Segundo Encontro Educação e Desigualdades Raciais no Brasil

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1 Estudos das Relações Étnico-raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana e Indígena Aula 4 Prof. Me. Sergio Luis do Nascimento Segundo Encontro Educação e Desigualdades Raciais no Brasil Pensamento sociorracial brasileiro e as visões sobre raça nas décadas 1910 a 1940 no Brasil Do projeto Unesco ao conceito de Mito da democracia racial A desigualdades em números Referências conceituais O Branqueamento como Solução Segundo Telles (2003), no Brasil, Contextualização o eugenismo desenvolveu a linha neolamarckiana, o qual argumentava que as deficiências genéticas poderiam ser superadas em uma única geração Relações Raciais no Brasil Três correntes: que há pouca ou nenhuma discriminação racial e grande fluidez entre as raças a discriminação racial, apesar de ampla e generalizada, é transitória a discriminação racial é estrutural e persistente A primeira geração sustentava a tese da democracia racial, segundo a qual o Brasil era, de modo único, uma sociedade que incluía os negros A segunda geração desafiava a teoria de democracia racial, argumentando que o Brasil se caracterizava pela exclusão racial 1

2 A ideia de miscigenação, como aspecto positivo das relações raciais brasileiras, foi plenamente desenvolvida por Gilberto Freyre Gilberto Freyre e seus seguidores: Donald Pierson, Marvin Harris, Charles Wagley e Carl Degler nos anos 1930 Acreditavam que a desigualdade racial existente era um produto tanto da escravidão dos negros quanto de sua adesão a valores tradicionais, prevendo o seu desaparecimento em pouco tempo Todo brasileiro, mesmo o alvo, de cabelo louro, traz na alma, quando não na alma e no corpo [...] a sombra, ou pelo menos a pinta, do indígena ou do negro. (FREYRE, Gilberto. Casa grande & senzala. São Paulo: Global, p. 367) De outro lado, Gilberto Freire, Oliveira Vianna defensor da miscigenação como estratégia para o embranquecimento da população em Casa Grande & Senzala e Sobrados e Mucambos, lida com a concepção de que foi exatamente a miscigenação que promoveu um tipo de democratização social no Brasil 2

3 Unesco e o Mito da Democracia Racial Instrumentalização As pesquisas da Unesco foram realizadas entre 1951 e 1952 Estados de Salvador, Rio de Janeiro, São Paulo e Recife O Brasil como Laboratório de Civilização O holocausto A persistência do racismo, EUA e África do Sul Guerra Fria Florestan Fernandes tornou-se, em meados dos anos 1950, uma referência nessa interface do projeto Unesco Descolonização africana e asiática Pensar e contrastar permanências e mudanças: de um lado a herança, de outro a modernidade. O mito da democracia racial surge como um legado da escravidão, um falseador da realidade (FERNANDES, Florestan, 1972, p. 20) 3

4 As Desigualdades em Números 10% mais pobres do Brasil por Cor/Raça IBGE, 2009/2010 Rendimento por Cor/Raça IBGE, 2009/2010 Aplicação Promova ações de treinamento e comunicação regulares para todos os funcionários O diálogo entre eles deve ser promovido e estimulado como forma de agregar valores e avaliar tanto os resultados quanto o progresso das iniciativas de diversidade 4

5 O treinamento deve buscar ajudar as pessoas a trabalhar juntas com mais sucesso e a resolver conflitos que tenham por base questões de diferenciação Orientações: Sugestões de Conteúdos e Atividades Resgatar a cultura afro-brasileira Levar o aluno a conhecer as concepções estéticas africanas Levar o aluno a reconhecer criticamente os estereótipos de representação étnica encontrados nas Artes Cênicas, em geral, e no teatro brasileiro em particular A implantação de programas de comunicação pode fortalecer a diversidade, favorecendo a busca de objetivos comuns em equipes diversificadas e a contribuição individual de todos Síntese Quando o preconceito de raça se exerce em relação à aparência, isto é, quando toma por pretexto para as suas manifestações os traços físicos do indivíduo, a fisionomia, os gestos, o sotaque, (...) 5

6 (...) diz-se que é de marca quando basta a suposição de que o indivíduo descende de certo grupo étnico para que sofra as consequências do preconceito, diz-se que é de origem. (NOGUEIRA, 2007, p. 292) Referências de Apoio ARAUJO, Joel Zito. A negação do Brasil: o negro na telenovela brasileira. São Paulo: Ed. Senac, O livro mapeia a participação de atores negros nas telenovelas brasileira 6