RESOLUÇÕES DE QUESTÕES PARA REVISÃO DA PROVA 9º ANO ENSINO FUNDAMENTAL II PROFESSOR DANILO BORGES

Transcrição

1 RESOLUÇÕES DE QUESTÕES PARA REVISÃO DA PROVA 9º ANO ENSINO FUNDAMENTAL II PROFESSOR DANILO BORGES

2 1. Podemos considerar que este pensamento nasce basicamente de uma insatisfação com o tipo de explicação do real que encontramos no pensamento mítico. De fato, desse ponto de vista, o pensamento mítico tem uma característica até certo ponto paradoxal. Se, por um lado, pretende fornecer uma explicação da realidade, por outro lado, recorre nessa explicação ao mistério e ao sobrenatural, ou seja, exatamente àquilo que não se pode explicar, que não se pode compreender por estar fora do plano da compreensão humana. A explicação dada pelo pensamento mítico esbarra assim no inexplicável, na impossibilidade do conhecimento. (Marcondes, 2005, p.21) Levando em consideração o texto, podemos pensar que o fazer filosófico atribui ao homem

3 a) atitude de intervenção diante da sua realidade, de sua formação enquanto sujeito de valores e em relação a construção do conhecimento. b) atitude de apatia à realidade, intervindo apenas na formação individual de seu caráter e consequentemente do seu bem estar. c) cumprimento de regras morais superiores à sua própria existência, atribuindo ao mesmo a virtude da obediência. d) maior efetividade de suas ações mediante às decisões pessoais e, consequentemente, não pertencentes ao coletivo.

4 GABARITO a) atitude de intervenção diante da sua realidade, de sua formação enquanto sujeito de valores e em relação a construção do conhecimento.

5 O texto acima nos mostra o problema da consciência retratado na postura do menino da tirinha, nos dando a ideia de que

6 a) a consciência se estabelece apenas na relação de reconhecimento do limites eu, ignorando outras formas de relação externa ao próprio sujeito. b) o conceito de consciência crítica se refaz no sujeito levando em consideração apenas os aspectos externos do mesmo, como se vê na tirinha apresentada quando o menino muda sua postura diante do aquecimento global. c) o problema da consciência se faz através da crítica estabelecida na relação eu e mundo. d) não se é possível de se pensar a consciência a partir dos fatos externos, já que o sujeito consciente é aquele que apenas interioriza todas as suas decisões.

7 GABARITO c) o problema da consciência se faz através da crítica estabelecida na relação eu e mundo.

8 3. (PUC PR) É bem provável que o médico tenha que utilizá-lo para vencer a resistência do paciente durante o inquérito e apressar o diagnóstico. Trata-se de um método no qual se chega à verdade pela exploração dos erros e contradições do interrogado. É, em última análise, O MÉTODO SOCRÁTICO, adotado nos diálogos de Platão. A parturição das verdades encerradas nos espíritos, a habilidade de interrogar usando a técnica de Sócrates, são conhecidas como: A - hermenêutica; B - propedêutica; C - maiêutica; D - prosódia; E - eudemônica.

9 GABARITO C - maiêutica

10 4. (PUC RJ) Na terceira parte da Apologia de Sócrates há a seguinte afirmação: "é possível que tenhais acreditado, ó cidadãos, que eu tenha sido condenado por pobreza de raciocínios, com os quais eu poderia vos persuadir, se eu tivesse acreditado que era preciso dizer e fazer tudo para evitar a condenação. Mas não é assim. Caí por falta, não de raciocínios, mas de audácia e imprudência, e não por querer dizer-vos coisas tais que vos teriam sido gratíssimas de ouvir, choramingando, lamentando e fazendo e dizendo muitas outras coisas indignas, as quais, é certo, estais habituados a ouvir de outros". Considerando esta passagem, já sendo a transcrição de suas últimas palavras, é possível afirmar que Sócrates A) lamenta sua fraqueza argumentativa perante a quantidade de pessoas que o condenou. B) ressalta a preocupação de seu discurso com a verdade e não com elegante retórica, como os pretensos "sábios" o faziam. C) reconhece sua dificuldade de elaborar um discurso persuasivo, mesmo com todo seu esforço para isso. D) desculpa-se por decepcionar tantos admiradores e os aconselha a não empregar seus recursos argumentativos. E) conclui que sua derrota decorreu de seu discurso audacioso e imprudente.

11 GABARITO B) ressalta a preocupação de seu discurso com a verdade e não com elegante retórica, como os pretensos "sábios" o faziam.

12 5. (UFU) A obra Apologia de Sócrates, de Platão, descreve a defesa de seu mestre perante as acusações de não aceitação dos deuses reconhecidos pelo Estado, de introduzir novos cultos e de corromper a juventude. Considerando a proposta geral da obra, É INCORRETO dizer que Sócrates: A) assumiu a responsabilidade dos atos aludidos pelos denunciantes, mas repudiou a atitude destes por não valorizarem a liberdade de pensamento em busca da verdade. B) em sua autodefesa, procurou recordar quem ele era, ou seja, realizou uma revisão sobre a questão "quem é Sócrates". C) considerou inaceitável um homem livre valer-se de sofisticada retórica ou de apelos emocionais para obter sua absolvição. D) recomendou sua condenação à morte, uma vez que considerava mais digno uma morte na verdade que uma vida na mentira. E) tinha a preocupação de refutar qualquer perspectiva religiosa, uma vez que suas críticas levavam ao ateísmo.

13 GABARITO E) tinha a preocupação de refutar qualquer perspectiva religiosa, uma vez que suas críticas levavam ao ateísmo.