DOMINGOS DOS SANTOS DA SILVA BENGO CURSO DE FILOSOFIA POLÍTICA

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1 DOMINGOS DOS SANTOS DA SILVA BENGO CURSO DE FILOSOFIA POLÍTICA RESENHA CRÍTICA Luanda (AO), Abril de 2016

2 American World University United States of America / Distance Learning Latin American Division RC RC 1 X 2 Dados de Identificação do aluno e da obra Nível Curso Disciplina Aluno Graduação Tradicional Filosofia Filosofia Sócio-Política e Religiosa Domingos dos Santos S. Bengo Matrícula LAD 4316 Título do Livro Autores (a) Editora Curso de Filosofia Política Eduardo C. B. Bittar Martins Fontes: São Paulo, ª edição. Mini Curriculum Eduardo C. B. Bittar, é Livre-docente e Doutor, Professor Assossiado do Departamento de Filosofia e Teoria Geral do Direito da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo. Tipo de Obra Resenhada Didático-Pedagógica Data da Produção 26/03/ /04/2016 Data da Recepção / / Luanda (AO), Abril de

3 INTRODUÇÃO A obra Curso de Filosofia Política de Eduardo C. B. Bittar, retrata a importância do estudo interdisciplinar que coloque uns ao lado dos outros conhecimentos da ciência jurídica, da filosofia do direito e da filosofia política. A obra, dividida em duas partes, Considerações Sobre Direito e Política e História das Ideias Políticas, respetivamente, principia abordando criticamente o sentido da política e do poder para o Direito, dissecando conceitos e fundamentos necessários para o esclarecimento do tema. Na segunda parte, Eduardo C. B. Bittar oferece ao leitor vasto leque de pensadores que se detiveram na exploração conceitual da politica, de Platão a Karl Marx, de Aristóteles a Swartzenberg, de Dante a Tocqueville, de Kelsen a Honnet. Essa abordagem faculta ampla gama de Referências teóricas para a discussão do tema e de sua importância para o Direito, para a Justiça e para a Democracia. O texto de Eduardo C. B. Bittar serve de livro-texto para a disciplina Filosofia Política dos cursos de graduação e pós-graduação em Direito e leitura complementar para os cursos de Ética, Introdução ao Direito, Sociologia Jurídica e Ciência Política. A obra em abordagem é de leitura relevante para os operadores de Direito, pois oferece raciocínio, crítica, lógica e conhecimentos sólidos para a argumentação jurídica. OBJECTIVOS Mapear a relação existente entre a Filosofia e a Religião. Estudar a importância das ideias religiosas para os projetos filosóficos. Estudar a Filosofia sob os enfoques Sociais e Político. Identificar pontos de confluência e as aplicações, na prática. 3

4 ENFOQUES ENFOQUE PRINCIPAL Enfoque Didático-pedagógico A proposta de estudo viabilizada por meio deste texto encerra em si uma tarefa muito clara: estudar a interseção do Direito com a Política. (BITTAR, p. xix). A proposta de ser um texto intitulado Curso de Filosofia Política somente é pertinente enquanto seus esforços forem compreendidos como projetados dentro da cultura jurídica, na medida em que a linha de tensão que ocupa o raciocínio ao longo do texto revela-se exatamente a da relação entre Direito, Poder e Política. Bittar detém-se nesse entrelaçamento entre Direito e Política para apresentar um método que acredita ser pragmático no campo das ideias políticas. Essa pretensão revela o carácter didático-pedagógico do texto em abordagem. Assim é que o autor discorre sobre Direito e Política, antes de mais nada, como uma intersecção necessária. Pois, um é necessário ao outro para a possibilidade do convívio social harmônico entre os homens. ENFOQUES SECUNDÁRIOS Enfoque Sócio-político Não poucas vezes, o autor faz transparecer uma crítica nada mordaz sobre a forma como a coisa pública tem sido gerida na contemporaneidade, em vários Estados que se autodenominam democráticos de Direito. As conclusões de Bittar, portanto, é de que tais alegações só lhe merecem repugnância. Isso demonstra uma forte preocupação do autor pelos desígnios da sociedade, onde, por meio do Direito permitiria a ação política, 4

5 potencializar o melhor caminho para todos. E isto atesta-o e muito bem, a sua abordagem sobre a A crise da consciência política, (BITTAR, p.14) onde conclui que a política hodierna é só imundície e conformidade lastimosa. PONTOS POSITIVOS DA OBRA Contrapor Direito e Política é um exercício que poucos se propõe fazer. Até mesmo os próprios atores do cenário do poder, recusam-se fazê-lo. Daí que, a obra resenhada constitui um guia prático para pensar Direito e fazer Política. Só isso justifica a maestria de Bittar. Seus valores, porém, não se detêm na mera análise do entrelaçamento infundado entre Direito e Política. O autor vai mais longe, assenta a teorização dos planos de acção do poder no legado dialético dos grandes ícones do pensamento humano. Essa aproximação que Bittar faz, de colocar lado-a-lado, revolucionários, reformistas e reacionários, só pode parir uma síntese: o homem é superável. PONTOS NEGATIVOS DA OBRA Pesa um pouco a expressão pontos negativos da obra diante de um texto tão prodigiosa, a bem dizer, se com negativo significamos malvado, inútil, feio, degradante, enfim, que se opõe a tudo que julgamos bom e justo. Todavia, não seria nenhum exagero apontar a névoa romântica do texto de Bittar, que não poucas vezes atrapalhava o entendimento de conceitos básicos. Sim, às vezes perde-se em floreios tentando explicar conceitos que já ficaram bem claros no início do tópico ou procura explicitar no final do tópico aquilo que poderia muito bem ser simplificado no princípio. Tal é o pecado de Bittar. Quando, por exemplo, discorre sobre O direito e a noção de poder, (BITTAR, p. 20), a analogia sobre o relacionamento do gato e o rato, deixa 5

6 muito bem claro a diferença entre força e poder. Não obstante, o autor recorre a mais umas palavras pomposas para adornar seu texto e adormecer seus leitores. Com isso, Bittar só ganhou uma obra massuda, cheia de floreios meio à um mar de citações que por um ápice afundavam os poucos dizeres do próprio autor. 6

7 CONCLUSÃO A tentativa de Bittar de colocar lado-a-lado Direito e Política resulta da sua crença de que um é necessário ao outro. Para ele, a política sem o direito ou contra ele é o caminho certo para a corrupção e ditadura, assim como o direito sem a política é a base para o estabelecimento de formalidades injustas, expressadas em atos normativos, ações de governo ou decisões judiciais e administrativas, ou então para a fixação de regras sem autenticidade e, por isso mesmo, desprovidas de eficácia. Tal é a motivação de Bittar para a compilação dessa obra: harmonizar direito e política. Só assim se pode sonhar com uma paz cada vez mais perfeita para todos os humanos. Fica assim claro, efetivamente, que direito e política não podem pretender aniquilarse, sob pena de experimentarmos os males citados. Se experimentamos um pouco desses males, como se disse no princípio da resenha, é porque existe alguma correlação entre direito e política, ainda que ténue, pois de outro modo só imundície e conformidade lastimosa. Assim é que se pode afirmar, sem nenhum exagero, que a obra resenhada alcança plenamente os objetivos preconizados. Relevamos que a obra abordada é especialmente indicada como livro de leitura obrigatória para a disciplina de Filosofia Política dos cursos de graduação e pósgraduação em Direito e leitura complementar para os cursos de Ética, Introdução ao Direito, Filosofia, Sociologia Jurídica e Ciência Política. Esta obra é ainda indicada como de leitura relevante para os operadores do Direito, por oferecer raciocínio, crítica, lógica e conhecimentos sólidos para a argumentação jurídica. 7

8 DADOS DE IDENTIFICAÇÃO DO ALUNO Nome do aluno: Domingos dos Santos S. Bengo LAD 4316 Correio electrónico: Domingos dos Santos da Silva Bengo Domingos Bengo 8