Nome: Nº: Turma: INSTRUÇÕES GERAIS. Instruções específicas

Transcrição

1 Filosofia Prova de Reposição 3 os anos Felipe nov/11 Nome: Nº: Turma: INSTRUÇÕES GERAIS 1. Nenhum material deve estar embaixo das carteiras. Livros e mochilas guardados no armário. 2. Sobre a mesa apenas o material indispensável e aceito para a prova. 3. Verifique se o tampo da sua carteira está limpo. Se não estiver, apague as anotações ou chame o professor. As anotações serão consideradas cola e sua prova será anulada. 4. Esta prova terá a duração de 120 min. Administre seu tempo. 5. Você só poderá sair da sala depois de transcorridos pelo menos 60 min, contados a partir do início da prova. 6. Leia o enunciado das questões de modo atento e cuidadoso. Nenhuma pergunta referente a enunciado será respondida durante a prova. 7. Atenção para realizar exatamente o que estiver sendo pedido no enunciado de cada questão. Organize suas idéias antes de começar a escrever. Procure ser claro e objetivo em suas respostas. 8. As respostas devem ser feitas com tinta azul ou preta. Não use corretivos. Se extremamente necessário, passe um risco e coloque entre parênteses o trecho a ser anulado. Instruções específicas Os espaços determinados para as respostas devem ser respeitados. Não serão consideradas respostas além das linhas estipuladas. Verifique se sua prova contém 3 questões, distribuídas em 5 páginas. 1

2 1) A íntima correlação entre crescimento econômico e maior felicidade é amplamente considerada uma das verdades menos questionáveis, talvez até a mais autoevidente. Ou pelo menos é isso que nos dizem os líderes políticos mais conhecidos e respeitáveis, seus conselheiros e portavozes e que nós, que tendemos a nos basear nas opiniões deles, ficamos repetindo sem pausa para refletir ou pensar melhor. Eles e nós agimos no pressuposto de que essa correlação é genuína. Queremos que eles ajam com base nessa crença de modo ainda mais resoluto e enérgico e lhes desejamos sorte, esperando que seu sucesso (ou seja, aumentar nossas rendas, o dinheiro à nossa disposição, o volume de nossas posses, bens e riquezas) melhore a qualidade de nossas vidas e nos torne mais felizes. [Zygmunt Bauman A arte da vida] Tendo como base o texto acima, responda: Qual é a relação do acúmulo de capital com a ação promovida pelos Edukators? Justifique sua resposta utilizando fragmentos do texto de Zygmunt Bauman citado anteriormente. (3,0) 2

3 2) "Os mais jovens temem não achar lugar no universo de trabalho; os mais velhos, perder definitivamente o deles. Donde a necessidade de nuançar muito perceptivelmente os diagnósticos que se fazem de uma cultura neodisíaca que se basearia na preocupação exclusivamente presentista e no desejo de gozar o aqui-agora. Na realidade, o que caracteriza o Zeitgeist é menos um carpe diem que a inquietação diante de um futuro dominado por incertezas e riscos. Nesse contexto, viver sem olhar para o futuro significa não tanto conquistar uma vida independente, livre dos grilhões coletivos, quanto sofrer as restrições impostas pela desestruturação do mercado de trabalho." ( Lipovetsky, Gilles; Os tempos hipermodernos; p.71) Qual é a relação entre o consumo e o futuro na sociedade hipermoderna? (3,5) 3

4 3) A energia liberada pelo desejo de felicidade pode assumir a forma de uma força centrípeta ou centrífuga. Centrífugo, pela definição do Oxford English Dictionary, significa precipitar-se ou tender a precipitar-se do centro para fora. Centrípeto é o oposto de centrífugo : significa dirigir-se para o centro. O centro a que as duas definições se referem, o centro em que a força tem origem e do qual ela emana do qual sua variedade centrífuga se lança e ao qual sua companheira/alternativa centrípeta retorna é o sujeito que deseja a felicidade. E isso significa cada um de nós, contanto que todos consideremos a busca da felicidade como nosso desafio e tarefa e façamos dela nossa estratégia de vida. Apresentando de maneira simples, como num resumo, as alternativas que todos nós confrontamos: minha busca da felicidade pode se concentrar na preocupação com meu próprio bem-estar ou na preocupação com o bem-estar de outros. Russel Jacoby condensou a escolha envolvida ao resumir sua experiência com sucessivas gerações de alunos: Antes o sonho dos alunos era curar os males da sociedade; agora com base nos alunos que tenho é entrar em boas escolas de direito. 1 As duas alternativas não são necessariamente contraditórias. Podem operar simultaneamente, com pouco ou nenhum choque ou conflito. Entretanto, enquanto a força centrípeta pode, por assim dizer, andar por si mesma, não sendo uma exigência obrigatória que ela aja na companhia de sua alternativa, a força centrífuga, esta última deve ter simultaneamente um efeito centrípeto. Preocupar-se com o bem-estar de um Outro, ser bom para um Outro, também reforça o sentimento de estar bem e assim, presumivelmente, a felicidade do sujeito da preocupação. Nesse caso, a oposição entre egoísmo e altruísmo se dilui e desaparece. As duas atitudes só parecem estar em oposição profunda e inconciliável quando contempladas da perspectiva da força centrípeta. [Zygmunt Bauman A arte da vida] A ação dos Edukators pode ser considerada centrífuga ou centrípeta? Justifique sua resposta estabelecendo uma comparação entre os conceitos citados no texto acima e os conceitos de Modernidade e Pós-modernidade. (3,5) 1 Ver Russel Jacoby, Picture Imperfect: Utopian Thought for an Anti-utopian Age, Irvington, Columbia University Press, 2005, p

5 5