A ETNOMATEMÁTICA NOS CURRÍCULOS DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS: UM OLHAR SOBRE AS PESQUISAS

Transcrição

1 A ETNOMATEMÁTICA NOS CURRÍCULOS DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS: UM OLHAR SOBRE AS PESQUISAS Adriano Vargas Freitas 1 Eixo Temático: Etnomatemática e educação para inclusão Resumo: Este artigo tem como objetivo apresentar e analisar algumas das contribuições da Etnomatemática e da Educação Matemática para o debate sobre Currículos da Educação de Jovens e Adultos. Trata-se de um recorte de nossa pesquisa de doutorado, em que realizamos um Estado da Arte sobre as publicações em periódicos que fazem parte da Listagem Qualis na área de Ensino de Ciências e Matemática. A principal ênfase observada nesses trabalhos é a de que a prescrição prévia de um currículo para EJA acaba por desconsiderar as singularidades de seus alunos, seus saberes anteriores e as conexões que cada um estabelece entre os conhecimentos. Tais verificações indicam a existência do distanciamento e certo artificialismo dos cursos de EJA com a vida cotidiana fora da escola. Na busca de soluções para este e outros problemas, são ressaltados os benefícios que podemos colher ao nos utilizarmos das contribuições da etnomatemática para desenvolvermos o currículo que será empregado nos cursos direcionados para estes aprendentes. Mas é importante também que se abram espaços para a discussão sobre os mecanismos que estão ativamente envolvidos na legitimação do que conta como próprio/impróprio, válido/não válido na composição do currículo na área de matemática. Palavras-chave: Educação de Jovens e Adultos; Educação Matemática; Etnomatemática; currículos. Considerações iniciais A Educação de Jovens e Adultos (EJA) é uma modalidade de ensino da Educação Básica em nosso país que hoje atende a uma expressiva população de estudantes, com características muito peculiares. Para Rodrigues (2010), uma das características predominantes nos alunos de EJA é o fato de pertencerem a grupos que vivem simultaneamente, em situação de exploração econômico-social e de discriminação cultural-valorativa, o que significa que enfrentam cotidianamente diversas formas de injustiça, inclusive o desrespeito quanto aos seus valores culturais. Um processo educacional eficaz nesses casos deve intencionar reconhecer, e valorizar, as diferentes formas de manifestações culturais, seus conhecimentos anteriores e fortalecer sua inserção social. 1 Secretaria Estadual de Educação do Rio de Janeiro. Doutorando em Educação Matemática pela PUC SP. adrivargas@uol.com.br.

2 A permanência desses estudantes nessa modalidade de ensino é, em geral, marcada por grandes tensões, destacadas nas pesquisas desenvolvidas por Haddad (2000), tais como o dilema vivenciado pela EJA de pretender oferecer a escolarização básica, e ao mesmo tempo levantar expectativas de mudanças no cotidiano de seus alunos, em especial na questão profissional. O censo escolar brasileiro da educação básica realizado pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Anísio Teixeira (INEP), nos informa que aproximadamente três milhões e seiscentos mil brasileiros encontravam-se no ano de 2010 matriculados em um curso orientado para a EJA, na modalidade presencial, oferecida por escolas públicas ou particulares, no ensino fundamental ou médio. Entretanto, ao verificarmos os números provenientes de outras estatísticas, percebemos que ainda estamos distantes da universalização da educação básica, pois de acordo com os dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios de 2009, organizada pelo IBGE, cerca de quatorze milhões de brasileiros são considerados ainda analfabetos. Dados que nos distanciam bastante do contexto latino americano, pois países como a Argentina e Chile apresentam taxas de analfabetismo consideradas apenas como residuais (próximas de 3% da população). Com o intuito de contribuir para o conhecimento e o enfrentamento deste e de outros grandes desafios da EJA, organizamos um estudo no modelo de Estado da Arte em nossa pesquisa de doutorado, buscando apresentar uma visão panorâmica sobre as contribuições que a Educação Matemática tem proporcionado a esta modalidade de ensino. Neste presente trabalho daremos destaque às diversas pesquisas selecionadas para nossas análises que relacionam o Programa da Etnomatemática com o processo educacional da EJA, de modo a torná-lo mais eficaz, e adequado às expectativas e especificidades de seus alunos. A pesquisa Nosso estudo foi construído a partir das discussões provenientes da participação no Grupo de Pesquisa Desenvolvimento Curricular em Matemática e Formação de Professores da PUC-SP, que desenvolve diferentes projetos, entre os quais um que se denomina O currículo de Matemática na Educação de Jovens e Adultos: dos intervenientes à prática em sala de aula. A motivação de integrar esse projeto emergiu tanto da experiência profissional de seus integrantes, apontando a necessidade de pesquisas que ajudem a melhorar a aprendizagem matemática dos alunos nessa

3 modalidade de ensino como também da percepção da importância de aprofundar as pesquisas nessa temática, mapear as produções existentes e identificar possíveis lacunas, para que tais informações sirvam de orientação à comunidade de educadores matemáticos em suas investigações sobre o tema. Para desenvolvermos o estado da arte em educação matemática na EJA, optamos por trabalhar com artigos publicados no período de 2000 a 2010 em periódicos que façam parte da Listagem Qualis (CAPES-MEC) na área de Ensino de Ciências e Matemática. Tal opção foi feita em função de buscar privilegiar a produção teórica que, por sua natureza, foi legitimada por bancas compostas por especialistas pertencentes aos quadros de avaliadores dos periódicos, e que acabam por representar uma ampla e confiável fonte de dados a respeito do andamento e das conclusões de pesquisas, e por muitas vezes, do caráter inconcluso da relação ensino/aprendizagem, que por suas especificidades e sua polissemia, requerem dos pesquisadores uma maior visão e cobertura sobre os fenômenos e as diversas vozes que a envolvem. Buscar conhecer o já construído para, a partir desse conhecimento, analisar possíveis pontos de convergência e divergência, lacunas, consequências sociais e políticas, contribuições, divergências, generalizações e perspectivas para os futuros tempos, foi o que nos levou à opção por desenvolver esta pesquisa. E para a sua realização, delimitamos os periódicos que iriam fazer parte de nossa coleta de dados da seguinte forma: (a) seriam analisados os pertencentes à listagem Qualis, classificados por A1, A2, B1, B2, B3, B4 ou B5 (excluímos apenas os de classificação C); (b) o período analisado de publicações nesses periódicos se iniciaria em janeiro de 2000 e findaria em dezembro de 2010, e (c) seriam analisadas as edições dos periódicos que estivessem disponibilizadas de forma completa, e gratuita, no ambiente virtual da internet. Nesta etapa analisamos um total de artigos. Destes, selecionamos 147 artigos para o nosso estudo, que foram classificados dentro de quatro temas: I) Formação / Atuação do Professor / Alfabetizador da EJA; II) Práticas Pedagógicas na EJA; III) Currículo da EJA, e IV) Avaliação da EJA. No presente trabalho destacaremos um subtema do III: As influências e contribuições da etnomatemática na área de currículos da EJA. Para a fase de análise dos artigos, e posterior construção do que denominamos de metatexto, desenvolvemos uma proposta inovadora de utilização da Análise Textual Discursiva (ATD) em conjunto com a elaboração de Mapas Conceituais, como forma de compreensão e descrição/interpretação dos temas de análise previamentes destacados. A

4 opção pela ATD deve-se ao fato de suas características propiciarem uma pesquisa qualitativa envolvendo análises rigorosas e criteriosas de textos diversos, e a partir daí uma profunda compreensão dos fenômenos investigados, para em seguida culminarem no desenvolvimento de um metatexto que seja representativo desse movimento. Para isto, tomamos como base, os estudos de Moraes e Galiazzi (2003, 2006 e 2011) sobre a ATD, que por sua vez, se embasaram nas ideias originais de Navarro e Diaz (1994), que a caracterizam como uma metodologia na qual, a partir de um conjunto de textos (ou documentos) é possível construir um metatexto que descreva e interprete os sentidos e significados que o pesquisador/analista compreenda a partir do corpus desse material. A etnomatemática nos currículos da EJA Considerada atualmente como uma subárea da Educação Matemática, a etnomatemática é a matemática praticada por grupos culturais (D Ambrosio, 2001, p.9), tais como sociedades urbanas e rurais, grupos de trabalhadores, indígenas, etc. Por diversas vezes, indivíduos pertencentes a esses grupos tem sua dignidade violentada pela discriminação ou pela exclusão, inclusive na escola. No intuito de entender o desenvolvimento de tais problemas ocorridos no ambiente escolar, e buscar soluções, verificamos que diversas pesquisas culminaram na percepção de que a prescrição prévia de um currículo para EJA acaba por desconsiderar as singularidades, as experiências de vida de seus aprendentes, seus saberes anteriores e as conexões que cada um estabelece entre os conhecimentos. Sob a perspectiva das especificidades da EJA, e das características gerais dos seus estudantes, não faria sentido pressupor um trajeto obrigatório, homogeneizante e único para todos em seus diferentes processos e progressos de aprendizagem. Sob essa perspectiva, diferentes vozes defendem a necessidade do professor de matemática (e de outras áreas) perceber as diferenciações que devem existir no seu curso ao atuar em EJA, adequando-o à identidade própria (TOGNI e CARVALHO, 2007) dessa modalidade de ensino, assim como estar atento para suas inconveniências e peculiaridades. Oliveira (2007) ressalta o fato de que as especificidades de EJA são muitas vezes ignoradas nos currículos escolares por este apresentar o conhecimento fragmentado, organizado numa perspectiva cientificista, excessivamente tecnicista e disciplinarista, o que dificulta o estabelecimento de diálogos entre as experiências, os saberes anteriormente tecidos pelos educandos e os próprios conteúdos escolares. No intuito de

5 superar tais problemas, indica a opção pelo currículo em um desenho denominado de tecitura do conhecimento em rede (p.87) que pressupõe que as informações às quais são submetidos os estudantes só irão constituir conhecimento quando se junta a outros fios já presentes nas redes de saberes de cada um destes estudantes (seus interesses, suas crenças, valores, etc.). Quando isso ocorre, este conhecimento reveste-se de um sentido próprio, que não será necessariamente aquele que o transmissor da informação pressupõe. No caso específico da matemática, por exemplo, para que o ensino da aritmética na EJA se desenvolva nesta perspectiva, e seja mais eficaz, é importante que o docente tenha em mente que seus alunos a utilizam em seu cotidiano, e o seu conhecimento está diretamente vinculado à possibilidade de evitar constrangimentos (nas situações de comprar, conferir trocos, por exemplo). Esse reconhecimento e sua utilização em situações concretas pode ser um grande facilitador da aprendizagem, e interesse em ampliar os conhecimentos. Entretanto, é importante frisar que tal forma de trabalho não deve significar a infantilização das atividades pedagógicas, e nem mesmo uma minimização para a facilitação inconsistente, visando apenas rasos patamares de conhecimento. Destacamos também a área da geometria, bastante citada em pesquisas relacionadas à matemática desenvolvida em grupos de trabalhadores/alunos. Como, por exemplo, no estudo de Duarte (2004), que presenciou uma grande inventividade matemática junto a profissionais da construção civil, quer seja na improvisação de soluções, quer seja na prática de diversos cálculos relacionados ao trabalho desenvolvido nas obras. Entretanto, por diversas vezes, ouviu dessas mesmas pessoas o relato de possuírem grandes dificuldades em utilizar os algoritmos (aprendidos na escola) para efetuar cálculos idênticos em seu cotidiano. Tais problemas nos servem de indicação do distanciamento e certo artificialismo dos cursos de EJA com a vida recheada de matemática fora da escola. Para tentar diminuir tais problemas, podemos ressaltar os possíveis benefícios que podemos colher ao nos utilizarmos das contribuições da etnomatemática para desenvolvermos o currículo que será empregado nos cursos direcionados para estes aprendentes, abrindo espaços para a discussão sobre os mecanismos que estão ativamente envolvidos na legitimação do que conta como próprio/impróprio, válido/não válido na composição do currículo na área de matemática.

6 A proposta básica do currículo na área de matemática para a EJA deve ter como componentes organizadores seis atividades universais: contar, medir, localizar, desenhar, jogar e explicar (KOORO e LOPES, 2007). Deve ser estruturado de forma a garantir ampla cobertura dessas ideias elementares e importantes. Imprescindível que eles não sejam apresentados e desenvolvidos de forma estanque, mas sim como eixos organizadores dos currículos, relacionados com a cultura extraescolar e com o cotidiano do estudante/trabalhador. Com a mesma importância, devemos salientar que os conteúdos matemáticos mais essenciais devem ser retomados e aprofundados em diversas séries, propiciando sempre formas dos alunos perceberem o porquê de se estar estudando tais conteúdos, e poder refletir acerca do que é a matemática e do quanto é importante adquirir tais conhecimentos. Diversas pesquisas indicaram reconhecer que a elaboração do currículo incorpora as mais diversas dimensões das relações sociais subjacentes aos processos produtivos, à cultura, ao conhecimento e à organização do espaço tempo da escola. Estas, por sua vez, expressam e incorporam valores e comportamentos cultivados e destinados politicamente aos sujeitos da educação. Assim, sua compreensão só se efetiva na práxis, que não se coaduna com o trabalho prescrito (CIAVATTA e RUMMERT, p.476, 2010). Um dos grandes desafios pedagógicos que envolvem a elaboração de currículos para a EJA consiste no fato de reconhecer o trabalho como princípio educativo (RAMOS, 2010). Entretanto, não se pode admitir que a educação seja planejada e desenvolvida para atender apenas às necessidades identificadas no mercado de trabalho, tendo em vista, antes de tudo, os interesses da produção, pois esta prática colocaria esses alunos trabalhadores apenas como objetos da produção e do mercado de trabalho, o que se configuraria como uma opção contrária ao compromisso ético-político de se resgatar a centralidade dos sujeitos no processo educativo. Com base nessas análises, diversos pesquisadores fazem a indicação da opção por um currículo integrado para a EJA (SÉRIGO, 2008; ALMEIDA e LAUDARES, 2010; CASTRO, MACHADO e VIORETTE, 2010; PACHECO e ARANHA, 2010; RAMOS, 2010, entre outros). O currículo escolar elaborado nesta perspectiva busca a formação humana integrada às diferentes dimensões da vida do estudante/trabalhador, incluindo o trabalho e a cultura, estando este projeto educacional comprometido efetivamente com a superação das desigualdades e injustiças sociais.

7 Denominando de projeto burguês de progresso, Zanardi (2009) destaca que a função reprodutivista da educação escolarizada centrou-se na transmissão de conteúdos que valorizam as competências e criam um único modelo de sociedade em que é natural conviver com as desigualdades. Neste modelo, o caráter político da educação deveria permanecer ocultado a todo custo, e o currículo apresentado como um conjunto de conteúdos e técnicas desinteressadas e neutras que poderiam proporcionar ao estudante a aquisição do conhecimento e a melhoria das condições de sua vida. Porém, é impossível que o currículo escolar se apresente neutro (DI PIERRO, JOIA e RIBEIRO,2001; MUENCHEN e AULER, 2007; SÉRGIO, 2008; CIAVATTA e RUMMERT, 2010), como se fosse possível também à escola apresentar-se sempre como um local de plena harmonia, inabalável e distante dos problemas do dia-a-dia. Tais concepções errôneas geram grandes descompassos entre desejar uma educação de EJA realizada sob um projeto educacional próprio da comunidade escolar na qual a escola esteja inserida e a pretensão de se estabelecer um currículo único e não flexível. Este modelo de currículo prescrito e não flexível acaba por revestir nossas escolas em uma lógica Fordista (Ciavatta e Rummert, 2010), estruturada para ensinar a muitos alunos, como se fossem apenas um, os mesmos conteúdos de forma previsível e igual. Não podemos ignorar que neste processo os conhecimentos produzidos pela sociedade são transformados em mercadorias e distribuídos de forma desigual, segundo as necessidades e os interesses dominantes. Dessa forma, por meio dos currículos comumente organizados, a escola estaria se distanciando da sua principal função: a de promover um processo humanizador a favor das classes menos favorecidas, que por sinal, é de onde provém a quase totalidade dos alunos da EJA. De acordo com Silva (2007) e outros pesquisadores (ABREU e VÓVIO, 2010; CASTRO, MACHADO e VIORETTE, 2010) é importante nos questionarmos a respeito das intervenções formativas para EJA pautadas por uma racionalidade meramente cognitiva, instrumental e condicionante. A formação desejada seria aquela que possibilite o desenvolvimento de capacidades que potencializem a descoberta de soluções próprias por parte dos aprendentes, face às situações imprevistas. É o incentivo à iniciativa e a autonomia, numa lógica construtivista de valorização da participação, interação e reflexão, considerando no adulto as suas experiências e saberes como importantes suportes no processo de formação. São estes os desafios contemporâneos que se apresentam para a formação de jovens e adultos, buscar as respostas mais adequadas para importantes perguntas: O que se deve ensinar?; O que se deve

8 aprender?; Que tipo de pessoas queremos formar e desenvolver?; Que tipo de sociedade queremos construir?. Como exemplo de projeto educacional moldado em reflexões sociológicas, antropológica e culturais, destacamos o analisado pelos pesquisadores Franzoi, Hypolito, Fischer, Del Pino e Santos (2010), envolvendo uma comunidade pesqueira na região Sul do país em uma escola organizada pela pedagogia da alternância, na qual os alunos intercalam parte do tempo de aprendizagem no ambiente escolar e outra parte em suas comunidades. Considerada pelos pesquisadores/autores como uma experiência que permite uma boa articulação entre ensino-pesquisa-extensão, ao mesmo tempo em que proporciona um desenvolvimento local, tal projeto foi implementado por meio do PROEJA, tendo como base uma organização curricular entendida como uma construção contínua, processual e coletiva, não dada à priori, e que deve envolver todos os sujeitos que participam do programa. Em pesquisa de teor e problema bastante próximos, Almeida e Laudares (2010) optaram por analisar de que forma a linguagem do trabalho revela e produz os saberes profissionais constituídos e utilizados na construção civil. Desta forma, por meio de pesquisa em teses e dissertações sobre o tema, verificaram o aparecimento da culpabilidade imposta aos trabalhadores ditos desqualificados, pela ocorrência de desperdícios, acidentes e outros insucessos nas obras. Para combater essa desqualificação, muitas vezes a escola é inserida como integrante de Programas de Qualidade Total no próprio canteiro de obras, utilizando-se de abordagens antropológicas como na Educação Matemática (p.106), baseando-se em estudos de D Ambrosio, e apresentando parâmetros epistemológicos da construção de saberes no espaço cultural ao contemplar a diversidade na procura do entendimento de como grupos de indivíduos constroem seu pensamento (p.106). Consideramos que este desenho de currículo poderia ser trabalhado em qualquer das escolas citadas em pesquisas analisadas, quer seja de uma comunidade pesqueira, de trabalhadores da construção civil ou trabalhadores camponeses rurais, com as devidas adaptações provenientes de um apurado diagnóstico a respeito do desenvolvimento e expectativas desses estudantes. E reelaborado em um constante processo dialético do conhecimento com as experiências e novos e antigos saberes desses alunos. O estudo de Fávero (2007) comenta sobre essa necessária reelaboração e analisa que esse processo deve estar presente também em relação aos materiais didáticos que representarão esses currículos. Relaciona diversos projetos voltados para EJA que

9 possuem em comum, entre outras características: propostas político-pedagógicas claramente expressas, como fruto de elaborações coletivas amadurecidas durante anos, adoção do conceito de educação integral (formação geral e formação profissional) em sentido amplo de preparação para a vida, valoriza os conhecimentos anteriores, incentiva a apropriação de novos, e defende a superação da estrutura curricular por disciplinas, indicando como saída a interdisciplinaridade do conhecimento. Do ponto de vista da ação educativa, consideramos ser importante incorporar ao trabalho em Educação Popular e na EJA conhecimentos, práticas sociais e culturais e critérios de validação diferentes daqueles que consagraram a ciência e a alta cultura europeia como superiores aos demais conhecimentos e culturas, buscando horizontalizar as relações entre eles. Para isso, precisamos repensar os conteúdos escolares da EJA e os conteúdos e sentidos atribuídos às práticas de Educação Popular, indo além da famosa fórmula do acesso aos conhecimentos acumulados pela humanidade e procurando, como preconizava Paulo Freire, uma educação dialógica, partindo daquilo que é familiar aos alunos e estabelecendo diálogo entre o já sabido e o que se pretende ensinar. Considerações finais De uma forma geral, as ideias que permearam as produções analisadas neste tema, independente do foco de análise adotado ou dos referencias teóricos utilizados, ressaltaram a crença e a esperança de ser possível termos uma escola que se preocupe em desenvolver, e implementar, um currículo que leve o aluno a entender que vale a pena ampliar sua gama de conhecimentos, porque perceberão que eles estão de fato relacionados de alguma forma à sua realidade, nas diferentes dimensões (social, política, cultural, etc.). Nessa perspectiva, pesquisas tem apontado, direta ou indiretamente, que a etnomatemática se enquadra perfeitamente nessa concepção multicultural de educação, privilegiando o raciocínio qualitativo e ligando o processo de ensino e aprendizagem a questões maiores (de natureza ambiental, de trabalho, etc.), vinculando-se sempre às manifestações culturais presentes nas comunidades. Entretanto, as mesmas pesquisas ainda indicam que muito deve ser estudado e aprendido sobre como implementar essa ligação da etnomatemática com a EJA, ao ponto de alguns autores chegarem a apresentar votos de que essa discussão cresça na mesma proporção das discussões sobre a própria EJA, e que resultem em um processo

10 democrático de acesso ao conhecimento e às oportunidades de melhoria de vida de seus alunos. Referências: ABREU, C. B. M., e VÓVIO, C. L. Perspectivas para o currículo da Educação de Jovens e Adultos: dinâmicas entre os conhecimentos do cotidiano e da ciência. Educação (UFSM), v35, n1, ALMEIDA, G.T., e LAUDARES, J. B. Linguagens e saberes profissionais na construção civil. Trabalho & Educação (UFMG), v19, n3, CASTRO, M. D. R.; MACHADO, M. M. e VITORETTE, J. M. B. Educação Integrada e PROEJA: diálogos possíveis. Educação e Realidade, v35(1), CIAVATTA, M., e RUMMERT, S. M. As implicações políticas e pedagógicas do currículo na Educação de Jovens e Adultos integrada à formação profissional. Educação & Sociedade, v31, n111, D AMBROSIO, Ubiratan. Etnomatemática: elo entre as tradições e a modernidade. Belo Horizonte: Autêntica, DI PIERRO, M. C.; JOIA, O. e RIBEIRO, V. M. Visões da Educação de Jovens e Adultos no Brasil. Cadernos CEDES, ano XXI, n55, DUARTE, C.G. Etnomatemática, currículo e práticas sociais do mundo da construção civil. Educação UNISINOS, v5, n9, FÁVERO, O. Materiais didáticos para a Educação de jovens e Adultos. Cadernos CEDES, v27, n71, FRANZOI, N. L., HYPOLITO, A. M.; FISCHER, M. C.; PINO, M. D., e SANTOS, S. V. Escola, Saberes e Trabalho: a pesquisa do PROEJA no Rio Grande do Sul. Educação e Realidade, v35(1), HADDAD, Sérgio. O estado da arte das pesquisas em Educação de Jovens e Adultos no Brasil: A produção discente da pós-graduação em educação no período São Paulo: Ação Educativa, KOORO, M.B., e LOPES,. C. E. As perspectivas curriculares do conhecimento matemático na educação de jovens e adultos. Horizontes (EDUSF), v25, n1, MORAES, Roque. Uma tempestade de luz: a compreensão possibilitada pela análise textual discursiva. Ciência e Educação. V.9, n.2, p , Disponível em: < Acesso em 20 de fevereiro de MORAES, Roque. GALIAZZI, Maria do Carmo. Análise textual discursiva: processo reconstrutivo de múltiplas faces. Ciência e Educação. V.12, n.1, p , 2006.

11 Disponível em: < Acesso em 20 de fevereiro de MORAES, Roque. GALIAZZI, Maria do Carmo. Análise textual discursiva. 2ª Ed. Rio Grande do Sul: Unijuí, MUENCHEN, C., e AULER, D. Configurações curriculares mediante o enfoque CTS: desafios a serem enfrentados na educação de jovens e adultos. Ciência e Educação (UNESP), v13, n3, NAVARRO, P. DIAZ, C. Analisis de Contenido. In. DELGADO, J.M.; GUTIERREZ J. Métodos y técnicas cualitativas de investigación em ciências sociales. Madrid: Sintesis, OLIVEIRA, I. B. Reflexões acerca da organização curricular e das práticas pedagógicas na EJA. Educar em Revista, n29, PACHECO, H.P., e ARANHA, A.V. S. Estudante trabalhador na experiência de EJA articulada à educação profissional. Trabalho & Educação, v19, n3, RAMOS, M. N. Implicações Políticas e Pedagógicas da EJA integrada à Educação Profissional. Educação e Realidade, v35(1), RODRIGUES, Rubens Luiz. Estado e políticas para a educação de jovens e adultos: desafios e perspectivas para um projeto de formação humana. In: Coleção didática e prática de ensino: Convergências e tensões no campo da formação e do trabalho docente. p Ed. Autêntica SÉRGIO, M. C. A organização do tempo curricular na prática pedagógica da educação de jovens e adultos (EJA). Revista e-curriculum, v3, n2, SILVA, A. M. C. Desafios contemporâneos para a formação de jovens e adultos. Educar em Revista, n29, TOGNI, A. C. e CARVALHO, M. J. S. A escola noturna de ensino médio no Brasil. Revista Iberoamericana de Educación, n44, ZANARDI, T. A. Currículo e inclusão. Trabalho & Educação, v18, n2, 2009.