DNA-Sistema Hércules de Educação

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1 Série: Data / /2015 Professor: Estudante: Turma: U DNA-Sistema Hércules de Educação colegiodna2011@hotmail.com Disciplina: 01) "Sarampo" é: a) forma primitiva b) formado por derivação parassintética c) formado por derivação regressiva d) formado por derivação imprópria e) formado por onomatopeia 02) A formação do vocábulo sublinhado na expressão "o canto das sereias" é: a) composição por justaposição b) derivação regressiva c) derivação prefixal d) derivação sufixal e) palavra primitiva 03) Todos os verbos seguintes são formados por parassíntese (derivação parassintética), exceto: a) endireitar b) atormentar c) enlouquecer d) desvalorizar e) soterrar 04) Em todas as frases, o termo grifado exemplifica corretamente o processo de formação de palavras indicado, exceto em: a) derivação parassintética - Onde se viu perversidade semelhante? b) derivação prefixal - Não senhor, não procedi nem percorri. c) derivação regressiva - Preciso falar-lhe amanhã, sem falta. d) derivação sufixal - As moças me achavam maçador, evidentemente. e) derivação imprópria - Minava um apetite surdo pelo jantar. 05) Todas as palavras a seguir possuem o mesmo prefixo, COM EXCEÇÃO DE: a) insinuações b) indireta c) incompetentes d) incapazes e) inconscientemente 06) Numere as palavras da primeira coluna conforme os processos de formação numerados à direita. Em seguida, marque a alternativa que corresponde à sequência numérica encontrada: ( ) aguardente 1) justaposição ( ) casamento 2) aglutinação ( ) portuário 3) parassíntese

2 ( ) pontapé 4) derivação sufixal ( ) os contras 5) derivação imprópria ( ) submarino 6) derivação prefixal ( ) hipótese a) 1, 4, 3, 2, 5, 6, 1 b) 2, 3, 4, 1, 5, 3, 6 c) 4, 1, 4, 1, 5, 3, 6 d) 2, 4, 4, 1, 5, 3, 6 e) 1, 4, 4, 1, 5, 6, 6 07) Observe: I - "Enquanto eu invento e desinvento "moda". (Caetano Veloso) II - "Esse alguém me diria: "Desiste, essa busca é inútil". (Paulo Vanzolini) III - "E que essa vida entre assim (...) Desvirginando a madrugada". (Gonzaguinha) IV - "Você se chama grã-fino e eu afino tanto quanto desafino do seu tom". (Caetano Veloso) Quanto ao processo de formação das palavras em negrito, assinale a alternativa incorreta. a) "Desinvento", item I, é formada por "prefixação". b) "Desiste", item II, é formada por prefixação. c) "Inútil" item II, é formada por prefixação. d) "Desvirginando", item III, é formada por prefixação e sufixação. e) "Desafino" item IV, é formada por prefixação. 08) Considerando o valor dos sufixos, assinale o par de vocábulos que guardam entre si a mesma relação semântica existente entre elaborar / elaboração. a) criar / criativo. b) navegar / navegante c) lavar/ lavatório d) cobrar / cobrança e) quebrar / quebradiço 09) [...] nos tempos antigos era a filosofia que determinava o curso da ciência, o ideal do conhecimento era filosoficamente estipulado; nos tempos modernos, pelo contrário, o ideal científico, físico, do conhecimento passa a determinar o conhecimento metafísico. (BORNHEIM, Gerd. Galileo Filósofo. In: Estudos sobre Galileo Galilei. Porto Alegre: UFRGS, Secretaria da Educação do Estado do Rio Grande do Sul e Consulado Geral da Itália de Porto Alegre, p. 78.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre filosofia e ciência, é correto afirmar: a) O conhecimento científico, a partir da modernidade, determina o conhecimento filosófico. b) A ciência antiga obteve maior êxito que a ciência moderna pelo fato de ter sido influenciada pela metafísica. c) A filosofia moderna, por partir da ciência, finalmente atinge a verdade metafísica buscada pelos antigos. d) A filosofia moderna, quando comparada às suas versões passadas, possui maior aplicabilidade instrumental. e) A ciência moderna, quando traduzida para o discurso filosófico, resume-se a um conhecimento metafísico. 10) Com relação ao correto uso da moral, assinale a opção correta. a) O saber ético trata do agir do ser humano, tendo em vista qualquer fim que se proponha a executar materialmente. b) Segundo o pensamento aristotélico-tomista, a ciência moral considera as ações humanas

3 ordenadas para a realização do fim último, entendido como a busca da felicidade pela plena realização da natureza humana. c) A alienação moral é uma das possibilidades morais da ética, sendo válido o seguinte princípio moral: "Não há princípio moral", fundamentado na liberdade humana. d) O saber ético trata da aquisição do conhecimento teológico transcendental, considerando o homem um ser religioso. 11) A educação multicultural crítica contrapõe-se à educação neoliberal, trazendo para debate na educação brasileira a questão da equidade. É correto afirmar, como características da educação multicultural crítica: a) respeito à diferença cultural, vista a diversidade como constitutiva da natureza humana e fator de identidade nacional. b) respeito à diversidade cultural e ao pluralismo de ideias de forma interacionista, democrática e solidária. c) respeito à diferença cultural, formando harmonicamente o cidadão para a tolerância e para a solidariedade, ocultando os conflitos por fatores de classe, etnia e gênero. d) respeito à diversidade cultural e ao pluralismo de ideias de forma hegemônica, democrática e solidária. 12) Quando alguém capta ou percebe uma qualidade estética em um objeto, ele(a) tem uma experiência estética. Mas o que são, afinal, tais qualidades estéticas? Essa é uma das questões que são objetos de investigação da estética filosófica e que enceta uma disputa entre realistas e antirrealistas estéticos. Sobre essa questão, podemos dizer que I. "A distinção nítida entre o âmbito das qualidades estéticas e o das qualidades não-estéticas é problemática em termos filosóficos porque há uma relação das qualidades estéticas com qualidades não-estéticas, isto é, qualidades estéticas não são independentes de qualidades não estéticas". II. "O antirrealismo estético se caracteriza pela afirmação de que as coisas não são belas ou feias, excitantes ou entediantes, mas somos nós que as percebemos assim, isto é, as qualidades estéticas que atribuímos aos objetos não existem na realidade. O que existem somos nós e algumas qualidades comuns (tal como as qualidades das cores e das formas) às quais reagimos ocasionalmente atribuindo-lhes qualidades estéticas". III. "O realismo estético afirma que as qualidades estéticas não são meras reações privadas aos objetos do mundo, elas existem como qualidades estéticas, ainda que como qualidades especiais, ou seja, as qualidades estéticas existem efetivamente, mas dependem de certas qualidades não estéticas. Quando um objeto possui determinadas qualidades não-estéticas, então possui necessariamente também determinadas qualidades estéticas, em uma relação de superveniência entre elas". IV. "A relação de dependência entre qualidades estéticas e qualidades não-estéticas - a superveniência pretendida pelos realistas estéticos - não é uma relação biunívoca, mas unilateral que funciona em uma única direção, na medida em que uma mesma qualidade estética pode estar fundada em muitas qualidades não-estéticas diferentes - a harmonia, enquanto qualidade estética, de diferentes peças musicais pode estar ancorada em estruturas sonoras totalmente distintas". V. "Um argumento a favor do antirrealismo estético é a falta de consenso intersubjetivo no âmbito dos juízos estéticos: frequentemente duas pessoas concordam totalmente em relação às qualidades não-estéticas de um objeto, mas discordam em relação às qualidades estéticas desse mesmo objeto". Marque a alternativa CORRETA, que corresponde a uma caracterização adequada de alguns termos do debate entre realismo e antirrealismo estéticos. a) Todas as afirmações são verdadeiras.

4 b) São verdadeiras as afirmações I, II, III e IV. c) Todas as afirmações são falsas. d) São falsas as afirmações II, III e V. e) São falsas as afirmações I e II. 13) Muito citado, Nicolau Maquiavel é um dos maiores expoentes do Renascimento e sua contribuição determinou novos horizontes para a filosofia política. A respeito do seu conceito de virtú, analise as assertivas abaixo. I. A virtú é a qualidade dos oportunistas, que agem guiados pelo instinto natural e irracional do egoísmo e almejam, exclusivamente, sua vantagem pessoal. II. O homem de virtú é antes de tudo um sábio, é aquele que conhece as circunstâncias do momento oferecido pela fortuna e age seguro do seu êxito. III. Mais do que todos os homens, o príncipe tem de ser um homem de virtú, capaz de conhecer as circunstâncias e utilizá-las a seu favor. IV. Partidário da teoria do direito divino, Maquiavel vê o príncipe como um predestinado e a virtú como algo que não depende dos fatores históricos. Assinale a ÚNICA alternativa que contém as assertivas verdadeiras. a) I, II, e III. b) II e III. c) II e IV. d) II, III e IV. 14) A ética é uma característica inerente a toda ação humana e, por esta razão, é um elemento vital na produção da realidade social. Todo homem possui um senso ético, uma espécie de "consciência moral", estando constantemente avaliando e julgando suas ações para saber se são boas ou más, certas ou erradas, justas ou injustas. A partir da leitura, pode-se AFIRMAR que ética é: a) Um conjunto de comportamentos corretos, relacionados à conduta humana fora de uma sociedade organizada. b) A maneira como os seres humanos se comportam uns com os outros. c) O princípio fundamental para que o ser humano possa viver em família. d) Um conjunto de valores morais e princípios que norteiam a conduta humana na sociedade. 15) Leia o fragmento abaixo, de Karl Marx. Com o próprio funcionamento, o processo capitalista de produção reproduz, portanto, a separação entre a força de trabalho e as condições de trabalho, perpetuando, assim, as condições de exploração do trabalhador. Compele sempre o trabalhador a vender sua força de trabalho para viver, e capacita sempre o capitalista a comprá-la.. MARX, K. O capital, Livro I, O processo de produção do Capital [Vol. II]. Trad. De Reginaldo Sant.Anna. 11.ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1987, p De acordo com o filósofo alemão, a condição do trabalhador na economia capitalista clássica é I. de realização plena da sua capacidade produtiva, alcançando a autonomia financeira e a satisfação dos valores existenciais tão almejados pela humanidade, desde os primórdios da história. II. de alienação, pois os trabalhadores possuem apenas sua capacidade de trabalhar, que é vendida ao capitalista em troca do salário, por isso, a produção não pertence ao trabalhador, sendo-lhe estranha. III. de superação da sua condição de ser natural para tornar-se ser social, liberto graças à divisão do trabalho, que lhe permite o desenvolvimento completo de suas habilidades naturais na fábrica.

5 IV. de coisa, isto é, o trabalhador é reificado, tornando-se mercadoria, cujo preço é o salário, ao passo que as coisas produzidas pelo trabalhador, na ótica capitalista, parecem dotadas de existência própria. Assinale a alternativa que apresenta as assertivas corretas. a) II e IV b) I e II c) II e III d) III e IV