30 A organização social Os Artesãos Exerciam as mais diversas profissões. Trabalhavam como pedreiros, carpinteiros, desenhistas, escultores, pintores, tecelões, ourives, etc. Muitas de suas atividades eram realizadas nas grandes obras públicas (templos, túmulos, palácios, etc.).

31 A organização social Os Camponeses Chamados no Egito de felás, constituíam a imensa maioria da população. Trabalhavam nas propriedades do faraó e dos sacerdotes e tinham o direito de conservar para si apenas uma pequena parte dos produtos colhidos. Eram também obrigados a trabalhar na construção de obras públicas grandiosas, como abertura de estradas, limpeza de canais, transportes de pedras necessárias às grandes obras, como túmulos, templos e palácios.

32 A organização social Os Escravos Geralmente estrangeiros e prisioneiros de guerra, também compunham a base da sociedade. Trabalhavam, principalmente, nas minas e pedreiras do Estado, nas terras reais e nos templos. Muitas vezes faziam parte do exército em época de guerra e eram utilizados como escravos domésticos.

33 A religião

34 A religião A religião fazia parte da vida cotidiana de todos no Egito Antigo. Da arte à política, todos os aspectos da sociedade egípcia estavam impregnados de elementos religiosos. A base religiosa estava no politeísmo, isto é, na crença em vários deuses. Os mais populares eram Rá, Osíris, Ísis, Hórus, Seth. Estes deuses eram apresentados em histórias mitológicas cheias de simbolismos e referências a sociedade da região.

35 A religião Outra característica importante desta mitologia estava na aparência dos deuses. Eles eram representados de forma antropozoomórfica, isto é, misturavam a aparência humana com a de animais. Normalmente tinham corpo humano e cabeça de animal.

36 A religião

37 A religião

38 Amon-Rá O deus-sol O s í r i s O soberano do reino dos mortos. Deus do Nilo Isis Mulher de Osíris e deusa da terra do Egipto H ó r u s Filho de Osíris e Isis. Deus protetor do faraó.

39 S e t h Irmão de Osíris e deus das desordens e tempestades T h o t O deus da sabedoria H a t h o r Deusa do amor e da fertilidade Anúbis O deus da morte e dos moribundos. Também do submundo

40 O tribunal de Osíris A balança: num prato, o coração do morto, no outro, uma pena de avestruz. Thot anotava o resultado da pesagem Osíris presidia ao julgamento Anúbis conduzia o morto Amit, monstro do Nilo, devorava os mortos que tivessem sido maus na vida, Hórus apresentava o resultado da pesagem a seu pai. Isis

41 Uma lenda do Nilo Rá, o Deus Sol, é considerado a origem dos outros Deuses Egípcios, ele criou Osíris, Ísis,Néftis e Seth, eram todos irmãos. Não se sabia seu nome até que Isis lhe fez uma armadilha. Sendo a Deusa do amor e da magia, ela fez uma serpente picar o Deus Rá e deixá-lo doente. Ele chamou por todos os Deuses pedindo pra lhe ajudarem, Ísis o curou com a condição de que revelasse o seu nome, assim ela se tornou muito importante, adquirindo alguns dos poderes de Rá.

42 Uma lenda do Nilo Ísis se casou com Osíris, o Deus da ressureição e da vegetação, juntos reinavam o Egito. Seth, Deus da tempestade e da violência, por inveja planejou matar o irmão e tomar o trono para si. Ele tirou as medidas de Osíris e criou um sarcófago do exato tamanho de seu irmão. Durante um banquete Seth propôs um desafio aos convidados dizendo que quem coubesse perfeitamente dentro daquele belo sarcófago de ouro iria ganha-lo de presente. Quando Osíris entrou, Seth o trancou e jogou-o no rio Nilo.

43 Uma lenda do Nilo

44 Uma lenda do Nilo Ísis decidiu viajar a procura de Osíris, passando por várias cidades em direção ao norte, ouviu falar sobre uma tamargueira forte e bonita que havia nascido e soube que ali estava seu marido. Quando chegou à cidade a árvore já não estava mais na terra, com ela o rei local havia construído um pilar para seu palácio. Ísis pensou que precisaria ganhar a confiança do rei para conseguir tirar o pilar dali, então se tornou ama e cuidadora do filho do rei, um dia revelou o porquê estava ali e levou Osíris de volta.

45 Uma lenda do Nilo Quando Seth descobriu que Ísis havia recuperado Osíris, roubou o corpo e cortou em 14 pedaços espalhando-os por todo o Egito. Néftis, Deusa da natureza, era casada com Seth, e ajudou Ísis a recuperar os pedaços de Osíris. Ficou faltando apenas um, o órgão reprodutor, que havia sido comido por um peixe. Através da magia Ísis fez amor com Osíris e assim deu à luz a Hórus, Deus da lua e do sol, da vida e da morte, e da justiça.

46 Uma lenda do Nilo

47 Uma lenda do Nilo Apesar de Ísis ter revivido Osíris, ele não poderia mais reinar o reino dos vivos então preparou devidamente em um sarcófago o corpo de Osíris e o devolveu a terra, criando assim o culto do enterro, Osíris passou a reinar o mundo dos mortos. Quando Hórus cresceu, quis tomar o trono que era seu por direito, a guerra entre Seth e Hórus durou 80 anos e apesar de Hórus ter vencido no final, o Deus Rá não deixou que Seth morresse, disse que ele tinha o seu propósito de existência.

48 Uma lenda do Nilo Ísis é símbolo de mãe guerreira, persistente que luta para manter seu marido. Os pedaços que ela reúne de Osíris são como o quebra-cabeça da confusão de nossas vidas quando não temos um objetivo claro, juntando os pedaços ela fornece o caminho para Ósiris se desprender da terra e elevar-se aos céus para a vida espiritual.

49 Uma lenda do Nilo A concepção de seu filho Hórus não foi a partir da união carnal e sim espiritual. Ísis simboliza o plano material, a terra, reina os vivos, e Osíris simboliza o plano espiritual, dos céus, reina os mortos. A união deles cria Hórus que tem um aspecto mais humano de nascer com um objetivo e passar a vida lutando por ele, em direção aos seus sonhos. Seth representa obstáculos de nossas vidas, ele não pode morrer, pois sem os desafios nunca iremos evoluir. É necessário o mal para existir o bem, não reconheceríamos a felicidade se não houvesse a tristeza.

50 A mumificação

51 A mumificação De acordo com a religião egípcia, a alma da pessoa necessitava de um corpo para a vida após a morte. Portanto, devia-se preservar este corpo para que ele recebesse de forma adequada a alma. Preocupados com esta questão, os egípcios desenvolveram um complexo sistema de mumificação.

52 O processo de mumificação 1º - O cadáver era aberto na região do abdômen e retirava-se as víceras (fígado, coração, rins, intestinos, estômago, etc. O coração e outros órgãos eram colocados em recipientes a parte. O cérebro também era extraído. Para tanto, aplicavase uma espécie de ácido pelas narinas, esperando o cérebro derreter. Após o derretimento, retirava-se pelos mesmos orifícios os pedaços de cérebro com uma espátula de metal.

53 O processo de mumificação

54 O processo de mumificação 2º - O corpo era colocado em um recipiente com natrão (espécie de sal) para desidratar e também matar bactérias. 3º - Após desidratado, enchia-se o corpo com serragem. Aplicava-se também alguns perfumes e outras substâncias para conservar o corpo. Textos sagrados eram colocados dentro do corpo. 4º - O corpo era envolvido em faixas de linho branco, sendo que amuletos eram colocados entre estas faixas.

55 O processo de mumificação Após a múmia estar finalizada, era colocada dentro de um sarcófago, que seria levado à pirâmide para ser protegido e conservado. O processo era tão eficiente que, muitas múmias, ficaram bem preservadas até os dias de hoje. Elas servem como importantes fontes de estudos para egiptólogos. Com o avanço dos testes químicos, hoje é possível identificar a causa da morte de faraós, doenças contraídas e, em muitos casos, até o que eles comiam.

56 O processo de mumificação

57 O processo de mumificação Graças ao processo de mumificação, os egípcios avançaram muito em algumas áreas científicas. Ao abrir os corpos, aprenderam muito sobre a anatomia humana. Em busca de substâncias para conservar os corpos, descobriram a ação de vários elementos químicos.

58 A escrita Além do destaque à medicina, os egípcios também desenvolveram um sistema próprio de escrita, baseado em desenho, escultura e pintura, e que representava ideias e situações da vida cotidiana. Valia-se de sinais ou caracteres para deixar inscrições nos templos e nos túmulos, textos religiosos, papiros, madeira, etc.

59 Tipos de escritas desenvolvidas no Egito Escrita Hieroglífica: (escrita sagrada) Foi a primeira escrita desenvolvida no Egito; Umsímbolo representava um som da fala ou palavra; Apenas sacerdotes, nobres e escribas tinham domínio dessa escrita; Inscreviam em pedras, metal, paredes das pirâmides ou em outros monumentos.

60

61

62 Tipos de escritas desenvolvidas no Egito Escrita Hierática: Cursiva, usada pelos sacerdotes; Simplificação dos hieróglifos; Se difundiu depois que os egípcios desenvolveram o papiro; Os textos eram escritos com pincel no papiro em madeira; Essa escrita era utilizada em textos oficiais, poéticos e religiosos. ou

63

64 Tipos de escritas desenvolvidas no Egito Escrita Demótica: É cursiva simplificada; Usada no dia a dia e gravada, predominantemente, no papiro; Surgiu no século VII a.c.; Mais simples do que as outras; As poucos substituiu a hierática; O hierático continuou sendo utilizado nos documentos de caráter religioso.

65

66 osidades-do-egito-antigo.html s-internacionais/galeria/lugaresimperdiveis-para-conhecer-no-egito