WATCHING TV: TELEVISÃO, UM MILAGRE SOCIAL OU OBJETO DO CAOS?

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1 WATCHING TV: TELEVISÃO, UM MILAGRE SOCIAL OU OBJETO DO CAOS? Ciro Augusto Francisconi GÖTZ 1 1 Introdução A televisão acabou, a televisão virou coisa do passado, a televisão já era. Esse é o título do artigo de Toby Miller, que integra uma seleção de outros estudos organizados por João Freire Filho (2009). Tomando a frase de Miller como uma pergunta ou sugestão, é possível que surjam muitas respostas sobre o futuro da televisão. Objetivamente, não, a TV não acabou, mas a forma de distribuição técnica é que efetivamente está se alterando, como o próprio Miller (2009) defende. A tecnologia está mudando e a televisão também. O momento vivenciado pela sociedade mundial e pelas organizações midiáticas e econômicas pode ser denominado pelo termo utilizado por Corrêa (2008): Convergência de Mídias. Mcluhan (1979) já profetizava há mais de três décadas que viveríamos imersos em uma tecnologia que conhecemos, atualmente, como internet. Porém, a internet só existe em função do avanço tecnológico de um sistema que, em breve, substituirá na totalidade o analógico: o sistema digital. Como aborda Canitto (2010), o digital é maior que a internet e está transformando também o cinema, o rádio, a televisão e os sistemas de telefones em todo o planeta. Jenkins (2009), que também é um estudioso da convergência, a exemplo de Corrêa (2008), vai além da tecnologia e afirma que a mudança ultrapassa os aparelhos e acontece dentro dos cérebros de cada pessoa, através da relação social cotidiana. Apesar da visível evolução tecnológica da sociedade moderna, da possibilidade, por exemplo, de se assistir TV no celular (fato que Jenkins não estaria tão interessado, pois, como ele diz desejaria um simples telefone ), a televisão continua sendo o meio de comunicação mais popular, pelo menos no Brasil (Frazão, 2007). 1 Mestrando em Comunicação Social pela PUC-RS e bolsista integral (FAPERGS). 1

2 A análise de Jenkins (2009) se torna pertinente a este estudo, pois ultrapassa a fronteira da preocupação restrita à tecnologia e convoca uma análise atual sobre a influência da televisão na sociedade. Pensar em convergência cerebral, por outro lado, pode se tornar uma tarefa mais subjetiva do que prática. Ao invés de observar pelo viés social, este estudo questionará como a cultura pode perceber a influência da TV na sociedade. Para a seguinte análise, este artigo levará em consideração o disco de 1992 Amused To Death, obra solo de Roger Waters 2, ex-baixista e um dos líderes da banda britânica de rock progressivo 3 Pink Floyd 4. Waters, de acordo com Ferri [s. d], critica o comportamento humano que, segundo ele, é brutalizado diariamente pelas imagens transmitidas pela televisão. Para Waters, a rotina e a alienação teriam tornado boa parte da sociedade um alvo fácil para a influência da TV. Essa influência seria, em muitos momentos, negativa para os telespectadores. Waters, por outro lado, não é totalmente cético quanto a televisão e entende que o meio poderia ser explorado com outras intenções, por exemplo, através da educação e da cidadania. Este artigo testará as hipóteses contidas nas letras de três composições de Amused To Death, pontuando ou contrapontuado com argumentos de autores que possam fortalecer ou não a visão do músico. Os métodos para este estudo serão fundados nas técnicas de pesquisa bibliográfica e análise de discurso. A primeira etapa apresentará, de forma objetiva, características da trajetória de Waters e do álbum que despertou o interesse deste proponente para pensar televisão. 2 George Roger Waters nasceu em Cambridge, em 9 de setembro de Tinha dois irmãos e frequentou o High School For Boys. Como músico, sua primeira apresentação em público foi em show ao ar livre em Cambridge no começo dos anos 60, para arrecadar fundos para a Campanha do Desarmamento Nuclear. Mais tarde frequentou o Regent Street Polytechnic. 3 O rock progressivo é um estilo musical que teve seu nascimento na Inglaterra, no final do da década de 60, quando bandas de rock psicodélico começaram a combinar o rock and roll tradicional e instrumentos próprios da música clássica e ocidental. 4 O nome Pink Floyd foi sugestão de Syd Barrett, primeiro vocalista e guitarrista do grupo. Syd teria sonhado com o termo que é uma junção de dois bluesmans americanos: Pink Anderson e Floyd Council. 2

3 2 O eclipse de Roger Waters Dark Side Of The Moon 5 é o título daquele que é considerado o disco mais importante da trajetória do Pink Floyd. Este álbum projetou a banda definitivamente e comercialmente no cenário da música internacional. Foi com essa obra que o grupo inglês, originário de Cambridge 6 no final dos anos 60, chegou ao chamado topo das paradas de sucesso. Contudo, como conta Ferri [s. d], o álbum apresentou tudo o que se poderia imaginar, menos um teor comercial: Ao contrário da tradição da música do Pink Floyd, surrealista, espacial e de difícil compreensão, as canções de Dark Side (todas de Roger Waters) eram sobre a condição humana, sobre a alienação e a pressão social; músicas como Time e Money (o primeiro hit americano da banda) atingiam muito mais eficazmente o ouvinte, com sua mensagem direta, do que todo o escapismo proposto pela banda nos álbuns anteriores. (FERRI, [s. d.], p ). Com o lançamento de Dark Side Of The Moon, em março de 1973, a banda inaugurou sua proposta de crítica social. Mas antes de Dark Side, o Pink Floyd viveu, conforme Ferri [s. d] sob a sombra de Syd Barrett 7, fundador, ex-vocalista e guitarrista. Devido ao abuso de entorpecentes, Barrett acabou substituído por David Gilmour, no final dos anos 60. O único disco que contou efetivamente com a participação de Syd Barrett foi The Pipper At the Gates of Dawn, lançado em Syd Barrett ainda participou de algumas faixas do LP A Saucerful 5 The Dark Side Of The Moon foi oitavo álbum de estúdio, lançado em 24 de março de Contém alguns dos mais complicados usos dos instrumentos e efeitos sonoros existentes na época.os temas explorados na obra são variados e pessoais, incluindo cobiça, doença mental e envelhecimento, inspirados principalmente pela saída de Syd Barrett, integrante que deixou o grupo em 1968 depois que sua saúde mental se deteriorou. Mais de cinquenta milhões de cópias foram comercializadas mundialmente. Ao todo, o disco, lançado em 1973, ficou 800 semanas na parada americana, o equivalente a aproximadamente 15 anos entre os mais vendidos nos Estados Unidos. 6 Sede do condado de Cambridgeshire. Situa-se a aproximadamente 80 quilômetros de Londres, Inglaterra. 7 Roger Keith (Syd) Barrett nasceu em Cambridge, em 6 de janeiro de Teve dois irmãoes e umam irmã. Frequentou a Cambridge High School For Boys, mas não chegou a cursar ao lado de Roger Waters. Tomou lições de guitarra de David Gilmour. Em Londres, dividiu apartamento com Roger Waters. Ao lado de Waters, Richard Wright e Nick Mason, formou o Pink Floyd em Em função do abuso de drogas, deixou o grupo em 1968 e David Gilmour assumiu seu posto. Lançou dois discos solos The Madcap Laughs (1970) e Barrett (1970), mas se afastou totalmente da música e se dedicou à pintura. Faleceu em 7 de julho de 2006, aos 60 anos. Por sua condição mental, se tornou tema de grande parte da obra do Pink Floyd após sua saída da banda. 3

4 of Secrets, de 1968, mas essa seria sua última atividade com o grupo. Com David Gilmour 8 na guitarra, e dividindo os vocais com o baixista Roger Waters, o Pink Floyd com Richard Wright 9 nos teclados e, eventualmente nos vocais, e ainda Nick Mason 10 na bateria, teria nos próximos anos sua formação considerada, atualmente, como a clássica de todas entre os fãs. Gilmour, Waters, Wright e Mason passaram a escrever várias composições que deram origem a outros álbuns tais como: Ummagumma (1969), More (1969), Atom Heart Mother (1970), Meddle (1971) e Obscured By Clouds (1972). Com o passar dos anos, a poesia de Roger Waters se tornou mais amarga e, em Dark Side Of The Moon, o baixista foi efetivado a principal letrista da banda. As mesmas temáticas sobre a condição humana exploradas no famoso disco do prisma 11 foram se tornado cada vez mais profundas no álbuns seguintes: Wish You Were Here (1975), Animals (1977), The Wall (1979) e The Final Cut (1983). Por causa de desavenças, o Pink Floyd se separou em 1984 e uma longa fase de disputas judiciais pelos direitos pelo nome da banda rompeu a década de Roger Waters acabou perdendo para o guitarrista David Gilmour a guarda do name rights 12. Em julho de 2005, Waters e Gilmour se 8 David Jon Gilmour é natural de Cambridge, de 6 de março de Começou a tocar muito cedo. Morou em Paris durante dois anos e, de volta a Cambridge, formou seu primeiro grupo em meados dos anos 60: The Jokers Wild. Gilmour conhecia Roger Waters, Richard Wright, Nick Mason e Syd Barrett. Com a saída de Barrett em 1968, Gilmour assumiu as guitarras e dividiu os vocais com Waters e Wright, a partir do disco A Saucerful Of Secrets. Se notabilizou como compositor, principalmente instrumental, mas com participação vocal intensa. Se tornou líder da banda ao lado de Waters e, com a saída do baixista, tomou o comando do grupo. Em 1987 lançou com o Pink Floyd o LP A Momentary Lapse Of Reason e, em 1994, o último disco de estúdio intitulado The Division Bell, em Richard William Wright nasceu em Londres, em 28 de julho de Sua família era de origem abastada. Teve duas irmãs e sempre estudou em colégios particulares. Conheceu Roger Waters aos 17 anos e aprendeu a tocar piano praticamente sozinho. Seu auge foi no disco The Dark Side Of The Moon e, logo após a turnê The Wall em 1981, foi demitido da banda e readmitido por David Gilmour em 1987 para as gravações de A Momentary Lapse Of Reason, primeiro disco do Pink Floyd sem a presença de Waters. Wright faleceu devido a um câncer, em 15 de setembro de Nicholas Berkeley Mason nasceu em Birmingham, em 27 de janeiro de Foi o único a participar de todas as formações do Pink Floyd. Na Universidade de Westminster, conheceu Roger Waters, Bob Klose e Richard Wright, que formaram o Sigma 6, o embrião do Pink Floyd. Nick Mason é originário de uma família abastada. Atualmente uma de suas paixões é o automobilismo. 11 A capa de The Dark Side Of The moon é uma das mais conhecidas do mundo da música. Foi concebida pelo designer gráfico inglês Storm Thorgerson. O prisma se encontra centralizado em um fundo negro. De um lado recebe um feixe de luz, refletindo em cores posteriormente. Teria vários significados críticos sobre poder e ambição, condições humanas exploradas por Waters. 12 É o direito sobre a propriedade de nomes. 4

5 reaproximaram e a banda subiu com sua formação clássica no palco do evento Live8 13, organizado pelo músico Bob Geldof 14, que tinha na época a intenção de chamar a atenção do grupo dos oito países mais poderosos do mundo para as questões sociais do planeta, principalmente a pobreza. 3 Divertindo-se até a morte A concepção de Amused To Death teve início em meados de Antes disso, Waters havia lançado dois discos solo, The Pros And Cons Of Hitch Hiking, em 1984, e Radio Kaos, 1987, segundo Ferri [s. d] dedicado a todos os que vivem no violento fim do monetarismo. De acordo com Darren Mevissen (2014), no final dos anos 80 e início dos 90, Waters trabalhou em alguns projetos paralelos. Ele pretendia lançar uma ópera chamada Ça Ira 15, algo que só aconteceria em Em 1990 promoveu o mega show The Wall Live In Berlin 16, que contou com a presença de vários nomes da música, com um público estimado em mais de 300 mil pessoas, poucos meses após a queda do muro 17 que separava as 13 O Live 8 foi uma série de shows que ocorreram nos dias 2 e 6 de julho de 2005 nos países integrantes do G8 e África do Sul. O evento aconteceu antes do 31º encontro do G8 em julho de 2005; coincidindo também com o 20º aniversário do Live Aid. Em paralelo à campanha Make Poverty History que ocorreu no Reino Unido, o show teve como ideia principal pressionar os líderes mundiais para perdoar a dívida externa das nações mais pobres do mundo, além de aumentar e melhorar a ajuda e negociar regras de comércio mais justas que respeitem os interesses das nações africanas. 14 Cantor inrlandês do grupo Boomtown Rats, responsável por promover os mega eventos Live Aid (1985) e Live 8 (2005), com a intenção de chamar a atenção da sociedade e dos governos para as questões sociais. Em 1981, estrelou o personagem Pink no filme Pink Floyd The Wall, dirigido pelo diretor Alan Parker. 15 Lançado em 2005, foi a primeira ópera produzida por Roger Waters. O compositor levou 16 anos para finalizá-la. Ça Ira trata da história da Revolução Francesa que já foi apresentada ao vivo e possui edições em CD e DVD. 16 The Wall Live in Berlin foi um concerto realizado em 21 de julho de O show foi encomendado pela prefeitura de Berlim, com a organização de Roger Waters, ex-lider da banda Pink Floyd. 350 mil pessoas pagaram, na época, 41 marcos para assistir o concerto realizado no terreno entre a Potsdamer Platz e o Portão de Brandemburgo, terreno esse que ficou conhecido como "terra sem dono", devido a construção do muro que dividiu a cidade. É considerado um dos maiores espetáculos da história da música, tanto pela gigantesca estrutura e organização, como pela presença de bandas, corais, orquestras, bandas militares e até pelo seu simbolismo poético, visto que o concerto foi realizado justamente para comemorar a queda do Muro de Berlim, ocorrida oito meses antes. 17 A queda do Muro de Berlim marcou oficialmente o fim do comunismo e a dissolução da República Socialista Soviética. Era o fim também da ameaça de uma possível guerra fria entre EUA x URSS. Separada desde 1961, a Alemanha voltou a ser unificada em outubro de

6 Alemanhas Ocidental e Oriental. Com isso, apenas em 1992 é que Waters pode concretizar o lançamento de Amused To Death. Segundo Darren Mevissen (2014), o título do disco é baseado na obra do estudioso de comunicação norte-americano Neil Postman 18, Amusing Ourselves to Death. Uma das ideias centrais em torno do disco é também uma homenagem a história de Private William Hubbard ( ), fuzileiro naval britânico, abandonado à força pelo seu próprio amigo, Alf Razzell, na chamada terra de ninguém, durante a batalha de Somme, na França, na Primeira Guerra Mundial. O álbum apresenta várias reminiscências sonoras de Razzell, retiradas de um documentário da BBC. Roger Waters 19 também faz referências a acontecimentos como o bombardeio de Trípoli, em 1986, a Guerra do Golfo e ao massacre da Praça da Paz Celestial, em 1989, quando um estudante foi brutalmente morto pelo governo chinês durante protesto pela democracia no país. A capa 20 de Amused To Death também possui uma explicação. A origem seria atribuída a Stanley Kubrick 21, diretor de Uma Odisséia no Espaço, em que ocorre a conhecida cena onde o macaco ergue um osso, o esmaga contra uma rocha e percebe que o artefato pode ser usado como uma arma. A analogia da imagem da capa seria de um macaco ou gorila assistindo TV, usando o controle remoto a todo instante, sem parar, procurando por algo que lhe interessa. Darren Mevissen conta: Amused To Death significa, conforme Waters, sua preocupação com o crescente poder da TV que ele vê como uma espada de dois gumes. Waters entende que a TV pode salvar a sociedade, permitindo às pessoas comunicar e compreender o outro e ser usada como uma ferramenta educacional. Por outro lado, ela pode ser usado para manipular a forma de pensar por 18 Professor da Universidade de Nova York, escreveu mais de duas dezenas de livros, traduzidos para mais de trinta países. Boa parte deles trata da conexão entre mídia e educação, com destaque especial, na avaliação do próprio autor, para O desaparecimento da infância, livro publicado no Brasil, em 1999, pela Graphia Editorial. Nele, Postman analisa, com uma consistente argumentação histórica, as conseqüências da comunicação eletrônica, particularmente a televisão, sobre as crianças da atualidade. 19 Roger Waters compôs várias vezes influenciado pela literatura. Umas das mais conhecidas alusões de Waters foi à obra de George Orwell, revolução dos bichos, no disco Animal, de Este proponente apresentou em 2007, na Universidade do Vale do Rio Dos Sinos, o Trabalho de Conclusão de Curso em Comunicação Social Habilitação Jornalismo, intitulado: A Revolução dos Bichos, segundo Pink Floyd. Neste estudo é proposta análise semiótica e cultural das relações entre as obras do Pink Floyd e George Orwell e seus possíveis significados. 20 A imagem da capa se encontra nos ANEXOS deste estudo. 21 Um dos maiores nomes do cinema mundial, apresentou 2001 Uma Odisseia no Espaço em Foi considerado um filme épico, avançado e surrealista. Ver: 6

7 governos que tentam se vender ou tirar o foco de questões ou problemas importantes. Waters diz que "a televisão, quando se torna comercializada e baseada no lucro, tende a banalizar e desumanizar as nossas vidas." (MEVISSEN, 2014). Após a apresentação de um objetivo levantamento bibliográfico da trajetória do músico Roger Waters, com ênfase posterior ao lançamento da obra objeto deste estudo, o disco Amused To Death, de 1992, será promovida uma avaliação crítica do conteúdo das letras 22 de três composições consideradas chave por este proponente: Watching TV, It s a Miracle e Amused to Death. O estudo de linguagem das letras das composições será realizada através do método de análise de discurso. 4 Watching TV Watching TV 23 é a faixa de número 11 do disco Amused To Death. A crítica de Roger Waters é produzida levando em conta um formato bastante comum nos telejornais atuais: a ideia da construção de personagens. A distinção entre os vilões e os heróis não é restrita apenas às novelas. Em Watching TV, Waters cria uma personagem que se tranforma em uma espécie de mártir. Ela tem toda a sua trajetória contada pela televisão, como se a sua vida tivesse sido planejada em um roteiro, quando, na verdade, todo o espetáculo real foi assistido ao vivo por milhares de pessoas. A morte da personagem, segundo Waters, é tão banal que, enquanto algumas pessoas se sensibilizam, outra parte da sociedade encara como se fosse uma situação normal do cotidiano. A violência perde, segundo Waters, as fronteiras que distinguem o que é real do que não é. Waters está se referindo em Watching TV à ausência de ética. Conforme Niceto Blásquez (1999), a informação, a educação, o divertimento, o exercício do poder, o comércio, a propaganda, a tecnologia e a arte andam juntos. Porém Blásquez chama atenção para os riscos éticos e deontológicos, pois, de acordo 22 As traduções completas das 3 letras escolhidas para análise estão presentes nos ANEXOS deste estudo. 23 A música conta com Roger Waters e Don Henley (vocais), Patrick Leonard (piano), Jeff Beck (guitarra), Andy Fairweather Low e Roger Waters (violões), John Patitucci (Baixo) Guo Yi e The Pecking Brothers (duleimer, lute, zhen, oboé e baixo). A composição possui uma riqueza de instrumentos e uma harmonia suave que apresenta modulações no decorrer do andamento. 7

8 com ele a televisão afeta a intimidade do lar e a inocência das crianças mais diretamente do que qualquer outro meio de comunicação social. (Blásquez, 1999, p. 489). Levando em consideração Blásquez e Waters, se conclui que a televisão apresenta riscos sim, porém não pode ser considerada a culpada de todos os problemas cognitivos sociais; uma linguagem jornalística diferenciada não é problema no momento que for construída de forma ética. Para assistir TV é necessária, portanto, educação por parte do telespectador, mas também da televisão. Segundo Miller (2009): O fácil acesso ao conhecimento propiciado pelo novo meio de comunicação poderia enriquecer os telespectadores, estimulando um público informado, vibrante e ativo, ou emprobecê-los, produzindo um público indolente, domesticado e passivo (2009, p. 13) Quando Roger Waters lançou Amused To Death em 1992, a TV estava tomando novos rumos no planeta. Na Inglaterra, por exemplo, como explica Leal Filho (1997), de 1954 a 1984, o duopólio foi a característica principal do período. Em 92 ainda se vivia o reflexo de mudanças tecnológicas e normativas que, ainda hoje, despertam algum tipo de divergência. Tudo isso em função de uma guerra entre governo e o mercado, que acabou assinalando a necessidade de garantir a pluralidade das fontes de informação no país. Mas o fundamental é que, no início dos anos 90, apesar da existência de sistemas a cabo e o aprimoramento das tecnologias via satélite, os telespectadores ainda não tinham a possibilidade de participar efetivamente para comprovar ou não um estado passividade. O jeito americano de se fazer TV foi o principal alvo de críticas de Waters, na verdade. Como explica Hoineff (1991), as tecnologias por cabo alteraram a forma de se ver TV. O cabo, segundo o autor, se transformou em um forte instrumento para a renovação estética e política. Fazendo uma analogia direta com a capa de Amused To Death, onde um macaco assiste televisão, Hoineff apresenta um detalhe que tem uma relação direta com a crítica de Waters, no que diz respeito à conduta do telespectador. Se o cabo trouxe mudanças radicais na maneira dos americanos e também dos receptores dos demais cantos do planeta de assitirem televisão, o controle remote tornou o espectador mais ansioso (Hoineff, 1991, p. 55). Hoineff observa: 8

9 40,6% dos telespectadores americanos verificam o que há nos outros canais antes de escolherem o que vão ver, e 20% ficam mudando permanentemente de canal até encontrar alguma coisa interessante. O cabo leva esta ansiedade ao paroxismo, estimulando a competição mas sobretudo a segmentação (1991, p. 55). Por outro lado, Wolton (1996) se posiciona contrário à ideia de que a televisão simplesmente aliena. A dispersão do sentido criticada por Waters para Wolton, na verdade, é um fator de comunicação: Não só podemos assistir, se quisermos, às mesmas imagens, como também nada nos obriga a assistir à mesma coisa. O zapping acentuou, além disso, o leque de programas porque, ao passar de um programa para o outro, em busca de alguma coisa interessante segundo uma vaga ideia preconcebida, podemos topar com imagens que, inicialmente, não consideraríamos feitas para nós, e que podem despertar um interesse inesperado (1996, p. 114). Wolton descarta o caráter de alienação e conformismo integral diante da televisão e para ele o controle remoto dá o controle ao receptor. Além disso, tanto a TV geralista quanto a segmentada contituem laços sociais, cada um da sua forma. Com o crescimento dos canais segmentados, principalmente com os cabos físicos na década de 80, os valores publicitários apresentaram diminuição. Por outro lado, esse panorama facilitou uma abertura de mercado independente, quase sem limites de persuasão e exploração de marcas em inúmeros comerciais, provocando o desenvolvimento de uma sociedade cada vez mais consumista. Apenas um ano após o lançamente de Amused To Death, conforme Hoineff (1991), a tecnologia de distribuição de cabo através da fibra óptica era capaz de trafegar até quinhentos canais com várias opções de interação. Porém a interação na década de 90 ainda era inferior ao tipo de interação existente atualmente, pois com a revolução digital das últimas décadas, o interagir cada vez mais cresceu, enquanto os formatos físicos diminuíram de tamanho. França (2009) apresenta um pensamento mais otimista em relação à TV. Segundo a autora, é preciso atribuir à televisão os créditos de sua porosidade, mesmo que tenha sido denunciada por alinhamento com forças dominantes: Direta ou indiretamente, mostrando imagens da diferença, da corrupção, da violência, da impunidade, a televisão contribui para a disseminação de um pensamento crítico. (França, 2009, p. 45). 9

10 França (2009) entende que a televisão não pode ser vítima de uma total esteriótipo negativo. Porém a pergunta que se faz é: os telespectadores sabem realmente assistir TV? 5 It s A Miracle It s A Miracle 24 é a faixa de número 13 de Amused To Death. Nesta composição, Waters apresenta uma grande ironia para fatos que geralmente são veículados na TV diante de valores sentimentais, que, para ele, podem se tornar falácias ou situações supervalorizadas transformadas em produto de consumo. Roger Waters ironiza o avanço do capitalismo propagandeando até em lugares que antes seriam impensáveis e questiona a meritocracia política que, segundo ele, não passa de interesse de grandes corporações e de governos em faturar muito dinheiro. Ferrés (1998) mantém cautela quando se apresenta uma opinião levando em consideração, por exemplo, um âmbito politico, seja ele capitalista ou socialista. Enquanto Roger Waters sustenta uma posição contrária a muitas ações de expansão do capitalismo, Ferrés tem uma postura onde, primeiro, é necessário analisar criteriosamente o meio para perceber a realidade. Isso significa, conforme o autor, que a essência da maturidade humana é a capacidade de viver com verdades relativas (Ferrés, 1998, p. 29). Cada grupo pode enxergar a realidade de acordo com sua ideologia. Conforme Roger Waters, a publicidade explora persuadindo os consumidores, ao mesmo tempo que divulga produtos para uma pequena parcela abastada da sociedade. Enquanto isso, a TV explora fatos simples do cotidiano como um simples plantar de árvore, transformando fatos desse tipo em eventos de grande proporção, ou, como Waters diz, em milagres. Porém não é de hoje que se reconhece o quanto o valor sentimental é colocado em xeque, utilizado e, muitas vezes, exageradamente empregado pelos meios de comunicação para atrair atenção da audiência. O valor sentimental pode também ser utilizado com outras intenções. Leal Filho (1997) lembra que durante a Segunda Guerra Mundial, a BBC, em descrédito com o povo inglês, escolheu novos caminhos e alternativas para ganhar a confiança e levantar a moral da sociedade. A 24 A ficha conta com Roger Waters (vocais), Patrick Leonard (piano e sintetizadores), Jeff Beck (guitarra), Andy Fairweather Low e Roger Waters (violões), James Johnson e Roger Waters (baixo), Jeff Porcaro (bacteria), Jon Joyce, Stan Laurel e Jim Haas (vocais), Patrick Leonard (arranjo) e Kenneth Bowen (Welsh Coral London). 10

11 atitude rendeu um notável crescimento nos índices de audiência e a identificação com a BBC. Leal Filho conta que foi o momento, em toda a história da emissora, em que ela mais se identificou com as aspirações da nação. As transformações operadas na programação, logo no início da Guerra, tiveram reflexos imediatos junto ao público (Leal Filho, 1997, p. 69) O caso da BBC só reintera a força da mídia e quanto o caráter de influência pode deixar marcas profundas. 6 Amused To Death Amused To Death 25 é a faixa que fecha o álbum. Mais uma vez Roger Waters imagina diversas situações da relação entre Homem e TV. Mas, dessa vez, o compositor vai além e primeiro se imagina na pele de uma pessoa que está à beira de perder o controle e que não consegue mais se dar conta do que é real e explica a situação a um psiquiatra. Enquanto isso, na TV, correm imagens rápidas, coloridas de pessoas bem sucedidas e de boa aparência, como a turma de Melrose Place 26. Então o homem se dá conta de que nada mais pode pensar, nenhuma lágrima mais pode derramar, porque está totalmente consumido e conformado. Está morrendo, enquanto os reporters farejam a morte de alguém, sem que este alguém tenha se atirado do alto de um edifício. Ao invés de brincar, as crianças simplesmente se portam de acordo com aquilo que não necessariamente veem, mas que ouvem através da televisão. Enquanto isso, alienígenas analisam a raça humana. O resultado da pesquisa os deixa perplexos e os dados causam estranhamento: a espécie humana encontrou seu destino se entretendo até o limite. O que Roger Waters chama atenção é algo que Ferrés (1998) denomina de fascinação. Segundo o autor espanhol, a televisão é o fenômeno social e cultural mais impresisonante da história da humanidade (Ferrés, 1998, p. 13). Ferrés credita a poder de influência da TV diretamente ao emocional das pessoas. Por esse motivo, como citado anteriormente, existe uma forte tendência de romantização da informação como novela. Apesar do reconhecimento da capacidade do telespectador de racionalizar, mesmo assim, 25 Além de Roger Waters no vocal, participaram Rita Coolidge (vocais), Alf Razzell (Real Fusiliers), Patrick Leonard (teclados), Jeff Beck (guitarra), Geoff Whitehorn (guitarra), Roger Waters (violão), James Johnson (baixo) Graham Broad (bateria) e Katie Kisson, Dooren Chanter (backing vocals) 26 Melrose Place foi uma série de televisão norte-americana produzida e exibida pela Fox Broadcasting Company de 1992 a 1999, por sete temporadas. Ver: 11

12 Ferrés alerta que, em muitos momentos, o sujeito pode não ser consciente dos filtros de caráter, cultura e emocional de condicionamento da percepção: A influência da televisão se manifesta, pois, por sua ação no processo de construção e de reelaboração dos esquemas desde os quais se interpreta a realidade Fecha-se assim um círculo que vai do desejo à percepção, da percepção ao desejo e deste à liberdade (1998, p. 32). 7 Conclusão Certamente Amused To Death pode ser considerado não apenas um álbum conceitual, mas uma importante contribuição cultural de Roger Waters para o mundo. É bem provável também que haverá aqueles que consideram Waters um mero pessimista e outros que compreendem a obra do compositor totalmente às avessas. Talvez a avaliação mais correta a respeito de Waters seja compará-lo, por exemplo, ao teórico Pierre Bourdieu (1997) que desejou ser compreendido não como um perseguidor de jornalistas, mas alguém que teme que um instrumento de democracia como a TV se transforme em uma ferramenta de opressão. Quem sabe Roger Waters não quisesse ser tão claro como Bourdieu, deixando que seus ouvintes tirem sua próprias conclusões, a exemplo do personagem burro Benjamin, da obra de George Orwell, A Revolução dos Bichos. Críticas obviamente mais duras e debates calorosos, certamente, ainda originarão muitas discussões a respeito do futuro da televisão. Porém, como já se assinalou anteriormente neste estudo, o modo de se fazer televisão não sofreu mudanças tão drásticas e não causou nenhuma catástrofe digna de ficção científica. Enquanto se vive, de um lado, um clima de ameaça alarmista, mais ideológica do que prática, de outro se notabiliza, profundamente, uma evolução tecnológica que premite se fazer televisão em meios diferentes daqueles que a geração dos anos 80, por exemplo, se acostumou. Como bem lembra Hoineff (1991), a verdade é que no mundo inteiro a televisão oferece opções bem semelhantes de programação, que muitas vezes refletem na mediocridade criativa. Mas levando em consideração a escolar frankfurtiana, é correto, ainda, utilizar a denominação massa, em plena era da convergência digital? Com o advento das redes sociais e, tomando como exemplo manifestações espalhadas pelo Brasil, em 2013, que se de um lado 12

13 não resultaram nos efeitos desejados, de outro comprovaram que as pessoas podem se concectar de uma situação virtual em um laço social praticamente igual da esfera pública grega. Marshall Mcluhan (1964) afirmou que os meios podem ser tornar extensões do Homem, porém nada substitui o próprio Homem: Os produtos da ciência moderna, em si mesmos, não são bons nem maus: é o modo com que que são empregados que determina seu valor, (Mcluhan, 1964, p. 25). 7 ANEXOS Tabela 1: It s A Miracle 27 Milagroso você chama isto bebê. Você ainda não viu nada. Eles têm Pepsi no Andes, Mcdonalds no Tibet. O Yosemite foi transformado em um campo de golfe para o japas. O Mar Morto está vivo com piparote entre o Tigres e o Eufrates. Há um centro de lazer agora. Eles têm todos os tipos de esportes. Eles têm shorts de Ilhas Bermudas. O sexo tido na Pennsylvania. Um brasileiro cultivou uma árvore. Um doutor em Manhattan salvou um homem agonizante de graça. É um milagre. Outro milagre. Pela graça de Deus Todo-Poderoso. E pelas pressões do Mercado. A raça humana se civilizou. É um milagre. Nós temos um armazém de manteiga. Nós temos oceanos de vinho. Nós temos escassez quando nós precisarmos disto. Temos um designer de crimes. Nós temos Mercedes. Nós temos Porsche, Ferrari e Rolls Royce. Nós temos uma escolha. Ela disse, encontre-me no Jardim de Getsêmani, meu querido. O Deus disse, Pedro eu posso ver sua casa daqui. Um homem honesto finalmente colheu o que ele havia semeado. E o fazendeiro em Ohio reembolsou há pouco um empréstimo. É um milagre. Outro milagre. Pela graça de Deus Todo-Poderoso. E pelas pressões do Mercado. A raça humana se civilizou. É um milagre. Nós nos agachamos em nossos abrigos. Com nossas mãos sobre nossas orelhas. Os materiais terríveis de Lloyd-Webber. Corridas durante anos e anos e anos. Um terremoto atinge o teatro, mas a opereta demora. Então as tampas de piano descem e quebram seus dedos do caralho. É um milagre. 27 Ver: 13

14 Tabela 2: Watching TV 28 Estavámos assistindo T.V., assistindo T.V. Estávamos assistindo T.V., assistindo T.V. Na praça de Tiananmen, perdi minha querida ali, minha rosa amarela, em suas roupas manchadas de sangue. Ela era cozinheira de uma pastelaria, numa boate barata de Dim Sum sobre o canal de Yangtze. Ela tinha cabelos brilhantes. Ela era filha de um engenheiro, você não vai derramar uma lágrima? Pela minha rosa amarela, minha rosa amarela, em suas roupas manchadas de sangue. Ela tinha seios perfeitos, tinha altas esperanças, tinha olhos de amendoas, tinha coxas amarelas. Ela era uma estudante de filosofia, você não sofrerá comigo? Pela minha rosa amarela Derramar uma lágrima Por suas roupas manchadas de sangue. Ela tinha cabelos brilhantes. Ela tinha seios perfeitos. Tinha altas esperanças. Tinha olhos de amendoas. Tinha coxas amarelas. Ela era filha de um engenheiro. Então colquem suas pistolas para fora. Coloquem suas pedras para fora. Coloquem suas facas para fora. Cortem eles até os ossos. Eles são lacaios da máquina de vender especiarias. Eles construíram os moinhos negros satânicos. Eles produziram o inferno na Terra. Eles compraram os assentos da frente para verem o Calvário. Eles são irrelevantes para mim. Mas eu sofro pela minha irmã. Pessoas da China, não esqueçam, não esqueçam. As crianças que morreram por vocês. Vida longa a Republica. Fizemos algo além disso? Acho que fizemos! Nós estávamos assistindo T.V. Assistindo T.V. Nós estávamos assistindo T.V. Assistindo T.V. Ela vestia uma bandana branca que dizia "Liberdade Agora". Ela achava que a grande muralha da China iria desabar. Ela era uma estudante. Seu pai era um engenheiro. Você não derramará uma lágrima? Pela minha rosa amarela. Minha rosa amarela. Em suas roupas manchadas de sangue. Seu avô lutou contra Chiang Kai-Shek. Aquele filho da puta, rato sujo, que costumava ordenar suas tropas a atirar nas mulheres e nas crianças. Imagine isso, imagine isso. E na primavera de '48, Mao Tse-tung ficou irado e chutou aquele velho ditador Chiang para fora do estado da China. Chiang Kai-shek foi cair em Formosa e eles armaram a ilha de Quemoy, e as balas voaram por cima do mar da China. E eles transformaram Formosa numa fabrica de sapatos chamada 28 Ver: 14

15 Taiwan. E ela é diferente do homem de Cro-Magnon. Ela é diferente de Anne Boleyn. Ela é diferente dos Rosenbergs. E do judeu desconhecido. Ela é diferente do desconhecido Nicaraguense. Metade super-estrela, metade vitima. Ela é uma estrelavitima, conceitualmente nova. E ela é diferente de Dodo. E da Kankanbono. Ela é diferente dos Astecas. E dos Cherokee. Ela é a irmã de todos. É o simbolo do nosso fracasso. Ela é aquela dentre 50 milhões de pessoas que podem nos ajudar a ficarmos livres. Pois ela morreu na T.V. E eu sofro por minha irmã. (WATERS, 1992). Tabela 3: Amused To Death 29 Doutor doutor, o que está errado comigo? Essa vida de supermercado está ficando longa demais. Qual é a vida de uma tv colorida. O que é a vida em uma concha de uma rainha adolescente. Ooh mulher, ocidental, ooh garota ocidental. O caçador de noticias fareja o ar quando a Jessica Hahn cai. Ele se prende àquele simbolo de desligamento. Atraído pelo descascamento do sentimento. A celebridade de casca quebrada, a bela. Ooh, mulher ocidental, ooh garota ocidental. Ooh, mulher ocidental, ooh garota ocidental. E as crianças de Melrose se exibem pomposamente. Tudo está frio, no zero absoluto. E lá fora, no vale quente e limpo. Os pequenos sentam diante de suas tvs. Sem nada para pensar, sem lágrimas para derramar. Todas sugadas até o último suspiro. Garçom, o que há de errado comigo?. Por que estou tão sem folego? O capitão disse: "com licensa, senhor, essa espécie se entreteu até a morte". Entretidos até a morte. Se entreteu até a morte. Entretidos até a morte. Nós assistimos o desenrolar da tragédia. Fizemos o que nos mandaram, nós compramos e vendemos. Foi o maior show da terra! Mas então, acabou... Nós festejamos e comemoramos, nós dirigimos nossos carros de corrida, nós comemos nossos últimos potes de caviar. E em algum lugar lá fora, nas estrelas, um olheiro atento, viu uma faísca de luz. Nosso último "viva!". Nosso último "viva!"... E quando eles encontraram nossas sombras, smontoadas pelos cenários de televisão, eles investigaram tudo, eles repetiram todos os testes. Eles 29 Ver: 15

16 checaram todas as informações em suas listas. E então o antropólogo alienígena admitiu que eles estavam perplexos. Mas eliminando todas as outras razões pelo nosso triste final, eles registraram a única explicação que restou: "Essa espécie se entretou até a morte...". Sem lágrimas para chorar, sem sentimentos restantes, essa espécie se entretou até a morte. Entretidos até a morte. Tabela 4: Amused to Death The Ballad of Bill Hubbard What God Wants, Part I Perfect Sense, Part I Perfect Sense, Part II The Bravery Of Being Out Of Range Late Home Tonight, Part I Late Home Tonight, Part II Too Much Rope What God Wants, Part II What God Wants, Part III Watching TV Three Wishes It's A Miracle Amused to Death Figura 1: Capa de Amused To Death 30 Fonte: 16

17 Fonte: página oficial do Roger Waters 31 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS: BLAZQUEZ, Niceto. Ética e meios de comunicação. São Paulo: Paulina, BOURDIE, Pierre. Sobre Televisão. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, CANNITO, Newton. A Televisão na Era Digital: Interatividade, convergência e novos modelos de negócio. São Paulo: Plexus Editora, FERRÉS, Joan. Televisão Subliminar. Socializando através de comunicações despercebidas. Porto alegre: Artmed, FERRI, René. Pink Floyd A viagem Psicodélica. São Paulo: Escala, [s. d]. FRAZÃO, Samira M. O preço do espetáculo: a espetacularização da TV no Brasil Disponível em: < Acesso em 10 jul FREIRE FILHO, João. (org) A TV em transição: tendências de programação no Brasil e no mundo. Porto Alegre: Sulina, HOINEFF, Nelson. TV em expansão. Rio de Janeiro: Record, JENKINS, Hernry. Cultura da convergência. São Paulo: Alph, LEAL FILHO, Laurindo Lalo. A Melhor TV do Mundo: o modelo britânico de televisão. São Paulo: Summus, MEVISSEN, Darren. Amused To Death. Disponível em: < Acesso em 10 jul MCLUHAN, Marshall. Os meios de comunicação como extensões do homem. São Paulo: Cultrix, ORWELL, George. A Revolução dos Bichos. 2. ed. São Paulo: Globo, p. 31 Ver: 17

18 ROCK EM GERAL - Disco do Pink Floyd ficou mais tempo na parada americana Disponível em: < Acesso em: 10 jul SCHEIBEL, Alexandre; TORRES, Hideide Brito; DANIEL, Laene Mucci. Design Gráfico e Rock And Roll: Uma Análise das Capas de Cds da banda Pìnk Floyd - Disponível em: < Acesso em: 10 jul WATERS, Roger. Amused to Death Roger Waters Music Overseas Ltd./ WOLTON, Dominique. Elogio ao grande público. Uma teoria crítica da televisão. São Paulo: Ática,