AULA 3 A SOCIEDADE EGÍPCIA

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1 AULA 3 A SOCIEDADE EGÍPCIA 1)Qual fator geográfico possibilitou o desenvolvimento da civilização egípcia na antiguidade? a)a presença do deserto do Saara que favoreceu o estabelecimento de aldeias na região. b)a existência de uma densa floresta tropical no nordeste do continente africano. c)a existência do rio Nilo que possibilitou a prática da agricultura em suas margens, a pesca e o uso de suas águas para diversas finalidades. d)o clima subtropical e o alto índice pluviométrico (índice de chuvas) no território egípcio, favorecendo a agricultura na região. e)o clima chuvoso, apropriado para agricultura de subsistência. 2)Qual das alternativas abaixo apresenta características da sociedade do Egito Antigo? a)o poder era concentrado nas mãos do faraó. A sociedade também era composta por sacerdotes, militares, escribas, comerciantes, artesãos, camponeses e escravos. b)os escribas tinham muito poder na sociedade egípcia, mais do que o faraó, pois sabiam ler e escrever. Os sacerdotes tinham pouca importância social, pois a religião não era muito valorizada pela sociedade egípcia. c)a maior parte da sociedade era composta por escravos, que apesar de serem comercializados como mercadoria tinham vários direitos sociais. d) O faraó era eleito pelo povo egípcio para um mandato de 4 anos. Nas eleições egípcias todos podiam participar, menos os escravos e os camponeses. e)a sociedade era matriarcal, fator evidenciado pelo grande número de líderes femininas. 3) (Ufg 2013) Leia o fragmento a seguir. Tinha o desejo de saber por que o Nilo começa a encher no solstício de Verão. De acordo com a primeira explicação, são os ventos estivais que, desviando com seu sopro as águas do Nilo, impede-as de ir para o mar, ocasionando a cheia. A segunda versão é ainda mais absurda, embora encerre qualquer coisa de maravilhoso. Dizem que o oceano envolve toda a terra, e que o Nilo está sujeito a inundações porque vem do oceano. A terceira explicação é mais falsa. Com efeito, pretender que o Nilo provém de fontes de neve equivale a não dizer nada. Como poderia ser formado por fontes de neve se vem de um clima muito quente para um país igualmente tórrido? HERÓDOTO. História. Rio de Janeiro: Jackson Inc., p (Adaptado). No fragmento apresentado, escrito por volta de 440 a.c., Heródoto expõe diferentes visões para explicar os motivos das cheias do rio Nilo, no Egito. A forma de exposição de Heródoto expressa uma característica da pólis grega, associada a) ao apego a modelos explicativos baseados no empirismo. b) à crença na interferência de elementos míticos sobre os eventos naturais. c) à especulação filosófica como forma de transformar a realidade. d) à relativização da verdade como meio para alcançar o conhecimento. e) ao exercício do diálogo constituído por distintas opiniões sobre os acontecimentos. 4)Sobre a religião no Egito Antigo é falso afirmar que: a)os egípcios acreditavam na vida após a morte e, por isso, desenvolveram a técnica da mumificação. b) Os egípcios não acreditavam na vida após a morte e seguiam uma religião monoteísta (crença na existência de apenas um deus). c)os egípcios acreditavam na existência de vários deuses (religião politeísta). d)na religião egípcia muitos animais eram considerados sagrados, como, por exemplo, gato, jacaré, água, serpente, etc. e)os mortos eram julgados no tribunal de Osíris. 5) (G1 - utfpr 2013) Em relação à economia do Antigo Egito é correto afirmar que: a) por sua proximidade com o Mar Mediterrâneo era muito desenvolvido o comércio marítimo. b) o comércio de manufaturas egípcias abastecia outros povos do Mar Mediterrâneo. c) a agricultura dependia, em grande parte, das cheias do Rio Nilo. d) a criação de gado e a mineração eram os setores econômicos mais importantes. e) a agricultura, a mineração e o artesanato tinham a mesma importante econômica. 6)Na arquitetura do Egito Antigo podemos destacar as pirâmides. Qual era a principal função das pirâmides? a)serviam como residência dos faraós e toda nobreza, por isso eram grandes e luxuosas. b)para estocar a produção de grãos e guardar as riquezas do faraó e sua família. c)servir de templo religioso, pois nelas eram realizados os rituais egípcios. d)proteger e conservar o corpo do faraó mumificado e seus pertences pessoais para a vida após a morte. e)servir de observatório astronômico, tal como os povos mesopotâmicos faziam com os zigurates. 7)Quais os principais legados deixados pela civilização egípcia para a humanidade? a)democracia, graças ao sistema político no Egito Antigo (sistema de eleições diretas). b)conhecimentos marítimos, em função da construção de grandes embarcações capazes de navegar por todos os oceanos. Página 1

2 c)importantes técnicas de Mecânica, graças à criação de diversas máquinas movidas à vapor. d)conhecimentos na área da Medicina (graças à mumificação), desenvolvimento de técnicas de Arquitetura com uso da Matemática (graças à construção de pirâmides). e) A democracia representativa como sistema político. 8. (Ufg 2012) Leia o cartum a seguir. O cartum trata das relações entre o Egito, na figura da rainha Cleópatra, e Roma, na representação do general Marco Antônio, durante a crise da República romana. Ao elaborar uma visão contemporânea dessas relações, o cartum remete a um contexto histórico, no qual se destacava a) o domínio de Cleópatra sobre os generais romanos, os quais lhe concediam primazia nas conquistas territoriais. b) a postura autoritária de Cleópatra, considerando a ausência de legitimidade dos líderes do exército romano. c) a atuação de Cleópatra no Senado Romano, administrando suas disputas internas. d) o conhecimento militar de Cleópatra, rivalizando com a política expansionista romana. e) a estratégia política de Cleópatra, objetivando a ampliação dos seus territórios em prejuízo dos romanos. 9) (Uftm 2012) Em janeiro de 2011, os jornais noticiaram que os protestos contra o governo do Egito poderiam ter um efeito colateral muito sério: a destruição ou dano de várias relíquias, obras e sítios arqueológicos da antiga civilização egípcia. De acordo com as agências de notícias, houve várias tentativas de saquear o museu do Cairo. Numa delas, indivíduos quebraram pouco mais de uma dezena de estátuas e decapitaram duas múmias, recentemente identificadas como avós do faraó Tutankhamon. Alguns saqueadores pareciam procurar apenas por ouro. Sobre o material arqueológico proveniente do Antigo Egito, é correto afirmar que a) sua destruição afetaria a economia do Egito, mas não traria consequências sérias para a ciência e para a história, que já estudaram esse material. b) grande parte dele foi destruído pelos próprios egípcios ainda na Antiguidade, como estratégia para proteger os segredos de sua cultura dos invasores. c) foi uma das causas dos protestos contra o governo, que pagou grandes somas para reaver objetos em poder de países europeus. d) permitiu compreender a importância dos rituais fúnebres, como atestam os sarcófagos do Vale dos Reis. e) tem grande valor artístico e confirmou o que já se sabia dos antigos egípcios por meio de documentos escritos. 10) (Uftm 2011) A irrigação não pode ser vista como a causa do surgimento do Estado centralizado e da civilização egípcia: pelo contrário, um sistema centralizado de obras hidráulicas para a agricultura irrigada surgiu como resultado tardio de um Estado forte. (Ciro F. Cardoso. O Egito Antigo, 1982.) A partir do texto conclui-se que, no Egito Antigo, a) as cheias do Nilo, irregulares e responsáveis por inundações que destruíam tudo o que havia nas margens, não favoreceram o processo de sedentarização. b) o poder do Faraó era simbólico, uma vez que o soberano não dispunha de exércitos nem de burocracia para fazer valer sua vontade. c) a concentração do poder nas mãos de uma dinastia centralizadora não pode ser explicada a partir das necessidades agrícolas. d) dependia-se do comércio externo para alimentar a população, uma vez que a produção agrícola era muito limitada. e) o sistema político em vigor resultava de necessidades impostas pelas características geográficas da região. Página 2

3 11) (Ufsm 2011) b) Deixaram, além dos hieróglifos, outros dois sistemas de escrita: o hierático, empregado para fins práticos, e o demótico, uma forma simplificada e popular do hierático. c) Praticaram o sacrifício humano como forma de obter chuvas e boas colheitas, haja vista o território onde se desenvolveram ser desértico. d) Fizeram uso da escrita cuneiforme, que inicialmente foi utilizada para designar objetos concretos e depois ganhou maior complexidade. e) Usaram as pirâmides para fins práticos, como, por exemplo, a observação astronômica. 13) (Ufrgs 2008) No último milênio a.c., o Egito foi sucessivamente conquistado por vários povos. A esse respeito, considere as seguintes afirmações. A ilustração sintetiza a sociedade egípcia. A partir das informações que ela contém, é possível afirmar: I. Na base da sociedade, encontrava-se o rio Nilo, cujas águas podiam ser aproveitadas para o cultivo sem necessidade de técnicas específicas nem aprimoramento de organização social. II. O ecossistema do Nilo tinha como um dos elementos o sol, o qual está representado na figura de um deus, com disco solar sobre a cabeça, transmitindo a ideia de que ele ilumina e aquece o rio, a terra e os homens. III. As árvores frutíferas e as cenas de plantio e colheita ocupam o centro da pintura, indicando a importância tanto das águas do rio quanto da luz da divindade solar para o ecossistema. IV. A pintura é uma representação alegórica e não realista, não indicando informação sobre a estrutura política e administrativa (o faraó e seus funcionários), por isso não serve como fonte para o estudo da história e sociedade egípcias. Está(ão) correta(s) a) apenas I e II. b) apenas II e III. c) apenas III. d) apenas III e IV. e) apenas IV. 12) (Ufc 2009) Aos egípcios devemos uma herança rica em cultura, ciência e religiosidade: eram habilidosos cirurgiões e sabiam relacionar as doenças com as causas naturais; criaram as operações aritméticas e inventaram o sistema decimal e o ábaco. Sobre os egípcios é correto afirmar também que: a) Foram conhecidos pelas construções de navios, que os levaram a conquistar as rotas comerciais para o Ocidente, devido à sua posição geográfica, perto do mar Mediterrâneo. I - Os romanos foram os primeiros a conquistar o Egito, pois contavam com um aparato militar de poder equivalente ao da civilização africana. II - Os macedônios, através de Alexandre, conquistaram o Egito e criaram uma nova dinastia, a Ptolomaica. III - Os persas não conseguiram conquistar o Egito, embora seus domínios se estendessem da Índia até a Grécia. Quais estão corretas? a) Apenas I. b) Apenas II. c) Apenas III. d) Apenas I e II. e) I, II e III. 14) (Enem 2008) Ao visitar o Egito do seu tempo, o historiador grego Heródoto ( /30 a.c.) interessou-se por fenômenos que lhe pareceram incomuns, como as cheias regulares do rio Nilo. A propósito do assunto, escreveu o seguinte: "Eu queria saber por que o Nilo sobe no começo do verão e subindo continua durante cem dias; por que ele se retrai e a sua corrente baixa, assim que termina esse número de dias, sendo que permanece baixo o inverno inteiro, até um novo verão. Alguns gregos apresentam explicações para os fenômenos do rio Nilo. Eles afirmam que os ventos do noroeste provocam a subida do rio, ao impedir que suas águas corram para o mar. Não obstante, com certa frequência, esses ventos deixam de soprar, sem que o rio pare de subir da forma habitual. Além disso, se os ventos do noroeste produzissem esse efeito, os outros rios que correm na direção contrária aos ventos deveriam apresentar os mesmos efeitos que o Nilo, mesmo porque eles todos são pequenos, de menor corrente." Heródoto. História (trad.). livro II, Chicago: Encyclopaedia Britannica Inc. 2 a ed. 1990, p (com adaptações). Nessa passagem, Heródoto critica a explicação de alguns gregos para os fenômenos do rio Nilo. De acordo com o texto, julgue as afirmativas a seguir. Página 3

4 I. Para alguns gregos, as cheias do Nilo devem-se ao fato de que suas águas são impedidas de correr para o mar pela força dos ventos do noroeste. II. O argumento embasado na influência dos ventos do noroeste nas cheias do Nilo sustenta-se no fato de que, quando os ventos param, o rio Nilo não sobe. III. A explicação de alguns gregos para as cheias do Nilo baseava-se no fato de que fenômeno igual ocorria com rios de menor porte que seguiam na mesma direção dos ventos. A ordem que relaciona corretamente a segunda coluna, em relação à primeira, é a seguinte: a) 1, 2, 3, 4. b) 3, 1, 4, 2. c) 2, 4, 1, 3. d) 4, 2, 1, 3. e) 4, 3, 2, 1. 17) (G1 - cps 2007) Analise a charge e o texto a seguir. É correto apenas o que se afirma em a) I. b) II. c) I e II. d) I e III. e) II e III. 15) (Ufg 2008) Observe a imagem: A pintura egípcia pode ser caracterizada como uma arte que a) definiu os valores passageiros e transitórios como forma de representação privilegiada. b) concebeu as imagens como modelo de conduta, utilizando-as em rituais profanos. c) adornou os palácios como forma de representação pública do poder político. d) valorizou a originalidade na criação artística como possibilidade de experimentação de novos estilos. e) elegeu os valores eternos, presentes nos monumentos funerários, como objeto de representação. 16) (Ufpel 2007) Observe atentamente as colunas a seguir sobre a História do Egito e as relacione: 1a Coluna (1) Período Pré-Dinástico (2) Antigo Império (3) Médio Império (4) Novo Império 2a Coluna ( ) expansão territorial com anexação da Etiópia, Síria e Fenícia. ( ) unificação do Alto e do Baixo Egito efetuada pelo faraó Menés. ( ) formação dos nomos. ( ) invasão dos hicsos. Heródoto, historiador grego do século V antes de Cristo, dizia que o Egito era um presente do Rio Nilo. Durante os meses de cheias, suas águas inundavam as terras e as cobriam de adubos naturais. Mas isso não era o bastante, como dizia um documento provavelmente escrito por volta do ano 2000 antes de Cristo: 'Desejamos a inundação, nela achamos vantagem. Mas nenhum campo lavrado cria-se por si mesmo'. De fato, eram muitas e árduas as tarefas que os camponeses tinham de realizar para criar os campos lavrados e eram os movimentos do Nilo que regulavam suas atividades durante todo o ano. (AQUINO, Rubin; MOURA, Maria Bernadete; AIETA, Luiza. "Fazendo a História". Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico S.A. Edição Revisada, 1993) Quanto à relação do Nilo com o trabalho dos camponeses, é válido argumentar que os camponeses a) podiam se ocupar com as atividades de lazer, quando o rio voltava ao seu leito e, então, o trabalho agrícola cessava. b) precisavam construir diques, represas e canais de irrigação, para armazenar e distribuir as águas do rio para diferentes regiões. c) semeavam e colhiam, durante os meses em que ocorriam as inundações, aproveitando-se do solo úmido, fertilizado e amolecido. d) eram recrutados pelos faraós para o trabalho artesanal e doméstico nos palácios, durante os períodos de vazante. e) constituíam a camada social mais privilegiada, devido à importância atribuída ao seu trabalho. Página 4

5 18) (Ufsm 2006) Entre os tesouros encontrados no túmulo de Tutankhamon (faraó que reinou entre 1332 e 1322 a.c.), acha-se este baixo-relevo em ouro representando uma cena da vida privada da família real: a esposa do faraó esfregando óleo perfumado no corpo do marido. Dos artesãos e trabalhadores em geral que produziram o túmulo e suas riquezas, não se acharam vestígios. Sobre essas figuras anônimas, pode-se afirmar: 20) (Ufrn 2002) A religião estava presente em todos os aspectos da vida no Antigo Egito. A medicina, inclusive, era impregnada de elementos mágicos e religiosos. A relação entre religião e medicina no Antigo Egito era evidente na medida em que a) as práticas médicas estavam voltadas apenas para o tratamento dos faraós, cuja imagem era associada aos deuses. b) as técnicas desenvolvidas na medicina foram estimuladas pela necessidade de preservar o corpo para a vida após a morte. c) os médicos, recrutados entre as mais altas camadas sociais, acumulavam também a função de promover o culto religioso. d) os médicos queriam prolongar a existência terrena, estimulados pelas crenças religiosas que negavam a imortalidade da alma. 21) (Ufc 2002) Observe a ilustração, apresentada a seguir. I. Eram cidadãos do Estado teocrático egípcio e, como tais, tinham direitos semelhantes aos dos seus reis e patrões. II. Serviram aos soberanos egípcios e garantiram a sobrevivência dos valores deles por meio de obras artísticas. III. Eram operários das obras funerárias dos reis e aristocratas e tinham seus direitos garantidos por severa legislação do Código de Hamurabi. IV. Eram homens e mulheres que entregavam o trabalho e a vida para que a grandeza do Estado egípcio se perpetuasse no tempo. Está(ão) correta(s) a) apenas I. b) apenas I e II. c) apenas II e IV. d) apenas III e IV. e) I, II, III e IV. 19) (Ufc 2006) O nome do rei egípcio Amenófis IV (c.1377 a.c. - c.1358 a.c.) está ligado à reforma religiosa que substituiu o culto de Amon-Rá por Áton e determinou o fim do politeísmo. Além do caráter religioso, essa reforma buscava: a) limitar a riqueza e o poder político crescentes dos sacerdotes. b) reunificar o Egito, após as disputas promovidas pelos nomarcas. c) pôr fim às revoltas camponesas motivadas pelos cultos antropomórficos. d) reunir a população, por meio da religião, para fortalecer a resistência aos hicsos. e) restabelecer o governo teocrático, após o crescimento da máquina administrativa. Considerando a representação da escrita egípcia, é correto afirmar que: a) a utilização de recursos decorativos favoreceu a escrita em virtude de facilitar a compreensão popular. b) os sinais apresentados constituíam um aperfeiçoamento da arte profana como forma de expressão. c) a diversidade de sinais utilizados tornava complexa a representação do que se queria exprimir. d) a diversidade de sinais utilizados na escrita resultou de uma imposição religiosa. e) os desenhos elaborados representavam uma simplificação da escrita hierática. 22) (Ufpe 2001) Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que: a) a religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades às divindades. b) a religião no antigo Egito, como nos demais povos da Antiguidade, não tinha grande influência, já que estes povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes guerras. c) a religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava como forma de manter o povo submetido a sua autoridade. Página 5

6 d) o período conhecido como antigo Egito constitui o único em que a religião foi quase inteiramente esquecida, e o rei como também o povo dedicaram-se muito mais a seguir a tradição dos seus antepassados, considerados os únicos povos ateus da Antiguidade. e) a religião do povo no antigo Egito era bastante distinta da do rei, em razão do caráter supersticioso que as camadas mais pobres das sociedades antigas tinham, sobretudo por não terem acesso à escola e a outros saberes só permitidos à família real. 23. (G1 - ifsul 2015) Durante o Médio Império (2100 a.c a.c.), os faraós reconquistaram o poder político no Egito. A capital passou a ser Tebas. Nesse período, conquistas territoriais trouxeram prosperidade econômica. Disponível em:< Acesso em: 05 abr No entanto, algumas agitações internas voltariam a enfraquecer o império, o que possibilitou, por volta de 1750 a.c., a invasão dos a) persas. b) Assírios. c) sumérios. d) hicsos. 24. (Ueg 2015) Leia o texto a seguir. Amanheces formoso no horizonte celeste, Tu, vivente Aton, princípio da vida! Quando surgiste no horizonte do oriente Inundaste toda a terra com tua beleza. [...] Ó Deus único, nenhum outro se te iguala! Tu próprio criaste o mundo de acordo com tua vontade, Enquanto ainda estavas só. HINO A ATON. In: PINSKI, Jaime. 100 textos de História Antiga. São Paulo: Contexto, p O faraó Amenófis IV ( a. C.), como parte de uma estratégia política que visava diminuir o poder da classe sacerdotal egípcia, realizou uma reforma religiosa que teve como principal tópico a a) adoção do Deus dos hebreus, que se encontravam escravizados no Egito, mas tendo José como um importante membro da corte. b) definição de que o próprio faraó Amenófis IV, que adotou o nome de Akhenaton, seria o deus único dos egípcios. c) imposição de deuses estrangeiros trazidos do Oriente, levados para o Egito por meio das rotas comerciais favorecidas pelo faraó. d) imposição do monoteísmo, adotando o culto oficial a um deus único e proibindo adoração às outras deidades do panteão egípcio. As imagens revelam a) o caráter familiar do cultivo agrícola no Oriente Próximo, dada a escassez de mão de obra e a proibição, no antigo Egito, do trabalho compulsório. b) a inexistência de qualquer conhecimento tecnológico que permitisse o aprimoramento da produção de alimentos, o que provocava longas temporadas de fome. c) o prevalecimento da agricultura como única atividade econômica, dada a impossibilidade de caça ou pesca nas regiões ocupadas pelo antigo Egito. d) a dificuldade de acesso à água em todo o Egito, o que limitava as atividades de plantio e inviabilizava a criação de gado de maior porte. e) a importância das atividades agrícolas no antigo Egito, que ocupavam os trabalhadores durante aproximadamente metade do ano. 26. (Uepa 2015) O politeísmo presente na cosmologia religiosa do antigo Egito resultou da combinação de divindades cultuadas nos vários nomos (comunidades camponesas) submetidos à autoridade do Faraó desde o Antigo Império. A organização e a hierarquia do panteão de divindades egípcias foram abaladas ao longo da sucessão de faraós em função da(s): a) disputas políticas entre o faraó e a classe sacerdotal, elite controladora dos templos e da administração burocrática do Império. b) divergências religiosas entre os nomos, fator permanente de instabilidade política e religiosa do Império. c) constantes invasões de povos estrangeiros no Egito como hicsos e assírios, que impuseram suas crenças religiosas às populações nativas. d) disparidade entre a religião dos nobres, antropomórfica, e as crenças zoomórficas dos camponeses. e) penetração do monoteísmo hebreu no Egito, quando do estabelecimento de sua condição de servos do estado no século XIII a.c. 27. (Fgv 2014) Após um longo período de dominação egípcia, os kushitas reorganizaram seus domínios a partir do século IX e estabeleceram Napata como a capital do seu império. Analise o mapa abaixo com atenção e assinale a alternativa correta: 25. (Fuvest 2015) Examine estas imagens produzidas no antigo Egito: Página 6

7 a) O império de Kush estabeleceu-se ao sul do Egito e caracterizou-se pela economia de subsistência. b) O Império de Kush estendeu seus domínios em direção ao deserto do Saara e controlou diversas rotas saarianas. c) Apesar da expansão kushita, o império não desenvolveu núcleos urbanos ou uma base administrativa. d) Os persas conquistaram todos os domínios kushitas no século VII a.c. e) O império de Kush conseguiu estender seus domínios até o norte do Egito nos séculos VIII e VII a.c. 28. (Uea 2014) Os egípcios da Antiguidade acreditavam que a vida continuava no além-túmulo e que, para isso, era preciso que o ambiente social, em que os donos dos túmulos viveram, fosse representado nas suas paredes. Essas pinturas da tumba de Nakht, escriba do Império, representam a) as intervenções e modificações realizadas pelos antigos egípcios no mundo natural, por meio de técnicas e conhecimentos adquiridos. b) as secas periódicas, que afligiam os antigos egípcios e resultavam do baixo índice pluviométrico nas cabeceiras do rio Nilo. c) os conflitos sociais presentes na antiga sociedade egípcia que opunham a nobreza aos altos funcionários públicos. d) o poder teocrático dos faraós que eram considerados filhos do deus Sol e, devido a isso, justos e infalíveis. e) a falta de habilidade dos antigos pintores egípcios, incapazes de retratar a vida cotidiana da população. 29. (Uepa 2014) Os escribas do Egito antigo ocupavam uma posição subalterna na hierarquia administrativa governamental frente à aristocracia burocrática. Sua posição social era inferior em relação aos conselheiros do Faraó, aos chefes da administração, à nobreza territorial, à elite militar e aos sacerdotes. Mas as características de seu ofício os afastavam de trabalhos forçados e das arbitrariedades das elites, que subjugavam e exploravam camponeses livres e escravos de origem estrangeira. Tal condição privilegiada se explicava: a) pelas possibilidades de ascensão social dos escribas que, em função do sucesso de suas carreiras, poderiam ocupar posições no alto escalão da administração pública. b) por serem provenientes do meio social dos felás, camponeses livres, que investiam na formação educacional de seus filhos mais inclinados ao serviço público. c) pelo domínio dos escribas dos segredos da escrita demótica e dos hieróglifos, do cálculo e, por conseguinte, da organização das atividades da administração pública. Página 7

8 d) pelo domínio exclusivo dos escribas do idioma escrito, da matemática, da agrimensura e dos processos administrativos em geral. e) pela dependência direta de faraós e altos funcionários reais relativa aos conhecimentos dos escribas, que formavam uma corporação intelectual dotada de poder político. 30. (Ufg 2013) Leia o fragmento a seguir. Tinha o desejo de saber por que o Nilo começa a encher no solstício de Verão. De acordo com a primeira explicação, são os ventos estivais que, desviando com seu sopro as águas do Nilo, impede-as de ir para o mar, ocasionando a cheia. A segunda versão é ainda mais absurda, embora encerre qualquer coisa de maravilhoso. Dizem que o oceano envolve toda a terra, e que o Nilo está sujeito a inundações porque vem do oceano. A terceira explicação é mais falsa. Com efeito, pretender que o Nilo provém de fontes de neve equivale a não dizer nada. Como poderia ser formado por fontes de neve se vem de um clima muito quente para um país igualmente tórrido? HERÓDOTO. História. Rio de Janeiro: Jackson Inc., p (Adaptado). No fragmento apresentado, escrito por volta de 440 a.c., Heródoto expõe diferentes visões para explicar os motivos das cheias do rio Nilo, no Egito. A forma de exposição de Heródoto expressa uma característica da pólis grega, associada a) ao apego a modelos explicativos baseados no empirismo. b) à crença na interferência de elementos míticos sobre os eventos naturais. c) à especulação filosófica como forma de transformar a realidade. d) à relativização da verdade como meio para alcançar o conhecimento. e) ao exercício do diálogo constituído por distintas opiniões sobre os acontecimentos. 31. (G1 - utfpr 2013) Em relação à economia do Antigo Egito é correto afirmar que: a) por sua proximidade com o Mar Mediterrâneo era muito desenvolvido o comércio marítimo. b) o comércio de manufaturas egípcias abastecia outros povos do Mar Mediterrâneo. c) a agricultura dependia, em grande parte, das cheias do Rio Nilo. d) a criação de gado e a mineração eram os setores econômicos mais importantes. e) a agricultura, a mineração e o artesanato tinham a mesma importante econômica. 32. (Ulbra 2012) Dentre as alternativas abaixo, assinale apenas a(s) correta(s). I. O Faraó tinha a função de garantir a estabilidade política do Egito, controlando os efeitos do rio Nilo sobre a região. II. Os Faraós dependiam de nobres mesopotâmicos para a definição das políticas de organização da população egípcia. III. Pirâmides e Templos são aspectos da cultura material que dimensionam a importância dos Faraós na compreensão da História egípcia. a) I. b) I e II. c) I e III. d) II e III. e) I, II e III. 33. (Unisc 2012) No início de 2011, o mundo assistiu a um truculento movimento de contestação política no Egito. Segundo a divulgação da mídia, os manifestantes pediam por transformações no cenário político, questionando e exigindo o fim do exercício de poder de Hosni Mubarak, há mais de quatro décadas no poder. Essa conjuntura do mundo contemporâneo seria inimaginável no Egito Antigo, no qual a sociedade era relativamente estável e o poder mantinha-se, de forma inquestionável, nas mãos do faraó. Nesse sentido, é possível afirmar, sobre o exercício do poder no Egito Antigo, que ele a) era democrático, de caráter eletivo, marcado pela indicação de um representante do povo pelos sacerdotes. b) era monárquico, de caráter hereditário, marcado pela escolha da figura real entre a casta sacerdotal. c) era teocrático, de caráter eletivo, marcado pela presença do corpo sacerdotal indicando o governante. d) era monárquico, de caráter hereditário, marcado pela separação entre as crenças divinas e o poder real. e) era teocrático, de caráter hereditário, marcado pela crença de que o governante era a encarnação de uma divindade. Gabritos finais Resposta da questão 23: [D] A questão remete à civilização Egípcia na Antiguidade Oriental. No final do Antigo Império, a.C, as revoltas sociais enfraqueceram o Página 8

9 poder dos faraós, permitindo que os nomarcas retomassem o poder político. No Médio Império, , a partir da décima terceira dinastia, o Egito foi invadido pelos Hicsos, que sendo superior do ponto de vista bélico, governaram o Egito por mais de dois séculos. Resposta da questão 24: [D] A questão remete ao Egito Antigo no contexto da Antiguidade Oriental. O faraó Amenófis IV, a.c, implantou uma reforma religiosa instituindo o monoteísmo religioso com o culto ao deus Áton, simbolizado pela imagem do disco solar. Tal reforma visava aumentar o poder do faraó diante dos grupos sacerdotais de Tebas. Resposta da questão 25: [E] A agricultura marca básica da passagem do Paleolítico para o Neolítico foi a base das primeiras civilizações antigas, como o Egito Antigo. Parte central da economia egípcia, a agricultura movimentava todos os segmentos sociais egípcios, como mostram as imagens. Resposta da questão 26: [A] Somente a proposição [A] está correta. A questão remete ao Egito Antigo no contexto da Antiguidade Oriental. No Egito Antigo imperava um politeísmo religioso com a existência de uma diversidade de deuses que eram cultuados nas diversas regiões. Estes deuses eram antropozoomórficos, ou seja, possuíam forma de homem e de animais. Ao longo da história desta civilização ocorreram inúmeros conflitos entre os faraós e os nomarcas e entre os faraós e os sacerdotes. Resposta da questão 27: [E] O Império de Kush dominou o Egito por cerca de 100 anos, entre os séculos VIII e VII a.c. Nesse período, os imperadores kushitas adotaram o título de Faraó como denominação de seus poderes. Esse título acabou por ser adotado pelos egípcios, posteriormente. Resposta da questão 28: [A] Somente a alternativa [A] está correta. No Egito Antigo acreditava-se na vida após a morte, daí a necessidade de representar nos túmulos o estilo de vida que a pessoa teve ao longo de sua existência. As pinturas faziam parte das tumbas. Grande parte das pinturas eram feitas nas paredes das pirâmides retratando a vida dos faraós, as ações dos deuses, a vida após a morte e outros temas da vida religiosa. Estes desenhos eram realizados com as figuras mostradas de perfil. Os egípcios antigos não conheciam a técnica da perspectiva com imagens tridimensionais. Os desenhos eram acompanhados de textos. As demais alternativas estão incorretas. Resposta da questão 29: [C] Os escribas eram os únicos no Egito Antigo a dominar a leitura e a escrita dos hieróglifos. Essa condição dava a essa classe social certo privilégio dentro da organização do Estado, colocando os escribas acima dos camponeses e dos escravos. Resposta da questão 30: [E] O diálogo sempre teve papel de importância na cultura ateniense. Um dos maiores representantes da cidade grega, Sócrates, era, também, um dos maiores defensores da importância do diálogo. Segundo ele, o diálogo desperta o interesse pela busca do saber, e, na prática, ajuda a se chegar a esse saber, muito mais do que a escrita. Resposta da questão 31. [C] Questão muito simples, pois basta o aluno saber que sem as cheias do Rio Nilo não era possível haver agricultura, uma vez que ela é que preparava o terreno para o plantio. Resposta da questão 32. [C] Somente a alternativa [C] está correta. A questão remete ao Egito Antigo no contexto da Antiguidade Oriental. O Faraó egípcio representava o poder político e religioso, ou seja, era uma monarquia teocrática com o Faraó sendo associado a um deus. Tinha que garantir a estabilidade política e se preocupar com as enchentes do rio Nilo. A Arte do Egito Antigo como os templos, pirâmides e toda a arquitetura funerária (que visava enterrar os mortos) representava a cultura material daquela civilização e expressava muito do poder exercido pelos Faraós. Resposta da questão 33: [E] Somente a alternativa [E] está correta. A questão remete a denominada Primavera Árabe associando com o poder político no Egito Antigo. No contexto da Antiguidade Oriental, o Egito era uma Monarquia teocrática de caráter hereditário no qual o faraó possuía poder político e religioso. A figura Página 9

10 do faraó estava associada a divindade que deveria se preocupar, entre outras coisas, com as enchentes do Nilo, o rio fundamental para a manutenção da vida. As demais alternativas estão incorretas. Página 10